Romano-germánská kultura - Romano-Germanic culture - Wikipedia

Termín Romano-germánský popisuje spojení Římská kultura s různými Germánské národy v oblastech postupně ovládaných římská říše a germánský "barbarské monarchie ".

Patří mezi ně království Vizigóti (v Hispania a Gallia Narbonensis ), Ostrogóti (v Italia, Sicílie, Raetia, Noricum, Panonie, Dalmácie a Dacia ), Anglosaský království v Sub-římská Británie a nakonec Franks kdo založil jádro pozdějšího "Svatá říše římská " v Gallia Aquitania, Gallia Lugdunensis, Gallia Belgica, Germania Superior a Nižší a části dříve neporažených Germania Magna. Navíc menší germánské kmeny - Vandalové, Suebi, Burgundians, Alemanni a později Longobardi - také založili svá království na římském území na Západě.

Kulturní synkretismus římských a germánských tradic překrýval dřívější synkretismus římské kultury s keltský kultura příslušných císařských provincií, Gallo-římská kultura v Galie a Romano-britská kultura v Británie. Výsledkem je trojitá fúze keltsko-římsko-germánské kultury pro Francie a Anglie zejména.

Římsko-germánský kulturní kontakt začíná již v prvních římských zprávách o germánských národech. Římský vliv je v severní Evropě znatelný za hranicemi říše Římská doba železná prvního století našeho letopočtu. Povaha tohoto kulturního kontaktu se mění s úpadkem římské říše a počátkem Období migrace v důsledku krize třetího století: „barbarské“ národy Germania Magna dříve známí jako žoldáci a obchodníci, nyní přišli jako útočníci a nakonec jako nová vládnoucí elita, dokonce i v samotné Itálii, počínaje Odoacer stoupá do hodnosti Dux Italiae v roce 476 n. l.

Kulturní synkretismus byl nejvýraznější v Francia. v West Francia, jádro toho, co se mělo stát Francie, Franský jazyk byl nakonec vyhynul, ale ne bez zanechání významných stop ve vznikajícím Románský jazyk. v East Francia na druhé straně jádro toho, co se mělo stát království Německa a nakonec Německy mluvící Evropa, synkretismus byl méně výrazný, protože pouze jeho nejjižnější část byla kdy součástí Římské říše Germania Superior: všechna území na pravé straně Rýn zůstat germánsky mluvící. Tyto části germánské sféry se rozprostírají podél levé strany Rýna, včetně Švýcarská plošina, Alsasko, Porýní a Flandry, jsou části, kde je nejvíce patrný římsko-germánský kulturní kontakt.

Rané germánské právo odráží koexistenci římské a germánské kultury v průběhu EU Období migrace při uplatňování samostatných zákonů na římský a germánské jednotlivce, zejména Lex Romana Visigothorum (506), Lex Romana Curiensis a Lex Romana Burgundionum. Oddělené kultury se poté sloučily Christianizace a Karolínský období bylo rozlišení římských a germánských předmětů nahrazeno feudální systém Tři panství říše.

Středověká aristokracie

S obnovenou pozorností věnovanou historii a literatuře města starověký Řím ve 12. století, středověký aristokracie viděl se zrcadlit ve zprávách starověkého Římana šlechta. Někteří pochybovali o přímém původu římské aristokracie.

V 19. století německé a francouzské středověku obával se původu velkých středověkých rodin. Sestoupily velké rodiny z aristokracie Římské říše nebo z barbar náčelníci, kteří napadli římskou říši mezi 400 a 600? Vznikly rodiny v latinském nebo germánském světě? Zdá se, že oba. Středověká západní Evropa byla sloučeninou římských a „barbarských“ pokrevních linií. Kulturní a genetický vliv Vizigothů, Franks a kol. je snadno patrný v sociokulturním a politickém rámci středověké Evropy. Navzdory tomu, dědictví Říma, jak sociálně-kulturní, tak genetické, prostupovalo každý aspekt středověké společnosti - tomu samozřejmě samozřejmě velmi napomohla středověká církev.

Počínaje 19. stoletím učenci jako Nikolay Yakovlevich Danilevsky a další panslavismus a slovanofilní autoři používali tento výraz k rozlišení východní a západní Evropy, nebo slovansko-ruské kultury na rozdíl od římsko-germánské kultury. Nejstarší zmínky o těchto myšlenkách vyvstaly, když se helénský byzantský východ pokusil odlišit od latinského západu v dobách římské říše.

Viz také

Poznámky pod čarou

Reference