Vislovští Němci - Vistula Germans

Vislovští Němci (Němec: Weichseldeutsche) jsou etnických Němců který se usadil v tom, co se stalo známým po polském povstání v roce 1863 jako území Visly. Toto území, tak určené vládnoucími Rusy té doby, zahrnovalo většinu z Řeka Visla (Weichsel v němčině, Wisła v polština ) povodí středního Polska až na východ od Běžet (Trn).

Historie migrace

Řeka Visla teče na jih na sever v široké východní smyčce, která sahá od řeky Karpaty k jeho ústům na Baltské moře u Gdaňsk (Danzig). Mnoho z nich bylo pozváno německou a polskou šlechtou, ale většina z nich se usadila ve městech a velkých městech, která se často řídila formou známou jako Německé městské právo.

Německá osada na opuštěné nebo prázdné půdě v Kujawy a Královské Prusko se zvýšily, když se vlastníci pozemků snažili znovu osídlit své pozemky po ztrátách Velká severní válka (1700–1721).[1] Migrace po řece Visle do Płock, Wyszogród a dále pokračovala obdobím Příčky Polska podle Prusko, Rakousko a Rusko. Velká část povodí řeky Visly se dostala pod pruskou nadvládu v roce 1793 a stala se provinciemi Jižní Prusko a Nové východní Prusko.

I přes krátké osvobození polských území Napoleon (když byl region znám jako Varšavské vévodství ) a to i přes převzetí Ruskem po Pařížská smlouva (1815) „Německá migrace pokračovala do regionu v průběhu 19. století. Často se usadili ve stávajících komunitách, ale také založili mnoho nových, aby bylo možné do první světové války zdokumentovat více než 3000 vesnic s německými obyvateli.[2]

Některé německé vesnice v této oblasti byly identifikovány přídavným jménem Niemiecki, což v polštině znamená „němčina“ (např. Kępa Niemiecka ). To odlišovalo německou vesnici od jiné ve stejné bezprostřední oblasti, kde žili Poláci (polská vesnice mohla mít adjektivum Polski (např., Kępa Polska ). Po druhé světové válce se kvůli protiněmeckému cítění běžně upustilo od adjektiva nebo ho nahradil výraz jako Nowe (Nový). Některé vesnice si však i dnes stále zachovávají starý identifikátor.

Drtivá většina Němců v tomto regionu byla luteránský. I když si zachovali jasnou germánskou etnickou příslušnost, tradice a jazyk, často si adaptovali nebo osvojili polskou kulturu a jídlo a někdy i příjmení. Došlo k omezenému množství sňatků mezi kulturami.[3] Velké množství těchto Němců se rozhodlo opustit oblast během napoleonské okupace a směřovalo dále na jih a na východ k Černému moři a Bessarabian regionech Ruska. Stále jiní mířili na východ Volyně během polských povstání třicátých let 20. století a 60. léta 18. století. Kromě útěku z těchto nevyřešených podmínek je tyto přitahovaly také nabídky pozemků, které byly k dispozici v důsledku emancipace nevolníků v Rusku.

Značný počet těchto vistulaských Němců (včetně mnoha lidí, kteří v EU strávili více než jednu generaci) Černé moře, Besarábie a Volyně) migrovaly do Severní Amerika ve druhé polovině 19. a na počátku 20. století. Vzhledem k tomu, že většina z nich byla zemědělci, měli tendenci směřovat k příležitostem pro levnou nebo prakticky bezplatnou usedlost ve středozápadních a rovinných státech a kanadských prériích. Jsou samozřejmě rozptýleni i v jiných regionech.

Ti, kteří v této oblasti zůstali skrz druhá světová válka byli vyhoštěni na německé území v souladu s poválečnými dohodami mezi Spojenecké síly Británie, Ruska a Spojených států. V několika případech zůstali v Polsku etničtí Němci, kteří byli zadrženi komunistickými polskými úřady na nucené práce, stejně jako někteří etničtí Němci, kteří měli rodinné vazby s etnickými Poláky. Někteří etničtí Němci byli zajati sovětskými jednotkami a byli nuceni na východ usadit se v Kazachstánu a na Sibiři. Nikdy nebyli repatriováni.

Přehled vesnic (neúplné)[4]

  • Słońsk, germ. Název: Schlonsk (1605)
  • Alt-Bógpomóż, germ. Název: Althelfgott[5] (1610)
  • Włęcz dt. Název: Lentzen (1625)
  • Neu-Bógpomóż; zárodek. Název: Neuhelfgott[6] (1630)
  • Wolschewe[7] (pl.: Woluszewo) (1650)
  • Rybitwy (kolem 1700)
  • Makowisko, klíček Název: Wolschebuden (kolem roku 1700)
  • Osieker Lengden (1731)
  • Psiarzewo (později pojmenovaný Siarzewo) (1738)
  • Łengden-Witoszyn (také pojmenovaný Witoschin-Lengden) (1740)
  • Wolfswinkel (1740)
  • Łęg Holland (1740)
  • Domb (1745)
  • Dobiegniewo (1745)
  • Duninów
  • Ladne
  • Wola Brwileńska
  • Dąb Wielki, germ. Jméno: Groß Dembe (1746)
  • Antoniner Kämpe (1749)
  • Kämpe Tokary poblíž Plozk (1759)
  • Deutsch-Troszyn (1759) blízko Troszyn
  • Borke (1759) poblíž Troszynu
  • Deutsch-Wiączemin (také pojmenovaný germ .: Deutsch Gensemin), (1759)
  • Wistka Królewska (1759)
  • Sady (1769)
  • Wiersze (1769)
  • Białobrzegi bei Plozk (1773)
  • Deutsch-Grabie (1772)
  • Rajschewo (1775)
  • Kasan (1776)
  • Deutsch-Wilkow (1777)
  • Wiesendorf (Łączna) (1782)
  • Skierdy (1782)
  • Dembina-Holland (1786)
  • Karolewo (1805)
  • Rydzyner Kämpe (1812)
  • Świdry Nowe
  • Sadoleś (před 1830) (na řece Chyba )
  • Płatkownica (před 1830) (na řece Chyba )
  • Podole (kolem roku 1830, ale před rokem 1850) (jižně od Varšavy)
  • Wicie (kolem 1830, ale před 1850) (jižně od Varšavy)
  • Dąbrowa-Arciechowska (nachází se na řece Chyba )
  • Kikoler Kämpe (nachází se na řece Chyba )
  • Nowa Wieś Neudorf (1843), kterou založil baron Karl Wilhelm von Ike[8]
  • Mostki
  • Łączka
  • Tylążno
  • Smólnik
  • Kępa Niemiecka
  • Śladów
  • Drwały
  • Rakówo
  • Łęg-Bieniew, germ. Název: Lengden

