Trůn - Throne

A trůn je sídlem státu potentáta nebo hodnostář, zejména sedadlo obsazené a suverénní při státních příležitostech; nebo sedadlo obsazené a papež nebo biskup při slavnostních příležitostech.[1] „Trůn“ v abstraktním smyslu může také odkazovat na monarchie nebo koruna sama o sobě, instance metonymie, a používá se také v mnoha výrazech, například „moc za trůnem Výraz „vystoupit na trůn“ má svůj význam od kroků vedoucích k pódiu nebo plošině, na které je trůn umístěn, přičemž dříve byl obsažen ve významu slova.[2]
Při použití v politickém nebo vládním smyslu se trůn obvykle vztahuje na civilizaci, národ, kmen nebo jinou politicky určenou skupinu, která je organizována nebo řízena pod autoritářský Systém. Po většinu lidských dějin byly společnosti řízeny zejména autoritářskými systémy diktátorský nebo autokratický systémy, což má za následek širokou škálu trůnů, které byly použity danými hlavami států. Ty se pohybovaly od stolice na místech jako v Afrika zdobit židle a lavičkové vzory Evropa a Asie, resp. Trůn je často, ale ne vždy, spojen s filozofickým nebo náboženským ideologie v držení dotyčného národa nebo lidu, který slouží dvojí roli při sjednocování lidu pod vládnoucím panovníkem a spojování panovníka na trůně s jeho předchůdci, kteří na trůnu dříve seděli. V souladu s tím je mnoho trůnů obvykle považováno za postavené nebo vyrobené ze vzácných nebo těžko dostupných materiálů, které mohou být pro dotyčnou zemi cenné nebo důležité. V závislosti na velikosti dotyčného trůnu může být velký a ozdobně navržen jako emplaced nástroj národní moci, nebo to může být symbolická židle s malými nebo žádnými vzácnými materiály začleněnými do designu.
Když se používá v náboženském smyslu, trůn může odkazovat na jedno ze dvou odlišných použití. První použití se odvíjí od praxe mít v církvích a biskup nebo vyšší náboženský úředník (arcibiskup, Papež atd.) sedět na speciální židli, která je v kostele označována písemnými prameny jako „trůn“ nebo „Cathedra“ (latinsky židle) a má umožnit těmto vysoce postaveným náboženským činitelům místo k sezení na jejich místě uctívání. Druhé použití pro trůn se vztahuje k víře mnoha světů monoteistický a polyteistické náboženství, že božstvo nebo božstva, které uctívají, sedí na trůnu. Takové víry sahají až do starověku a lze je vidět v přežívajících uměleckých dílech a textech, které pojednávají o myšlence starověkých bohů (například Dvanáct olympioniků ) sedící na trůnech. Hlavně Abrahamská náboženství z judaismus, křesťanství, a islám, Boží trůn je doloženo v náboženských písmech a naukách, ačkoli původ, povaha a představa Božího trůnu v těchto náboženstvích se liší podle dané praktikované náboženské ideologie.
Na západě je trůn nejvíce identifikován jako sídlo, na kterém držitel titulu Král, Královna, Císař nebo Císařovna sedí v zemi pomocí a monarchie politický systém, i když existuje několik výjimek, zejména pokud jde o náboženské úředníky, jako je papež a biskupové různých sekt křesťanské víry. Měnící se geopolitické přílivy vedly ke zhroucení několika diktátorských a autokratických vlád, které zase ponechaly řadu trůnských křesel prázdných, avšak význam trůnského křesla je takový, že mnoho z těchto trůn - například čínský Dračí trůn - přežít dnes jako historické příklady předchozí vlády národa.
Starověk


Trůny byly nalezeny v celém kánonu starověký nábytek. Vyobrazení panovníci a božstva, jak sedí na židlích, je v ikonografii Běžné topos Starověký Blízký východ.
