Wakamiya Oji - Wakamiya Ōji

Mapa Kamakura s přibližnou polohou historických památek zmíněných v článku. Tmavší barva označuje rovinu.

Wakamiya Oji (若 宮 大路) je 1,8 km ulice v Kamakura, město v Prefektura Kanagawa v Japonsku neobvyklé, protože je to zároveň hlavní avenue města a přístup (Sando (参 道)) jeho největší Šintoismus svatyně, Tsurugaoka Hachiman-gū. V průběhu staletí prošla Wakamiya Oji důkladnou extrémní změnou. Dnes silně obchodovaná silnice bývala naopak pro většinu lidí mimo posvátný prostor. V době Kamakura shogunate byla nezbytnou součástí náboženského života města a jako taková hostila mnoho obřadů a byla bohatá na symboliku. Od své výstavby byla Wakamiya Ōji páteří pouličního plánování města a centrem jeho kulturního života.[1] Ulice byla prohlášena za Historické místo a byla vybrána jako jedna z nejlepších 100 ulic v Japonsku.

Dějiny

Wakamiya Ōji a dankazura v Edo období tisk

Jako většina slavných věcí Kamakury byla i Wakamiya Oji postavena v době Kamakura shogunate. Jeho stavitel, nejprve Kamakura Shogun Minamoto žádný Yoritomo, chtěl napodobit Kjóto je Suzaku Ōji (朱雀 大路).[2] Jméno Wakamiya Ōji znamená „Young Prince Avenue“ a pochází z toho, že byl postaven v roce 1182 jako modlitba za bezpečné dodání Yoritomoho prvního syna, budoucího šóguna Yoriie. Toto jméno se objevuje také v Azuma Kagami, ale z historických záznamů se zdá pravděpodobné, že se v té době avenue častěji nazývalo Wakamiya Koji (若 宮 小路).[1] Ve skutečnosti například všechny ostatní ulice Kamakura zvané Ōji od Azuma Kagami Achmachi Ōji a Komachi Oji, jsou také nazýváni Koji v jiných středověkých textech.[3] Během Muromachi období Wakamiya Oji byl nazýván řadou různých jmen z různých zdrojů, včetně Nanadō Koji (七 度 小路), například v oficiálních záznamech Tsurugaoka Hachiman-gu, Nanadō Kōrō (行 路) v Kaigen Sōzuki (快 元 僧 都 記)a Sendō Koji (千 度 小路) nebo Sendōdan (千 度 壇) v básnické sbírce Baika Mujinzō (梅花 無尽 蔵).[3] Slovo Nanadō („sedmkrát“) označuje počet opakování Shogun'zástupce pro region Kantō („Kantó kubó ") chodil kolem torii volala brána „Hama no Torii“ (viz níže) při slavnostním ceremoniálu, který je součástí celého týdne náboženských oslav.[3] Analogicky termín Sendo („tisíckrát“) odkazuje na zvyk tisíckrát se modlit na této posvátné aleji.[3]

Nedávné vykopávky odhalily, že Wakamiya Ōji byla původně 33 m široká (mnohem více než nyní), byla lemována borovicemi (nyní přítomnými pouze vedle Ichi no Torii, viz níže), a po jeho stranách spustit 1,5 m příkop.[1] Vedle horního toku byly na obou stranách prázdná místa, kde byly nalezeny zbytky trhu.[3] Jako přístup ke svatyni prochází avenue pod tři torii nebo Šintoismus brány, tzv Ichi no Torii (první brána), Ni no Torii (druhá brána) a San no Torii (třetí brána). Pořadové číslo klesá se vzdáleností od svatyně, takže nejblíže k Tsurugaoka Hachiman-gū je ve skutečnosti San no Torii. Všechny byly mnohokrát zničeny a přestavěny. Dnešní San no Torii a Ni no Torii byly postaveny ze železobetonu v roce 1934 a jsou natřeny jasně červenou barvou, zbývající je z kamene a byla postavena Tokugawa Ietsuna v 17. století.[4] Víme z Shinpen Kamakurashi že až do Edo období zavolala se brána nejblíže k svatyni Ichi no Torii, prostřední Ni no Torii a ten nejblíže k moři Hama ne Ōtorii („Velká pláž Torii“) (viz část Hama žádný Ōtori níže).[4] To bylo zdaleka nejposvátnější ze všech tří, symbolické spojení mezi městem a mořem, od kterého to záviselo.[5]

