Abbas ibn Ali - Abbas ibn Ali

Pro strýce proroka Mohameda viz Abbas ibn Abdul Muttalib.
Al-Abbas ibn Ali
ٱلْعَبَّاس ٱبْن عَلِيّ
Al-Abbas ibn Ali.png
Al-Abbas ibn Název Ali ibn Abi Talib v Arabská kaligrafie
narozený4 Shaban, 26 AH[1]:39–40
≈ 15. května 647
Medína, Hijaz[1]:39–40 (současnost Saudská arábie )
Zemřel10 Muharram, 61 AH
≈ 7. října 680(680-10-07) (ve věku 33)
Karbalá, Umajjovský chalífát (současnost Irák )
Příčina smrtiZabit v akci
OdpočívadloMešita Al Abbas, Karbalá, Irák
NárodnostHijazi Arab
Známý jakoBitva o Karbalu
Titul
  • ʾAbū al-Fadhl
    (أَبُو ٱلْفَضْل)
    (Otec ctnosti)
  • Qamar Banī Hāshim
    (قَمَر بَنِي هَاشِم)
    (Měsíc Hashimitů)[1]:45–47
  • Bab al-Husayn
    (بَاب ٱلْحُسَيْن)
    (Dveře k Husajnovi)
  • Bab al-ḤawāḤij
    (بَاب ٱلْحَوَائِج)
    (Dveře k důkazům)[2][3]
  • Quwwat al-Husayn
    (قُوَّة ٱلْحُسَيْن)
    (Síla Husajna)
  • FAfdhal ash-Shuhadāʾ
    (أَفْضَل ٱلشُّهَدَاء)
    (To nejlepší z mučedníků)
  • as-Saqa
    (ٱلسَّقَىٰ)
    (Poskytovatel vody)[1]:45–47
  • ʾAbū Qirbah
    (أَبُو قِرْبَة)
    (Vlastník Waterskin)
  • Shāhanshāh Wafā
    (شاهنشاہِ وفا)
    (Král věrnosti)
  • Alamdār
    (علمدار)
    (Vlajkonoš)
SoupeřYazid I.
Manžel (y)Lubaba bint Ubaydillah
Děti
  • Ubaydullah ibn Abbas
  • Fadhl ibn Abbas
  • Muhammad ibn Abbás
Rodiče)Ali
Umm al-Banin
PříbuzníSayyida Ruqayya bint Ali (sestra)[4]
Hasan ibn Ali (otcovský nevlastní bratr)
Husayn ibn Ali (otcovský nevlastní bratr)
Zaynab bint Ali (otcovská nevlastní sestra)
Umm Kulthum bint Ali (otcovská nevlastní sestra)
Muhsin ibn Ali (otcovský nevlastní bratr)
Muhammad
RodinaBanu Hashim, Banu Kilab
Část série na islám
Šíitský islám
Ghadir Logo Vector.svg
Logo Ghadir.png Portál šíitského islámu
Obraz připomínající mučednictví imáma Husajna na náměstí Bitva o Karbalu; zaměřuje se na jeho nevlastního bratra Abbas ibn Ali na bílém koni.[5]

Al-Abbas ibn Ali ibn Abi Talib (arabština: ٱلْعَبَّاس ٱبْن عَلِيّ ٱبْن أَبِي طَالِب‎, romanized: al-ʿAbbās ibn ʿAlīy ibn ʾAbī Ṭālib; narozený 15. května 647 - 10. října 680), také známý jako Abu al-Fadhl (Arabština: أَبُو ٱلْفَضْل) A Qamar Bani Hashim (Arabština: قَمَر بَنِي هَاشِم‎, lit. "Měsíc Banu Hashim '),[6][7][8] byl synem Ali (kdo byl první Šíitský imám a čtvrtý Kalif z Sunnitští muslimové ) a Fatima bint Hizam, běžně známý jako Umm al-Banin (Arabština: أُمّ ٱلْبَنِين‎, lit. „Matka synů“).