Slovo trůn sám je z řecký θρόνος (thronos), "sedadlo, židle",[3] v původu odvození z KOLÁČ vykořenit * dher- "podporovat" (také v dharma "pošta, obětní tyč"). Raná řečtina Διὸς θρόνους (Dios trůn)[4] byl termín pro „podporu nebes“, tj osa mundi, který termín kdy Zeus stal se antropomorfním bohem byl představován jako „sídlo Dia“.[5] Ve starořečtině byl „thronos“ specifický, ale obyčejný typ židle s podnožka, objekt s vysokým stavem, ale ne nutně s konotacemi moci. The Achaeans (podle Homere ) bylo známo, že umisťují další, prázdné trůny do královského paláce a chrámy aby bohové mohli sedět, když si přáli být. Nejslavnějším z těchto trůnů byl trůn Apolla v Amyclae.
The Římané měl také dva typy trůnů - jeden pro Císař a jeden pro bohyni Romové jehož sochy byly usazeny na trůnech, které se staly centry uctívání.
Hebrejská Bible
Slovo „trůn“ v Anglické překlady Bible omítky hebrejština כסא polibek '.v Faraon z Exodu je popisován jako sedící na trůnu (Exodus 11: 5, 12:29), ale většinou se tento termín vztahuje na trůn království Izraele, často nazývaný „trůn z Davide "nebo" trůn z Solomon Doslovný trůn Šalamouna je popsán v 1. Královská 10: 18–20: „Kromě toho král vytvořil velký trůn ze slonoviny a obložil jej nejlepším zlatem. Trůn měl šest kroků a horní část trůnu byla kulatá za sebou: na místě sedadla byly po obou stranách vzpěry. a vedle lvů stáli dva lvi. A dvanáct lvů tam stálo na jedné straně a na druhé straně na šesti schodech: v žádném království nebyl podobný. “ Kniha Ester (5: 3), stejné slovo označuje trůn perského krále.
The Bůh Izraele on sám je často popisován jako sedící na trůnu, označovaný mimo Bibli jako Boží trůn, v Žalmy a ve vizi Izaiáš (6: 1), a zejména v Izajášovi 66: 1, YHWH říká o sobě: „Nebe je můj trůn a země je moje podnožka“ (na tento verš se zmiňuje Matouši 5:34-35).
křesťanství
Christian Bible

V Nový zákon, Anděl Gabriel také odkazuje na tento trůn v Lukášovo evangelium (1:32–33 ): „Bude velký a bude se jmenovat Syn Nejvyššího; a Pán Bůh dá mu trůn svého otce Davida. A bude kralovat nad domem Jákobovým navždy, a jeho království nebude konce. ““
Ježíš slíbil jeho Apoštolové že budou sedět na „dvanácti trůnech“ a soudí dvanáct kmenů Izraele (Matouš 19:28 ). John je Zjevení uvádí: „A viděl jsem velký bílý trůn a toho, který na něm seděl, z jehož tváře utekla země i nebe“ (Zjevení 20:11 ).
The Apoštol Pavel mluví o „trůny " v Koloským 1:16. Pseudo-Dionysius Areopagit, ve své práci, De Coelesti Hierarchia (VI.7) to interpretuje jako odkaz na jednu z řad andělé (odpovídá hebrejštině Arelim nebo Ophanim ). Tento koncept byl rozšířen o Tomáš Akvinský v jeho Summa Theologica (I.108), kde se trůny zabývají vykonáváním božské spravedlnosti.
v Středověký časy „Šalomounova trůnu“ byly spojeny s Panna Maria, který byl líčen jako trůn, na kterém seděl Ježíš. Slonovina v biblickém popisu Šalomounova trůnu byla interpretována jako představující čistotu, zlato představující božství a šest kroků trůnu znamenalo šest ctnosti. Žalm 45: 9 byl také interpretován jako odkaz na Pannu Marii, celý žalm popisující královský trůnní sál.
Církevní trůny

Od starověku biskupové z římský katolík, Východní ortodoxní, anglikánský a další církve, kde existují biskupské úřady, byly formálně usazeny na trůn, zvaný a cathedra (řecký: κάθεδρα, sedadlo). Tradičně se nachází v svatyně, katedrála symbolizuje biskupovu autoritu vyučovat víru (odtud výraz „ex cathedra ") a řídit jeho stádo.