Samotná Wakamiya Oji byla posvátná a slavnostní cesta, která vedla k posvátné pláži, a byla používána pouze pro Shogun'poutě do svatyní v Izu a Hakone (viz také část Yuigahama ) a během oficiálních návštěv významných hodnostářů.[1] V květnu 1185[6] Taira no Munemori, zajat po rozhodujícím vítězství Minamota na bitva o Dan-no-ura, vstoupil se svým synem do Kamakury přes Wakamiya Ōji.[1] Normálním lidem to bylo zřídka dovoleno, ale Azuma Kagami zaznamenává, že při této příležitosti byla lemována diváky.[1]

Průvod na Wakamiya Oji během Kamakura Matsuri. The dankazura je viditelný na pozadí

Azuma Kagami nám říká, že na své východní straně v Komachi, tam byly domy mocných a téměř po celé období Kamakury sídlo vlády (tzv Utsunomiya Bakufu, první a Wakamiya Oji Bakufu později).[3] Vstup do všech budov, které nepatří do Hódžó nebo Bakufu (s podivnou výjimkou domů se špatnou pověstí) musel čelit Wakamiya Ōji (dobrým příkladem je dnešní Hongaku-ji).[1][3] Stejně jako dnes byla sociální třída lidí žijících na západ od avenue obecně nižší.[1] Důvodem se zdá být to, protože šest z Kamakura má sedm vchodů tváří v tvář na západ a jakýkoli útok pravděpodobně přišel z Kjóta, které leží stejným směrem, měla Wakamiya Oji vojenskou hodnotu jako obrannou linii a pozice na její východní straně byly žádoucí.[1]

Sociální status na jihu klesl ještě dále, protože poblíž Geby (viz níže) byly čtvrti potěšení.[3]

San no Torii

Začátek Wakamiya Oji na San no Torii

35 ° 19'25,75 ″ severní šířky 139 ° 33'18,13 ″ východní délky / 35,3238194 ° N 139,5550361 ° E / 35.3238194; 139.5550361

Wakamiya Ōji začíná v San no Torii, který stojí u východu z Tsurugaoka Hachiman-gū. Během Období Kamakura, tato konkrétní brána bývala také výchozím bodem tří hlavních cest v oblasti Kantó staré Kamakura Kaido síť silnic.[7] Kamakura Kaidō, postavený šógunátem pro vlastní potřebu, sestával ze silnic, které se ze všech směrů sbíhaly Tsurugaoka Hachiman-gū.[8] Umožňoval rychlé pohyby vojsk za do Kamakury a měl velký význam během mnoha vnitřních válek toho období.[8] Byly povolány tři hlavní trasy Kami no Michi (上 の 道, horní trasa), Naka no Michi (中 の 道, střední trasa), a Shimo no Michi (下 の 道, dolní trasa).[8]

Přesné kurzy těchto tří cest nejsou známy a jsou předmětem debaty, ale následující jsou nejvíce přijímány.[9]