Abbás je v islámu velmi uctíván pro svou loajalitu k bratrovi Husayn ibn Ali a jeho role v Bitva o Karbalu ve kterém byl standardní posel pro Ahl al-Bayt. Abbas je pohřben v Mešita Al Abbas v Karbalá, Irák, kde byl umučen během bitvy o Karbalu v den Ashura.[9] Byl chválen za svůj „pohledný vzhled“[10] a byl také dobře známý v arabské komunitě pro svou odvahu, statečnost, sílu a dravost jako válečníka. Ibn Manzur vypráví ve své al-Ayn, že Al-Abbas byl „levem, kterého se ostatní lvi obávali“, jako důkaz jeho ocenění jako válečníka.[11] Sheikh at-Turaihi popisuje Abbasův vzhled jako připomínající neotřesitelnou horu, se srdcem pevně zakořeněným, kvůli jeho vlastnostem „jedinečného jezdce“ a „nebojácného hrdiny“.[11]

Narození a časný život

Abbas se narodil v měsíci Sha'ban v roce 26 AH (přibližně v květnu 647 n. L.) Ve městě Medina Ali a Umm al-Baninovi. Abbas měl tři plné bratry,Abdullah ibn Ali ibn Abi Talib, Jafar ibn Ali a Uthman ibn Ali. Abbas si vzal vzdáleného bratrance jménem Lubaba bint Ubaydillah. Měli tři syny jménem Fadl ibn Abbas, Muhammad ibn Abbas a Ubaydullah ibn Abbas.[9] Jeho matka recitovala prosbou proslulé linie poezie, aby zahnala zlo těch, kteří mu záviděli.[11]V historii se říká, že al Abbás nejprve otevřel oči na klíně svého bratra Husajna.

Bitva o Siffin

Abbas debutoval jako voják v Bitva o Siffin, jeden z hlavních konfliktů boje mezi Abbásovým otcem Ali a Muawiyah v roce 657. Abbás, který měl na sobě oblečení svého otce, o kterém se vědělo, že je velkým válečníkem, zabil mnoho nepřátelských vojáků. Muawiyaovy síly si ho skutečně spletly s Ali. Když se tedy Ali objevil na bojišti, Muawiyovi vojáci byli ohromeni, když ho viděli, a zmateni identitou druhého vojáka. Ali poté představil Abbase slovy:

Je to Abbás, měsíc Hashimites.[12][13]

Abbas byl vyškolen svým otcem a jeho starším bratrem Hassanem v bojovém umění, což může být jedním z důvodů, proč se na bojišti podobal svému otci. Při popisu jeho bojů na bitevním poli ho mnozí historici nazývají zuřivým levem kvůli jeho odvaze, nebojácnosti a síle útočníka. Abbas se poté stal trenérem většiny synů svých starších bratrů v umění bojiště. Příkladem toho je odvaha Aliho Akbara, syna Husajna.[11] Učil také Qasima, Auna a Mohammada.

Bitva o Karbalu

Vstup do Abbásovy svatyně v Karbalá, Irák

Abbas projevil na Husajně svoji loajalitu Bitva o Karbalu. Poté, co následoval jeho otce Muawiya I. jako kalif, Yazid I. požadoval, aby mu Husajn slíbil věrnost, ale Husajn to odmítl,[14] rčení:

Yazid je člověk, který bezdůvodně zabíjí lidi a jednotlivec jako já neslibuje věrnost někomu jako on ...[15]

Protože Yazidovo chování bylo (a stále je) zakázáno islám kdyby Husajn slíbil věrnost Yazidovi, jeho čin by zničil základy islámu.[16] Husajnův starší bratr Hassane udělal pakt, že Ahl al-Bayt bude odpovědný za náboženská rozhodnutí a nebude zasahovat do jiných záležitostí. Husayn chtěl dělat to, na čem bylo dohodnuto, ale Yazid I. chtěl převzít úplnou kontrolu nad různými záležitostmi.

S pomocí Ubayd Alláh Yazid jsem se spikl, že Husajna zabiju zasláním dopisu na jméno lidu Kufa (Irák ) a vyzval ho, aby přišel ke Kufovi a vedl je správnou cestou, což bylo pozvání, které Husajn přijal. Většina historiků však uvádí, že dopisy skutečně poslali lidé z Kufy, kteří ho později zradili, když tělo Muslim ibn Aqeel (Husajnův posel ke Kufovi) byl Yazidovou armádou vyhozen z budovy ve středu Kufy, zatímco obyvatelé Kufy mlčeli.