„Ex cathedra“ označuje explicitní autoritu, zejména extrémně zřídka používaný postup vyžadovaný pro papežské prohlášeníneomylný „za římského katolíka Církevní právo. V několika jazycích slovo odvozené od cathedra se běžně používá pro akademický učitelský mandát, profesorský stolec.
Z přítomnosti této katedry (trůnu), která může být tak propracovaná a drahocenná, jak se hodí pro světského prince (i když prelát není princ kostela v sekulárním smyslu) se primární církev biskupa nazývá a katedrála. V římskokatolické církvi, a bazilika - z řečtiny basilikos „královský“ - nyní odkazuje na tam přítomnost papeže baldachýn (ombrellino ), část jeho korunovační klenoty a platí hlavně pro mnoho katedrál a katolických kostelů podobného významu a / nebo nádhery. V římském starověku byla bazilika světským veřejným sálem. Termín bazilika tedy může také odkazovat na kostel navržený podle způsobu starověké římské baziliky. Mnoho kostelů postavených císařem Konstantin Veliký a Justinián jsou baziliky.
Nějaký jiný preláti kromě biskupů je povoleno používat trůny, jako např opati a abatyše. Ty jsou často jednodušší než trůny používané biskupy a mohou existovat omezení ve stylu a výzdobě použité na nich, v souladu s předpisy a tradicemi konkrétní nominální hodnoty.
Jako rozlišovací značku mají římskokatoličtí biskupové a vyšší preláti právo na vrchlík nad svými trůny při určitých církevních funkcích. To je někdy uděleno speciální privilegium preláti nižší než biskupové, ale vždy s omezeními, pokud jde o dny, kdy může být použit, a charakter jeho ozdoby. The liturgická barva vrchlíku by měl odpovídat ostatním rouchům. Když vládnoucí panovníci navštěvují bohoslužby, smějí se také posadit na trůn zakrytý baldachýnem, ale jejich sedadla musí být mimo svatyni.[6]
V Řecká pravoslavná církev, biskupský trůn bude často kombinovat rysy stánku klášterního sboru (kathisma ) s příslušenstvím zděděným po byzantském dvoře, jako například pár lvů sedících na úpatí trůnu.
Termín „trůn“ se často používá v odkazu na Patriarchové určit svou církevní autoritu; například „ekumenický trůn“ odkazuje na autoritu Ekumenický patriarcha Konstantinopole.
Západní biskupové mohou také použít a faldstool plnit liturgický účel katedry, pokud nejsou ve vlastní katedrále.
Papežské trůny

V Římskokatolický kostel, Papež je zvolený panovník, oba pod církevní právo tak jako nejvyšší hlava církve a pod mezinárodní zákon jako hlava státu -styled "suverénní papež" - z Vatikánský městský stát (suverénní stát ve městě Řím zřízený v roce 1929 Lateránská smlouva ). Do roku 1870 byl papež zvoleným monarchou Papežské státy, která po staletí tvořila jednu z největších politických mocností na rozděleném italském poloostrově. Dodnes Svatý stolec udržuje oficiálně uznaný diplomatický status a papežský nuncios a legáti jsou označeny diplomatické mise po celém světě.
Papežův trůn (Cathedra Romana), se nachází v apsida z Archbasilica of St. John Lateran, jeho katedrála tak jako Biskup římský.
v apsida z Bazilika svatého Petra, nad „Oltářem židle“ leží Cathedra Petri trůn, o kterém se předpokládá, že jej použil sám sv. Petr a další starší papežové; tento relikvie je uzavřen ve zlaceném bronzovém odlitku a je součástí obrovského pomníku navrženého Gian Lorenzo Bernini.
