Rakousko-uherská vláda v Bosně a Hercegovině - Austro-Hungarian rule in Bosnia and Herzegovina

Kondominium Bosny a Hercegoviny

Kondominijum Bosne i Hercegovine  (Srbochorvatština )
Kondominium Bosnien und Herzegowina  (Němec )
Kondominium Bosznia és Hercegovinai  (maďarský )
1878–1918
Flag of Austro-Hungarian rule in Bosnia and Herzegovina
Vlajka
Coat of arms of Austro-Hungarian rule in Bosnia and Herzegovina
Erb
Bosnia and Herzegovina (shown in blue) within Austria-Hungary
Bosna a Hercegovina (zobrazeno modře) v Rakousku-Uhersku
PostaveníČást Rakousko-Uhersko
Hlavní městoSarajevo
Společné jazykySrbochorvatština
VládaKonstituční monarchie
Císařský král Rakouska-Uherska 
• 1878–1916
Franz Joseph I.
• 1916–1918
Karl I.
Společný ministr financí 
• 1878–1880 (První)
Leopold von Hofmann [de ]
• 1918 (poslední)
Alexander Spitzmüller
Guvernér 
• 1878 (První)
Josip Filipović
• 1914–1918 (poslední)
Stjepan Sarkotić
LegislativaStrava (po roce 1910)
Historická dobaNový imperialismus / WWI
13. července 1878
7. října 1908
• Secese
1. prosince 1918
Plocha
187951 082 km2 (19 723 čtverečních mil)
Počet obyvatel
• 1879
1,184,164
• 1885
1,336,091
• 1895
1,568,092
• 1910
1,898,044
MěnaKruna
Předcházet		Uspěl
Bosna Vilayet
Stát Slovinců, Chorvatů a Srbů
Dnes součástBosna a Hercegovina

Bosna a Hercegovina spadl Rakousko-Uhersko pravidlo v roce 1878, kdy Kongres v Berlíně schválila okupaci Bosna Vilayet, která oficiálně zůstala součástí Osmanská říše. O tři desetiletí později, v roce 1908, vyprovokovalo Rakousko-Uhersko Bosenská krize formálním připojením okupované zóny k založení Kondominium Bosny a Hercegoviny pod společnou kontrolou Rakousko a Maďarsko.

Dějiny

obsazení

Hlavní článek: Rakousko-uherská kampaň v Bosně a Hercegovině v roce 1878
Rakousko-uherské síly útočící na Sarajevo

V návaznosti na Rusko-turecká válka (1877–1878), v červnu a červenci 1878 Kongres v Berlíně byla organizována Velké síly. Výsledný Smlouva z Berlína způsobil, že Bosna a Hercegovina nominálně zůstala pod svrchovaností Osmanská říše,[1] ale byl de facto postoupen Rakousko-Uhersko, který rovněž získal právo obsadit Sanjak z Novi Pazaru. Podle článku 25:

Provincie Bosna a Hercegovina budou obsazeny a spravovány Rakousko-Uherskem. Vláda Rakouska-Uherska, která si nepřeje převzít správu Sanjaku z Novi-Pazaru, který se táhne mezi Srbskem a Černou Horou jihovýchodním směrem na druhou stranu Mitrovitzy, bude tam nadále vykonávat své funkce osmanská správa. . Za účelem zachování nového politického stavu věcí, jakož i svobody a bezpečnosti komunikací si však Rakousko-Uhersko vyhrazuje právo ponechat posádky a mít vojenské a obchodní silnice v celé této části starobylého vilayetu Bosny. Za tímto účelem si vlády Rakouska-Uherska a Turecka vyhrazují, že porozumí podrobnostem.[2]

The Rakousko-uherská armáda zapojeno do významného mobilizačního úsilí v rámci přípravy na útok na Bosnu a Hercegovinu,[3] velící do konce června 1878 síla 82 113 vojáků, 13 313 koní a 112 děl v pěších divizích VI, VII, XX a XVIII a zadní armáda v Království Dalmácie.[4] Primární velitel byl Josip Filipović; pěchotní divize XVIII byla pod velením Stjepan Jovanović zatímco velitel zadní armády v Dalmácii byl Gavrilo Rodić.[5] Okupace Bosny a Hercegoviny začala 29. července 1878 a skončila 20. října.[6]

