Tsurugaoka Hachimangū - Tsurugaoka Hachimangū
Tsurugaoka Hachimangū 鶴 岡 八 幡 宮 | |
---|---|
![]() Přístup k Senior Shrine (hongú). | |
Náboženství | |
Přidružení | Šintoismus |
Božstvo | Hachiman |
Typ | Svatyně Hachiman |
Umístění | |
Umístění | 2-1-31 Yukinoshita, Kamakura, Kanagawa |
![]() ![]() Zobrazeno v Japonsku | |
Zeměpisné souřadnice | 35 ° 19'29 ″ severní šířky 139 ° 33'21 ″ východní délky / 35,32772 ° N 139,55583 ° ESouřadnice: 35 ° 19'29 ″ severní šířky 139 ° 33'21 ″ východní délky / 35,32772 ° N 139,55583 ° E |
Architektura | |
Datum založení | 1063 |
webová stránka | |
www | |
![]() |
Tsurugaoka Hachimangū | |||||
---|---|---|---|---|---|
Japonské jméno | |||||
Kanji | 鶴 岡 八 幡 宮 | ||||
Hiragana | つ る が お か は ち ま ん ぐ う | ||||
|
Tsurugaoka Hachimangū (鶴 岡 八 幡 宮) je nejdůležitější Šintoistická svatyně ve městě Kamakura, Prefektura Kanagawa, Japonsko. Svatyně se nachází v geografickém a kulturním centru města Kamakura, které se kolem něj a jeho přístupem 1,8 km značně rozrostlo. Je dějištěm mnoha jeho nejdůležitějších festivalů a hostí dvě muzea.
Tsurugaoka Hachimangū byla po většinu své historie nejen a Svatyně Hachiman, ale také a Tendai buddhistický chrám, což vysvětluje jeho obecné uspořádání, typické pro Japonská buddhistická architektura.[1]
Nalevo od jeho velkého kamenného schodiště stál 1000 let starý muž ginkgo strom, který byl vykořeněn bouří v časných ranních hodinách 10. března 2010. Svatyně je Důležité kulturní statky.
Dějiny
Tato svatyně byla původně postavena v roce 1063 jako pobočka Svatyně Iwashimizu v Zaimokuza kde maličký Moto Hachiman nyní stojí a věnuje se Císař Ōjin, (zbožštěno jménem Hachiman, opatrovnictví kami válečníků), jeho matka Císařovna Jingu a jeho manželka Hime-gami. Minamoto žádný Yoritomo, zakladatel Kamakura shogunate, v roce 1191 jej přesunul na své současné místo a pozval jej Hachiman[poznámka 1] pobývat na novém místě, aby chránil svou vládu.[1]
Atentát na Minamoto no Sanetomo
Jednou z historických událostí, se kterými je svatyně spojena, je atentát na Sanetomo, posledního ze synů Minamota no Yoritomo.
Ve večerních hodinách pod hustým sněhem 12. února 1219 (Jōkyū 1., 26. den 1. měsíce),[poznámka 2] Shogun Minamoto no Sanetomo sestupoval z vrchní svatyně Tsurugaoka Hachimangu poté, co pomáhal při slavnostním ceremoniálu oslavujícím jeho nominaci na Udaijin.[2] Jeho synovec Kugyo, syn druhého šóguna Minamoto žádný Yoriie, vyšel vedle kamenného schodiště svatyně, pak ho náhle napadl a zavraždil v naději, že se stane Shogun sám.[2] Vrah je často popisován jako schovávající se za obří ginkgo, ale žádný současný text tento strom nezmiňuje a tento detail je pravděpodobně Edo-období vynález se poprvé objevil v Tokugawa Mitsukuni je Shinpen Kamakurashi. Za svůj čin byl Kugyo sám sťat o několik hodin později,[2] čímž přináší Seiwa Genji linie klanu Minamoto a jejich vláda v Kamakuře k náhlému konci.