Na rozdíl od jeho katedrály (Archbasilica of St. John Lateran), není tam žádný stálý cathedra pro papeže v bazilice svatého Petra, takže v bazilice je umístěn odnímatelný trůn pro papežovu potřebu, kdykoli předsedá liturgickému obřadu. Před liturgickými reformami, ke kterým došlo v důsledku Druhý vatikánský koncil, obrovský odnímatelný trůn s baldachýnem byl umístěn nad stejně odnímatelným pódiem v chórové straně „Oltáře zpovědi“ ( hlavní oltář nad hrobkou svatého Petra a pod monumentálním bronzem baldachýn ); tento trůn stál mezi apsidou a Oltářem vyznání.
Tato praxe se přestala používat při reformě papežské liturgie v 60. a 70. letech a kdykoli papež slaví mši v bazilice svatého Petra, nyní je na platformě před Oltářem vyznání umístěn jednodušší přenosný trůn. Kdykoli však papež Benedikt XVI oslavil Liturgie hodin u svatého Petra byl na pódium po straně Oltáře židle umístěn komplikovanější odnímatelný trůn. Když papež slaví mši na bazilice, schody stojí naproti Náměstí svatého Petra, jsou také používány přenosné trůny.
V minulosti byl papež také příležitostně nesen na přenosném trůnu zvaném sedia gestatoria. Původně sedia byl použit jako součást komplikovaného průvodu kolem papežských obřadů, o kterém se věřilo, že je nejpřímějším dědicem faraónský nádhera a zahrnoval pár flabella (vějíře vyrobené z pštrosích peří) na obě strany. Papež Jan Pavel I. zpočátku upustil od používání těchto nástrojů, ale později ve své krátké vládě začal používat sedia aby ho davy lépe viděli. Obnovení používání flabelly však neobnovil. Využití sedia byl opuštěn Papež Jan Pavel II ve prospěch tzv.popemobil „když byl venku. Ke konci svého pontifikátu měl papež Jan Pavel II. speciálně konstruovaný trůn na kolech, který bylo možné použít uvnitř.
Před rokem 1978, v Papežské konkláve, každý kardinál seděl na trůnu v Sixtinská kaple během hlasování. Každý trůn měl baldachýn přes to. Po úspěšných volbách, jakmile nový papež přijal volby a rozhodl se, jakým jménem bude znám, všichni kardinálové snížili své vrchlíky a zbyl jen vrchlík nad nově zvoleným papežem. Toto byl první trůn nového papeže. Tuto tradici dramaticky vylíčil film z roku 1968, Boty rybáře.
Středověku a raného novověku
V evropských feudálních zemích byli monarchové často usazeni na trůnech, se vší pravděpodobností založených na římském magisterském křesle. Tyto trůny byly původně docela jednoduché, zvláště ve srovnání s jejich asijskými protějšky. Jedním z největších a nejdůležitějších byl Trůn Ivan „Hrozný“. Pochází z poloviny 16. století a má tvar židle s vysokými opěradly s loketními opěrkami a zdobená plaky ze slonoviny a mrožů, které jsou složitě vyřezávané mytologickými, heraldickými a životními scénami. Plakety vyřezávané scénami z biblického popisu Král David Život má zvláštní význam, protože David byl považován za ideál pro křesťanské panovníky.[7] V praxi jakákoli židle, kterou monarcha obsadil ve formálním prostředí, sloužila jako „trůn“, i když často existovaly speciální židle používané pouze pro toto, které byly umístěny na místech, kam panovník často chodil. Trůny se začaly vyrábět ve dvojicích, pro krále a královnu, které zůstaly v pozdějších obdobích běžné. Někdy jsou totožné, nebo královnin trůn může být o něco méně velkolepý.
Trůn Byzantská říše (Magnaura ) zahrnuty komplikované automaty zpívajících ptáků.[8] V 'regentství "(nominálně osmanská provincie, de facto nezávislá říše) Bey z Tunis byl povolán trůn kursi.
Ačkoli středověké příklady měly tendenci být zachovány v Raně novověké období Poté, co získali auru tradice, při výrobě nových trůnů buď pokračovali ve středověkých stylech, nebo byli jen velmi velkolepými a propracovanými verzemi současných židlí nebo křesel.
