Kostel St. Trophime, Arles - Church of St. Trophime, Arles

Kostel St. Trophime
Katedrála Saint-Trophime d'Arles
Arles kirche st trophime fassade.jpg
Portál kostela sv. Trofeje
Náboženství
PřidruženíŘímskokatolický kostel
ProvincieArcidiecéze Aix
ObřadŘímský obřad
Církevní nebo organizační statusKatedrála
PostaveníAktivní
Umístění
UmístěníArles, Francie
Zeměpisné souřadnice43 ° 40'36 ″ severní šířky 4 ° 37'41 ″ východní délky / 43,67667 ° N 4,62806 ° E / 43.67667; 4.62806Souřadnice: 43 ° 40'36 ″ severní šířky 4 ° 37'41 ″ východní délky / 43,67667 ° N 4,62806 ° E / 43.67667; 4.62806
Architektura
TypKostel
Průkopnický12. století
Dokončeno15. století
Zvonice kostela St. Trophime, Arles (12. století)

The Kostel St. Trophime (francouzština: Cathédrale Saint-Trophime d'Arles) (Trofim) je římský katolík kostel a dřívější katedrála se nachází ve městě Arles, v Bouches-du-Rhône Oddělení jižní Francie. Byl postaven mezi 12. a 15. stol. A je v románský architektonická tradice. Sochy nad portálem kostela, zejména Poslední soud a sloupce v sousedním klášteru jsou považovány za jedny z nejlepších příkladů Románská socha.

Kostel byl postaven na místě 5. století bazilika z Arles, pojmenovaný pro St. Stephen.[1] V 15. století byl k románské lodi přidán gotický sbor.

Časová osa

1851 fotografie od Édouard Baldus

Kostel

V době, kdy byla katedrála postavena, na konci 11. nebo na počátku 12. století, byl Arles druhým největším městem v Provence, s populací mezi 15 000 a 20 000 lidmi. Mělo rušný přístav na Rhône, a dvě nová města, po obou stranách starého římského města, obklopená zdí. Bylo to alespoň formálně nezávislé jako Království Arles a přilákalo mnoho náboženských řádů, včetně Rytíři Hospitalier, Templářští rytíři a žebravý řády, které ve městě postavily řadu kostelů.[3]

The apsida a transept byly pravděpodobně postaveny jako první, na konci 11. století, a loď a zvonice byly dokončeny ve druhé čtvrtině 12. století.[4] Románský kostel měl dlouhou centrální loď vysokou 20 metrů; dolní vedlejší uličky na obou stranách; transept podporující čtvercovou centrální zvonici; a chevet za oltářem na východním konci s polokulovou klenbou. Okna jsou malá a vysoko na lodi, nad úrovní vedlejších uliček.

Postrománské umění

Ačkoli je kostel pozoruhodný především svou vynikající románskou architekturou a sochařstvím, obsahuje bohaté skupiny umění z jiných období. Patří mezi ně několik důležitých vyřezávaných pozdně římských sarkofágy, relikviáře z různých období a barokní malby, tři od Louis Finson. Trofej Bigot Je zde také zastoupeno několik barokních tapisérií, včetně sady deseti na Život Panny Marie. Kostel byl používán k uložení předmětů původně z jiných kostelů nebo náboženských domů v regionu, které byly rozptýleny ve francouzské revoluci nebo jindy.

Západní portál

Tympanon západního portálu

Západní portál je jedním z pokladů Románská socha, představující příběh Apokalypsa podle St. John a Evangelium z Svatý Matouš. Kristus sedí v majestátu v timpanu s symboly evangelistů okolo něj; podle nejběžnější výklad, jsou to muž sv. Matouše, lev sv. Marka, vůl sv. Lukáše a orel sv. Jana. The Apoštolové sedí pod ním. Nalevo od portálu jde průvod vyvolených křesťanů do nebe, zatímco napravo jsou hříšníci uvrženi do pekla.

Výzdoba portálu zahrnuje také množství biblických scén; the Zvěstování; the Křest Kristův; the Klanění tří králů, Mudrci předtím Herodes; the Masakr nevinných; pastýři se svými stády.