Od brány Tsurugaoka Hachiman-gū je Kami no Michi prošel skrz Kewaizaka Pass, pak Susaki, Watauchi (dnešní Fujisawa ), Karasawa, Iida (v rámci dnešního dne Jokohama ), pak Seya, Tsuruma (dnešní Machida ), Tamagawa, Bubai, Fuchu, Kokubunji, Sayama a Ogawa, pak na průsmyku Usui, rozděleni na tři, tvořící Shinanoji (信 濃 路) (to šlo k dnešku Prefektura Nagano ), Joshuji (上 州 路) (to šlo k dnešku Prefektura Gunma ) a Musashiji (武 蔵 路), který šel směrem Provincie Musashi, dnešní Prefektura Tokio.[9] Z neznámých důvodů se tato trasa zdá být tím, čemu ji Azuma Kagami říká Shimo no Michi.[10]

Cesta volala Yoko Ōji to od San no Torii jde do Kita-Kamakura I když se město opouští, stále se mu říká „Kamakura Kaidō“ a bývalo ním Naka no Michi. The Naka no Michi odešel z Tsurugaoka Hachiman-gū levou zatáčkou a prošel přes Pass Kobukurozaka, Yamanouchi, Ofuna, Kasama (v rámci dnešní Jokohamy), Nagaya, Futamatagawa a Nakayama, nakonec se připojili k Kami no Michi tam.[10]

Poslední cesta, známá jako Shimo no Michi byla pobočkou Naka no Michi, která odjela před Tsurumi (v dnešní Jokohamě), poté překročila Maruko, Shibuya, Hatogaya, Yono, Iwatsuki, Iwatsuki, Koga a Yūki a poté dosáhla Utsunomiya.

The dankazura a Ni no Torii

Ni no Torii, dankazura a třešně v plném květu

35 ° 19'11,48 ″ severní šířky 139 ° 33'9,34 ″ východní délky / 35,3198556 ° N 139,5525944 ° E / 35.3198556; 139.5525944

Bezprostředně po San no Torii začíná dankazura (段 葛), vyvýšená cesta lemovaná třešněmi, která se postupně rozšiřuje směrem k moři. Tato struktura způsobí, že se zdá, že při pohledu z Tsurugaoka Hachiman-gū je delší, než ve skutečnosti je.[2] Je lemována třešněmi, které kvetou každý rok začátkem dubna, kdy je vidí mnoho návštěvníků z celého regionu Kantō. Celá jeho délka je pod přímou správou svatyně.[3]

Stele pod Ni no Torii zní:[11]

The dankazura se také nazývá Okiishi (置 き 石)V březnu 1182, Minamoto žádný Yoritomo, chce svou ženu Masako mít bezpečnou dodávku, měl tohle Sando postaveno z Tsurugaoka Hachiman-gū až k Yuigahama je skvělé Torii. Kameny a nezbytné nečistoty osobně odnesl Hojo Tokimasa a mnoho samurajů z Klan Minamoto. Část dankazura od druhého torii dále byl odstraněn během Období Meiji.

(Ačkoli tato struktura je stejně stará jako samotná Wakamiya Ōji, název dankazura se poprvé objevuje v období Edo v Shinpen Kamakurashi.[3] Během období Muromachi se to mimo jiné nazývalo Okiishi, jak říká stéla, Tsukurimichi (作 道)nebo Okimichi (置 路)).[3] Demolice tolik z dankazura ve skutečnosti probíhalo po dlouhou dobu. Část z Hama ne Ōtorii na Geba Yotsukado byl během roku postupně zbourán Edo období poté, co byl poškozen zemětřesením a povodněmi v roce 1495.[1] 26. července 1534[12] vstup Kaigen Sōzuki nám říká, že škody způsobené povodněmi byly tak velké, že poutníci směřující do Tsurugaoka Hachiman-gū a další chodci museli odbočit.[3] Popisuje také úsilí soukromého občana, který vstoupil do kněžství, začal nosit špínu a kameny k opravě Dankazury a prosil o peníze na opravu Gebova mostu.[3]

Wakamiya Oji na fotografii z roku 1868

V roce 1878 byla alej dále zkrácena, aby mohla být ponechána nová Yokosuka Line projíždět.[1]

