Kolumbijský folklór - Colombian folklore

Kultura Kolumbie
Umění Kino Kuchyně Tanec Folklór Literatura Hudba Rozhlas a televize Sportovní Divadlo

Carnaval de Barranquilla Marimonda znaky.

kolumbijský folklór jsou víry, zvyky a kulturní tradice v Kolumbie.

Kulturní vlivy

Kolumbie má tradiční lidové pohádky a příběhy o legendární stvoření, které jsou předávány ústně a předávány novým generace. Některé z nich jsou společné s jinými Latinskoameričan zemí. Kolumbijský folklór má silné vlivy Španělská kultura, s prvky Afričan a Indiánské kultury.

Relevance

Tyto folklorní entity jsou přítomny v karnevaly a festivaly po celé zemi. „Desfiles de Mitos y Leyendas“ (průvody z mýty a legendy ) jsou důležitou součástí těchto akcí ve většině kolumbijských měst a obcí. Příklady těchto přehlídek jsou Karneval Barranquilla, Cali Fair a Festival květin, kde se odehrává průvod legendárních tvorů Medellín je Pueblito Paisa, v horní části Nutibara kopec. Legendární stvoření byla také přijata do mnoha aspektů populární kultura a kolektivní paměť. Existují lidé, kteří věří v jejich existenci a tvrdí, že je slyšeli nebo se s nimi dokonce setkali.

Legendární postavy

Lonicera rostlina je spojena s duchem Madremonte

• The Tunda (La Tunda) je mýtus o Tichomořský region Kolumbie, a obzvláště populární v USA Afro-kolumbijský komunita, o a upír -jako dvojník monstrum žena
• The Patasola nebo „jedna noha“ je jedním z mnoha mýtů Latinskoamerický folklór o ženských příšerách z džungle.
• The Boraro (The Pale Ones),^[1] je obludnější verze The Curupira z Brazilský folklór v mytologii Tucano lidi. Stejně jako "Curupira" má dozadu obrácené nohy, aby zmátl své nepřátele, a je ochráncem divoké zvěře. Za nohama je však mnohem grotesknější. Je velmi vysoký do té míry, že má strom, bledou kůži, ale pokrytou černou srstí, má velké uši obrácené dopředu, tesáky a obrovské převislé genitálie. Nemá žádné klouby v kolenou, takže pokud spadne, má velké problémy vstát. K zabíjení svých obětí používá dva hlavní způsoby, nejprve jeho moč je smrtelný jed.^[2] Zadruhé, pokud zachytí oběť ve svém objetí, rozdrtí ji, aniž by rozbila kůži nebo kosti, dokud jejich maso nebude dužnina. Poté vypije buničinu malým otvorem vytvořeným v hlavě oběti, načež se prázdná kůže oběti nafoukne jako balón a v omámení je poslána domů, kde následně zemře. Může být uklidněn tabákem, ale aby se mu podařilo uniknout, je možné buď dát ruce do jeho stop, což způsobí jeho ztuhnutí nohou a dočasně spadlo na monstrum, nebo alternativně utéct dozadu a čelit mu, což matou monstra.^[3]
• The Sténání je lesní a říční tvor, který chrání lesy, krade ženy a narušuje rybolov a lov.
• The Llorona nebo je Plačící žena duch ženy pláče pro své mrtvé děti, že se utopila. Její vystoupení jsou někdy považována za předzvěst smrt.
• Madremonte (matka lesa) nebo Marimonda je obvykle považována za ochranu přírody a les zvířata a nemilosrdní, když lidé vstoupí do jejich domén, aby je pozměnili nebo zničili Může být ztotožněna s Matka příroda a Paní zvířat.
• Hombre Caiman neboli Alligatorman je legendární tvor, který vlastní obojí Aligátor a lidské rysy. Tato jihoamerická lidová pohádka je obzvláště populární Platón, Magdaléna, zejména ve venkovských a méně obydlených oblastech. Říká se o něm, že byl rybář přeměněn duchem Řeka Magdaléna do aligátora, který se každý rok vrací Svatý Sebastián Den lovu lidských obětí, podobně jako vlkodlak.

1883 kresba Boto. The růžový delfín je původními obyvateli obáván jako škodlivý duch vody

• Mohana (La Mojana) Matka vody nebo Mami Wata je tvarování voda ducha, který se obvykle objevuje v lidské podobě, aby svést a odvést lidi. V Povodí Amazonky tyto funkce jsou aplikovány na Růžové delfíny představující ducha Amazonská řeka. Diskografie Kolumbijský folklorní zpěvák Totó la Momposina zahrnuje práce o Mohaně.
• Zlé kuře („pollo maligno“) je zlý duch lesa v podobě ptáka, který straší v lese lovci, přilákat je do nejhlubšího lesa, aby je pohltil.
• Candileja se říká, že je duchem brutální staré ženy, která měla na starosti své vnoučata, ale zanedbávala to, aby je naučila jakýmkoli morálním zásadám, takže vyrostly jako vrahové a zloději. V posmrtný život byla zatraceně cestovat po světě obklopená plameny. Souvisí to s Will-o'-the-wisp jev.
• Tma mezek nebo Mula Retinta je zlý duch, který se objevil dříve arrieros jako sbalit zvíře, způsobující prudké větry a bouře, které způsobují, že lidé spadají ze srázu na okraji cest.
• Bracamonte je tvor, který je neviditelný, přesto se říká, že jeho měchy způsobují, že se dobytek skrývá ve strachu. Říká se, že jediný způsob, jak se chránit před Bracamonte, je přibít kůl lebkou krávy, protože Bracamonte se údajně bál kostí krav, které by snědl.
• Viruñas nebo Mandingas (Zlý), je považován za reprezentaci Satan, a jeví se jako pohledný muž, který krade duše lidí.

Viz také

• Seznam údajně strašidelných míst v Kolumbii

Reference

• https://web.archive.org/web/20110721065919/http://www.colombiaaprende.edu.co/html/estudiantes/1599/article-73649.html