Na spodní úrovni, oddělené pilastry a sloupy z tmavého kamene, jsou sochy světců spojené s historií Arles; nalevo, Svatý Bartoloměj, Svatý Jakub Veliký, St. Trophimus, St. John the Evangelist, a Svatý Petr; a napravo, Svatý Filip, St. James the Just, St. Stephen, St. Andrew, a Svatý Pavel.

Základny sloupů vedle portálu zdobí sochy lvů, Samson a Delilah a Samson a lev.[5]

Klášter

Klášterní kapitál zobrazující vstup Krista Jeruzalém (východní galerie)
Fotografie s texturou laserového skenování Klášter svatého Triophime. Obrázek jasně ukazuje kontrast mezi klenbami různých galerií. Severní a východní galerie (12. až počátkem 13. století) jsou valeně klenuté románský, zatímco pozdější jižní a západní galerie (14. století) jsou brzy gotický ve formě se špičatými příčnými oblouky.

Klášter byl postaven ve druhé polovině 12. století a v první polovině 13. století.[4] pro použití Kánony, kněží, kteří se zúčastnili biskupa a spravovali církevní majetek. Podle reformy zavedené Papež Gregory, Kanovníci byli povinni žít jako mniši, se společnou noclehárnou, refektářem a klášterem v ohradě katedrály, oddělené zdí od města.

Nejprve byl vedle kostela postaven refektář neboli jídelna, spolu s kapitulou nebo zasedací místností pro kánony. Dále byla postavena ubytovna pro kánony, velká klenutá místnost na východní straně kláštera. Práce na klášteru začaly severní galerií, poté východní galerií, které byly dokončeny kolem let 1210-1220. Pak se práce náhle zastavila.

Brzy po výstavbě východní a západní galerie začalo město upadat. The Počty provence přesunut z Arles do Aix, se centrum církevní autority přestěhovalo do papežského paláce v Avignon, a v roce 1251 Karel z Anjou potlačil pohyb vůdců Arles pro větší nezávislost. V roce 1348, The Černá smrt drasticky snížil počet obyvatel celé Provence.

Jižní a západní galerie kláštera byly postaveny až v 80. a 90. letech 20. století a byly postaveny v jiném stylu, gotický styl zvýhodněný papeži v Avignon, s křížovými žebrovými klenbami.

V roce 1355 se kánony vzdali bydlení na koleji a přestěhovali se do domů v blízkosti katedrály. Noclehárna, menza a kapitulní dům se změnily na sýpky a skladiště.

Severní galerie, postavený ve druhé čtvrtině 12. století, je čistě románský, s valenou klenbou. Řezby kapitol sloupů jsou věnovány velikonočnímu tajemství a oslavě patronů Arles. Vztahy mezi postavami na pilířích a hlavicemi sloupů ukazují vztahy mezi Starým a Novým zákonem, což je téma, které v Paříži představil Suger opat Svatý Denis.

První rohový sloup v severní galerii je věnován St. Trophime, patronovi Arles, mezi postavami Svatý Petr a Svatý Jan. Basreliéf na stěnách ukazuje Kristův prázdný hrob na velikonoční ráno. Zobrazují se hlavní města sloupců Lazar vycházející z jeho hrobky mezi Martha a Mary; Abraham chystá obětovat svého syna; a Balám na jeho zadku byl zastaven mečem ovládajícím andělem.

Zobrazí se další tři sloupce St. Stephen být ukamenován v kombinaci s portrétem Svatý Pavel; Kristus se setkal s učedníky a ukázal se jako poutníci na cestě k nim Compostela, v Emaus; a Kristus ukázal své rány nevěřícím Thomas.

Kapitály mezi sloupy ukazují tři anděly, kteří se objevují Abraham; a St. Paul oslovení Areopagus Atén.

Jediný ilustrovaný kapitál v poslední zátoce ukazuje Mojžíš setkání s Bohem před hořícím keřem. Příběh Vzkříšení končí na severovýchodním rohovém pilíři s Nanebevstoupení Ježíše, vedle postav sv. Pavla a sv. Ondřeje po obou stranách sv. Štěpána.

Východní galerie, postavený koncem 12. nebo začátkem 13. století, má některé gotické prvky, včetně postav v bossech moudrých panen a pošetilých panen a symbolů Čtyři evangelisté. The Vášeň příběh je vyprávěn na sloupech, zatímco Kristův život je zobrazen na vyřezávaných hlavních městech.

