Trénink citlivosti - Sensitivity training

Trénink citlivosti
PletivoD012681

Trénink citlivosti je forma tréninku s cílem zvýšit povědomí lidí o jejich vlastních cílech i jejich předsudcích a zvýšit jejich citlivost vůči ostatním ak dynamice skupinové interakce.

Počátky

Kurt Lewin položil základy pro trénink citlivosti na sérii workshopů, které uspořádal v roce 1946, přičemž jako koncepční pozadí použil svou teorii pole.[1] Jeho práce poté přispěla k založení Národní výcvikové laboratoře v Bethel, Maine v roce 1947 - nyní součást Národní vzdělávací asociace - a na jejich rozvoj výcvikových skupin nebo T-skupiny.

Mezitím ostatní byli ovlivněni válečnou potřebou pomoci vojákům vypořádat se s traumatickými stresovými poruchami (tehdy známými jako shell šok ) vyvinout skupinovou terapii jako léčebnou techniku. Carl Rogers v padesátých letech pracoval s takzvanými „malými skupinami tváří v tvář - skupinami vykazujícími průmyslové napětí, náboženské napětí, rasové napětí a terapeutické skupiny, v nichž bylo přítomno mnoho osobních napětí“.[2] Spolu s ostatními čerpají z myšlenek Pohyb lidského potenciálu, rozšířil myšlenku skupiny na širokou populaci „normálů“ usilujících o osobní růst,[3] kterou nazval skupiny setkání, po existenciální tradici autentického setkání mezi lidmi.[4]

Další vůdci ve vývoji skupin setkání, včetně Will Schutz, pracoval v Esalenův institut v Big Sur, Kalifornie. Sám Schutz zdůraznil, jak „se termíny„ T-skupina “(T pro trénink) a„ skupina pro trénink citlivosti “běžně používají ... synonymně pro„ meet group ““.[5]

Zaměření a dědictví

Skupina pro výcvik citlivosti se zaměřila na interakce mezi členy skupiny zde a nyní a na jejich skupinové zkušenosti;[6] a pracoval sledováním energie vznikajících problémů ve skupině a jejich dramatizací verbálními nebo neverbálními způsoby.[7] Atmosféra otevřenosti a poctivosti byla podporována po celou dobu;[8] a autentičnost a sebe-aktualizace byly prominentní cíle.[9]

Rozkvětem skupin setkání byly šedesátá a sedmdesátá léta: poté byla neverbální interakce stále více odrazována, ve prospěch skromnějšího důrazu na následující skupinové procesy, jak se objevily.[10] Techniky skupin T a Skupiny setkání se spojily, rozdělily a roztříštily na specializovanější témata, pravděpodobně se snažily podpořit citlivost vůči ostatním vnímaným jako odlišné a zdánlivě ztratily část svého původního zaměření na sebezkoumání jako prostředek k porozumění a zlepšení vztahy s ostatními v obecnějším smyslu.[Citace je zapotřebí ]

Výzkum

Dalším dědictvím tréninku citlivosti, které bylo částečně vyvoláno kontroverzí, byla nová přísnost výzkumných metod pro studium skupinové práce a jejích výsledků.[11]

V médiích

V roce 2008 byl program v TV vysmíván tréninku citlivosti na 21stC Penn & Teller: Kecy!.[12]

Kritiky

Viz také: Psychoterapie § Obecné kritiky

Kritika moderního tréninku citlivosti se opakovaně objevila v průběhu desetiletí.

  • Terapeuti brzy vyjádřili výhrady ke skupině setkání jak zevnitř, tak i bez hnutí. Carl Rogers tedy vyjádřil znepokojení nad jeho potenciálem licencovat rušivé a šikanující chování a dospěl k závěru, že členové potřebují pevné ego, aby z toho mohli těžit.[13] Eric Berne podobně poukázal na nebezpečí, že skupina poskytuje pouze řadu neasimilovaných poznatků fungujících jako urážky, a vtipkuje, že „Jedna definice skupiny citlivosti spočívá v tom, že jde o místo, kde citliví lidé chodí, aby jim ublížily city“.[14]
  • Pravicový kritik a konspirační teoretik G. Edward Griffin, tváří v tvář radikálnějším nárokům hnutí na podporu sociálních změn, tvrdil, že trénink citlivosti zahrnuje neetické používání psychologických technik se skupinami, které se blíží vymývání mozku.[15]
  • Výzkumná analýza výsledků skupin setkání odhalila významné účinky pro dobré i špatné: kde přibližně 30% účastníků našlo trvalý přínos, 8% zaznamenalo stejně trvalé negativní výsledky.[16]

Viz také

Reference

  1. ^ K. Zpět, Nevýslovně(1987) str. 97. Lewinova práce také ovlivnila Tavistock Clinic, tamtéž str. 4
  2. ^ C. Rogers, Stát se osobou (1961), str. 334
  3. ^ R. Gregory ed., Oxfordský společník mysli (Oxford 1987) str. 221
  4. ^ I. Yalom, Teorie a praxe skupinové psychoterapie (2005) s. 530
  5. ^ William Schutz, Radost (Penguin 1973) str. 21
  6. ^ I. Yalom, Teorie a praxe skupinové psychoterapie (2005) s. 526
  7. ^ J. Rowan, Obyčejná extáze (2013) s. 110-1
  8. ^ William Schutz, Radost (Penguin 1973) str. 21
  9. ^ R. Gregory ed., Oxfordský společník mysli (Oxford 1987) str. 221
  10. ^ S. Mailick, Teorie učení v praxi rozvoje managementu (1998), str. 41
  11. ^ I. Yalom, Teorie a praxe skupinové psychoterapie (2005) s. 525-6
  12. ^ Trénink citlivosti
  13. ^ S. S. Fehr, Úvod do skupinových terapií (2003), str. 24-5
  14. ^ E. Berne, Laický průvodce po psychiatrii a psychoanalýze (Penguin 1976) str. 296
  15. ^ Seduction of a Generation (1969)
  16. ^ I. Yalom, Teorie a praxe skupinové psychoterapie (2005) s. 536

externí odkazy