V 60 AH (680) Husajn odešel Medina pro Mekka s malou skupinou společníků a členů rodiny cestovat do Kufy. Poslal svého bratrance, Muslim ibn Aqeel, dopředu mohl na základě doporučení svého bratrance udělat rozhodnutí vstoupit do Kufy. V době, kdy Husajn dorazil poblíž Kufy, byl jeho bratranec zabit.

Na cestě Kufa byl Husajn a jeho skupina zadrženi.[17] Byli nuceni k objížďce[18] a dorazil dovnitř Karbalá na 2 Muharram 61 AH.[19] Husajnův tábor byl obklíčen a odříznut od Eufrat řeka. V táboře došla voda na 7 Muharram.[20]

Mučednictví

Kromě toho, že byl „standardním nositelem“ armády Husajna ibn Aliho, byl Abbás Husajnem požádán, aby poskytl vodu pro žíznivé děti.[21] The Eufrat řeka byla obsazena Yazid I. armáda, aby zabránila tomu, aby tábor Husajna dostal vodu. Díky své dovednosti a statečnosti mohl Abbas zaútočit na armádu Yazida I., obsadit řeku a sám pro tábor získat vodu. Abbásovi však bylo dovoleno bránit se jen proto, že jeho bratr Husajn nechtěl, aby bojoval. Bylo mu povoleno pouze nabrat vodu [22] (i když existují i ​​vyprávění, která zmiňují, že se také účastnil bitvy).[23]

Nakonec Abbas šel k řece, aby si vzal vodu pro děti v Husajnově táboře.[22] Sakinah byla velmi připoutaná k Abbásovi, který byl jejím strýcem. Pro ni byl Abbas jejich jedinou nadějí na získání vody. Abbas nemohl vystát, aby viděl její žízeň a pláč, Žízeň tvá!.[12] Když Abbas vstoupil na bojiště, měl v rukou jen kopí a vak na vodu. Dostal také oprávnění držet standard v bitvě a Husajn dal standard tomu, kdo byl nejodvážnějším; proto se stal známým jako Abbas Alamdar. Jakmile dorazil k řece, začal naplňovat vak vodou. Abbásova loajalita k Husajnovi byla tak velká, že i když měl velmi žízeň, Abbas nepil žádnou vodu, protože nemohl snést myšlenku, že Sakinah má žízeň. Tento příběh ilustruje, jak Abbás dobyl řeku Eufrat, držel ji svými mocnými rukama, přesto stále nepil.

Po shromáždění vody jel Abbas zpět k táboru. Na zpáteční cestě byl zasažen zezadu a jednu ruku mu amputovali. Potom byl znovu zasažen zezadu; útok mu amputoval druhou paži. Abbas pokračoval a nesl vak na vodu v ústech. Yazidovi vojáci na něj začali střílet šípy. Jedna šipka zasáhla vak a z něj se vylila voda. Okamžitě po zasažení pytle s vodou nepřítel vystřelil na Abbase šíp, který zasáhl jeho oko.[24] Jeden z Yazidových mužů zasáhl Abbasovu hlavu palcátem a Abbas, který neměl podporu paží, spadl z koně. Když padal, zavolal: „Ach, bratře!“, [Volající po Husajnovi]. Abbas padl na tvář, než nechal spadnout standardní.

V pátek 10 Muharram, 61 AH, byl umučen poblíž břehu řeky Eufrat. Proto se mu říká „Hrdina Eufratu“. Jeho smrt je obecně připomínána Šíitští muslimové osmé noci Muharram. Šíité, truchlete nad smrtí všech mučedníků, kteří padli v bitvě u Karbalá s Husajnem v islámském měsíci Muharram, hlavně v prvních deseti dnech měsíce. Fadl ibn Abbas a Qasim ibn Abbas rovněž položili své životy v Karbale. Ubaydullah ibn Abbas žil, aby pokračoval v linii Abbase s pěti vlastními syny.

Abbas byl pohřben na místě, kde spadl z koně v irácké Karbalé. The Mešita Al Abbas byl postaven kolem jeho hrobu, kde každoročně vzdávají hold miliony poutníků.[25] Albánce Bektashi komunita také udržovat svatyni Abbásovi na vrcholu Mount Tomorr, kde se každoročně v srpnu koná každoroční pouť.