The Osmanská armáda v Bosně a Hercegovině v té době sestávalo z přibližně 40 000 vojáků se 77 děly, což bylo v kombinaci s místními milicemi přibližně 93 000 mužů.[7] Rakousko-uherské jednotky se občas setkaly s divokým odporem tamních obyvatel muslimské i ortodoxní populace a nedaleko došlo k významným bitvám Čitluk, Stolac, Livno a Klobuk.[8] Přes překážky v Maglaj a Tuzla, Sarajevo byla obsazena v říjnu 1878. Rakousko-uherské ztráty činily více než 5 000 a neočekávané násilí kampaně vedlo k obviňování mezi veliteli a politickými vůdci.[9] Očekával se prudký odpor muslimů, protože si rakousko-Maďaři uvědomili, že jejich okupace znamená, že bosenští muslimové ztratí své privilegované postavení na základě svého náboženství.[1]

V některých částech země (zejména v Hercegovině) přetrvávalo napětí a došlo k masové emigraci převážně muslimských disidentů. Stav relativní stability však byl dosažen dostatečně brzy a rakousko-uherské úřady byly schopny zahájit řadu sociálních a správních reforem, jejichž cílem bylo změnit Bosnu a Hercegovinu na „model kolonie S cílem ustanovit provincii jako stabilní politický model, který by pomohl rozptýlit rostoucí jižní Slovan nacionalismus Habsburská vláda hodně přispěla ke kodifikaci zákonů, zavedení nových politických postupů a obecně k zajištění modernizace.

Etnické vztahy

Béni Kállay, rakousko-uherský ministr financí odpovědný za správu Bosny a Hercegoviny

Rakousko-uherská administrativa prosazovala ideál pluralitního a multikonfesního bosenské národ. Společný říšský ministr financí a vídeňský správce Bosny Béni Kállay takto schváleno Bosenský nacionalismus ve formě Bošnjaštvo („Bosniakhood“) s cílem inspirovat v bosenských lidech „pocit, že patří k velkému a mocnému národu“[10] a prohlíženo Bosňané tak jako "mluvení Bosenský jazyk a rozdělena na tři náboženství se stejnými právy.".[11][12] V letech 1861 až 1869 Topal Osman Pasha, an Osmanský Velkovezír se snažil udělat totéž.[13]

Na jedné straně se tyto politiky pokoušely izolovat Bosnu a Hercegovinu od jejích iredentista sousedé (Ortodoxní Srbsko, katolík Chorvatsko a muslimský Osmanská říše ) a na okraji již existujících myšlenek srbské a chorvatské národnosti mezi bosenské pravoslavné a katolické komunity.[12] Na druhou stranu habsburští správci přesně využili stávající představy o národnosti (zejména bosenský folklór a symbolismus) k prosazení své vlastní verze Bošnjak vlastenectví, které bylo v souladu s loajalitou k habsburskému státu. Habsburskou politiku tedy nelze nejlépe popsat jako protinacionální, ale jako pěstování vlastního stylu proimperiálního nacionalismu. Tato politika měla smíšené výsledky. Celkově většina srbských a chorvatských politiků nakonec tuto politiku ignorovala nebo se postavila proti ní, ale srbští a chorvatští politici se také snažili a nedokázali zajistit věrnost bosensko-muslimských volebních obvodů. Současně rakousko-uherské úředníky aktivně propagovaly Bosnu a Hercegovinu jako nové a prosperující koruny. Habsburští úředníci propagovali řadu exponátů o bosenské historii, folklóru a archeologii s umělci jako Alfons Mucha představení bosenské pavilonu na Pařížská expozice z roku 1900.[14]

Myšlenka a jednotný jihoslovanský stát (obvykle se očekává, že bude v čele nezávislých Království Srbsko ) se v současné době stala populární politickou ideologií v regionu, včetně Bosny a Hercegoviny.

