Qutub Khan Qutubuddin - Qutub Khan Qutubuddin - Wikipedia

Qutub Khan Qutubuddin
Syedna; Qutub Khan Qutubuddin; jako-Shaheed; 32. Da'i al-Mutlaq z Dawoodi Bohra;
	قُطب خان قُطبُ الدِّين
	Mazar-e-Qutbi, Saraspur, Ahmedabad (2010).
Da'i al-Mutlaq
	V kanceláři; 1644–1646
Předcházet	Kasim Khan Zainuddin
Uspěl	Syedna Feer Khan Shujauddin
Titul	Syedna; Maulana; Shaheed;
Osobní
narozený	Qutubuddin; 30 Dhu al-Kadah 985 AH ; 8. února 1578 n. L; Ahmedabad, Mughalská říše
Zemřel	27 Jumada al-Akhir 1056 AH; 11. července 1646 nl (ve věku 68);
Odpočívadlo	Ahmedabad, Gudžarát
Náboženství	Šíitský islám
Rodné město	Ahmedabad, Indie
Rodiče	Dawood Bin Qutubshah (otec);
Sekta	Ismailismus; Dawoodi Bohra
Jurisprudence	Mustaali; Tayyibi;
Známý jako	Úplně první Shaheed mezi Da'i al-Mutlaq
Příbuzní	Abd al-Tayyib Zakiuddin (bratr)

Syedna Qutub Khan Qutubuddin as-Shaheed (arabština: سيّدنا قُطب خان قُطبُ الدِّين الشهيد‎, lit. ‚Qutub Khan, osa víry, mučedník ') byl 32. Da'i al-Mutlaq z Dawoodi Bohra. Uspěl Kasim Khan Zainuddin bin Feer Khan. Byl prvním Da'i umučen pro jeho víru a způsobem, který se podobá mučednictví Husayn ibn Ali a tak jeho pohřebiště, Mazar-e-Qutbi, se označuje jako Choti Karbala (menší Karbalá ).^[1]^:60

Časný život

Syedna Qutbuddin se narodila v Ahmedabadu během éry 26. Dai, Dawood ibn Ajab Shah, v noci 30. Dhu al-Qadah 985 AH. Během svého mládí doprovázel svého otce, 27. Dai, Dawooda Bin Qutubshaha Lahore k soudu Mughalského císaře, Jalal-ud-din Akbar, Během fitnah z Sulayman bin Hassan. Akbar svolal Qutuba Shaha ke svému soudu, aby se zabýval sporem o dědictví, který vznesl Sulayman, ale nakonec vydal královský výnos ve prospěch Qutuba Shaha.

Přistoupení

Qutubuddin byl důvěrníkem svého bratra, 29. Da'i, Abd al-Tayyib Zakiuddin I.. Po smrti svého bratra pokračoval Qutubuddin ve službě 30. Da'i, Ali Shams al-Din IV, který sídlil v Jemen. Později 31. Da'i, Kasim Khan Zainuddin, jmenoval Qutubuddina jako svého Mazoon (druhý ve velení) ao chvíli později jeho Mansoos (nástupce).^[2]

Qutubuddin se stal Da'i al-Mutlaq v roce 1054 AH (1646 nl). Funkci zastával 1 rok a 8 měsíců, než byl na příkaz zabit Aurangzeb, Mughal guvernér Gudžarátu, z důvodu kacířství.^[3]

Mučednictví

V měsíci Jumada al-Ula 1056 AH (1646 nl) byla falešná obvinění rafida (ten, kdo odmítá sluneční paprsek z Muhammad, zavádí inovace viz. bidat a praktikuje přehánění viz. ghulat ), byly poskytnuty Abdulovi Ghawimu, úředníkovi guvernéra. Dne 28. Jumada al-Ula zatkl Shah Beg Qutubuddina a Feer Khan Shujauddin.^[4]

