Portugalská imigrace na Havaj - Portuguese immigration to Hawaii

Portugalští přistěhovalci na Havaj
Vlajka Azory.svgVlajka Madeiry.svg
Vlajky Azor a Madeiry
Celková populace
4,3% Havajců v roce 2008 tvrdilo
Portugalský původ[1]
Jazyky
portugalština, Angličtina, havajský
Náboženství
římský katolík

Portugalská imigrace na Havaj začala v roce 1878, kdy portugalština obyvatelé tvořili méně než 1% populace ostrova. Avšak migrace, která začala v tom roce, od dělníků z Madeira a Azory pracovat v cukrová třtina plantáže rychle zvýšil portugalskou přítomnost na Havaji a do konce roku 1911 dorazilo téměř 16 000 portugalských přistěhovalců.

Včasná imigrace

Madeira Islanders řezání cukrové třtiny. Asi 6000 z nich do roku 1913 přišlo na Havaj, aby provedli stejnou práci.

Havajské sčítání lidu z roku 1878 ukázalo, že z a království z 57 985 lidí bylo pouze 438 obyvatel, což bylo méně než 0,8% populace, Portugalci.[2] Většina z těchto portugalských obyvatel se narodila buď v Azory nebo Madeirské ostrovy a téměř všichni dorazili jako námořníci velrybářské lodě. Přestože své manželky přinesly jen některé nebo se k nim přidaly později, ženy tvořily jen asi osminu této malé imigrantské komunity.[3] Navzdory skutečnosti, že před rokem 1878 se na Havajské ostrovy dostalo tak málo Portugalců, ti, kteří našli příležitost, měli tendenci zůstat.[4]

Podmínky na Havaji v roce 1878 vedly k imigraci. Král Kalākaua, který nedávno vystoupil na havajský trůn, podporoval užší vztahy s Evropa, a rostoucí havajská ekonomika, hlavně kvůli zvýšení cukr export do Kalifornie, vytvořil požadavek na dělníky, aby pracovali na plantážích s cukrovou třtinou.[4][5] Protože rodilý Havajec dělníci byli zdecimováni nemocí, nebyl dostatek dělníků na zásobování plantáží cukrové třtiny, což vedlo v roce 1852 k prvnímu dovozu čínština dělníci. Bylo dovezeno tolik Číňanů, že do roku 1878 tvořili téměř 10% populace.[2][6] Ačkoli někteří Číňané tvrdě pracovali, byli obviněni z hazardu, prostituce a užívání opia a začalo se hledat alternativní zdroje pracovních sil. To vedlo jak havajskou vládu, tak majitele plantáží k nabízení pobídek a ústupků, které čínským ani jiným neposkytly asijský etnické skupiny, přilákat přistěhovalce evropského původu, kteří byli ochotni pracovat na třtinových polích.[7]

Imigrace z let 1878 až 1911

Jason Perry (Jacinto Pereira), portugalský osadník, který sloužil jako portugalský konzul na Havaji, navrhl v roce 1876 vlastníkům plantáží společnost Planters 'Society (předchůdce Sdružení pěstitelů cukru na Havaji ) že Madeira a Azory Ostrovy Portugalsko by mohly být ideálním zdrojem spolehlivých pracovníků.[4] Portugalští kolonisté nejprve osídlili tyto ostrovy ve středověku a terénu a subtropický podnebí bylo velmi podobné jako na Havajských ostrovech. Ještě důležitější však je, že cukrová třtina byla oporou ekonomiky na Madeiře a na Azorách již více než 400 let a většina populace byla nějakým způsobem zapojena do odvětví cukrové třtiny.[6]

Malasadas jsou oblíbené havajské pečivo nejprve vyrobené na ostrovech Madeira.
John Philip Sousa s portugalskými hráči ukulele havajské kapely, 1901

Společnost Planters 'Society, zaujatá Perryho návrhem, začala přijímat portugalské smluvní zaměstnance, nejprve v roce 1878 z ostrovů Madeira a poté o dva roky později také z Azor. Několik lodí v letech 1878 až 1887 přivezlo na Havaj více než 3 300 portugalských mužů z těchto ostrovů, ale protože mnoho z nich přivezlo také své manželky, děti a další vztahy, došlo během těchto let ke skutečné imigraci asi 10 700 Portugalců.[4] Zatímco smlouvy pro čínské pracovníky, které jim předcházely, obecně stanovovaly pouze svobodné muže, Portugalcům bylo umožněno přivést jejich rodiny, což byla pobídka, o kterou majitelé plantáží doufali, že zajistí stabilitu.[6] Před nezávislostí v roce 1975 mnoho Kapverďané emigrovali na Havaj ze sucha Portugalské Kapverdy, dříve an zámořská provincie Portugalska. Protože tito lidé přijeli pomocí portugalských pasů, byli registrováni jako Portugalští přistěhovalci havajskými (a později americkými) orgány.