Noviny vydávaly určité muslimské kruhy v Bosně a Hercegovině Bošnjak („Bosniak“). Tyto noviny vyvolaly ostré diskuse v Bosně a Hercegovině, Chorvatsku a Srbsku. Noviny podpořily Kállayovu politiku, jejímž cílem bylo posílit rakousko-uherskou vládu v okupované Bosně a Hercegovině. Ačkoli Kállayova politika nebyla široce přijímána ani mezi muslimy, Bošnjak přesto představoval národní aspirace některých muslimů v Bosně a Hercegovině.

Kállayova politika byla nakonec poražena v letech 1896 a 1899, kdy Bosenští Srbové a muslimové požadovali náboženskou a vzdělávací autonomii. Kállayova politika měla určitý potenciál odolat chorvatským a srbským národním aspiracím, ale po letech 1899 a 1900 jeho politika prosazování bosenské identity neměla žádný významný účinek.[15]

Po Kallayově smrti byla politika opuštěna. Do roku 1905 byl nacionalismus integrálním faktorem bosenské politiky, přičemž volbám dominovaly národní politické strany odpovídající těmto třem skupinám.[12]

Brzy poté, co Rakousko-Uhersko v roce 1878 obsadilo Bosnu a Hercegovinu, vláda převzala náboženské aktivity a instituce této oblasti pod svou svrchovanost. Rakousko-uherské úřady vydaly předpisy, které učinily z muslimského duchovenstva rakousko-uherské státní úředníky a odpovídaly výhradně na ně.

To mělo izolovat bosenské muslimy od Osmanské říše a jejích duchovních, kteří byli podřízeni sultánovi. Muslimové nebyli do značné míry spokojeni se svým novým statusem a vytvořili muslimskou politickou opozici. Tato muslimská opozice požadovala zpočátku muslimskou náboženskou autonomii od Rakouska-Uherska, ale později, jak silněla, požadovala autonomii od Osmanské říše. Muslimská opozice se pokusila spojit s Srby, kteří požadovali také náboženskou a vzdělávací autonomii. Nevyřešené agrární vztahy mezi muslimským vedením a Srby však byly překážkou jakékoli dalekosáhlé aliance. Aliance, která se vytvořila, byla pouze taktická. Později muslimské vedení zdůraznilo osmanskou svrchovanost nad Bosnou a Hercegovinou a požadovalo právo organizovat svou náboženskou činnost pod záštitou Šejk al-Islám Osmanské říše.[16]

Safvet-prosit Bašagiće byl instalován jako první parlamentní prezident muslimské národní organizace.

Po Kállayově smrti v roce 1903 byla situace v Bosně a Hercegovině liberalizována. Národní hnutí v Bosně a Hercegovině se transformovala na politické strany. Muslimové založili Muslimská národní organizace (MNO) v roce 1906 vytvořili Srbové Srbská národní organizace (SNO) v roce 1907 a Chorvati tvořil Chorvatský národní svaz (HNZ) v roce 1908. Další významnou chorvatskou stranou, i když méně zastoupenou než HNZ, byla Chorvatské katolické sdružení (HKU).[17]

MNO považovalo Bosnu a Hercegovinu za součást Osmanské říše až do rozpadu Rakouska-Uherska v roce 1918. Považovaly Rakousko-Uhersko za evropskou zemi určenou ke kontrole Bosny a Hercegoviny. Jejich hlavním cílem bylo dosáhnout muslimské náboženské autonomie a udržovat v té době platné agrární vztahy. V roce 1909 dosáhli své náboženské autonomie.[18]

