Ekoi lidé - Ekoi people

Ekoi / Ejagham
Ekoi kožené pokrývky hlavy. JPG
Ekoi pokryté kůží Ekpe čelenka a maska
Celková populace
4,564,500[1]
Regiony s významnou populací
 Nigérie3,011,500[1]
 Kamerun1,553,000[1]
Jazyky
Jazyk Ekoi
Náboženství
Tradiční náboženství Ekoi, křesťanství
Příbuzné etnické skupiny
Ibibio, Annang, Efik, Bahumono, Igbo, Mbube a Ostatní národy jižních Bantoidů

Ekoi lidé, také známý jako Ejagham, plocha Bantoid etnická skupina na extrémním jihu Nigérie a rozšiřuje se na východ do jihozápadní oblasti Kamerun. Mluví Jazyk Ekoi, hlavní Ekoidní jazyk. Ostatní ekoidské jazyky hovoří související skupiny, včetně Etung, některé skupiny v Ikom (jako Ofutop, Akparabong a Nde ), některé skupiny v Ogoja (Ishibori a Bansarra), Ufie a Yakö. Ekoi žili úzce s blízkými Efik, Annang, Ibibio a Igbo lidé z jihovýchodní Nigérie. Ekoi jsou nejlépe známí svými Ekpe čelenky a text Nsibidi.[2] Tradičně používají Nsibidi ideogramy a jsou skupinou, která je původně vytvořila.

Klany Ekoi jsou patrilineal. Lidé Ekoi jsou tradičně organizováni do 7 klanů, přesně jako Akan v Ghana.[3]

Zeměpis

Ekoi v Nigérii se nacházejí v Stát Cross River. The Ekoidní jazyky v této oblasti se hovoří, i když se také mluví anglicky (národním jazykem). Ekoi v Kamerunu se nacházejí v jihozápadní oblasti země.

Dějiny

Ekoi věří, že dědici prvních osadníků jejich současné osady vlastní zemi; zatímco nově příchozí nesmí kupovat půdu, mohou si koupit práva na vypořádání. Muži Ekoi tradičně lovili, zatímco ženy se věnovaly zemědělství jamy, banány a kukuřice (kukuřice). Ženy také loví ryby a na tkaní se podílejí jak muži, tak ženy.[4][5]

Lidé Ekoi, i když všichni mluví stejným jazykem, neměli tendenci žít v úplném souzvuku. Žijící v dnešní jihovýchodní Nigérii a jihozápadním Kamerunu byli lidé fyzicky rozděleni britskými a německými koloniálními hospodářstvími v Africe. Když byl zabit německý kapitán Von Weiss, evropská moc přijala opatření k boji proti původním obyvatelům Ekoi (1899-1904 německo-ekoi válka). Odpověď však nebyla jednotná; nejenže tam nebyly žádné bitvy, ale některé vesnice uprchly, místo aby se bránily.[5] Kromě toho lidé Ekoi v Britem ovládané Nigérii nejednali, aby pomohli svým etnickým krajanům.[5]

Lidé Ekoi, kteří byli vzati do otroctví přes Atlantik, byli pozoruhodní na Kubě, kde jejich umění, viděné v podobě bubnů a čelenek, přežilo dodnes.[4]

Kultura

Umění

Kultura Ekoi je známá tím, že ovládá sochařské umění. Složitost jejího umění je náznakem složitosti organizace lidí Ekoi. Jejich masky jsou jedinečné, protože na rozdíl od většiny tradičních afrických masek jsou masky Ekoi poměrně realistické. V přístupu Ekoi k výrobě oboustranných masek představovala tmavší strana mužskou sílu a bělejší stranu ženskou sílu.[3] Dřevěné masky byly často pokryty proužky zvířecí kůže (podobně jako Leopard Society Použití lidské kůže na maskách), nošené během rituálů nebo vztyčené na totemy.[6][7]

Umění, jako je malování na tělo a poezie, jsou také důležité pro muže, protože jsou považovány současně za válečníky a umělce, ačkoli válka byla v historii Ekoi do značné míry neobvyklá, s výjimkou německo-Ekoi války mezi lety 1899-1904.[4][5]

Jazyk

The Jazyk Ekoi jeden z Ekoidní jazyky, jazyk Bantu v Niger – Kongo shluk nářečí. Jsou tvůrci Nsibidi scénář, scénář, který lze vidět v mnoha dochovaných artefaktech nalezených v oblastech obývaných lidmi Ekoi / Ejagham, a který se zhruba promítá do „krutých dopisů“.[4] Je to zcela africký scénář, prakticky bez západního vlivu.[4] Podle Ekoi folklóru, scénář je učil je mořské panny.[4]