Svatyně a chrám

Tsurugaoka Hachimangū je nyní jen šintoistická svatyně, ale téměř 700 let od jejího založení až do Řád šintoismu a buddhismu (神 仏 判 然 令) z roku 1868 se jmenoval Tsurugaoka Hachimangū-ji (鶴 岡 八 幡 宮 寺) a byl to také buddhistický chrám, jeden z nejstarších v Kamakuře.[3] Míchání buddhismu a kami bohoslužby v komplexech svatyně a chrámu jako Tsurugaoka jingū-ji bylo po staletí normální, dokud vláda Meidži z politických důvodů nerozhodla, že se to má změnit.[4] (Podle honji suijaku teorie, japonština kami byly jen lokální projevy univerzálnosti buddhové a zejména Hachiman byl jedním z prvních a nejpopulárnějších synkretických bohů. Již v 7. století, například v USA, Kyūshū, Hachiman byl uctíván společně s Miroku Bosatsu (Maitreya ).[5])
Politika oddělení (shinbutsu bunri ) byla přímou příčinou vážného poškození důležitých kulturních statků. Protože míchání obou náboženství bylo nyní zakázáno, svatyně a chrámy musely rozdat část svých pokladů, což poškodilo integritu jejich kulturního dědictví a snížilo historickou a ekonomickou hodnotu jejich nemovitostí.[3] Obří Tsurugaoka Hachiman Nio (仁王)] (dvě dřevěné stráže obvykle nalezené po stranách vchodu do chrámu), které byly předmětem buddhistického uctívání, a proto byly nelegální tam, kde byly, musely být prodány Jufuku-ji, kde stále jsou.[Poznámka 3][6] Svatyně také musela zničit budovy spojené s buddhismem, například jeho shichidō garan (七 堂 伽藍) (kompletní budhistický chrámový komplex se sedmi budovami), jeho tahōtō věž a její midó (御堂, zalévací hala (a Buddha )).[3]
V důležitých ohledech byla Tsurugaoka Hachimangū v roce 1868 ochuzena v důsledku této politiky éry Meidži. Vnucená, nepružná reformní ortodoxie tohoto raného období Meidži měla nepochybně ovlivnit buddhismus a šintoismus. Struktury a umělecká díla tohoto starověkého chrámu svatyně však ještě nebyly vykládány jako důležité prvky japonského kulturního dědictví.[poznámka 4] Dnes zbývá navštívit jen částečnou verzi původního chrámu svatyně.
Období Meiji-Showa
V letech 1871 až 1946 byla Tsurugaoka oficiálně označena za jednu z Kokuhei Chūsha (国 幣 中 社), což znamená, že stál ve středním rozsahu národně významné svatyně.
Rozložení komplexu svatyně

Svatyně i město byly postaveny Feng Shui na mysli.[7] Současné místo bylo pečlivě vybráno jako nejvhodnější po konzultaci a věštec protože měl horu na severu ( Hokuzan (北山)), řeka na východě ( Namerikawa ), skvělá cesta na západ ( Kotó Kaido (古 東 街道)) a byl otevřen na jih (dne Sagami Bay ).[7] Každý směr byl chráněn bohem: Genbu hlídal sever, Seiryū východ, Byakko západ a Suzaku jih.[7] The vrby v blízkosti rybníků Genpei (viz níže) a katalpy vedle Muzeum moderního umění představují Seiryū a Byakko.[7] Přes všechny změny, kterými svatyně prošla v průběhu let, je v tomto ohledu Yoritomoův design stále v zásadě neporušený.[7]
Jak jeden vstoupí, po prvním torii (Šintoistická brána) jsou tři malé mosty, dva ploché po stranách a uprostřed klenutý. Ve dnech šógunátu byly jen dvě, normální a další klenuté, vyrobené ze dřeva a natřené červenou barvou.[1] Šógun by tam nechal svou družinu a šel sám pěšky do svatyně.[1] Byl povolán klenutý most Akabashi (Červený most), a byl mu vyhrazen: obyčejní lidé museli používat ten plochý.[1] Mosty se rozprostírají přes kanál, který spojuje dva rybníky, které se lidově nazývají Genpei-ike (源 平 池)nebo „rybníky Genpei“.[8] Termín pochází ze jmen dvou rodin, Minamoto („Gen“) a Taira („Pei“), které proti sobě bojovaly v době Yoritomo.[8]
Stele hned po a nalevo od první torii vysvětluje původ jména:[poznámka 5]
Rybníky Genpei
Rybníky Genpei (rybník Minamoto)
Rybníky Genpei (rybník Taira)
Azuma Kagami říká, že „V dubnu 1182 Minamoto žádný Yoritomo neřekl mnichovi Senkovi a Oba Kageyoshimu, aby ve svatyni vykopali dva rybníky.“ Podle jiné verze příběhu to byla Yoritomoova manželka Masako kteří, aby se modlili za prosperitu rodiny Minamoto, nechal tyto rybníky vykopat a na východě nechal vysadit bílé lotosy a na západě červené, které byly barvami klanů Taira a Minamoto. Od toho je odvozen jejich název.