Petar Kočić, významný bosenskosrbský spisovatel a politik

Učebnice vytištěné v Srbsku a řada dalších srbských knih byly zakázány.[19] Rakousko-uherské orgány podepsaly smlouvu s Ekumenický patriarchát Konstantinopole kterým císař získal kontrolu nad Srbská pravoslavná církev v Bosně a Hercegovině výměnou za roční náhradu. Srbové do značné míry nesouhlasili s rakousko-uherskou kontrolou nad jejich náboženskými institucemi a uspořádali boj o získání své náboženské autonomie. Boj byl ukončen v jejich prospěch v roce 1905. Po získání náboženské autonomie se Srbové shromáždili kolem čtyř politických skupin, z nichž tři se staly významnými. Pozoruhodné skupiny se staly známými pod názvy jejich oficiálních novin, Srpska riječ (Srbské slovo), Petar Kočić je Narod i Otadžbina (Lid a vlast) a Lazar Dimitrijević je Dan (Den). Později požadovali jednotu pod jednou stranou, která jim byla schválena, a tak založili Srbskou lidovou organizaci.[20] Jako relativní většina byli Srbové dominantním politickým faktorem, a proto požadovali od Osmanské říše a Rakouska-Uherska autonomii Bosny a Hercegoviny.[21] Srbské politice v Bosně a Hercegovině dominovaly tři frakce shromážděné kolem tří novin. Hlavním problémem srbské občanské politiky byla agrární reakce. Srbští rolníci požadovali osvobození feudální na druhé straně chtěli udržovat spolupráci s muslimskou lidovou organizací při dosahování národních aspirací. Skupina se shromáždila kolem Kočićových Narod i Otadžbina Noviny zcela stály za srbské rolnictvo proti muslimům, aby se změnilo agrární postavení rolnictva. Kočičova skupina rovněž zakázala jakoukoli spolupráci s rakousko-maďarskými orgány. Skupina shromážděná kolem Dimitrijeviče rovněž prosazovala radikální změnu agrárních vztahů a kritizovala srbské občanské vedení za zanedbávání rolnictva, ale obhajovala spolupráci s rakousko-uherskými úřady při změně agrárních vztahů. Hlavním cílem srbské politiky v Bosně a Hercegovině bylo odstranění rakousko-uherské autority v Bosně a Hercegovině a připojení Bosny a Hercegoviny k Království Srbsko. Jejich cíle však nebyly překážkou hospodářské spolupráce s rakousko-maďarskými orgány.[22]

Ivo Pilar, významný chorvatský historik, geopolitik a přední ideolog Chorvatské lidové unie

Za účelem potlačení národních aspirací se rakousko-maďarské orgány pokusily omezit činnost EU Františkáni v Bosně a Hercegovině. Císař a Svatý stolec diskutovali o znovuzřízení katolické církve v Bosně a Hercegovině. Císařovým cílem bylo, aby se církev v Bosně podřídila jeho světské moci v církvi. Nakonec, v roce 1881, Svatý stolec ustoupil za podmínky, že císař výslovně nezmínil svou autoritu v bulla což však udělal. Po založení světské moci nad katolickou církví v Bosně a Hercegovině založil císař katedrála v Sarajevo a jmenován arcibiskupem Dr. Josip Štadler jako jeho hlava.[23] Těsně před okupací Bosny a Hercegoviny se Chorvatský Sabor požádal císaře, aby změnil situaci v Bosně a Hercegovině, aby mohla být sjednocena s Chorvatsko-slavonské království a Království Dalmácie. Císař odmítl tento požadavek přijmout a Sabora propustil. Stalo se tak proto, že rakousko-maďarské orgány měly plán izolovat Bosnu a Hercegovinu od sousedních slovanských zemí, Chorvatska a Srbska, a zastavit národní touhy národů v Bosně a Hercegovině. Úřady potlačily nejen chorvatská a srbská jména, ale také jakékoli vlajky, erby a lidové písně. Jakákoli činnost, která by zdůrazňovala společný zájem Chorvatů v Bosně a Hercegovině a těch v EU Trojjediné království byl od začátku potlačen. Jelikož nebyli schopni vytvořit politickou stranu, zejména pod Kállayovou správou, založili Chorvaté různé hudební společnosti, čítárny, školy, hospodářské instituce a noviny.[24] Úřady zakázaly těmto společnostem používat slovo „chorvatština“, přestože pro srbské společnosti povolily použití slova „srbština“. Teprve později bylo povoleno použití slova „chorvatština“. Tuto oficiální politiku prosazovaly maďarské kruhy, zejména za vlády Kállaye a jeho nástupce Stephan Burián von Rajecz. Cílem jejich politiky bylo oslabení chorvatské pozice v Bosně a Hercegovině posílením srbské pozice, aby bylo méně pravděpodobné sjednocení Bosny a Hercegoviny s Chorvatskem. Přestože se úřady pokusily izolovat Bosnu a Hercegovinu od vlivu sousedních slovanských zemí, byli chorvatští občané v Bosně přesto ovlivněni všemi třemi hlavními politickými hnutími z Chorvatska, nejprve Ilyrské hnutí, později Jugoslávství a Chorvatský nacionalismus.[25]