Nsibidi ideogramy vyjadřují nespočet konceptů; existuje více než 12 různých symbolů pro lásku, 7 různých symbolů pro nenávist, 7 různých symbolů pro řeč, 8 různých symbolů pro zrcadlo, 14 různých symbolů pro prostřený stůl a 6 různých symbolů pro cesty. Stínované symboly obvykle znamenají nebezpečí nebo smůlu a zahrnují myšlenky na mrtvé tělo nebo smrt přítele.[4] The Nsibidi skript se používá v jazycích Ekoi a je srozumitelný při čtení i psaní. Přesto je důležitost scénáře zdůrazněna spíše jeho krásou a uměleckou estetikou než schopností formovat soudržné věty.[4]

Ngbe a Nnimm

Společnosti Ngbe a Nnimm byly pro muže a ženy v komunitě Ekoi. The Společnost Ngbe (Leopard) věřil v příběh starého krále jménem Tanze. Když zemřel, stala se z něj ryba, kterou ulovila žena. Muž ženu zabil, vytvořil společnost leopardů a Tanze se stala tělem ženského bubnu.[4] Tento příběh pozvedl symboly řvoucí ryby a leoparda jako znamení od Boha, a tak na ně bude odkazovat každý soud Ekoi.[4]

Zasvěcenci Nnimmu by byly svobodné mladé dívky.[4] Nosili by kursivní malování na tělo a materiální šaty z tykev a mušlí, stejně jako kožené náhrdelníky. Kosti opic byly spojeny s péřovými čelenkami (nejdůležitější bylo jedno pírko v zadní části hlavy, protože to bylo Nnimmovo pírko) a zakončeny zavinovačkou s kovovými okraji.[4] Nnimmské pera by se pro Afriky staly velmi důležitými Kuba.[4]

Mytologie

Ekoi mají velké množství mluvených příběhů. Jeden příběh o stvoření vypráví o Bohu, který stvořil prvního muže a ženu a umožnil jim žít v chatrči. Bůh říká muži, aby ženu oplodnil a odejde, než se dítě narodí. Když se dítě narodí, Bůh instruuje muže a ženu, aby se starali o své nové dítě. Na konci příběhu se ukázalo, že všichni lidé jsou potomky tohoto muže a ženy.[8]

Další příběh, který vysvětluje přírodní svět, vypráví o tom, jak si Eagle a Ox hrají na schovávanou. Eagle okamžitě najde Ox a poté se skryje na rohy Ox, kde ho Ox nevidí. Ox jde ke každému zvířeti a ptá se, jestli viděli Eagle, ale Eagle jim řekne všem, aby nic neřekli. Nakonec Fowl řekne Oxovi, že je Eagle na rohách. Rozzuřený Eagle se chopí Fowla a přísahá, že za tento přestupek vezme své děti. Říká se, že z tohoto důvodu orli jedí mladší drůbež.[8]

Leopardi

Obzvláště leopardi by v ekoi společnosti byli považováni za důležité. V dobách ntuis (vedoucí), jmenovaný ntui opustil svůj dům a přinesl řadu obětí, včetně obětí s lebkami se zuby leoparda, hole vázané s leopardí kůží a náhrdelníku ze zubů leoparda.[9] Také, když ntui zemřel, jeho lidé vstoupili do džungle, aby přivedli zpět ngbe jako ntui duch se vrací k Bohu. Kdyby nebyli ostražití, věří se, že by na ně zaútočil skutečný leopard.[9]

Bibliografie

  • Schaedler, Karl-Ferdinand (1984). Ekoi. Mnichov: Panterra Verlag. JAKO V  B0007B16FU.

Viz také

Poznámky

  1. ^ A b C Joshua Project - Ejagham, Ekoi z kamerunského etnického profilu lidí
  2. ^ Ekoi. Britannica Online encyklopedie. Citováno 2009-01-24.
  3. ^ A b Asante, Molefi Kete; Mazama, Ama (2009). Encyclopedia of African Religion. ŠALVĚJ. ISBN  978-1-4129-3636-1.
  4. ^ A b C d E F G h i j k l m Thompson, Robert Farris. (2010). Flash of the Spirit: African & Afro-American Art & Philosophy. Random House USA. ISBN  9780394723693. OCLC  1031963287.
  5. ^ A b C d Anene, J.C. (prosinec 1961). „NIGÉRIE - HRANICE JIŽNÍCH KAMERONŮ (etnopolitická analýza)“. Journal of the Historical Society of Nigeria. 2: 186–195 - prostřednictvím JSTOR.
  6. ^ Kruse, Colton (02.10.2018). „Tajemný původ masky Ekoi“. Ripley věří tomu nebo ne!. Citováno 2020-10-29.
  7. ^ „Ekoi zvířecí kožní masky“. Masky světa. Citováno 2020-10-29.
  8. ^ A b Talbot, P. Amaury (1913). „4. Dva příběhy Ekoi“. Muž. 13: 6–8. doi:10.2307/2788493. ISSN  0025-1496. JSTOR  2788493.
  9. ^ A b Jeffreys, M. D. W. (1939). "Několik poznámek k Ekoi". The Journal of the Royal Anthropological Institute of Great Britain and Ireland. 69 (1): 95–108. doi:10.2307/2844232. ISSN  0307-3114. JSTOR  2844232.