Svarbhānu - Svarbhānu

Svarbhanu
Asura zatmění Slunce a Měsíce; Originální kombinovaná forma Rahu a Ketu[1]
Bůh Višnu podřezal hlavu Rahuovi souborem disk.jpg
Pán Višnu podřízne hlavu nesmrtelnému Svarbhanu, což vede ke stvoření Rahua a Ketu
PřidruženíAsura, Dva Graha, rozdělen na Rahu a Ketu
PříbytekPatala
PlanetaSeverní uzel a Jižní uzel
Rodmužský
Osobní informace
Rodiče
DětiPrabha (manželka Ayuse a matky Nahusha )

Svarbhānu nebo Swarbhanu (Sanskrt: स्वरभानु, lit. Splendour of Radiance)[1] je Hind Asura tradičně odpovědný za zatmění slunce v Védská mytologie. Jméno se také používá jako atribut démona Rahu a Ketu v Puranická mytologie,[1] kteří jsou také spojeni s Zatmění Slunce a Zatmění Měsíce.

Mytologie

Rahu

Svarbhānu je popisován jako asura dvakrát v rodinných knihách Rig Veda.[2] Svarbhānu je popsán jako stávka Surya dev, zastíní slunce temnotou.[3] Stella Kramrisch považuje tento čin za Svarbhānu jako božstvo větší než slunce.[1] Rig veda dále vypráví, nebeský král - Indra srazil Svarbhānu a mudrce Atri našel skryté slunce a nahradil ho na obloze.[2][4] Svarbhanu se znovu objeví v Yajurveda a Brahmana s.[2] Podle Brahmanas, Svarbhānu temnotou probodl Āditya (Slunce), kterého však bohové osvobodili pomocí svara (akcenty).[5]

Asistent Shukra, Svarbhānu byl učitelem asurů a bohem planety Venuše. Klamně klamal amrita nabízené Mohini, čímž dosáhl nesmrtelnosti jako dvě bytosti, přestože byl ihned sťat: jeho hlava jako Rahu a jeho tělo jako Ketu.[6][7]

Podle Mahábhárata, bůh slunce Surya je také popisován jako „nepřítel Svarbhānu“.[8][9] Svarbhānu prý zasáhl slunce i měsíc šípy, nebeská tělesa oživil Atri jako v Rigvedě.[4]

Dle textu Hari-vaṃśa,[10] Svarbhānu uvedl Kalanemi skrz galaxii. V Puraně je Svarbhānu popisován jako syn bohyně Siṃhika (marjar nebo kočka) („Malá lvice“).[11]

Poznámky

  1. ^ A b C d Stella Kramrisch, Raymond Burnier (1976). Hinduistický chrám. 2. Motilal Banarsidass Publ. s. 325–6. ISBN  978-81-208-0224-7.
  2. ^ A b C Wash Edward Hale (1986). Ásura - v rané védské náboženství. Motilal Banarsidass. str. 63–6. ISBN  978-81-208-0061-8.
  3. ^ Mitchiner 1982, str. 258
  4. ^ A b Antonio Rigopoulos. Dattātreya: nesmrtelný guru, jogín a avatāra. s. 3–4.
  5. ^ Jaiminīya Brāhmaṇa 2:386; Maitrāyaṇi Brāhmaṇa 4:5:2
  6. ^ Chander 2000, str. 2
  7. ^ B S Shylaja, H R Madhusudan (1999). Zatmění. Univerzity Press. str. 2. ISBN  978-81-7371-237-1.
  8. ^ „Sambhava“ parvan, oddíl LXVII
  9. ^ Johannes Adrianus Bernardus van Buitenen (1981). Mahábhárata. 2. University of Chicago Press. 242, 784. ISBN  978-0-226-84664-4.
  10. ^ 1:47:52
  11. ^ Kala-Sarpa jóga

Reference

  • J. Sarat Chander: „Ketu a jeho formy“. 2000.
  • Sukumari Bhattacharji: Indická Theogony. Cambridge University Press, 1970.
  • John E. Mitchiner: Tradice sedmi Rishis. Motilal Banarsidass, Dillí, 1982.

Viz také