Josip Štadler, arcibiskup z Vrhbosny a vůdce Chorvatského katolického sdružení

V chorvatské politice existovaly dvě frakce a jejich formální politické organizování probíhalo pomalu. Základním důvodem tohoto chorvatského politického rozdělení byl spor mezi františkánskou bosenskou provincií a arcibiskupskou kanceláří ohledně organizace farností v arcidiecézi.[26] První iniciativa na vytvoření chorvatské politické strany pocházela z Chorvatska inteligence který získal podporu od františkánů. V roce 1908, po několika přípravách, založila chorvatskou lidovou unii s Ivo Pilar jako jeho hlavní ideolog.[27] HNZ ve svém programu prosazovala anexi Bosny a Hercegoviny Rakouskem-Uherskem[28] a jeho sjednocení se zbytkem chorvatských zemí.[27] Ve vztazích se Srby stál HNZ za přísnou vzájemnost a odmítal myšlenku sjednocení Bosny a Hercegoviny s jakoukoli jinou zemí nebo její autonomii. HNZ nepožadoval žádné změny v sociálních vztazích ani změny v agrárních vztazích. Snažili se udržovat dobré vztahy s muslimským obyvatelstvem, což byl jediný způsob, jak získat politickou sílu. Z tohoto důvodu byli ostře kritizováni Štadlerovým chorvatským katolickým sdružením (HKU), které se zasazovalo o ukončení poddanského systému. Pilar věřil, že cílů HNZ lze dosáhnout pouze v případě, že Chorvaté získají podporu muslimského obyvatelstva, a zároveň kritizuje Štadlera za jeho katolickou propagandu.[27] Štadler, který byl hlavním oponentem Pilara, věřil, že katoličtí Chorvati by se neměli vzdělávat jinak než jako katolíci, čímž prosazuje segregaci mezi katolíky a muslimy.[29] HKU, stejně jako HNZ, prosazovala sjednocení Bosny a Hercegoviny s dalšími chorvatskými zeměmi. Rovněž prosazovala křesťanskou morálku a na rozdíl od HNZ se HKU zasazovala o zrušení poddanského systému, protože neměl žádné vztahy s muslimy.[30]

Anexe

Hlavní článek: Bosenská krize
Ilustrace z francouzského časopisu Le Petit Journal o bosenské krizi: Bulharsko prohlašuje svou nezávislost a svého prince Ferdinand je jmenován carem, Rakousko-Uherskem, v osobě Franze Josefa, anektuje Bosnu a Hercegovinu, zatímco osmanský sultán Abdul Hamid II vypadá bezmocně

Přestože byla Bosna a Hercegovina stále součástí Osmanské říše, alespoň formálně, rakousko-uherské orgány měly faktickou kontrolu nad zemí. Rakousko-Uhersko čekalo na příležitost formálně začlenit Bosnu a Hercegovinu. Jakákoli akce týkající se Bosny a Hercegoviny závisela na mezinárodním názoru, o kterém rakousko-maďarské orgány věděly. Použili Young Turk Revolution v Osmanské říši konečně anektovat Bosnu a Hercegovinu. Hnutí Young Turk získalo podporu v masových protestech v celé Osmanské říši v průběhu roku 1908, s jejich záměrem obnovit pozastavenou osmanskou ústavu. Rakousko-maďarské úřady se obávaly, že by se revoluce mohla rozšířit i do Bosny a Hercegoviny, protože měla podporu bosenských muslimů a Srbů, kteří podporovali autonomii Bosny a Hercegoviny v rámci Osmanské říše. Dne 7. září 1908 SNO a MNO požadovaly, aby Bosna a Hercegovina přijala ústavu jako součást Osmanské říše.[30]