Qutubuddin a Shujauddin strávili následujících dvacet dní ve vězení. Mezitím Abdul Ghawi instruoval své učence, aby si prohlédli knihy, které přestaly z Qutubuddinovy osobní knihovny, ale nedokázal nic rozeznat rouhačský nebo apostastický. Dne 21. Jumada al-Akhir byl Qutubuddin předvolán k audienci před Aurangzebem, kde ho Abdul Ghawi požádal, aby vstoupil vinu a litovat za jeho hříchy výměnou za odpuštění. Qutubuddin odsekl: „Nejsem rafzi, ani moji předkové nebyli. Jsme opravdu na sunnat proroka Muhammad. Prohlašuji, že existuje žádný Bůh kromě Alláha a Muhammada není jeho poslem. Přečetl jsem si Svatá kniha, Nabízím denní modlitby, dát zakat, rychle ve svatém měsíci Ramadán a hrát hajj do Bayt al-Allah. jsem muslimský. Jak je moje krev legální, abys proléval? “^[4]

Abdul Ghawi nechal skupinu elit z města podepsat svá jména k falešnému vyznání (mehzara) pod nátlakem. Vyznání bylo zavedeno jako důkaz, ale soudce požadoval osobní posudek. Dne 26. Jumada al-Akhir Abdul Ghawi povolal dvě děti z Qutubuddina domácnosti, které se pod falešnou záminkou přiznaly, že bude Qutubuddin propuštěn. Soudce místo toho vydal rozsudek smrti.^[4]

Ráno 27. Jumada al-Akhir 1056 H Aurangzeb schválil vykonávací příkaz. Abdul Ghawi nechal Shah Bega provést rozsudek smrti ihned.^[4]

Posloupnost

Qutubuddin byl následován Feer Khan Shujauddin. Mufaddal Saifuddin, současný Da'i al-Mutlaq, je z jeho potomků.^[5]

Viz také

Reference

^ Bagchi, Parthasarathi (14. března 2016). „Turismus v Gudžarátu: Makro pohled“ (PDF). Role cestovního ruchu v ekonomickém rozvoji Gudžarátu (pdf). Archivovány od originál (PDF) dne 30. května 2020. Citováno 30. května 2020.
^ Khaza’in u Imam il Muttaqeen; Autor: Syedna Taher Saifuddin; 1372AH
^ Prázdné, Jonah (2001). Mullahs on Mainframe: Islam and Modernity Among the Daudi Bohras. University of Chicago Press. str. 44.
^ ^A ^b ^C ^d (Kitab al-Tadhkirah; autor: Syedi Hasan-ji Badshah ibn Syedi Shamas-Khan, předek Syedny Taher Saifuddin )
^ Saifuddin, Aali Qadr Mufaddal (2016). رسالة النعي المسماة - حكمة الغيبة القدسانية الابدية [Hikmah al-Ghaybah al-Qudsāniyyah al-Abadiyyah] (v arabštině).

Knihy

Daftary, Farhad, Ismaili, jejich historie a nauka(Kapitola -Městský izraelismus-str. 300-310)
Lathan, mladý, Náboženství, učení a věda
Bacharach, Joseph W. Meri, Středověká islámská civilizace

externí odkazy

Předcházet Kasim Khan Zainuddin	32. Dā'ī al-Mutlaq 1054–1056 AH / 1646–1648 n. L	Uspěl Feer Khan Shujauddin

[1] Bagchi, Parthasarathi (14. března 2016). „Turismus v Gudžarátu: Makro pohled“ (PDF). Role cestovního ruchu v ekonomickém rozvoji Gudžarátu (pdf). Archivovány od originál (PDF) dne 30. května 2020. Citováno 30. května 2020.

[sts-2] Khaza’in u Imam il Muttaqeen; Autor: Syedna Taher Saifuddin; 1372AH

[jonah-3] Prázdné, Jonah (2001). Mullahs on Mainframe: Islam and Modernity Among the Daudi Bohras. University of Chicago Press. str. 44.

[sts2-4] A ^b ^C ^d (Kitab al-Tadhkirah; autor: Syedi Hasan-ji Badshah ibn Syedi Shamas-Khan, předek Syedny Taher Saifuddin )

[5] Saifuddin, Aali Qadr Mufaddal (2016). رسالة النعي المسماة - حكمة الغيبة القدسانية الابدية [Hikmah al-Ghaybah al-Qudsāniyyah al-Abadiyyah] (v arabštině).

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]