Červená z těchto lotosů má znamenat vylitou krev Tairy.[8]
Sub-svatyně a infrastruktury


Tsurugaoka Hachimangū zahrnuje několik dílčích svatyní, z nichž nejdůležitější jsou svatyně Junior (Wakamiya (若 宮)) dole a svatyně seniorů (Hongú (本 宮)) 61 kroků výše.[8] Současná budova Senior Shrine byla postavena v roce 1828 Tokugawa Ienari, 11. Tokugawa Shogun v Hachiman-zukuri styl.[9] Přímo pod schodištěm je otevřený pavilon Dívčí (舞 殿) kde se konají svatby, tance a hudba.[8] Pár stovek metrů napravo od svatyně Junior leží Shirahata Jinja (白旗 神社), a Národní poklad.[8] Nalevo od Senior Shrine leží Marujama Svatyně Inari (丸山 稲 荷 社) s mnoha torii.[8]
U Shirahata Jinja jeden může také najít Yui Wakamiya Yōhaijo (由 比 若 宮 遥 拝 所), doslovně „místo Yui Wakamiya Pray-at-a-Distance“ (viz foto). Toto zařízení, původně vytvořené pro shogun 'Výhodou je, že člověk může uctívat na dálku Yui Wakamiya (Moto Hachiman ), aniž byste se dostali až k Zaimokuza.[8][10]
Hned vedle Yui Wakamiya Yōhaijo existují dva kameny: nalití vody na ně by mělo odhalit na každém obrysu želvy. Jeden z ostrovů v rybníku Minamoto hostí dílčí svatyni zvanou Hataage Benzaiten Svatyně (旗 上 弁 財 天 社) věnovaný bohyni Benzaiten, buddhistické božstvo. Z tohoto důvodu byla svatyně demontována v roce 1868 v době objednávky „šintoistické a buddhistické separace“ (viz níže) a přestavěna v roce 1956.[8]
Wakamiya Oji

Neobvyklým rysem svatyně je její 1,8 km Sando (参 道) (přístup), který sahá až k oceánu v Yuigahama a zdvojnásobuje se jako Wakamiya Ōji Avenue, hlavní ulice Kamakury. Postaven Minamoto žádný Yoritomo jako napodobenina kjótského Suzaku Ōji (朱雀 大路)„Wakamiya Ōji bývala mnohem širší a lemovaly ji jak 3 m hluboký kanál, tak borovice (viz tisk období Edo níže).[11]
Při chůzi od pláže k svatyni projde jedna třemi torii, nebo šintoistické brány, nazývané příslušně Ichi no Torii (první brána), Ni no Torii (druhá brána) a San no Torii (třetí brána). Mezi první a druhou lží Geba Yotsukado (下馬 四 つ 角) což, jak název napovídá, bylo místem, kde jezdci museli s úctou sesednout ze svých koní Hachiman a jeho svatyně.[11]
O několik set metrů dále, mezi druhým a třetím torii, začíná dankazura (段 葛), vyvýšená cesta lemovaná třešněmi. The dankazura se postupně rozšiřuje, takže při pohledu ze svatyně bude vypadat déle, než ve skutečnosti je.[11] Celá délka dankazury je pod přímou správou svatyně.
Obří ginkgo


The ginkgo strom, který stál vedle schodiště Tsurugaoka Hachimangū téměř od jeho založení a který se objevuje téměř v každém starém tisku svatyně, byl zcela vykořeněn a velmi poškozen v 4:40 ráno 10. března 2010. Podle odborníka, který strom analyzoval , pokles je pravděpodobně způsoben hnilobou. Pařez stromu a část jeho kmene přesazená poblíž přinesly listy (viz foto).
Strom byl přezdíván kakure-icho (隠 れ 銀杏, schovává ginkgo) protože podle Edo období městská legenda, schoval se za ním nyní známý vrah, než udeřil svou oběť. Podrobnosti najdete v článku Shinpen Kamakurashi.
Média související s strom ginkgo na Wikimedia Commons
Činnosti

Tsurugaoka Hachimangū je centrem mnoha kulturních aktivit a obojím yabusame, (lukostřelba z koně) a kyudo (Japonská lukostřelba) se praktikují ve svatyni.[8] Má také rozsáhlé pivoňka zahrady, tři kavárny, školka, kanceláře a dódžó. V jeho areálu stojí dvě muzea, Muzeum národních pokladů Kamakura, ve vlastnictví města Kamakura a prefektury Muzeum moderního umění.