Dva „lvi“ před Ni no Torii (viditelní na fotografii) jsou ve skutečnosti tzv. Strážní psi komainu (狛 犬, korejští psi). Takzvané proto, že se o nich předpokládalo, že byly do Japonska přivezeny z Číny přes Koreu, a jejich název je odvozen od „Koma“ (高麗), japonský výraz pro korejské království Koguryo.[13] Jsou téměř identické, ale jeden má otevřená ústa, druhý zavřený. Jedná se o velmi běžný vzor v párech soch jak v chrámech, tak ve svatyní (má ve skutečnosti buddhistický původ) a má důležitý symbolický význam. Otevřená ústa vyslovují první písmeno sanskrt abeceda („a“), uzavřená poslední („um“), představující začátek a konec všech věcí[14]

Geba Yotsukado

Černá stéla v Gebě

35 ° 18'56,52 ″ severní šířky 139 ° 33'0,16 ″ východní délky / 35,3157000 ° N 139,5500444 ° E / 35.3157000; 139.5500444
Mezi Ichi no Torii a Ni no Torii leží přechod Geba (四角 四角 Geba Yotsukado), kde Ōmachi Ōji protíná Wakamiya Ōji. Etymologie jména Geba („Demontovat koně“) je zajímavá.

Wakamiya Ōji přecházel přes tři mosty (viz tisk období Edo výše): prvním byl Akabashi Tsurugaoka Hachiman-gū, druhý byl v Ni no Torii, kde potok (nyní zakrytý, ale stále viditelný na Komachi Dōri) překročil Wakamiya Ōji. Třetí byla u dnešní Geby, kde podle mosazné desky nalezené na místě teče řeka Sansuke. (Řeka byla zakryta v 60. letech, aby se usnadnil provoz.) Protože u každého mostu byla značka s rozkazem, aby jezdci sesedli, říkalo se jim Kami no Geba (上 の 下馬, Horní Geba), Naka no Geba (中 の 下馬, Middle Geba) a Shimo no Geba (下 の 下馬, Lower Geba).[4] Zůstalo jen třetí jméno. U Shima nesedli jezdci Geba ze svých koní a pokračovali pěšky, v úctě ke svatyni před sebou.[2]

Stele před čerpací stanicí zní:[15]

Kdysi dávno, když samurajové přišli na bohoslužbu v Tsurugaoka Hachiman-gū, museli zde sesednout ze svých koní, a proto se toto místo jmenovalo Geba. Jméno zůstalo. Geba má v Kamakuře důležité postavení a staré příběhy vyprávějí, jak to bylo často bojiště. Říká se, že 12. září 1271 Nichiren, zatčen ve své chatrči v Nagoe a na cestě na popraviště v Tatsunokuchi, aby mu byl sťat, obrátil se na Tsurugaoka Hachiman-gū a zařval: „Hachiman Bosatsu, pokud jste kami, dej mi znamení kvůli buddhismu! “

Azuma Kagami nás informuje, že zde v Geba Wakamiya Oji přestal být bohatou a majestátní ulicí a stal se hlavní ulicí rušné zábavní čtvrti.[3]

Incident Geba

Na konci Tokugawa shogunate došlo k několika incidentům zahrnujícím násilí na cizincích, z nichž nejznámější je Namamugi incident v roce 1862. O dva roky později, v roce 1864, byli na této křižovatce některými japonskými muži zabiti další dva Britové.[16]

22. listopadu 1864[17] Britský karikaturista Charles Wirgman a fotograf Felice Beato byli v Enošima u Fujisawa, kde se setkali s majorem Baldwinem a poručíkem Birdem z Britská posádka v Jokohamě.[18] Wirgman pozval oba muže, aby se k nim přidali, ale oni odmítli, protože se chtěli jít podívat Kamakura Daibutsu.[18] 22. listopadu oba muži načrtávali poblíž Wakamiya Oji, když byli zastaveni a zavražděni nějakými samuraji.[18] Tři muži byli za zločin zatčeni a popraveni a hlava jejich vůdce byla veřejně vystavena v Jokohamě.[18] Baldwin a Bird byli uloženi k odpočinku Jokohama je Zahraniční hřbitov.[18]