Portugalská imigrace na ostrovy se po roce 1887, což byl stejný rok, zpomalila Král Kalākaua byl zbaven moci a zhruba ve stejné době se zvýšil dovoz dalších etnických skupin. Portugalská imigrace nicméně pokračovala a do konce roku 1911 dorazilo téměř 16 000 Portugalců. Bohatší členové havajské společnosti bohužel inklinovali k tomu, aby na tyto nově příchozí pohlíželi jako na podřadné nebo „podřadné“ a rostoucí odpor k tomu, že s nimi bylo zacházeno jako s „občany druhé kategorie“, vyústil v pozdější emigraci mnoha Portugalců do Spojených států na pevninu, zejména do Kalifornie , při hledání rovnosti a příležitostí.[6][8] Ačkoli mnozí odešli, mnozí zůstali a do roku 1910 portugalští obyvatelé tvořili 11,6% populace Havaje.[9]

Kultura a tradice imigrantů

Rodilí havajští mluvčí nazývali portugalské přistěhovalce, kteří přišli do jejich země, „Pukikī“. Tito nově příchozí byli oddaní stoupenci římskokatolické víry se silnými rodinnými vazbami. Většina z nich byla krátká, se štíhlými postavami a tmavou kůží z dlouhých hodin cvičení na slunci v třtinových polích.[10] Mnoho z nich bylo ve skutečnosti tak temných, že jejich rasa o některých počátečních výnosech sčítání lidu USA byla uvedena jako černá, což přispělo k předsudkům vůči nim.[11] Protože jen málo z těchto přistěhovalců dokázalo číst nebo psát, měli silné ústní tradice a uchovali si velkou část kultury a tradic, které si s sebou přinesli.[10][12]

Jednou z populárních portugalských tradic na Havaji je dnes výroba malasadas, což jsou smažené pečivo, podobné beignet z New Orleans, které tradičně nemají žádné otvory ani náplně, ale jsou obaleny v granulovaném třtinovém cukru. Nejprve je vyrobili havajští obyvatelé z ostrovů Madeira a Azory, kteří dříve spotřebovali máslo a cukr Půjčil vařením malasád. Toto pečivo je důležitou součástí Madeiry a Azor v rámci festivalu „Terça-feira Gorda“, festivalu známého také jako Carnaval, který má stejný svátek jako „Tlusté úterý „nebo“Mardi Gras „Jinde. Tento den se na Havaji nazývá„ den Malasady “a datuje se do doby plantáží cukrové třtiny z 19. století.[13]

Další populární portugalskou tradicí na Havaji je Festival svatého ducha (Festa do Espírito Santo), který se od roku 1901 oslavuje každý květen přehlídkou a slavností. Tato třídenní událost není oficiálním církevním svátkem, ale tradičním zachováváním, které začalo v 18. století Kult Ducha svatého na Azorech. Začíná to obvykle v pátek večer a v sobotu následuje zdobení náboženských soch, které budou slavnosti následovat. Pak je v neděli vybrána mladá žena Královna Isabel 6. královna Portugalska a ona a její dvůr vedou barevnou přehlídku. Poslední událostí je mše s „požehnáním masa a chleba“ knězem, po které je Isabel korunována královnou Ducha svatého. Poté se koná hostina v „tradici dobročinnosti a krmení chudých“, kde se podává jídlo všem přítomným. Potraviny tohoto svátku obvykle zahrnují malasadas (pečivo), paodoce (sladký chléb), fazolová polévka, portugalské klobásy a hovězí a rybí mísy marinované ve víně.[14][15]

Nejznámějším portugalským příspěvkem k havajské kultuře je Ukulele, založený na tradičním portugalském braguinha (cavaquinho ). Zavedení ukulele se obecně připisuje madeirským truhlářům Manuelovi Nunesovi, Augusto Diasovi a José do Espírito Santo, kteří na ostrovy přišli v roce 1879 na Britech klipr SS Ravenscrag.[16][17] Havajský věstník koncem srpna 1879, dva týdny po příjezdu Ravenscraguvedl, že „Madeira Islanders sem nedávno přišla a potěšila lidi nočními pouličními koncerty.“ Tento článek poté zmiňuje „jejich podivné nástroje, které jsou jakýmsi křížením mezi kytarou a banjo.“[18]

Britská loď Suffolk v roce 1881 přivezl na Havaj 488 Azorských ostrovů.
Šest měsíců po příjezdu Suffolk the Hrabě Dalhousie přivezl dalších 322 přistěhovalců z Azor na Havaj.

