Bembe lidé - Bembe people
Regiony s významnou populací | |
---|---|
Demokratická republika Kongo | 252,000 (1991)[1] |
Tanzanie | 360,000 |
Jazyky | |
Bembe jazyk, Svahilština. Lingalština, Angličtina, francouzština | |
Náboženství | |
křesťanství, islám, Malkia Waubembe |


The Bembe jsou etnickou a jazykovou skupinou se sídlem na východě Demokratická republika Kongo a západní Tanzanie. V roce 1991 byla populace Bembe v KDR odhadována na 252 000 a přibližně 1,5 milionu v roce 2005, přičemž není k dispozici žádný odhad počtu Bembe v Tanzanie[1]
Umístění a demografie
Bembe (Babembe, Beembe, Cuabembe, Wabembe) pochází ze severovýchodu Demokratická republika Kongo a západní Tanzanie. Představují četné etnické tradice včetně Lega, pre-Lega, Boyo-Kunda a Bemba. Jsou to drsní a hrdí lidé, kteří pohltili ostatní populace a jejich myšlenkové systémy v procesu vybojování jejich současné vlasti v době rozšířeného konfliktu a pod ekonomickým tlakem evropských útočníků a obchodníků s otroky v průběhu 19. století.
Bembe dovnitř Kongo-Brazzaville číslo 60 až 80 000, většinou žijících na náhorních plošinách severně od Řeka Kongo, stejně jako na břehu Stanley Pool a ve městech Brazzaville, Dolisie, a Pointe-Noire. Bembe měli tradičně úzké kontakty se svými sousedy Teke, ale vliv od Kongo království bylo pro jejich kulturu a tradice zásadní. V Tanzanii se někteří Bembeovci stali součástí Manyema a Svahilští lidé kvůli kultuře a ztrátě jazyka. Původně domorodci Kigoma region, Bembe lidé z Tanzanie se táhly po celé zemi z jejich domovské země Kigoma na ostrov Zanzibar.
Kulturní tradice
Jejich sociální organizace byla založena na manželském klanu, jehož členové mohli žít v několika vesnicích. Rodinná jednotka obecně zahrnovala tři generace. Šéf odpovědný za vesnici, nga-bula, zprostředkovaný s předky.
Lov byl hlavní činností; před odchodem na lov by vůdce přivolal duchy předků a použil jako prostředníky sošky klečící v pozici lovce čekajícího na svou kořist. Bembe věřil v boha stvořitele Nzambiho, kterého obrazně neznázornili. Byl pánem života a smrti - pokud to nebylo kvůli činu čaroděje, ndokiho, který dokázal magicky „sníst“ životní sílu členů klanu. Předkové měli úzké vazby na živé a přijímali oběti prostřednictvím „kněze“, který se odvolával na sošky, kitebi nebo bimbi, zasvěcené čarodějem. Tyto figurky byly idealizovanými obrazy předků a často nosily atributy, které jim umožňovaly identifikovat je jako léčitele nebo lovce. Uctívání předků mezi Bembe je však starší a předchází použití magických soch, nkisi, od čarodějů.
Bembeovci z Tanzanie většinou ztratili svou kulturu a jazyk Bembe pomalu slábne. Většina mladých lidí do 30 let neumí mluvit svým mateřským jazykem; místo toho používají Svahilština jako jejich první jazyk a následovat Svahilština kultura a tradice.[Citace je zapotřebí ]
Semi-nomádští lidé, kteří se často usadili v lesním prostředí, měli Bembe tendenci opouštět své malé vesnice, protože půda se stala méně úrodnou. Ženy pěstovaly plodiny a muži lovili a lovili ryby.[2]
Bembe čísla
Pokud jde o uměleckou praxi, mají Beembe mnoho společného s ostatními Kongo skupiny, jako je použití nkisi čísla. Avšak postavy Bembe jsou nejvýraznější formou sochy Beembe. Bermbe jsou pečlivě vyřezávané postavy předků poskytnuté v idealizované podobě. Zobrazují rozsáhlé geometrické řezy představující skarifikaci na břiše a jejich oči jsou vykládány keramickými střepy nebo střepinami. Bembe obvykle mají mezi nohama malou dutinu, do které byly vloženy léčivé látky; tato praxe obdařila postavy ochrannými silami. [3]
Postava je obvykle vzpřímená s mírně ohnutými koleny, její velké tlapky s pečlivě členěnými prsty stojí na základně; poloha vsedě se vyskytuje méně často. Ženské sošky mají výrazný, téměř čtvercový tvar, bradu, velký nos a ústa, jemně tvarované uši a vlasy vyřezávané reliéfem na čele. Ruce mužských soch jsou obvykle otočeny k sobě a nesou nářadí, které v životě představuje profesi předka.
Viz také
Reference
- ^ A b Bembe, ethnologue.com.
- ^ Stellaractive (2017-05-25). „Lidé z Bembe - objevte africké umění“. Citováno 2020-05-26.
- ^ Siegmann, William C. (2009). Africké umění století v Brooklynském muzeu. Brooklyn, NY: Brooklyn Museum. ISBN 9780872731639.