Pozůstatky Hama no Ōtorii

Kámen poblíž pozůstatků Hama no Ōtorii

35 ° 18'53,04 ″ severní šířky 139 ° 32'57,71 ″ V / 35,3147333 ° N 139,5493639 ° E / 35.3147333; 139.5493639
Asi 300 m po Gebě jsou pozůstatky velikána Hama ne Ōtorii. Jméno se v historických záznamech objevuje několikrát a víme z něj Shinpen Kamakurashi že to naznačovalo, čemu dnes říkáme Ichi no Torii, brána nejblíže k moři.[4] Tato symbolicky a nábožensky důležitá brána byla mnohokrát zničena a přestavěna. The Azuma Kagami říká, že 22. listopadu 1215 nový Hama ne Ōtorii byl postaven v Yuigahamě, aby nahradil starý, který byl zničen bouří.[19] Výměna netrvala dlouho, protože silné zemětřesení (a následné tsunami ) zničil jej spolu s jeho svatyně 15. května 1241.[20][21]

Zříceniny, které zde byly nalezeny, patří k jedné z mnoha inkarnací. Místo je na obou chodnících označeno kamennými kruhy, které zakrývají skutečné pozůstatky torii. Na východním chodníku je malý pomník (viz foto), který zní:

Dějiny:

Tsurugaoka Hachiman-gū je nejjižnější torii„Hama no Ōtorii“ („Velká pláž Torii“) byla poprvé postavena v roce 1180 a poté několikrát přestavěna. Zbytky jeho pilířů byly datovány na základě předmětů nalezených u nich Období válčících států (戦 国 期, sengoku-ki), a je velmi pravděpodobné, že to bude ten, který postavil Hojo Ujiyasu v roce 1553. Podle Kaigenova deníku[22] v roce 1535 An'yo-in Gyoku'un ve snu byl požádán o přestavbu Hama ne Ōtorii a tak přinesl materiál mořem z hor v Provincie Kazusa zahájil stavbu. Pozůstatky jsou asi 180 m severně od Tsurugaoka Hachiman-gu Ichi no Torii, mají neobvyklou strukturu a byly důležité při určování polohy originálu Hama ne Ōtorii.

Objeveno během archeologického průzkumu v únoru 1990 Rozměry pilíře: tloušťka 160 cm, délka neznámá Struktura: Jedno jádro s 8 okolními kusy Materiál: Jádro v hinoki, odpočívat v keyaki

Dnešní Ichi no Torii je asi 180 m na jih. Nevíme kde Hama ne Ōtorii stával v období Kamakura, ale je jisté, že pobřeží před tisíci lety bylo mnohem pozadu za dnešním, takže moře bylo pravděpodobně velmi blízko velké brány.[5] Tento konkrétní torii byl bod, kde se přístup Tsurugaoka Hachiman-gū setkal s vodou, symbolické spojení mezi silnicí posvátnou pro opatrovnictví města kami Hachiman a moře.[5] Jako takový měl velký náboženský význam. Vzhledem k tomu, že všechny přechody s jinými velkými silnicemi vedly dále na sever, toto místo pravděpodobně nebylo příliš frekventované, ale právě zde se však pravidelně konal obřad k uklidnění větru zvaného Fūhakusai (風 白 祭).[5] Jeho velký náboženský význam lze uhodnout také ze skutečnosti, že během Muromachi období, každý únor[23] the Kanto Kubó (dále jen Shogun'zástupce v západním Japonsku) přijde a sedmkrát obejde Hamu bez Ōtorii.[3][5] The kubó meditoval týden v Tsurugaoka Hachiman-gū a během tohoto období obcházel sedmkrát kolem této velké brány.[3]

Ichi no Torii

Ichi no Torii v Yuigahamě. Je jasně vidět poškození způsobené během 1923 Velké zemětřesení v Kantó.