Jížní Asie

V Indický subkontinent, tradiční Sanskrt název pro trůn byl siṃhāsana (svítí, sídlo lva). V Mughal krát byl povolán trůn Shahi takht ([ˈƩaːhiː ˈtəxt]). Termín gaddi (Výslovnost Hindustani:[ˈꞬəd̪ːi], také zvaný rājgaddī) odkazoval na sedadlo s polštářem používaným jako trůn indickými knížaty.[9] Termín gaddi se obvykle používalo na trůn hinduisty knížecí stát Vládce, zatímco je mezi muslimskými knížaty nebo Nawabs, kromě výjimek, jako je Travancore stát královská rodina,[10] termín musnad ([ˈMəsnəd]), také hláskovaný jako musnud, byl častější, i když obě sedadla byla podobná.
The Trůn Jahangir byl postaven Mughalským císařem Jahangir v roce 1602 a nachází se na Diwan-i-Khas (sál soukromého publika) na Pevnost Agra.
The Peacock Throne bylo sídlem Mughalští císaři Indie. Byl uveden do provozu na počátku 17. století císařem Shah Jahan a byl umístěn v Červená pevnost Dillí. Původní trůn byl následně zajat a perzským králem v roce 1739 vzat jako válečnou trofej Nadir Shah, a od té doby byl ztracen. Náhradní trůn založený na originálu byl uveden do provozu poté a existoval až do indického povstání 1857.
Maharaja Ranjit Singh trůn byl vyroben zlatníkem Hafezem Muhammadem Multanim asi v letech 1820 až 1830. Vyrobeno ze dřeva a pryskyřičného jádra, pokrytého listy z pokládaného, honeného a rytého zlata.[11]
Zlatý trůn nebo Chinnada Simhasana nebo Ratna Simahasana v Kannadština je královským sídlem vládců Království Mysore. Zlatý trůn je držen v paláci Mysore.
Jihovýchodní Asie


V Barmě je tradiční název trůnu palin, z Paliho termínu pallaṅka, což znamená „gauč“ nebo „pohovka“. Barmánci palin v předkoloniálních dobách se používalo k usazení panovníka a jeho hlavní manželky a dnes se používá k usazení náboženských vůdců, jako jsou sayadaws a obrazy Buddhy. Královské trůny se nazývají yazapalin (ရာဇ ပလ္လင်), zatímco se nazývají trůny k sezení obrazů nebo soch Buddhy gaw pallin (ဂေါ့ ပလ္လင်) nebo samakhan (စမ္ မ ခဏ်), z Pali termínu sammakhaṇḍa.
východní Asie

The Dračí trůn je termín používaný k identifikaci trůnu Císař Číny. Jako drak byl znakem božské imperiální moci, trůnem císaře, který byl považován za živobytí Bůh, byl známý jako dračí trůn.[12] Termín může odkazovat na velmi specifická sezení, jako je tomu u speciálních sezení v různých strukturách v Zakázané město z Peking nebo v palácích Starý letní palác. V abstraktním smyslu odkazuje také na „dračí trůn“ rétoricky do hlava státu a do monarchie sám.[13] The Císař Daoguang prý se o jeho trůnu zmiňuje jako o „božském“ nádoba."
Dragon Throne Vietnam z Císaři z Vietnam
The Phoenix Throne (어좌 eojwa) je termín používaný k identifikaci trůnu Král Koreje. V abstraktním smyslu odkazuje také Phoenix Throne rétoricky do hlava státu z Joseonova dynastie (1392–1897) a Říše Koreje (1897–1910). Trůn se nachází na Palác Gyeongbok v Soulu.
The Chryzantémový trůn (皇位, koi, rozsvícený „Imperiální pozice / hodnost“) je termín používaný k identifikaci trůnu Císař Japonska. Termín také může odkazovat na velmi specifická sezení, jako je takamikura (高 御座) trůn v Shishin-den v Kjótský císařský palác.[14]
Trůn Ryukyu království se nachází v Hrad Shuri, Naha.