Jižně od Varšavy:

  • Zawadowska
  • Okrzewska
  • Celejowska
  • Skurecka
  • Wolczańska
  • Kuźmin
  • Piotrków
  • Celejów

Holandské vlivy

Hlavní článek: Vistula delta Mennonites

V 16. a 17. století, osadníci z Nizozemska a Friesland, často Mennonité, založila samosprávné vesnice v Královské Prusko. Tento typ vesnické organizace se stal známým jako „Olęderův zákon“ a tyto vesnice se nazývaly „Holendry“ nebo „Olędry“. Obyvatelé těchto vesnic byli povoláni Olędrzy, bez ohledu na to, zda byli nizozemského, německého nebo jiného původu.[9] V Mazovii existovaly dvě mennonitské komunity: jedna v Wymyśle Polskie a jeden v Deutsch Kazun.[10] Někteří přívrženci mennonitů žili v okolních vesnicích, kde podstatnou většinu obyvatel tvořili luteránští Němci, jako např Sady nebo Świniary, a mezi oběma náboženskými skupinami došlo k určitému sňatku. Tyto kontakty mohly přispět k jejich germanizaci Mennonité.

Genealogie

Záznamy o luteránských církvích (stejně jako o některých baptistických a moravských bratřích), z nichž mnohé pocházejí z konce 18. století, lze najít ve varšavských archivech a byly mikrofilmovány knihovnou rodinné historie LDS. Známé dostupné luteránské záznamy jsou uvedeny na webových stránkách Společnosti pro německou genealogii ve východní Evropě.[11] Na některých místech existuje jen málo záznamů, zejména kvůli jejich zničení ve druhé světové válce. Tam, kde neexistovaly luteránské církve nebo v době před jejich existencí, by Němci byli povinni se registrovat v římskokatolickém kostele.


Viz také

Reference

  1. ^ Karol Ciesielski, Osadnictwo "Olęderskie" w Prusach Królewskich i na Kujawach w świetle Kontraktów Osadniczych Studia i Materiały do ​​Dziejów Wielkopolski i Pomorza, sv. IV, číslo 2 (1958), s. 226
  2. ^ Kolonizacja Niemiecka w Poludniowo-Wschodniej Czesci Krolestwa Polskiego w Latach 1815-1915; Wieslaw Sladkowski, Wydawnictwo Lubelskie
  3. ^ Vidět Nebyly žádné smíšené manželství? v Vistula proti proudu
  4. ^ http://www.upstreamvistula.org/Documents/ABreyer_DtGaue.pdf
  5. ^ http://upstreamvistula.org/Parishes/Ossowka_D.htm
  6. ^ http://upstreamvistula.org/Parishes/Ossowka_D.htm
  7. ^ http://www.thorn-wpr.de/fqRHHoll.htm
  8. ^ http://upstreamvistula.org/Parishes/NowaWies_D.htm
  9. ^ Například v letech 1715-1716 farní záznamy pro Płonkowo odkazoval na luteránské Němce z vesnic v panství Kaczkowo, Inowrocław County jako z „Olęndrów Rojewskich“, „Olęndrów Kaczkowskich“, „Glinskich Olęndrów“ nebo „Jezuickich Holęndrów“. Viz Mikrofilm knihovny rodinné historie č. 2256803, položka 1, rámečky 5-26.
  10. ^ Jerzy Szałygin, Katalog Zabytkow Osadnictwa Holenderskiego Na Mazowszu (Varšava: DiG Wydawnictwo, 2004). Většina textu této knihy je k dispozici v anglickém překladu na adrese: Katalog památek holandské kolonizace v Mazovsku Překlad bohužel tento výraz vykreslil Olęder do angličtiny jako „holandština“. To v anglickém textu někdy vytváří dojem, že autor myslel osoby pocházející z osadníků z Nizozemska nebo Frieslandu, když měl na mysli osoby (nejčastěji etnické Němce) žijící ve vesnicích organizovaných podle zákona Olęder. Přes tento problém s překladem je Szałyginova práce vynikajícím zdrojem informací pro mnoho vesnic v daném regionu.
  11. ^ Společnost pro německou genealogii ve východní Evropě - Lutheran Records

Další doporučené zdroje

1. Kniha - Historický atlas východní a střední Evropy, Paul Magocsi (v angličtině) ISBN  9780295972480

externí odkazy