Potomci

Abbas ibn Ali měl 5 synů: Ubaidullah, Fadhl, Hassan, Qasim a Muhammad; a také 2 dcery.[26] Ibn Shahrashub, významný historik, zaznamenal, že: „Muhammad ibn Abbas byl umučen v Karbale se svým otcem.“ Matka Ubaidullaha a Fadhla byla Lubaba. Genealogové se domnívají, že potomci Al-Abbase pocházeli od jeho syna Ubaidullaha. Šejch al-Futouni však uvedl, že Hassan ibn Abbás měl také syny a potomky. Ubaidullah ibn Abbas, který zemřel v roce 155 AH, byl slavným učencem známým svou hezkostí, dokonalou morálkou a vynikající osobností. Měl tři manželky.[26]

Ali ibn Husayn, měl velkou úctu ke svému strýci Abbasovi. Když jeho oči padly na Ubaidullaha, často plakal a vysvětloval, že mu připomínal hrdinské a tragické vykořisťování jeho otce toho dne v Karbale.

Al-Hassan, syn Ubaidullaha, se dožil 67 let a měl pět synů, Fadhla, Hamzu, Ibrahima, Abbase a Ubaidullaha, z nichž všichni se stali čestnými a ctnostnými autory.

Stencilled phrase arabština: یا أبو الفضل, Což znamená O 'Abol-Fazl (název Abbas ibn Ali), autor: šablona a skořice prášek na íránský dezert, Sholeh-zard

Al-Fadhl byl tak výmluvnou, náboženskou a odvážnou osobností, že si ho vážili i kalifové. Jmenoval se „Ibn al-Hashimiyya - syn hašemské ženy. Měl tři syny, Ja'far, al-Abbas al-Akbar a Mohammad.

Hamza ibn al-Hasan ibn Ubaidullah byl dalším potomkem Abbase ibn Aliho a byl jako „Ali ibn Abu Talib „kdo byl jeho předchůdce.[27] A Pákistánec kmen jmenovitě Awan jsou potomky Qutb Shah který je přímým potomkem Hamza ibn al-Hasana ibn Ubaidullaha a jeho rod je sledován jako Qutb Shah (Aawn) ibn Yaala ibn Hamza ibn Qasim ibn Tayyar ibn Qasim ibn Ali ibn Jaffar ibn Humza ibn al-Hassan ibn Ubaidullah ibn Abbas ibn Ali ibn Abu Talib.[28][29][30][31][32][33][34][35][36]

Abu'l-Abbas al-Fadhl ibn Mohammed ibn al-Fadhl ibn al-Hasan ibn Ubaidullah ibn al-Abbas, který byl řečníkem / básníkem, složil několik básnických veršů velebících svého předka Abbase ibn Aliho.

Ibrahim Jardaqa (arabsky: ابراهیم جردقة) byl dalším potomkem Abbase ibn Aliho. Jardaqa byl právník a spisovatel, který byl dobře známý svými askety (zbožností).[27] Abdullah ibn Ali ibn Ibrahim (arabsky: عبدالله بن علي بن ابراهیم) napsal několik knih, včetně jedné s názvem al-Ja'fariyya. Zemřel v Egypt v AH 312. Al-Abbas ibn al-Hasan ibn Ubaidullah ibn al-Abbas byl známým básníkem mezi hášimovci. Navštívil Bagdád v době vlády Haruna ar-Rašída.[26]

Abu't-Tayyib Mohammad ibn Hamza (arabsky: ابوطیب محمد بن حمزه) byl také jedním z Abbásových potomků, který byl známý svou dobrou osobností, úctou k příbuzným a ctností. Abu-Tayyib měl nemovitosti v Jordánsku, kde byl zabit v 291 AH.[37] Jeho potomci se nazývali „synové mučedníka“.[26]

Abdullah ibn al-Abbas je další syn Abbase ibn Aliho, jehož jméno bylo uvedeno mezi „mučedníky z Karbalá“,[38] Byl známý svou ctností. Abbasidský kalif al-Ma'moun o něm zmínil, že: „Všichni lidé jsou po vašem odchodu stejní, synu al-Abbase!“.[26]

Ubaidullah ibn al-Hasan, potomek Abbáse, byl guvernérem / kádí z Mekka a Medina za vlády al-Ma'moun.[26] Abu-Ya'la al-Hamza ibn al-Qasim ibn Ali ibn Hamza ibn al-Hasan ibn Ubaidullah ibn al-Abbas ibn Ali, byl dalším potomkem Abbase. Byl to znalý muž. Byl to skvělý hadísista, který instruoval mnoho učenců a napsal mnoho knih, například „Kitab ut-Tawhid“, „Kitab uz-Ziyaraatu wel-Menasik“ a mnoho dalších v různých oblastech znalostí, zejména v Ilm ur-Rijal a Ilm ul-Hadith. Mnoho vědců ho popsalo slovy chvály.

