Tlāhuizcalpantecuhtli - Tlāhuizcalpantecuhtli

Tlahuizcalpantecuhtli [t͡ɬaːwisˈkaɬpantekʷt͡ɬi] je hlavním členem panteonu bohů uvnitř Aztécké náboženství, představující Ranní hvězdu Venuše. [1] Název pochází z Nahuatl slova tlāhuizcalpan [t͡ɬaːwisˈkaɬpan] "svítání" a tecuhtli [ˈTekʷt͡ɬi] "pán".[2] Tlahuizcalpantecuhtli je jedním ze třinácti Páni dne, představující 12. den Aztéků trecena.
Příběh původu
Tlahuizcalpantecuhtli hraje významnou roli při tvorbě Tonatiuh, Páté slunce v Aztécký příběh o stvoření.
Motolinía je Memorialesa Codex Chimalpopoca souvisí, že Toltec pravítko Topiltzin Quetzalcoatl se stal ranní hvězdou, když zemřel[3]. Quetzalcoatl se vrhá do a táborák poté, co ozdobil své regálie. Jakmile začal hořet, jeho popel byl zvednut a různé krásné ptáky byly obětovány, dokud Quetzalcoatlův duch neopustí jeho srdce jako hvězdu a nestane se součástí oblohy.[4]
The Annals of Cuauhtitlan dává svůj rok smrti jako 1 Reed, jeden 52letý kalendářní cyklus od jeho narození.[5][6]
Ve druhé části Codex Chimalpopoca (volala Legenda o sluncích)„Tlahuizcalpantecuhtli se rozzlobí, když se bůh slunce Tonatiuh po svém stvoření nepohybuje po obloze. Střílí Tonatiuh atlatl šipky, ale chybí a je zasažen šipkami Tonatiuh, transformován do boha obsidiánu a chladu, Itztlacoliuhqui. Zbytek přítomných bohů: Tezcatlipoca, Huitzilopochtli, Nochpalliicue, Yapallicue a Xochiquetzal obětovat se Teotihuacán přimět Slunce k pohybu po obloze a zahájit současnou éru. [7]
Tlahuizcalpantecuhtli je také považován za jednoho ze čtyř bohů, kteří udržovali oblohu a byl spojován s kardinálním směrem Východní.[8]

Účinky
Předpokládá se, že Tlahuizcalpantecuhtli poškozuje lidi tím, že střílí šipky. Podle Annals of Cuauhtitlanpoté, co Topiltzin Quetzalcoatl zemřel, strávil čtyři dny v domě Mictlan dělat šipky, než se ukázal jako ranní hvězda.
The Anály vyjmenujte jeho oběti podle dnů aztéckého kalendáře: staří lidé na 1. aligátorovi; malé děti na 1 Jaguaru, 1 Jeleni a 1 Květině; šlechtici na 1 rákosu; všichni na 1 smrt; a mladí lidé v 1 hnutí. Na 1 déšť střílí déšť, aby nepršelo, a na 1 vodě způsobuje sucho.[9][4]

Kalendář
Spolu s tím, že byl Pánem 12. dne, byl v posvátném aztéckém kalendáři nazýván Tōnalpōhualli Tlahuizcalpantecuhtli je patronem trecena počínaje dnem 1 hadem a končící 13 pohybem. V tomto je spárován s Xiuhtecuhtli, bůh ohně.[10]
Poznámky
- ^ Townsend (1992): str. 118.
- ^ Nahuatl slovník. (1997). Kabelový humanitní projekt. University of Oregon. Citováno 1. září 2012 z odkaz
- ^ Motolinía (1903): str. 57
- ^ A b Durán (1867): s. 74
- ^ Quiñones Keber (1995): str. 175.
- ^ Bierhorst (1992): str. 36.
- ^ Bierhorst (1992): str. 148–149.
- ^ „Tlahuizcalpantecuhtli“. Encyklopedie starověké historie. Citováno 2018-10-08.
- ^ Bierhorst (1992): str. 36–37.
- ^ Quiñones Keber (1995): str. 175–176.
Reference
- Bierhorst, Johne (tr.) (1992). Historie a mytologie Aztéků: Codex Chimalpopoca. Tucson: University of Arizona Press. ISBN 978-0-8165-1886-9.
- Durán, Diego; Ramírez, José Fernando; Mendoza, Gumesindo; Chavero, Alfredo (1867). Historia de las Indias de Nueva-España y islas de Tierra Firme (ve španělštině). México: Zobr. de J.M.Andrade y F. Escalante.
- F., Townsend, Richard (1992). Aztékové. Londýn: Temže a Hudson. ISBN 0500021139. OCLC 26265803.
- Motolinía, Toribio; García Pimentel, Luis; Paso y Troncoso, Francisco del; Andrade, Vicente de P; Agreda y Sánchez, José María de (1903). Memoriales de Fray Toribio de Motolinia: manuscrito de la colección del señor don Joaquín García Icazbalceta (ve španělštině). Méjico: En casa del editor. OCLC 929457.
- Quiñones Keber, Eloise (1995). Codex Telleriano-Remensis: Rituál, věštění a historie v obrazovém aztéckém rukopisu. Austin: University of Texas Press. ISBN 0-292-76901-6.