Nzime lidi - Nzime people

The Nzime jsou Bantu etnická skupina obývající deštný prales zóna jihovýchodní Kamerun. Nzime žije podél silnice vedoucí jižně od Abong-Mbang, přes Mindourou a Lomié a rozvětvením se Zoulabot a Zwadiba. Jejich území leží jižně od Koonzime v Djapostenu, východně od Badwe'e, severně od Njyem a západně od Konabembe lidé, všechny související skupiny. Nzime mluví Nzime dialektem Koonzime ("OZM"), jeden z Makaa – Njyem Bantuské jazyky.

Dějiny

Národy mluvící Makaa – Njyem vstoupily do dnešního Kamerunu z Povodí řeky Kongo nebo moderní Čad mezi 14. a 17. stoletím. V 19. století obývali země severně od Řeka Lom v pohraniční oblasti mezi dnešním východem a Provincie Adamawa. Nedlouho poté však Beti-Pahuin národy napadly tyto oblasti pod tlakem Vute a Mbum sami utíkají Fulani (Fula) válečníci. Reproduktory Makaa – Njyem byli nuceni na jih. Skupiny Nzime pokračovaly na jih kolem Řeka Nyong a usadil se na Dja.

Životní styl a vzory osídlení

Většina Nzime je samozásobitelé. Jejich osady mají tendenci následovat stávající silnice, což z typické vesnice dělá lineární řetězec domů obrácených k silnici a opřených lesem. Pole jsou obvykle velmi malá, obvykle zasazená na mýtinách vyřezaných z lesa sekerami a mačetami a poté spálená. Mezi hlavní plodiny patří maniok, banány, a kukuřice, s banány, kakaové boby, podzemnice olejná a různá ovoce vypěstovaná v menším množství. Hospodářská zvířata jsou typicky malá zvířata, která mohou být ponechávána potulovat se bez dozoru, jako např kozy, ovce, prasata, a kuřata. Menší počet Nzime získal finanční úspěch v EU kakao a káva plantáže kamerunského lesního regionu.

Lov je další běžné pronásledování, zejména v menších vesnicích. Pasti jsou primárním používaným nástrojem střelné zbraně se dnes stále více používají. Bushmeat chycený tímto způsobem se stává důležitým, i když neudržitelným, zdrojem příjmů pro mnoho lidí.

Skupiny Nzime sdílejí společný vztah s Kamerunem Baka Pygmejové. Obchod Nzime vyráběl zboží a pěstoval plodiny pro lesní zvěř dodávanou trpaslíkem. V posledních letech Nzime stále častěji využívají své trpasličí sousedy, a to jak pro levnou pracovní sílu, tak jako jakousi živou turistickou atrakci.

Tradiční dům Nzime je obdélníková stavba z listů přeložených přes a rafie větev a připnul na místě s malou větvičkou. Alternativně by mohly být použity proužky kůry po stranách. Střecha ve tvaru písmene A je zakryta rafie palmové listy. Dnešní domy jsou vyrobeny ze svislých sloupů s rafinovanými proužky připevněnými vodorovně dovnitř i ven. Bahno je zabaleno mezi póly a přidržováno na místě pomocí rafiových proužků. Střechy se i nadále skládají z došek vyrobených z rafie palmové listy, ačkoli se hliníkové střešní krytiny také používají, pokud to finanční prostředky dovolí. Bohatší Nzime a lidé žijící ve větších vesnicích a městech často žijí v domech využívajících bloky z bahna nebo betonu.

Sociální organizace začíná u rodiny, kterou tvoří muž, jeho manželka nebo manželky a jeho děti. Několik příbuzných rodin často žije společně a tvoří vesnici. Na další úrovni je několik vesnic, které tvrdí, že mají společný původ a tvoří klan. V minulosti byly tyto klanové identity nanejvýš důležité, určovaly něčí přátele, počet řádků a potenciální manželky. Tato identita klanu je však dnes mnohem slabší. V čele každého klanu je a hlavní, i když moderní šéfové nejsou o nic víc než loutky.

Drtivá většina Nzime praktikuje minimálně nominálně křesťanství. Pozůstatky jejich rodáka animismus stále přetrvávají, zejména v oblasti tradiční medicína. Lidově pověry také zůstávají, například víra v čarodějnictví.

Nový zákon v Nzime se používá jak v tisku (od roku 1998), tak v zaznamenané podobě (od roku 2007).

Poznámky

Reference

• Gordon, Raymond G., Jr. (ed.) (2005): "Koonzime ". Ethnologue: Languages ​​of the World, 15. vyd. Dallas: SIL International. Přístupné 7. června 2006.
• Gordon, Raymond G., Jr. (ed.) (2005): "Makaa – Njem (A80) ". Ethnologue: Languages ​​of the World, 15. vyd. Dallas: SIL International. Přístupné 7. června 2006.
• Neba, Aaron, Ph.D. (1999) Moderní geografie Kamerunské republiky, 3. vyd. Bamenda: Vydavatelé Neba.
• Ngima Mawoung, Godefroy (2001) „Vztah mezi obyvateli Bakoly a Bantu v pobřežních oblastech Kamerunu a jejich vnímání komerčního využívání lesů“. Monografie o afrických studiích, Suppl. 26: 209–235.
• Ngoh, Victor Julius (1996) Historie Kamerunu od roku 1800. Limbé: Presbook.