Renesance v Chorvatsku - Renaissance in Croatia

Renesance v Chorvatsku je obdobím kulturního obohacování v Chorvatsko která začala na konci 15. století a trvala až do druhé čtvrtiny 16. století.

Kultura

Úvod

Katedrála svatého Jakuba, Šibenik od roku 1555 je UNESCO Světové dědictví UNESCO.

V 15. století bylo Chorvatsko v personální unii s Maďarské království protože 1102 a dalmatská města byla pod vládou Benátská republika (s výjimkou Dubrovník ). Později Habsburkové získal kontrolu nad chorvatskou korunou na počátku 16. století a další území se dostala pod Osmanský obsazení.

Dalmácie byla na okraji několika vlivů, stejně daleko od Itálie jako od Osmanů v Bosna a Rakušany na severu, takže to všechno těží. Za takových okolností vzkvétala dalmatská náboženská a veřejná architektura s jasnými vlivy ze strany Italská renesance. Tři díla z tohoto období mají evropský význam a přispěly by k dalšímu rozvoji EU renesance: Šibenická katedrála, kaple blahoslaveného Jana v Trogiru a Sorkočevićova vila v Dubrovníku.

Pouze v tomto druhu prostředí, daleko od hlavních řídících center, to bylo možné pro řemeslníka známého jako Juraj Dalmatinac postavit kostel zcela podle jeho vlastního návrhu, Šibenickou katedrálu, v roce 1441. Kromě kombinace gotiky a renesance to bylo také originální v kombinaci kamenné stavby a montáže (velké kamenné bloky, pilastry a žebra byla ohraničena spárami a štěrbinami na nich - bez betonu) způsobem, který byl obvyklý u dřevěných konstrukcí. Jednalo se o unikátní budovu s tzv. Tříkřídlou čelní a půlválcovou klenbou, první v Evropě. Katedrála a její původní kámen kupole byl dokončen Nikola Firentinac podle původních Jurajových plánů. na katedrále je na vnější stěně apsid korunka 72 sochařských portrétů. Sám Juraj jich udělal 40 a všechny jsou jedinečné s originálními charakteristikami na tvářích.

Osvětlená stránka z hodin Colonna Juraje Kloviće, Knihovna Johna Rylandse, Manchester.

Práce na šibenické katedrále inspirovaly Nicola v jeho práci na rozšíření kaple blahoslaveného Jana z Trogiru v roce 1468. Stejně jako šibenická katedrála byla složena z velkých kamenných bloků s extrémní přesností. Ve spolupráci s učedníkem Juraje, Andrija Aleši „Nicola dosáhla jedinečné harmonie architektury a sochařství podle starožitných ideálů. Zevnitř není plochá zeď. Uprostřed kaple, na oltáři, leží sarkofág blahoslaveného Jana z Trogiru. Kolem toho jsou reliéfy putti nesoucí pochodně, které vypadají, jako by vykukovaly ze dveří podsvětí. Nad nimi jsou výklenky se sochami Krista a apoštolů, mezi nimi jsou putti, kruhová okna obklopená ovocným věncem a reliéf Narození. To vše je pokryto kazetovým stropem s obrazem Boha uprostřed a 96 portrétních hlav andělů. S tolika tvářemi usmívajících se dětí vypadá kaple velmi vesele a v evropském umění té doby není nic podobného.

V celé oblasti Republika Dubrovník bylo jich mnoho vily šlechty, jedinečné svou funkčností a uspořádáním prostoru - kombinace renesanční vily a vládní budovy. Sorkočevićova vila v Lapadu poblíž Dubrovníku v roce 1521 je původní tím, jak byly její části postaveny v asymetrické, dynamické rovnováze.

Mnoho Chorvatské renesanční sochy jsou spojeny s jeho architekturou a nejkrásnější je snad úleva Bičování Krista od Juraje Dalmatinca na oltáři sv Rozdělit katedrála. Tři téměř nahé postavy jsou zachyceny v živém pohybu.

Nejvýznamnější chorvatští renesanční malíři byli z Dubrovníku: Lovro Dobričević, Mihajlo Hamzić a Nikola Božidarević. Malovali oltářní obrazovky prvními náznaky portréty postav, lineární perspektiva a dokonce stálý život motivy. V severozápadním Chorvatsku způsobil začátek válek s Osmanskou říší mnoho problémů, ale z dlouhodobého hlediska posílil severní vliv (tím, že Rakušané s trvalým nebezpečím ze strany Osmanů na východě měla renesance jen mírný vliv, zatímco opevnění prospíval. Plán opevněného města Karlovac v roce 1579 bylo v Evropě poprvé zcela nové městské město postaveno podle renesančních plánů (tzv. plán „ideálního města“). Byl postaven v radiálním půdorysu, později běžném v Barokní Renesanční pevnost rodiny Ratkayů v Veliki Tabor od 16. století má smíšené rysy gotické architektury (vysoké střechy) a renesance (shluk a kulaté věže), což z něj činí příklad manýrismu.