Harae - Harae

Část série na
Šintoismus
Šintoismus
Praxe a víry
Šintoistické svatyně
Pozoruhodný Kami
Důležitá literatura
Viz také

Harae nebo harai (祓 nebo 祓 い ) je obecný termín pro rituály z čištění v Šintoismus. Harae je jedním ze čtyř základních prvků zapojených do šintoistického obřadu.[1] Účelem je čištění znečištění nebo hříchů (tsumi ) a nečistota (kegare ).[2] Mezi tyto pojmy patří i smůla a nemoc vina v anglickém smyslu.

Harae je často popisován jako čištění, ale je také známý jako zaříkání je třeba udělat před bohoslužbou.[2] Harae často zahrnuje symbolické mytí vodou nebo potřetí šintoistického kněze, aby volal velký šejkr na papír Ónusa nebo haraegushi nad předmětem očištění. Lidé, místa a objekty mohou být všichni předmětem harae.

Dějiny

An Ónusa, který se používá u určitých druhů harae.

Harae pramení z mýtu Susano-o, bratr bohyně Slunce Amaterasu. Podle mýtu, zatímco Amaterasu dohlížel na tkaní oděvů z bohové v čisté tkací hale prorazila střecha Susano-o a nechala spadnout nebeského koně, který byl stažen. To vyděsilo jednu z jejích obsluh, která se při svém rozrušení omylem zabila raketoplánem tkalcovského stavu. Amaterasu uprchl do nebeské jeskyně Amano-Iwato. Susano-o byl následně vyloučen z nebe a Amaterasuova suverenita byla obnovena. Tradiční šintoistický rituál čištění harae je znázorněno, když je Susano-o odstraněno z nebe.[3]

Praxe

Existuje několik způsobů, jak harae se praktikuje. v Velká svatyně Ise „nejposvátnější ze všech šintoistických svatyní“,[4] pojmenovaná dřevěná kouzla ó-harai, jiný název pro harae nebo harai, jsou zavěšeny po celé svatyni.[5]

Ve všech šintoistických náboženských obřadech harae se provádí na začátku rituálu, aby se očistilo jakékoli zlo, znečištění nebo hříchy, než kdokoli obětuje oběti kami. Voda a sůl se často používají pro obřady k opláchnutí rukou a obličeje, stejně jako svatyně, než je připravena s nabídkami zboží a jídla.[6] Poté kněz spolu se zbytkem účastníků rituálu zazněl slavnostně liturgie než pomocný kněz očistí oběti pomocí hůlky haraigushi.[7]

Další metodou používanou k provádění harae je misogi, ve kterém účastník stojí pod studeným vodopádem a zpívá liturgii. Misogi (禊 ) se říká, že se provádí 11. den v měsíci, včetně zimních měsíců v Velká svatyně Tsubaki.[7] Jelikož jsou oba příbuzní, jsou souhrnně označováni jako Misogiharae (禊 祓).[8]

Araharae je další metoda prováděná jako očistný rituál k očištění velké skupiny lidí. Tento rituál se praktikuje většinou v červnu a prosinci za účelem očištění národa, stejně jako po katastrofě. Cvičení se také provádí na konci roku a také před významnými národními festivaly.[9]

Shubatsu (修 祓), očistný rituál prováděný kropením solí, je další praxí šintoistického náboženství. Sůl se používá jako čistič umístěním malých hromádek před restaurace, známé jako morijio (盛 り 塩, hromada soli) nebo shiobana (塩 花, solené květiny), za účelem dvojího odvrácení zla a přilákání patronů.[10] Kromě toho se v šintoistickém náboženství běžně praktikuje kropení solí nad osobou po pohřbu. Dalším příkladem tohoto očistného rituálu je pokropení vodou u brány domova, a to jak ráno, tak večer.[9] Významnou a viditelnou formou tohoto rituálu je, když sumo zápasníci před zápasem sypou kolem bojového kruhu sůl, aby očistili oblast.[11]

Viz také

Reference

  1. ^ (Ben Yari, 1991)
  2. ^ A b (Norbeck, 1952)
  3. ^ (Miller, 1984)
  4. ^ (Chamberlain, 1893)
  5. ^ (Komorník)
  6. ^ Boyd & Williams, 2005.
  7. ^ A b (Boyd & Williams, 2005)
  8. ^ Nishioka Kazuhiko (31. března 2007). "Misogi". Encyklopedie šintoismu. Kokugakuinova univerzita. Citováno 11. února 2014.
  9. ^ A b („Základní podmínky šintoismu“, 1997)
  10. ^ Můžete předat sůl, prosím?, Robert Camara, 30. března 2009
  11. ^ („Harae - očistné obřady“, 2009)
  • BBC. (n.d.). Harae - očistné obřady. BBC - domovská stránka. Citováno 15. května 2011 z http://www.bbc.co.uk/religion/religions/shinto/ritesrituals/harae.shtml
  • Základní pojmy šintoismu. (n.d.). Kokugakuinova univerzita. Citováno 16. května 2011 z www2.kokugakuin.ac.jp/ijcc/wp/bts/index.html
  • Ben-Ari, E. (1991). Transformace v rituálu, transformace rituálu: diváci a obřady v japonské dojíždějící vesnici. Ethnology, 30 (2), 135-147. Citováno 15. května 2011 z databáze JSTOR.
  • Boyd, J. W. a Williams, R. G. (2005). Japonský šintó: výklad kněžské perspektivy. Filozofie Východu a Západu, 55 (1), 33-63. Citováno 14. května 2011 z databáze JSTOR.
  • Chamberlain, B.H. (1893). Některé menší japonské náboženské praktiky. The Journal of the Anthropological Institute of Great Britain and Ireland, 22, 355-370. Citováno 16. května 2011 z databáze JSTOR.
  • Miller, A. L. (1984). Ame no miso-ori me "(nebeská tkaní dívka): kosmický tkadlec v raném šintoistickém mýtu a rituálu. History of Religions, 24 (1), 27-48. Citováno 14. května 2011, z databáze JSTOR.
  • Norbeck, E. (1952). Znečištění a tabu v současném Japonsku. Southwestern Journal of Anthropology, 8 (3), 269-285. Citováno 15. května 2011 z databáze JSTOR.
  • Šintoismus žádný Iroha (神道 の い ろ は） Jinjashinpōsha (神社 新 報社), 2004, (ISBN  4-915265-99-4)
  • Mihashi, Ken (三橋 健), Wa ga ya no Shūkyō: Šintoismus (わ が 家 の 宗教 ： 神道), Daihōrinkaku (大 法輪 閣), 2003 (ISBN  4-8046-6018-6)