Moderní doba
Během Ruská říše, trůn dovnitř Síň sv. Jiří („Velký trůnní sál“) v Zimní palác byl považován za the ruský trůn. Sedí na vrcholu sedmi stupňů pódium s proscenium arch nahoře a za sebou symbol císařské rodiny ( dvouhlavý orel ). Peter I. Místnost („Menší trůnní sál“) je ve srovnání s předcházejícím skromná. Trůn byl vyroben pro Císařovna Anna Ivanovna v Londýně. K dispozici je také trůn v Grand Throne Room of the Palác Peterhof.
V některých zemích s monarchií se trůny stále používají a mají důležitý symbolický a ceremoniální význam. Mezi nejznámější trůny, které se dosud používají, patří Křeslo svatého Edwarda, na kterém Britský monarcha je korunován a trůny používané panovníky během státního otevírání parlamentů v Spojené království, Holandsko, Kanada, Austrálie, a Japonsko (viz výše) mimo jiné.
Některé republiky používají v některém státním ceremoniálu výrazné židle podobné trůnu. The Prezident Irska sedí na bývalém místokrálovský trůn během jeho inaugurace obřad Pánové starosta z mnoha britský a irština města často předsedají místním radám z trůnových židlí.
Díky své symbolické povaze je toaleta často žertem označována jako „trůn“.
Seznam pojmenovaných trůnů


- The Šalomounov trůn
Evropa
- Trůn Apolla v Amyclae
- Židle svatého Edwarda v Westminsterské opatství, Londýn, kde Britští monarchové jsou korunováni. Najednou obsahoval Kámen Scone (nazývaný také Kámen osudu), na kterém králové z Skotsko byli korunováni
- Předseda svatého Augustina v Canterburská katedrála, kde Arcibiskupové z Canterbury jsou slavnostně otevřeni
- The Trůn z Karel Veliký v katedrála na Cáchy, Německo
- The Císařský trůn středověkých německých králů a císařů v Goslar, Německo.
- Trůn krále Aragona, Valencie, Mallorky, Sardinie, Korsiky a Sicílie a hraběte z Barcelony Martin I. starší.
- Slonovinový trůn Ivan Hrozný
- Papež sedia gestatoria
- Trůnský předseda Dánska
- The Stříbrný trůn v Stockholmský palác, Švédsko, na kterých Švédští panovníci byli korunováni.
Afrika
- Zlatý trůn faraon Tutanchamon
- the Zlatá stolička z Ashanti Empire
- Davidův trůn z Císaři z Etiopie
- the Náčelnická stolička z Nigérie
Asie
- Dračí trůn z Císaři z Čína
- Dragon Throne Vietnam z Císaři z Vietnam
- Chryzantémový trůn z Císaři z Japonsko (ja: 高 御座 )
- the Phoenix Throne z Kings z Korea
- the Lion Throne z dalajlama z Tibet
- Lion Throne of Sikkim
- the Lion Throne z konbaung Barmy, (Myanmar )
- Lotosový trůn Konbaungu z Barmy
- Bumblebee Throne z Konbaung z Barmy
- the Hamsa Trůn Konbaung Barmy
- jelení trůn Konbaung Barmy
- Sloní trůn z Konbaungu v Barmě
- ulita trůnu Konbaung Barmy
- kamenný trůn krále Kasyapy z Srí Lanka [1] z citadely z 5. století Sigiri
- kamenný trůn krále Nissankamalla z Srí Lanka [2] ze 12. století Polonnaruwa království
- the Kandianský trůn z Království Kandy a Cejlonské panství
- the Peacock Throne z Mughal Císaři Indie
- the Mramorový trůn a Sun Throne z Peršan Shahs
- Peacock Throne of Korea
- Peacock Throne at Montchobo, pak v Ava, starobylá hlavní města Barma
- the Saridhaleys "trůn ze slonoviny" a sighsana "lví trůn" Maledivy sultanát
- trůn ze santalového dřeva Bikaner Pevnost
- Maharaja Ranjit Singh trůn
- TUPOU TŘÍDA království Tonga (polynéská ostrovní země)
- the Zlatý trůn v Mysore Indie
- Merlion Throne of Singapore
V populární kultuře
Píseň ledu a ohně / Hra o trůny
- Železný trůn
- Solný trůn
Fantazie
- Žhavý trůn Vulcanius
- Wave Throne of Great Waterton
- Airean Throne of Skyreland
Galerie Obrázků
Lví trůn, palác Mandalay
Sál Lily Throne, palác Mandalay
Lily Throne, palác Mandalay
Královna Supayalat a král Thibaw
„Královské publikum“ Saya Chone
Trůn z Ming a Qing císaři, Zakázané město z Čína
Královna Kristýna Stříbrný trůn, královský trůn Švédsko
Císařův trůn Franz Joseph I. z Rakouska
Císařský trůn z Kateřina Veliká
Císařův trůn Napoleon I. z roku 1808 v trůnním sále u Palác Fontainebleau
Trůn z Kandyan Sinhálština Monarchové.