Dne 5. října císař Franz Joseph oznámil anexi Bosny a Hercegoviny a nařídil ministrovi financí sestavit ústavu pro Bosnu a Hercegovinu. Anexe byla oznámena v Sarajevu o dva dny později, 7. října. Tato anexe vedla k mezinárodní krizi, která byla vyřešena 26. února 1909, kdy Osmanská říše uznala anexi, která obdržela hmotné odškodnění, a rakousko-uherské posádky opouštějící Sanjak z Novi Pazaru. Tím byla Bosna a Hercegovina formálně pod rakousko-maďarskou svrchovaností. Dne 21. Března 1909 Německá říše poslal ultimátum do Ruská říše uznat anexi, což Rusko okamžitě učinilo. Brzy se Království Srbsko uznal anexi 31. března, Království Černé Hory a to 5. dubna.[31]

Anexe způsobila nepokoje mezi muslimskou a srbskou populací. The Streifkorps (zvláštní protipovstalecké jednotky) byly obnoveny v souvislosti s demonstracemi v Srbsku a Černé Hoře proti anexi.[32] Muslimové nemohli uvěřit, že svrchovanost sultána lze zvrátit proklamací a že jim nyní vládne křesťanský císař. MNO a SNO odmítli vydat jakékoli oficiální prohlášení o anexi. v Budapešť uspořádali schůzi dne 11. října 1908, kterou vydali Zpráva lidem Bosny a Hercegoviny, kde uvedli, že lidé se za 30 let nedokázali smířit s rakousko-maďarskou okupací, a požádali lidi, aby zůstali v klidu a čekali na rozhodnutí supervelmocí. Obě strany oznámily, že budou pokračovat v boji za autonomii Bosny a Hercegoviny.[31] Protože však všechny evropské země anexi již uznaly, SNO a MNO, kteří chtěli pokračovat ve své činnosti jako legitimní organizace, anexi uznali; SNO tak činilo v květnu 1909 a MNO v únoru 1910.[33] Na rozdíl od Srbů a muslimů Chorvaté nadšeně přijali rakousko-maďarskou anexi. Na audienci u císaře Františka Josefa představili zástupci HNZ Pilar Nikola Mandić a Antonije Sunarić vyjádřil vděčnost chorvatského lidu císaři za připojení na konci října 1908. Chorvatské nadšení však nevydrželo, protože Bosna a Hercegovina se podle očekávání nepřipojila k Chorvatsku.[34]

Politika

Část série na
Historie
Bosna a Hercegovina
Sclavonia Chorvatsko Bosna cum Dalmatiæ parte
Vlajka Bosny a Hercegoviny.svg Portál Bosny a Hercegoviny

V Bosně a Hercegovině byla každá významná etnická skupina zastoupena její politickou stranou. Muslimové byli zastoupeni Muslimskou lidovou organizací, Srbové byli zastoupeni Srbskou lidovou organizací, zatímco Chorvati byli zastoupeni dvěma politickými stranami, Chorvatským lidovým svazem a Chorvatským katolickým sdružením.

The Strava Bosny byla založena v roce 1910.

Parlamentní strany

Mimoparlamentní strany

  • Muslimská pokroková strana (Muslimanska napredna stranka)
  • Muslimská demokracie (Muslimanska demokraracija)
  • Srbská lidová nezávislá strana (Srpska narodna nezavisna stranka)
  • Sociálně demokratická strana Bosny a Hercegoviny (Socijaldemokratska stranka Bosne i Hercegovine)

Demografie

Bosna a Hercegovina 1879 sčítání lidu
Obyvatelstvo Bosny a Hercegoviny podle náboženství 1879–1910[12]
Sčítání lidumuslimskýOrtodoxníkatolíkžidovskýCelkový
ČísloPodílČísloPodílČísloPodílČísloPodíl
1879448,61338.7%496,48542.9%209,39118.1%3,6750.3%1,158,440
1885492,71036.9%571,25042.8%265,78819.9%5,8050.4%1,336,091
1895548,63235.0%673,24642.9%334,14221.3%8,2130.5%1,568,092
1910612,13732.2%825,41843.5%434,06122.9%11,8680.6%1,898,044

