Mešita Qila-i-Kuhna - Qila-i-Kuhna Mosque - Wikipedia
Mešita Qila-i-Kuhna | |
---|---|
![]() Mešita v roce 2008 | |
Náboženství | |
Přidružení | islám |
Pobočka / tradice | Hanafi |
Umístění | |
Umístění | Centrální Dillí, Dillí |
Země | Indie |
![]() ![]() Umístění v Dillí, Indie | |
Zeměpisné souřadnice | 28 ° 36'36 ″ severní šířky 77 ° 14'42 ″ východní délky / 28,6100 ° N 77,2450 ° ESouřadnice: 28 ° 36'36 ″ severní šířky 77 ° 14'42 ″ východní délky / 28,6100 ° N 77,2450 ° E |
Architektura | |
Typ | Mešita |
Styl | islámský |
Datum založení | 1541 |
Specifikace | |
Délka | 51 metrů (167 ft) |
Šířka | 13,5 m (44 ft) |
Výška (max) | 20 metrů (66 ft) |
Kupole (s) | 1 |
Materiály | Červené pískovec, mramor |
Mešita Qila-i-Kuhna (Mešita staré pevnosti) je a mešita umístěné uvnitř areálu Purana Qila (Stará pevnost) v Dillí, hlavní město Indie.
Po Sher Shah Suri poražen Humayun, obsadil Purana Qila. Tam postavil mešitu pro své soukromé použití, která se stala „symbolem jeho královské aspirace“.[1] Předpokládá se, že mešita byla postavena C. 1541.[1]
Umístění
Mešita je umístěna uvnitř Sher Shah Suri pevnost, Purana Qila, který se stal jeho opevněním poté, co vyhrál Dillí. Je to jedna ze struktur vedle Sher Mandal (který je přiřazen jako Humayun Knihovna) přítomná v pevnosti.[2] Pevnost se nachází v blízkosti Dillí zoo.[3]
Dějiny
Historie mešity je odvozena z různých zpráv současných historiků.[4] The Tarikh-i-Sher Shahi, napsáno Abbas Sarwani, říká, že Sher Shah Suri postavil mešitu v roce 1540, od „zlato, Lazurit „a další drahé kameny.[5] Říká se, že postavil mešitu, aby „oživil“ status města „jako velkého města“.[6] Historik MC Joshi tvrdí, že ačkoli Sher Shah mešitu dokončil, byla původně „navržena“ a její stavbu zahájil Humayun.[4] Joshi věří, že Sher Shah postavil horní část mešity, která zahrnovala kopuli. The mramor díla vnějších stěn lze připsat jeho synovi Akbar, protože geometrická díla pocházejí z jeho doby, nikoli z doby před Akbarem. Použití špičatých oblouků s půlkulovou kopulí představuje „silné sdružení Mughalů“.[4] Humayunovi se připisuje „zavedení“ pietra dura "pracuje v Liwan a mihrab.[7]
Funkce

Mešita je postavena v afghánský styl sborové mešity.[8] Jedná se o symbol architektonické tradice „mešity s pěti zátokami“, koncepce, která byla vyvinuta během Sayyid a Dynastie Lodi krát. Mešitě chybí jakýkoli nápis.[4] Jeho délka a šířka je 51 metrů (167 stop) a 13,5 metrů (44 stop). Má výšku 20 metrů (66 ft) (včetně kopule). Mešita byla postavena z „jádrového zdiva“ s kamennými sutinami spojenými vápenná malta ".[9] Bloky křemenec, mramor a červená pískovec byly také použity v procesu výstavby. Vnitřní přímočarý sál je bočně dělen pěti oblouky. Vnější fasáda obsahuje stejný počet oblouků. Centrální oblouk je zapuštěn „do klenutého výklenku“, který je obsažen v obdélníkovém průčelí zvaném Liwan.[9] Mešita měla být původně postavena z mramoru, ale protože jí došla zásoba, červená pískovec muselo být použito.[10]
Z Liwan stoupá kupole, postavená ve stylu Lodi, lemovaná malými minarety zvanými guldastas (kytice). Kopule v centrální zátoce má kalaš finial nahoře. V „bubnu“ je také „několik otvorů“ pro ventilaci a je zdoben složitými dlaždičkami. Vnitřní část mešity má pět mihrabové, jeden v každém poli, odpovídající vnější fasádě.[9] Mihrabové se střídavými farkovými a světle zbarvenými kameny jsou podobné jako u Atala Masjid v Jaunpur.[11] Na „předposledních polích“ jsou ploché kopule. Koncové pozice mají podlouhlý tvar, ale předposlední jsou čtvercového tvaru. V posledním poli jsou dva poloviční oblouky, které tangenciálně pramení z „ramen postranních oblouků“, což vede k vytvoření tří prostor překlenutých příčným žebrováním. V centrálním prostoru je mělká kupole, zatímco východní a západní arkády mají polodomely zvané „nim-gumbad“, které spočívají na „závěsných obloucích“.[9]
Na koncích zadní stěny jsou připevněny dvě osmihranné věže, „které jsou funkční i konstrukční“.[9] V budově objekty připomínající Tughlaq architektura (ozdobné konzoly s arkýřovými okny, slunečníky, úzké věže) se nacházejí. Stěny jsou zdobeny šestiúhelníkovými hvězdnými motivy, které mají barevné geometrické vzory.[9] Stěny jsou plné kaligrafie.[8] Mešita má dvě vnitřní schodiště umístěná v koncových polích. Byly použity k dosažení terasy a věží.[11] Měl také soukromé vchody na severní a jižní straně, které jsou v současné době uzavřeny.[9] Mešita má také "cusped vstupní oblouky", rys společný během panování Alauddin Khalji.[12]
Galerie
Schody mešity
Zdi v mešitě
Modlitební síň mešity
Poznámky
- ^ A b D'Ayala & Fodde 2008, str. 290.
- ^ Yasin 1988, str. 73.
- ^ "Purana Quila". Turistika v Dillí. Citováno 19. dubna 2015.
- ^ A b C d D'Ayala & Fodde 2008, str. 292.
- ^ Sarwani 1580, str. 46.
- ^ Tracy 2000, str. 274.
- ^ D'Ayala & Fodde 2008, str. 294.
- ^ A b Tracy 2000, str. 275.
- ^ A b C d E F G D'Ayala & Fodde 2008, str. 291.
- ^ Subodh Kapur. Indická encyklopedie, svazek 1. Genesis Publishing Pvt Ltd. str. 5862. ISBN 9788177552577.
- ^ A b D'Ayala & Fodde 2008, str. 293.
- ^ Asher 2000, str. 121.
Reference
- Asher, Catherine (2006). Indie před Evropou. Cambridge University Press. ISBN 9780521809047.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- D'Ayala, Dina; Fodde, Enrico (2008). Strukturální analýza historické stavby: Zachování bezpečnosti a významu: Sborník ze šesté mezinárodní konference o strukturální analýze historické výstavby, 2. – 4. Července [2008], Bath, Velká Británie. CRC Press. ISBN 978-0-415-46872-5.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Sarwani, Abbas (1580). Tarikh-i-Sher Shahi. Publikace Sang-e-Meel. ISBN 9789693518047.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Tracy, James D. (25. září 2000). City Walls: The Urban Enceinte in Global Perspective. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-65221-6.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Yasin, Mohammad (1988). Čtení v indické historii. Atlantic Publishers & Distri.CS1 maint: ref = harv (odkaz)