Ve vesnici zvané al-Hamza v Al-Džazíře ve středním Iráku mezi Eufratem a Tigrisem se nachází krásná svatyně postavená nad hrobkou al-Hamza, kterou stále navštěvuje mnoho lidí.[39]

Tituly

Malířské vyobrazení Hazrata Abbase ibn Aliho na Bitva o Karbalu

Abbás je známý jako Abu al-Fazl (ابوالفضل), což znamená otec nebeských milostí a / nebo otec půvabného způsobu.[40][41][42] Abbás byl rytířský a věrný společník svému nevlastnímu bratrovi Husajnovi. Abbas ibn Ali je také známý jako Qamar Banu Hashim, což znamená měsíc klanu Hashim.

Je také známý jako Ghazi[43] (غازی), což znamená „voják, který se úspěšně vrací z bitvy“. Ačkoli byl Abbas zabit v Karbalale, je znám jako Ghazi, protože když provedl první úder proti Yazidově armádě, jeho úkolem bylo zachránit koně, kterého se zmocnil Šimr během bitvy o Siffin. Tento kůň patřil jeho dalšímu bratrovi Hasanovi ibn Ali. Abbás si ponechal kontrolu nad koněm a předal jej Husajnovi.

Kůň Abbásův

Abbas dostal koně jménem „Uqab“ (Orel).[44] Šíitské zdroje říkají, že tohoto koně používali Mohamed a Ali a že tohoto koně představil Muhammadovi jemenský král Saif ibn Zee Yazni prostřednictvím Abd al-Muttalib. Král považoval koně za velmi důležitého a jeho převaha nad ostatními koňmi byla zřejmá ze skutečnosti, že byl zachován také jeho genealogický strom. Původně byl pojmenován „Murtajiz“, který pochází z arabského jména „Rijiz“, což znamená hrom (blesk).[44][45][46]