35 ° 18'47,61 ″ severní šířky 139 ° 32'54,58 ″ východní délky / 35,3132250 ° N 139,5484944 ° E / 35.3132250; 139.5484944

Jak již bylo zmíněno, víme, že toto Ichi no Torii bylo po většinu historie Kamakury nazýváno Hama ne Ōtorii, a že je to jen poslední z dlouhé série. Jeho historie popisuje bronzová deska (viditelná na fotografii)[24]

Ichi no Torii
Tento velký Torii se také nazývá Ichi no Torii. Jeho stavbu zahájil Minamoto no Yoritomo v prosinci 1180 a byla dokončena v roce 1182 společně s dankazura jeho manželkou Hojo Masako a dokončil tak nádhernou Wakamiya Ōji. Šógunát ji několikrát opravil. V roce 1668 Tokugawa Ietsuna, na žádost své babičky Suugen'in, použil kámen Mikage z blízkého ostrova Inušima Bizen přestavět nejen toto torii, ale také Ni no Torii a San no Torii. Tato Velká Torii byla považována za nádherný příklad kamene torii, takže v srpnu 1904 byl prohlášen za národní poklad. S výjimkou spodní části jeho dvou sloupů byl během roku vážně poškozen Velké zemětřesení v Kantó z roku 1923. Ministerstvo školství okamžitě připravilo plány na jeho rekonstrukci a v roce 1934 byl projekt pověřen Sakatani Ryonoshin a Oka Hiroshi, kteří v krátké době naplánovali nezbytné opravy. V březnu 1936 byly zahájeny práce s finanční pomocí Národní pokladny, pana Uedy Chity a pana Kandy Sabura, a byly dokončeny v srpnu téhož roku. Úkolem byl pověřen vedením Nakarai Kiyoshi, guvernéra Kanagawy, který s ohledem na tradici v co největší míře znovu použil staré části a požadoval od Inušimy nezbytné kamenné náhrady. Kromě získání sedmi kamenných kusů z původního zdroje byl opatrný, aby zachoval celkový vzhled památníku.

Hrob Hatakeyama Shigeyasu

Hlavní článek: Hrob Hatakeyama Shigeyasu
Hrob Hatakeyama Shigeyasu a jeho hokykynto

O pár metrů dál Ichi no ToriiNa východním chodníku je Hrob Hatakeyama Shigeyasu, skládající se z imponenta hokykynto a černé stély postavené v roce 1920, která vysvětluje okolnosti jeho smrti. Jeho text čte[25]

Rezidence Hatakeyama Shigeyasu
Hatakeyama Shigeyasu byl Hatakeyama Shigetada nejstarší syn. Hádal se s Hiragou Tomomasou, která byla Hojo Tokimasa je zeť. Tomomasa na to nezapomněl, a tak promluvil s Tokimasou proti oběma Hatakeyamům. Tokimasa sám nezapomněl, jak to Shigetada sledoval Minamoto žádný Yoritomo vůle, pokusil se chránit Shogun'syn a dědic Yoriie, a hledal záminku, jak je zabít. Poté, co obdržel od Shogun Sanetomo aby zatkl Hatakeyamu, obklíčil Shigeyasuovo sídlo se svými vojáky. Shigeyasu bojoval dobře, ale nakonec byl zabit. Den byl 22. června 1205,[26] a tady stála rezidence. Den poté byl Shigetada podveden, aby šel do Musashinokuni (oblast v severovýchodní části Kanagawa) Futamatagawa, kde byl zabit.
Postavený v březnu 1922 Kamakuracho Seinendan

Navzdory tradičnímu přisuzování, komu hrob patří, je záhadou a dokonce i rok jeho výstavby je nejistý. Nicméně, protože Shigeyasu trpěl astma a zaútočil, když byl zabit v bitvě, hokykynto je populárně známý jako Rokurō-sama (z Rokurō, jeho jméno z dětství) a má mít sílu léčit nachlazení a kašel.