Správa

Okresy (Kreise) Bosny a Hercegoviny: Banja Luka, Bihać, Mostar, Sarajevo, Travnik, Tuzla

Bosnu a Hercegovinu řídily společně Cisleithania (Rakousko) a Země koruny svatého Štěpána (Maďarsko) ministr financí. Na ministerstvu financí byla Bosenská kancelář která ovládla Bosnu a Hercegovinu nad vládou se sídlem v roce 2006 Sarajevo. Vládu Bosny a Hercegoviny vedl guvernér, který byl také velitelem vojenských sil se sídlem v Bosně a Hercegovině. Vláda byla také složena ze zástupců guvernéra a vedoucích odborů. Vláda měla zpočátku pouze tři oddělení, administrativní, finanční a legislativní. Později byla založena také další oddělení, včetně stavebních, ekonomických, vzdělávacích, náboženských a technických.[35]

V ústavě z roku 1910 prohlásil císař Bosnu a Hercegovinu za jedinečné správní území pod odpovědným vedením společného ministra financí. Provedením ústavy se postavení Bosny a Hercegoviny nezměnilo. Zůstalo to corpus separatum spravováno Rakouskem a Maďarskem. Ústava zavedla tři nové ústavy, Strava Bosny, národní rada a obecní zastupitelstva. Dieta v Bosně měla velmi omezené zákonodárné pravomoci. Hlavní zákonodárnou moc měl v rukou císař, parlamenty ve Vídni a Budapešti a společný ministr financí. Sněmovna Bosny navrhla pouze rozhodnutí, která musela schválit oba parlamenty ve Vídni a Budapešti.[34] Dieta také neměla žádný dopad na administrativně-politické instituce, národní radu a městské rady a také neměla právo účastnit se každého rozhodování; sněm se mohl účastnit pouze rozhodnutí, která se týkala výlučně Bosny a Hercegoviny, zatímco rozhodnutí o ozbrojených silách, obchodních a dopravních spojeních, zvycích a podobných záležitostech byla přijímána parlamenty ve Vídni a Budapešti.[36]

Rakousko-maďarské úřady ponechaly osmanskou divizi Bosnu a Hercegovinu nedotčenou, pouze změnily názvy divizních jednotek. Tak Bosna Vilayet byl přejmenován na Reichsland, sanjaks byly přejmenovány na Kreise, kazas byly přejmenovány na Bezirke, zatímco nahiyahs byly přejmenovány na Exposituren.[35] Bylo jich šest Kreise a 54 Bezirke.[37] Vedoucí Reichsland byl Landsschef, vedoucí Kreises byly Kreiseleiters a hlavy Bezirke byly Bezirkesleiters.[35]

Guvernéři

Ne.Portrétnázev
(Narození – Smrt)		FunkčníEtnický původ
1Joseph Philippovich von Philippsberg.jpgJosip Filipović
(1818–1889)		13. července 187818. listopadu 1878Chorvat
2Wilhelm, Herzog von Württemberg, 1878.jpgWilhelm von Württemberg
(1828–1896)		18. listopadu 18786. dubna 1881Němec
3Hermann Dahlen von Orlaburg 1870.pngHermann Dahlen von Orlaburg
(1828–1887)		6. dubna 18819. srpna 1882Němec
4Johann von Appel 1900.jpgJohann von Appel
(1826–1906)		9. srpna 18828. prosince 1903Němec
5Eugen von Albori 1900.jpgEugen von Albori
(1838–1915)		8. prosince 190325. června 1907Němec
6Anton Winzor.jpgAnton von Winzor
(1844–1910)		30. června 19077. března 1909Němec
7GdI Marian Varesanin von Vares 1909 Eugen Schöfer.jpgMarijan Varešanin
(1847–1917)		7. března 190910. května 1911Chorvat
8Potiorek oskar fzm 1853 1933 photo2.jpgOskar Potiorek
(1853–1933)		10. května 191122. prosince 1914slovinština
9Stjepan Sarkotić.jpgStjepan Sarkotić
(1858–1939)		22. prosince 19143. listopadu 1918Chorvat

Náboženství

Region, který byl islámizován v 15. a 16. století, si do značné míry udržel svou menšinově-muslimskou populaci (která poklesla z 38,7% v roce 1879 na 32,2% v roce 1910[12]), jako je Rakousko-Uhersko Prosincová ústava zaručeno svoboda vyznání a úřady nepodnikly žádné aktivní pokusy o převod.