Viz také

Reference

  1. ^ A b C d at-Tabrizi, Abu Talib (2001). Ahmed Haneef (ed.). Mír Al-Abbase bude s Ním. Abdullah Al-Shahin. Otázka: Publikace Ansariyan.
  2. ^ Lalljee, Yousuf N. (2003). Poznej svůj islám. New York: Tahrike Tarsile Qurʼan. str.160. ISBN  978-0-940368-02-6.
  3. ^ „شبكة رافــد للتنمية الثقافية“. rafed.net. Citováno 2006-07-30.
  4. ^ [Soubor: Typový štítek Zarih Sayyida Ruqayya.jpg]
  5. ^ "Brooklyn Museum: Arts of the Islamic World: Battle of Karbala". Brooklynské muzeum. Brooklyn, New York. Citováno 7. července 2013.
  6. ^ „Biografie Hazrata Abbase (ibn Ali)“. yjc.ir. Citováno 5. března 2019.
  7. ^ „Abbásovo mučednictví“. hawzah.ne. Citováno 5. března 2019.
  8. ^ „Al-'Abbas (a)“. Archivováno od originálu 2016-05-19. Citováno 2015-11-21.
  9. ^ A b Calmard, J. (13. července 2011). „ʿABBĀS B. ʿALĪ B. ABŪ ṬĀLEB“. Encyklopedie Iranica.
  10. ^ Bulookbashi, Ali A .; Negahban, Tr. Farzin (2008). Al- ʿAbbās b. „Ali. Brill. doi:10.1163 / 1875-9831_isla_COM_0009.
  11. ^ A b C d Shahin, Badr (2001). Al-Abbás. Qum, Írán: Ansariyan Publications. str. 22. ISBN  978-1494329235.
  12. ^ A b „Hazrat Abul Fazl Al Abbas“. Archivováno z původního dne 7. ledna 2006. Citováno 2006-01-08.
  13. ^ Lalljee, Yousuf N. (2003). Poznej svůj islám. New York: Tahrike Tarsile Qurʼan. str.161. ISBN  978-0-940368-02-6.
  14. ^ „Imám Hussain neslíbil věrnost Yazidovi“. Tebyan. Citováno 26. února 2019.
  15. ^ „Yazid požaduje věrnost Husajnovi“. al-islam.org. Citováno 26. února 2019.
  16. ^ „Pokud by imám Hussain (a.s.) slíbil věrnost Yazidovi ...“ mashreghnews.ir. Citováno 26. února 2019.
  17. ^ „Kdo byl Hurr?“. .alkawthartv.com. Citováno 2. března 2019.
  18. ^ „Objížďka, z Kufy do Karbalá“. karbobala.com. Citováno 10. března 2019.
  19. ^ „Muharram přišel“. farsnews.com. Citováno 10. března 2019.
  20. ^ „Krize vody“. farsnews.com. Citováno 10. března 2019.
  21. ^ „Armádní standardní nositel“. hawzah.net. Citováno 12. března 2019.
  22. ^ A b „Velká oběť“. Archivovány od originál 13. února 2007. Citováno 2006-07-30.
  23. ^ „Nedovolil imám Hussain Hazratovi Abbásovi bojovat? (A pouze ho požádal, aby přinesl vodu)?“. islamquest.net. Citováno 12. března 2019.
  24. ^ „HAZRAT ABBAS BIN ALI (AS)“. ziaraat.org.
  25. ^ KaraÌraviÌ, NajmulhÌ £ asan (1. ledna 1974). Životopis Hazrat Abbase. Peermahomed Ebrahim Trust. ASIN B0007AIWQW.
  26. ^ A b C d E F „Potomci Al-ʻAbbase“. al-islam.org. Citováno 5. března 2019.
  27. ^ A b "Qamar Bani Hashim". ghadeer.org. Citováno 5. března 2019.
  28. ^ Al Hilli, Allamah. Kihalastah al-Nisab.
  29. ^ Arthur Rose, Horace (1911). Glosář kmenů a kast Paňdžábu a provincie Severozápadní pohraničí. 1. vyd. byl vytištěn vládním tiskem v Lahore.
  30. ^ Jaffrelot, Christophe (2004). Historie Pákistánu a jeho počátky (Přetištěno ed.). Anthem Press. str. 205. ISBN  978-1-84331-149-2.
  31. ^ Výzkum provedli Dr. Muhammad Iqbal Awan a Jalhari Moazzam Shah
  32. ^ Manzoor Hussain Naqvi, Maulana Syed. "Naik Wiladat-e-Ghazi Abbas (A.S) [číslo jiné stránky v různých vydáních]". Tohfat Al Awam.
  33. ^ Historie Awan přednášky podle Naseeruddin Naseer Gilani
  34. ^ Molana Abdul Tahyi Ansari Lakhnavi. Kitab Ul Bayah.
  35. ^ Gul Muhammad Madhwal z Khabeki. Shajra-e-Awan.
  36. ^ Sultan Hamid bin Sultan Bahu (leden 2007). Munaqab-e-Sultani. Shabeer Brothers (Lahore).
  37. ^ „Jeho synové / potomci. (Abbás)“. sarallah.valiasr-aj.com. Citováno 7. března 2019.
  38. ^ Khalkhali, „jasná tvář Qamar-Babi-Hashima, Abul-Fazl al-Abbase“, sv. 1, s. 122
  39. ^ Al-Abbas od Badr Shahin Archivováno 14. března 2016 na adrese Wayback Machine.
  40. ^ Amin, A'yan al-Shia, sv. 7, str. 429
  41. ^ Qommi, Nafs al-Mahmoum, S. 285
  42. ^ „Kdo je Abbás?“. alkawthartv.com. Citováno 7. března 2019.
  43. ^ „Hazrat Ghazi Abbas“. shiatv.net. Citováno 7. března 2019.
  44. ^ A b Tehrani, Allama Ahhsan. Zindagi-e-Abbas Lang. Urdu. str. 83.
  45. ^ Pinault, David (3. února 2001). Kůň Karbalá: Muslimský oddaný život v Indii. Palgrave Macmillan. ISBN  978-0-312-21637-5.
  46. ^ Naqvi, Allama Zamir Akhtar (2007). Imám aur Ummat. Markaz-e-Uloom-e-Islamia.

externí odkazy