Yuigahama

Hlavní článek: Yuigahama

Wakamiya Ōji končí vedle Namerigawa ústí v Yuigahama. Během Období Kamakura jmenovalo se to Maehama (前 浜).[27] Bylo to považováno za posvátné pro Minamoto a před návštěvou svatyní v Izu a Hakone šógun vždy sestoupil z Wakamiya Ōji, aby zde očistil své tělo.[8]

Poznámky

  1. ^ A b C d E F G h i j k Kamiya sv. 1 (2008: 15–16)
  2. ^ A b C Kamakura Shōkō Kaigijo (2008: 56-57)
  3. ^ A b C d E F G h i j k l m n Ó str Nihon Rekishi Chimei Taikei, „Wakamiya Ōji“
  4. ^ A b C d Kamiya sv. 2 (2008: 221-222)
  5. ^ A b C d E Takahashi (2005: 86-88)
  6. ^ Gregoriánská data získané přímo z originálu Nengo použitím Nengocalc: Bunji 1, 5. měsíc)
  7. ^ Kamiya sv. 1 (2006: 17)
  8. ^ A b C d Kusumoto (2002: 60-61)
  9. ^ A b Kamakura Shoko Kaigijo (2008: 53-54)
  10. ^ A b Nihon Rekishi Chimei Taikei, “Kamakura Kaido
  11. ^ Původní japonský text je k dispozici na adrese kcn-net.org
  12. ^ Gregoriánské datum získané přímo z originálu Nengo použitím Nengocalc: Tenbun 3, 16. den 6. měsíce)
  13. ^ „komainu 狛 犬“. aisf.or.jp. Citováno 8. prosince 2009.
  14. ^ „a 阿 吽“. aisf.or.jp. Citováno 8. prosince 2009.
  15. ^ Původní text k dispozici na kcn-net.org
  16. ^ Kamiya sv. 2 (2008: 176–177)
  17. ^ Gregoriánské datum. Kamiya (sv. 2, strana 177) uvádí měsíc jako říjen 1864, který Nengocalc potvrzuje, že odpovídá 22. listopadu gregoriánům.
  18. ^ A b C d E Sabin (2002: 231)
  19. ^ Gregoriánské datum získané přímo z originálu Nengo (30. Den 10. Měsíce roku 3 Kenpo éry) pomocí. Podívejte se na Azuma Kagami vstup pro daný den. Iso Mutsu ve svém „Kamakura. Fakta a fikce“ zmiňuje Hama ne Ōtorii, a předpokládá, že stál přímo ve vodě jako slavný torii na Miyajima, pravděpodobně kvůli svému názvu. Mutsu dává den 30. října a mylně interpretuje originál měsíční datum jako gregoriánský.
  20. ^ „Japonská chronologická tabulka poškozujících zemětřesení: před 1600“ (v japonštině). Seismologická společnost Japonska. poznámka: Západní datum vychází z gregoriánského kalendáře (nikoli z Julianu).
  21. ^ Juliánské datum získané přímo z originálu Nengo (3. den 4. měsíce roku 2 Ninji éry) pomocí Nengocalc. Podívejte se na [Azuma Kagami http://www5a.biglobe.ne.jp/~micro-8/toshio/azuma.html ] Mutsu dává den 3. dubna a mylně interpretuje původní lunární datum jako Julian.
  22. ^ The Kaigen Sōzuki.
  23. ^ Všimněte si, že i když Takahashi toto neurčuje, měsíc musí být v tomto případě lunární. Žádné lunární kalendářní období nemůže vždy odpovídat gregoriánskému únoru. Podle Nengocalc datum v lunárním únoru může spadat kdekoli mezi začátkem gregoriánského února do začátku gregoriánského dubna.
  24. ^ Původní text:
    一 之 鳥 居 此 の 大鳥 居 は 一 之 鳥 居 と も い ひ 、 治 承 4 年 月 源 か 朝 の 創建 に か り 、 壽 永 元年 夫人 政 観 大路 大路 大路 大路 大路 若 若 若 若 若 若 若 若 若 若 若 若 若行 ふ こ と 数次。 寛 文 8 年 徳 川 家 綱 祖母 崇 源 院 の 大 願 を 承 け 、 備 前 犬 産 花崗石 を 以 て 此 の 鳥 居 を 始 の せ り 再 再 再 再 再 再 再 再 再 再 再 再 再 再 再 再 再 再石 鳥 居 の 範 を 仰 が れ 、 明治 37 年 8 月 国賓 に 指定 せ ら る。 然 る に 大 正 12 年 関 東 大 震災 の 際 、 柱 下部 を 残 し に に 即 即 即 り り り り り り り り り り り り り り りむ こ と を 計 り し が 、 昭和 9 年 文 部 技師 阪 谷 良 之 進 同 嘱託 大 岡 に 依 り 、 稍 く 重修 の 設計 成 り 、 同 11 年 3 月 国庫 補助 田三郎 た た た た た ち た ち ち ち ち ち ち ち ち ち ち工 を 起 し 、 同年 8 月 其 の 功 を 竣 へ た り。 本 は 神奈川 県 知事 半 井 清 監督 の 下 に 施工 、 専 ら 古法 を 尊 び 菖 材 の を 旨 旨 材 補足 補足 、 、 、 、 、 、 、犬 島 に 求 め 、 東西 柱上 部 笠 木 及 貫 中部 同 東部 西 沓 北側 北側 の 個 を 加 え た 外 、 苟 く も 景 観 の 美 を 損 せ さ ら む る る に 力 め た た め め た た
  25. ^ Původní japonský text je k dispozici na adrese kcn-net.org
  26. ^ Staré japonské lunární kalendář datum. Gregoriánské datum získané přímo z originálu Nengo použitím Nengocalc: 10. července 1205 (Genkyū 2., 22. den 6. měsíce)
  27. ^ Kamakura Shōkō Kaigijo (2008: 33)