Galerie svatyně v Tsurugaoka Hachimangū
Tsurugaoka Hachimangū - a Šintoistická svatyně s Buddhistická architektura
Vnitřní dvůr Tsurugaoka Hachimangū
Červená torii (brány) po silnici do svatyně Inari
Svatyně Shirahata
Hataage Benzaiten Svatyně
Dva kameny na Yui Wakamiya Yōhaijo
Poznámky
- ^ A kami je přenesen na nové místo pomocí procesu zvaného kanjó.
- ^ Gregoriánské datum získané přímo z původního použití Nengo Nengocalc Archivováno 2007-09-30 na Wayback Machine
- ^ Viz článek Jufuku-ji
- ^ Po roce 1897, kdy Zákon na ochranu starověkých svatyní a chrámů byl přijat, bylo by třeba zvážit řadu dalších faktorů.
- ^ Originální japonský text k dispozici tady
Viz také
- Azuma Kagami
- Muzeum národních pokladů Kamakura
- Seznam národních pokladů Japonska (řemesla - ostatní)
- Seznam národních pokladů Japonska (řemeslné meče)
Reference
- ^ A b C d E Mutsu (1995/06: 102-104)
- ^ A b C Azuma Kagami; Mutsu (06.06.1995: 102–104)
- ^ A b C Kamakura Shōkō Kaigijo (2008: 28)
- ^ Encyklopedie šintoismu - Shinbutsu Bunri zpřístupněno 7. června 2008 (v angličtině)
- ^ Bernhard Scheid
- ^ Mutsu (1995/06: 174)
- ^ A b C d E Ōnuki (2008: 80)
- ^ A b C d E F G h i j Kamiya (2008: 17-23)
- ^ Bocking, Brian (1997). Populární slovník šintoismu - „Hachiman-zukuri“. Routledge. ISBN 978-0-7007-1051-5.
- ^ Komachi, Nishi Mikado, Síť občanů Kamakura, vyvolána 23. července 2008
- ^ A b C Kamakura Shōkō Kaigijo (2008: 56-57)
Bibliografie
- Azuma Kagami, zpřístupněno 4. září 2008; Japonský národní archiv 103–0001, digitalizovaný obraz Azumakagami (v japonštině)
- Brinkley, Frank a Dairoku Kikuchi. (1915). Historie Japonců od nejstarších dob do konce éry Meidži. New York: Encyklopedie Britannica.
- Kamakura Shoko Kaigijo (2008). Kamakura Kankō Bunka Kentei Kōshiki Tekisutobukku (v japonštině). Kamakura: Kamakura Shunshūsha. ISBN 978-4-7740-0386-3.
- Kamiya, Michinori (srpen 2000). Fukaku Aruku - Kamakura Shiseki Sansaku sv. 1 (v japonštině). Kamakura: Kamakura Shunshūsha. ISBN 4-7740-0340-9.
- Mass, Jeffrey P. (1995). Court a Bakufu v Japonsku: Pokusy o historii Kamakura. Stanford: Press Stanford University. ISBN 978-0-8047-2473-9
- Mutsu, Iso (červen 1995). Kamakura. Fakta a legenda. Tokio: Tuttle Publishing. ISBN 0-8048-1968-8.
- Ōnuki, Akihiko (2008). Kamakura. Rekishi do Fushigi wo Aruku (v japonštině). Tokio: Jitsugyo no Nihonsha. ISBN 978-4-408-59306-7.
- Ponsonby-Fane, Richard Arthur Brabazon. (1962). Panovník a subjekt. Kjóto: Ponsonby Memorial Society.
- Scheid, Bernhard (2008-04-16). „Honji suijaku: Die Angleichung von Buddhas und Kami“ (v němčině). Vídeňská univerzita. Citováno 2008-11-04.
externí odkazy
- Oficiální web (v japonštině)
- Národní archiv Japonska, Digitální galerie:
- Satelitní mapa Mori Koan: Soshu Kamakuranozu[trvalý mrtvý odkaz ], nakreslen v 5. ročníku Horeki (1755).
- Veřejná knihovna v New Yorku Digitální galerie:
- NYPL ID 119488, neznámý fotograf, albuminový tisk, 189? -190 ?: Perspektiva za torii
- NYPL ID 118907, Felice Beato, albuminový tisk, 187 ?: Svatyně kroky a nádvoří
- NYPL ID 110031, Kusakabe Kimbei, albuminový tisk, 188 - 189? Skvělé schodiště
- NYPL ID 118911, Felice Beato, albuminový tisk, 187 ?: Strukturní detail Senior Shrine
- NYPL ID 118912, Felice Beato, albuminový tisk, 187 ?: Tahōtō, jednopatrová pagoda
- 428219205 Tsurugaoka Hachimangū dále OpenStreetMap