Scény Kristova dětství lze číst na hlavních městech od severu k jihu; the Zvěstování, Prohlídka a Narození na prvním kapitálu; další hlavní město ukazuje erb Arles a orla s roztaženými křídly, symbol Císař Svaté říše římské, který v té době vládl Arles; třetí kapitál ukazuje Zvěstování pastýřům, se dvěma vyděšenými kozami šplhajícími po Strom života.

Sloup v první zátoce začíná příběhem Umučení bičováním Krista. Na opačné straně je Jidáš svíral kabelku s třiceti kusy stříbra.

Hlavní města v centrální zátoce ilustrují příběh Magi, mimo historický řád; následující sloupce ukazují Masakr nevinných; the Let do Egypta; anděl, který se zjevil mudrcům v hostinci; tři mudrci před Herodem; the Klanění tří králů a anděl se zjevuje Joseph ve snu.

Sloup ve druhé zátoce má dvě sochy, pravděpodobně představující sv. Jana a Matku církev.

Kapitály ve třetím poli ilustrují vstup Krista do Jeruzalém, Květná neděle a Letnice a rytíř srazil protivníka a poté přešel k dámě; možná představující Konstantina, který porazil pohanství, a poté mu děkovala mateřská církev.

Jižní sloup ilustruje Křest Krista a ďábla lákavého Krista, Kristus umyje nohy apoštolům, Poslední večeře a Judův polibek.

The Jižní galerie pravděpodobně pochází z 80. nebo 90. let 20. století a je postaven v gotickém slohu se špičatými oblouky protínajícími klenby spočívající na kolonátách s hlavicemi s listy.

Hlavní města v jižní galerii jsou zcela věnována příběhu svatého Trofima; první ukazuje St. Trophime požehnání pohřebiště Alyscamps a zasvěcení oratoře dosud žijící Panně Marii; další čtyři ukazují zázrak provedený zásahem St. Trophime; přivede zpět k životu rytíře a devět jeho příbuzných neprávem odsouzených císařem k smrti Karel Veliký za facku arcibiskupovi Turpinovi.

The Západní galerie pravděpodobně pochází z doby kolem roku 1375 a je věnována náboženským osobnostem a scénám populárním v Provence; z jihu na sever: ukamenování St. Stephen; Samson zabít lva a poddat se Delilah; Svatý Martha a Tarasque; Marie Magdaléna líbání Kristových nohou; the Zvěstování v gotickém prostředí; Korunování Panny Marie; a Letnice.

Viz také

Galerie

  • Levá strana západního portálu

  • Podrobnosti o západním portálu

  • Daniel v lví jámě na západním portálu

  • Loď, pozdní 12. až 15. století

  • Římský sarkofág v kostele, pokládaný za držitele ostatků svatého Honoratus

  • Klášterní sloupový kapitál s obličejem

  • Klášterní sloup s řezbou St. Trophimus, (severní galerie)

  • Klášterní sloup ukazující ukamenování St. Stephen

  • Klášterní kapitál v Západní galerii zobrazující mýtické Tarasque bestie z Provence

Reference

  1. ^ Jacques Thirion, Saint-Trophime d'Arles tančí Congrès Archéologique de France - 1976 - Pays d'Arles, strana 360:
    "" Cette nouvelle cathédrale (poznámka: Saint-Trophime), bâtie en exploitant les monumenty romains tout proches, fut placée, comme l'atteste la Vie de saint Hilaire écrite après 461, sous un vocable dont la vogue était toute récente, celui de saint Etienne, dont les reliques avaient été découvertes en 415. ""
  2. ^ Thirion: „L'abside romane de Saint-Trophime est remplacée par un chevet gothique lors de travaux exécutés entre 1454 et 1465“ “
  3. ^ Klášterní průvodce St. Trophime, text Jean-Maurice Rouquette, Claude Sintes, Louis Stouff, Andreas Hartmann-Vimich. Publikováno Service du Patrimoine, City of Arles, 2000.
  4. ^ A b Klášterní průvodce St. Trophime
  5. ^ Aldo Bastié, Les Chemins de la Provence, Editions Ouest-France, nd

externí odkazy