Reference

  • Kamakura Shoko Kaigijo (2008). Kamakura Kankō Bunka Kentei Kōshiki Tekisutobukku (v japonštině). Kamakura: Kamakura Shunshūsha. ISBN  978-4-7740-0386-3.
  • Kamiya, Michinori (2008). Fukaku Aruku - Kamakura Shiseki Sansaku sv. 1 a 2 (v japonštině). Kamakura: Kamakura Shunshūsha. ISBN  4-7740-0340-9.
  • Kusumoto, Katsuji (červenec 2002). Kamakura Naruhodo Jiten (v japonštině). Tokio: Jitsugyo no Nihonsha. ISBN  978-4-408-00779-3. OCLC  166909395.
  • Mutsu, Iso (Červen 1995). Kamakura. Fakta a legenda. Tokio: Tuttle Publishing. ISBN  0-8048-1968-8.
  • Nihon Rekishi Chimei Taikei (日本 歴 史 地名 大 係), online verze. „Wakamiya Ōji“ (v japonštině). Heibonsha. Citováno 2008-11-17.
  • Nihon Rekishi Chimei Taikei (日本 歴 史 地名 大 係), online verze. „Kamakura Kaidō“ (v japonštině). Heibonsha. Citováno 2008-11-17.
  • Sabin, Burritt (2002). Historický průvodce po Jokohamě. Yokohama: Yurindo. ISBN  4-89660-172-6.
  • Shin'ichirō Takahashi (2005). Buke no koto, Kamakura (v japonštině). Tokio: Yamakawa Shuppansha. ISBN  4-634-54210-2.