Trůn z Císař Brazílie, Pedro I.
Císařský trůn z Petr I. Veliký
Trůny španělského krále a královny, Madrid
Trůn polského krále Stanisław II Augustus na Varšavský královský hrad
Trůn monarchy Holandsko v Ridderzaal
Císařský trůn používaný pro Nastolení japonského císaře
Papežův trůn, Basilica di San Giovanni in Laterano, Řím
Papežův trůn, Basilica di San Giovanni in Laterano, Řím
Trůn z Papež Honorius III
Trůn z Papež Pius II (Enea Silvio Piccolomini)
The Předseda svatého Augustina v Canterburská katedrála, Anglie
The Phoenix Throne krále Joseona v Gyeongbokgung, Jižní Korea
Trůn v Síni nejvyšší harmonie, Imperial City, Huế, Vietnam
Dánský trůn s narvalními kly
Viz také
Jiná použití
- v hudba, stolička seděla za a bicí souprava se často nazývá trůn.
- v náboženství, výklenek v oltář kus pro zobrazení Svatá svátost se nazývá trůn.
- v slang společné posezení toaleta je také nazýván trůn, nebo formálněji „porcelánový trůn“.
- Jedním z andělských sborů je tzv. Řád Ophanim neboli „Trůny“, o nichž se říká, že nesou Boží nebeský trůn - další jména sborů vyjadřující moc v sekulárních pojmech zahrnují Moc, knížectví, panství
Zdroje a reference
- ^ Oxfordský anglický slovník, ISBN 0-19-861186-2
- ^ Encyklopedie Britannica, 11. vydání, 1910–1911 sv. 26, s. 891-2.
- ^ θρόνος, Henry George Liddell, Robert Scott, Řecko-anglický lexikon, na Persea
- ^ Sofokles, Antigona, 1041, na Persea
- ^ Janda, Michael, Die Musik nach dem Chaos, Innsbruck 2010.
- ^ "Baldachýn". Katolická encyklopedie. III. New York: Robert Appleton Company. 1908. Citováno 2007-07-12.
- ^ „Trůn Ivana IV. Hrozného“. Regalia ruských carů. Moskevský Kreml. Citováno 2007-07-12.
- ^ Brett, Gerard (červenec 1954). „Automaty v byzantském“ Šalomounově trůnu"". Zrcátko. 29 (3): 477–487. doi:10.2307/2846790. ISSN 0038-7134. JSTOR 2846790.
- ^ Mark Brentnall, vyd. Knížecí a vznešené rodiny bývalé indické říše: Himáčalpradéš str. 301
- ^ Velu Pillai. Travancore State Manual (1940)
- ^ „Soud Mahárádže Randžít Singha“. Vam.ac.uk. Citováno 10. srpna 2018.
- ^ Arnold, Julean Herbert. (1920). Obchodní příručka pro Čínu, str. 446.
- ^ Williams, David. (1858). Asistent učitele nebo Různé otázky obecné historie, literatury a vědy, str. 153. Books.google.com
- ^ Ponsonby-Fane, Richard. (1959). Císařský dům Japonska, str. 337.