Císař rakousko-uherský měl schopnost jmenovat a odvolávat náboženské vůdce a finančně ovládat náboženská zařízení prostřednictvím dohod uzavřených s Papež, Ekumenický patriarchát a Sheikh-ul-Islam.[38]

Okupace Bosny a Hercegoviny vedla k velkým reformám EU katolický kostel v této zemi, po staletích v Osmanská říše. V roce 1881 Vrhbosna byl povýšen na arcidiecézi a diecéze Banja Luka a Mostar-Duvno byly vytvořeny. Byly zahájeny práce na Katedrála Nejsvětějšího Srdce v Sarajevo v roce 1884 a byla dokončena v roce 1889.

Viz také

Reference

Citace
  1. ^ A b Zovko 2007, str. 13.
  2. ^ Zdroj: Modern History Sourcebook: The Treaty of Berlin, 1878 — Výňatky z Balkánu hostitelem Fordham University
  3. ^ Oršolić a červen 2000, str. 289-291.
  4. ^ Oršolić a červen 2000, str. 299.
  5. ^ Oršolić a červen 2000, str. 294.
  6. ^ Oršolić a červen 2000, str. 304.
  7. ^ Oršolić a červen 2000, str. 301.
  8. ^ Oršolić a červen 2000, str. 302-303.
  9. ^ Rothenberg 1976, str. 101-02.
  10. ^ Cukr 1963, str. 201.
  11. ^ Ramet 2008, str. 74–76.
  12. ^ A b C d E Velikonja 2003, str. 130-135.
  13. ^ Zovko 2007, str. 17-18.
  14. ^ Hajdarpasic, Edin (2015). Čí Bosna? Nacionalismus a politické představivosti na Balkáně, 1840-1914. Ithaca a London: Cornell University Press. 160–198. ISBN  9780801453717.
  15. ^ Zovko 2007, str. 18.
  16. ^ Zovko 2007, str. 18-19.
  17. ^ Zovko 2007, str. 19.
  18. ^ Zovko 2007, str. 19-20.
  19. ^ Kapo, Midhat. "" Nacionalizam i obrazovanje: Studija slučaja Bosna i Hercegovina "/ Nacionalismus a vzdělávání: případová studie Bosna a Hercegovina". Citovat deník vyžaduje | deník = (Pomoc)
  20. ^ Zovko 2007, str. 20.
  21. ^ Zovko 2007, str. 20-21.
  22. ^ Zovko 2007, str. 21.
  23. ^ Zovko 2007, str. 21-22.
  24. ^ Zovko 2007, str. 22.
  25. ^ Zovko 2007, str. 22-23.
  26. ^ Zovko 2007, str. 23-24.
  27. ^ A b C Zovko 2007, str. 24.
  28. ^ Krišto 2006, str. 61.
  29. ^ Zovko 2007, str. 24-25.
  30. ^ A b Zovko 2007, str. 25.
  31. ^ A b Zovko 2007, str. 26.
  32. ^ (Holbach 1910, str. 154): „„ Streifkorps “byl před mnoha lety rozpuštěn, ale reorganizován v říjnu 1908, v době naší druhé návštěvy Bosny, z důvodu demonstrací ve Servii a Černé Hoře, které následovaly po anexi, ...“
  33. ^ Zovko 2007, str. 26-27.
  34. ^ A b Zovko 2007, str. 27.
  35. ^ A b C Zovko 2007, str. 16.
  36. ^ Zovko 2007, str. 27-28.
  37. ^ Džaja 1994, str. 45.
  38. ^ Dobře 1992, str. 63.
Bibliografie