Chicomecōātl - Chicomecōātl

Chicomecōātl, jak je znázorněno v Codex Borgia

v Aztécká mytologie, Chicomecōātl [t͡ʃikomeˈkoːaːt͡ɬ] „Sedm hadů“ byla během období střední kultury aztéckou bohyní zemědělství.[1] Někdy se jí říká „bohyně výživy“, bohyně hojnosti a ženského aspektu kukuřice.[2]

Obecněji lze Chicomecōātl popsat jako božstvo jídla, pití a lidské obživy.[3]

Je považována za ženský protějšek boha kukuřice Centeōtl, jejich symbolem je klas kukuřice. Občas je volána Xilonen,[4] (tj. panenka vyrobená z kukuřice), která byla také vdaná za Tezcatlipoca.[5]

Význam jména

Jméno Chicomecōātl, „Sedm hadů“, je považováno za odkaz na dualitu božstva. I když symbolizuje shromažďování kukuřice a prosperitu zemědělství, je také považována za škodlivou pro Aztéky, protože byla považována za vinu během let špatné sklizně.[6]

Vzhled a zobrazení

Její vzhled je většinou zastoupen červeným okru na obličeji, papírovou čelenkou nahoře, košilí se vzorem vodních květů a pěnovými sandály na spodní straně. Ona je také popisována jako nesoucí sluneční květinový štít.[3]

Také se často objevuje s atributy Chalchiuhtlicue, jako je její čelenka a krátké linie, které jí třely tváře. Chicomecōātl se obvykle vyznačuje tím, že je zobrazen uši kukuřice.[2] Je zobrazena ve třech různých formách:

  • Jako mladá dívka květiny
  • Jako žena, která svými objetími přináší smrt
  • Jako matka, která používá slunce jako štít[2]

  • Chicomecōātl, jak je znázorněno v Codex Magliabechiano

  • Reliéf s bohyní kukuřice (Chicomecóatl), Stone, Aztec.

  • Kukuřičné božstvo (Chicomecoatl), čedič

  • (Museo Nacional de Antropologia)

Festivaly

Ona je zvláště uznávaná během Huey Tozoztli, prvního ze sledu tří festivalů konaných v hlavní sezóně, které označují úrodu. Během festivalu její kněžky určily semennou kukuřici, která má být vysazena v nadcházející sezóně. Kněží často uklidňovali božstvo a žádali o dobrou sklizeň dětská oběť.[6] Sušená kukuřice, sklizená a uchovaná pro následující rok, nesla titul Chicomecōātl, zatímco kukuřice spotřebovaná po sklizňové sezóně byla obecně označována jako Cinteotl.[7]

Viz také

Reference

  1. ^ Aguilar-Moreno, Manuel (2006). Příručka k životu v aztéckém světě. New York, NY: Fakta o evidenci. str.197–8. ISBN  978-0816056736.
  2. ^ A b C Gregg, Susan (01.03.2011). Encyklopedie andělů: duchovní průvodci a vystoupající mistři: průvodce 200 nebeskými bytostmi, který vám pomůže, uzdraví a pomůže vám v každodenním životě. Beverly, Mass.: Fair Winds Press. str. 239. ISBN  9781592334667.
  3. ^ A b Bernardino de Sahagún, Florentský kodex: Obecné dějiny věcí nového Španělska (Překlad a Úvod do Historia General de Las Cosas de La Nueva España; 12 svazků ve 13 knihách), trans. Charles E. Dibble a Arthur J. O Anderson (Salt Lake City: University of Utah Press, 1950-1982), s. 4
  4. ^ Coulter, Charles Russell; Turner, Patricia (2000). Encyklopedie starověkých božstev. Jefferson, NC: McFarland. ISBN  978-0786403172.
  5. ^ Coulter, Charles Russell; Turner, Patricia (2000). Encyklopedie starověkých božstev. Jefferson, NC: McFarland. str. 508. ISBN  978-0786403172.
  6. ^ A b Durán, Diego (1971). Kniha bohů a obřadů a starodávný kalendář (1. vyd.). Norman: University of Oklahoma Press. ISBN  978-0806108896. OCLC  149976.
  7. ^ F., Townsend, Richard (2009). Aztékové (3. vyd.). London: Thames & Hudson. ISBN  9780500287910. OCLC  286447216.