Banda lidi - Banda people
Banda | |
---|---|
![]() Přibližné geografické rozložení Banda lidí[1] | |
Celková populace | |
Více než 1 milion | |
Regiony s významnou populací | |
Náboženství | |
Katolicismusprotestantismus | |
Příbuzné etnické skupiny | |
Lidé z GbayaNgbandi lidé |
The Banda lidi jsou etnickou skupinou Středoafrická republika. Oni jsou také nalezeni v Demokratická republika Kongo, Kamerun, a jižní Súdán.[1] Byli vážně zasaženi nájezdy otroků z 19. století a obchodování s otroky z Afriky.[2][3][4] Pod francouzskou koloniální nadvládou většina konvertovala ke křesťanství, ale zachovala si prvky svých tradičních náboženských systémů a hodnot.[5]
Demografie
Odhaduje se, že na přelomu 21. století je přibližně 1,3 milionu lidí, představují jednu z největších etnických skupin ve Středoafrické republice, která se tradičně vyskytuje v severovýchodní části země.[2][5][6]
Lidé Banda mluví jazyky patřícími do rodiny Niger-Kongo,[7] známý jako Banda nebo Ubangianské jazyky.[1][6] Banda jazyky mají variace; je známo devět odlišných geograficky distribuovaných národních jazyků.[8]
Otroctví
Lidé Banda byli těžce zasaženi nájezdy otroků ze severu, zejména z Wadai a Dárfúr na počátku 19. století a později do Chartúmery vedené al-Zubayr. Tito zajali a prodali lidi Bandy do otroctví. Mnoho migrovalo na jih a na západ podél Řeka Ubangi.[2][3]
Podle Ann Brower Stahl, profesorky antropologie se specializací na studia Afriky, byla středověká města Banda lidí jako Begho pravděpodobně zdrojem otroků mezi lety 1400 a 1600 nl, přičemž otroci šli do islámské severní Afriky, přičemž primárním obchodem byly ženy a děti do roku 1500 n. l.[9] V 16. století se otroci z regionů Banda používali jako výrobní pracovní síla v súdánských islámských státech a tento obchod s otroky zůstal v následujících stoletích poměrně stabilní.[9] Dennis Cordell, profesor historie se specializací na Afriku, umístí otrokářské nájezdy a obchodní praktiky dříve na nájezdy z 11. a 12. století do jižní Libye, poté do oblasti Čadského jezera, které poté uvádí na jih do oblasti lidu Banda.[10]
Zabíjení, zotročení a odnášení lidí Bandy otrokářskými lupiči z oblastí, které jsou nyní součástí Čad, jižní Súdán a jihovýchodní Středoafrická republika vedlo k jejich vylidnění, situace se dále zhoršila, když evropští kolonialisté dali zbraně státům útočícím na otroky.[11] Na konci 19. století je přepadli „lovci otroků“ z jihu armády států Zande, které jsou nyní součástí Konga a Jižního Súdánu, vedené arabskými obchodníky, kteří založili Zariba (obchodní centra s otroky).[2][3][4] Když Francouzi zaútočili na otroky bandského lidu, byli potlačeni Ubangi-Shari v této oblasti byla založena kolonie.[11]
Podle amerického profesora historie Richarda Bradshawa, lidé Banda spolu se svými sousedy, Lidé z Gbaya, žili obecně klidný život před 19. stoletím, po kterém Kevin Shillington uvádí: „Africkí obchodníci s otroky a poté evropští kolonialisté zavedli do jejich životů bezprecedentní násilí a ekonomické vykořisťování“.[2] Řecký profesor sociální antropologie G. P. Makris uvádí, že lidé Bandy spolu s etnickými skupinami Nuba a Gumuz byli také hlavní obětí obchodování s otroky Turco-Egypťany a Banda je synonymem pro otroka nebo otroka v Perský jazyk.[12][13][14]
Společnost
Struktura


Banda jsou patrilineal etnická skupina, která tradičně žila v Savany severně od Konga, v rozptýlených domovských skupinách vedených vedoucím.[2] Živí se lovem, rybolovem, sběrem divokých jídel a pěstováním plodin.[1] V době krize si Banda vybrala válečné náčelníky, aby odolávala nájezdům otroků a reagovala na války. Po skončení krize zbavili své válečníky svých sil.[1]
Kultura
Etnická skupina je místně známá řemeslným zpracováním, konkrétně vyřezávanými dřevěnými předměty používanými k rituálům a obecným účelům, stejně jako jejich velkými zvířecími tvary štěrbinové bubny.[1] Tyto bubny, nyní přisuzované různými jmény jako Banda-Yangere,[15] byly používány lidmi Banda pro hudební oslavy a jako nástroje pro přenos zpráv.[16]
V současné době jsou lidé z Bandy usazenými farmáři v Savanách.[17] Bavlna a maniok zemědělství bylo mezi lidmi Bandy podporováno francouzskými koloniálními úředníky, zatímco křesťanští misionáři získali během francouzské vlády mnoho konvertitů.[5] Většina lidí Banda jsou nyní protestanti (52%) nebo katolíci (38%). Vedle křesťanské víry si však zachovali mnoho ze svých tradičních přesvědčení, například obětování obětí duchům předků za sezónní úspěch plodin.[5]
Banda lidé mají své obřady průchodu, jako je Semali který uznává přechod do dospělosti. Na svatbách věna v podobě nevěsta tradičně zahrnovaly železné nářadí pro rodinu.[7] Polygyny bylo praktikováno historicky mezi lidmi Banda, ale tato praxe v moderní době poklesla.[1]
Viz také
- Otroctví v Africe
- Arabský obchod s otroky
- Atlantický obchod s otroky
- Dar al Kuti
- Seznam etnických skupin v Africe
- Etnické skupiny v Demokratické republice Kongo
Reference
- ^ A b C d E F G Encyklopedie Britannica Online: Banda (lidé)
- ^ A b C d E F Kevin Shillington (2013). Encyclopedia of African History. Routledge. 231–232. ISBN 978-1-135-45670-2.
- ^ A b C Richard Bradshaw; Juan Fandos-Rius (2016). Historický slovník Středoafrické republiky. Vydavatelé Rowman & Littlefield. str. 17–19. ISBN 978-0-8108-7992-8.
- ^ A b Sylviane A. Diouf (2003). Fighting the Slave Trade: West African Strategies. Ohio University Press. 33–37. ISBN 978-0-8214-4180-0.
- ^ A b C d Richard Bradshaw; Juan Fandos-Rius (2016). Historický slovník Středoafrické republiky. Rowman & Littlefield. 93–94. ISBN 978-0-8108-7992-8.
- ^ A b Robert C. Mitchell; Donald G. Morrison; John N.Paden (1989). Černá Afrika: Srovnávací příručka. Palgrave Macmillan. 404–405. ISBN 978-1-349-11023-0.
- ^ A b Anthony Appiah; Henry Louis Gates (2010). Encyklopedie Afriky. Oxford University Press. str. 151–152. ISBN 978-0-19-533770-9.
- ^ Toyin Falola; Daniel Jean-Jacques (2015). Afrika: Encyklopedie kultury a společnosti. ABC-CLIO. str. 287. ISBN 978-1-59884-666-9.
- ^ A b Ann Brower Stahl (2001). Making History in Banda: Anthropological Visions of Africa's Past. Cambridge University Press. str. 82–88, 23–24. ISBN 978-1-139-42886-6.
- ^ Dennis Cordell (2003). Sylviane A. Diouf (ed.). Fighting the Slave Trade: West African Strategies. Ohio University Press. s. 32–35. ISBN 978-0-8214-1517-7.
- ^ A b Richard Bradshaw; Juan Fandos-Rius (2016). Historický slovník Středoafrické republiky. Rowman & Littlefield. str. 94. ISBN 978-0-8108-7992-8.„Citace:„ V průběhu 19. století začali otrokářské nájezdníky z dnešního Čadu, Jižního Súdánu a jihovýchodní CAR pronikat na území Bandy a zabili nebo odnesli mnoho jejích obyvatel. Příchod evropských kolonialistů na přelomu 20. století zpočátku poskytly státům útočícím na otroky více zbraní, což přispělo k vylidnění velké části východní části CAR, ale Francouzi potlačili nájezdy otroků, jakmile založili kolonii Ubangi-Shari. Do této doby však mnoho komunit Banda ve východní části CAR zmizelo celkem."
- ^ G. P. Makris (2000). Změna pánů: držení ducha a budování identity mezi potomky otroků a dalšími podřízenými v Súdánu. Northwestern University Press. str.197 –199. ISBN 978-0-8101-1698-6.
- ^ Francis Joseph Steingass (1992). Komplexní persko-anglický slovník. Asijské vzdělávací služby. str. 202. ISBN 978-81-206-0670-8., Citát: "banda, Vázaný, připevněný, připevněný, připoutaný, uzavřený, drž hubu, sluha, otrok, sluha, domácí (...) "
- ^ Bernard Lewis (1992). Rasa a otroctví na Středním východě: Historický dotaz. Oxford University Press. str.126 –127. ISBN 978-0-19-505326-5.
- ^ Library of Congress, United States (2010). „Yangere (Afričané), varianty: Banda-Yangere (Afričané), Yanguere“. Propojená datová služba LOC. Citováno 2016-10-19.
- ^ Toyin Falola; Daniel Jean-Jacques (2015). Afrika: Encyklopedie kultury a společnosti. ABC-CLIO. str. 287. ISBN 978-1-59884-666-9.
- ^ Jacqueline Cassandra Woodfork (2006). Kultura a zvyky Středoafrické republiky. Greenwood. str. 9–10. ISBN 978-0-313-33203-6.