Migrace na Havaj

Nejméně 24 různých lodí od roku 1878 do roku 1911 přivezlo na Havaj téměř 16 000 portugalských přistěhovalců. I když převážně z Madeiry a Azor, existovaly také kontingenty z východu Spojené státy, pevninské Portugalsko a od portugalské komunity v Montevideo, Uruguay.[19] Ačkoli se podmínky na palubě těchto lodí od roku 1882 dramaticky zlepšily, protože většina přistěhovalců v té době přišla parníkem, první příchozí na Havaj z Madeiry a Azor strávili na moři ve stísněných prostorách na plachetnicích až tři měsíce. Silné proudy překračující Atlantik a rozbouřená moře, když se blížily k mysu Horn na špičce Jižní Ameriky, způsobily nebezpečnou cestu.[20] Když SS Ravenscrag V roce 1879 se po 123 dnech na moři dostalo do přístavu s nákladem imigrantů, během cesty zahynuly tři děti.[21] Dokonce o tři roky později, když v roce 1882 dorazila na SS první skupina imigrantů, kteří se parníkem dostali na Havaj Monarcha po 57 dnech na moři zemřelo na cestě 13 dětí.[22]

Lodě, které přivedly portugalské osadníky na Havaj v letech 1878-1912[19][23]
Název lodiTyp plavidlaVlajkaDen příjezduPřístav původuDny na mořiMužiŽenyDětiCelkový
PriscilleKůraNěmec30. září 1878Funchal, Madeira116 dní804060180
RavenscragKliprbritský23. srpna 1879Funchal, Madeira123 dní133110176419
Vysoký letákKůrabritský24. ledna 1880São Miguel, Azory99 dnů10981147337
Vysoký letákKůrabritský2. května 1881São Miguel, Azory130 dní17366113352
SuffolkKůrabritský25. srpna 1881São Miguel, Azory102 dní206100182488
Hrabě DalhausieKůrabritský27. března 1882São Miguel, Azory113 dní9482146322
MonarchaParníkbritský8. června 1882São Miguel, Azory57 dní202197458857
HansaParníkbritský15. září 1882Azory70 dní3072865841177
AbergeldieParníkbritský4. května 1883Azory62 dní264190484938
HankowParníkbritský9. července 1883Azory (São Miguel) a Madeira66 dní4273177181462
Bell RockParníkbritský1. listopadu 1883Azory76 dní3962947151405
Město PařížParníkbritský13. června 1884Azory (São Miguel) a Madeira74 dní295199330824
BordeauxParníkbritský3. října 1884Madeira72 dní273173262708
DacaKůrabritský19. ledna 1885Madeira114 dní6350165278
Stirlingshire
(Sterlingshire)		Kliprbritský4. března 1886Madeira112 dní157107203467
AmanaParníkbritský23. září 1886Funchal, Madeira142 dní146116239501
Thomas BellKůrabritský13.dubna 1888Madeira156 dní11762163342
BraunfelsParníkNěmec4. dubna 1895Ponta Delgada, Azory68 dní274124259657
Victoria (Parthie)Parníkbritský13. září 1899Madeira67 dní2155672343
WarrimooParníkNový Zéland24. prosince 1900Vancouver, USA10 dní60141892
Aorangi[24]ParníkNový Zéland16. února 1901Vancouver, USA8 dní97723
SuvericParníkbritský1. prosince 1906Uruguay (Montevideo) a Azory (Fayal)52 dní4592835821324
KumerickýParníkbritský27. června 1907Funchal, Madeira58 dnů3333064751114
SwanleyParníkbritský14. prosince 1909Azory (P Delgada) a Madeira (Funchal)49 a 55 dní337221310868
Orteric (Osteric)*Parníkbritský13.dubna 1911Portugalsko (Porto a Lisabon) a Gibraltar48 dnů
(z Gibraltaru)		5473735311451
Celkový16,929
*Na EU bylo také 960 španělských přistěhovalců Orteric,[25] což ponechává čistý dovoz ve výši 15,969 Portugalští přistěhovalci.

Havajci portugalského původu

Manuel Nunes, který přišel na Havaj v roce 1879, se zasloužil o uvedení Ukulele do havajské kultury.

Ačkoli portugalští námořníci pravděpodobně navštívili Havaj již v roce 1794, nejstarším portugalským přistěhovalcem, o kterém existuje oficiální záznam, a prvním významným portugalským přistěhovalcem byl Dr. João (John) Elliott de Castro, který přijel v roce 1814 a stal se osobním lékařem a udržovací král Kamehameha I..[26] Od Castrova dne tam bylo mnoho portugalských-Hawaiians poznámky, z nichž někteří jsou uvedeny níže.

Viz také

Reference

  1. ^ Zobrazené demografické údaje představují kombinované statistiky z Kongresových obvodů 1 a 2 z následujících zdrojů:
    Americké sčítání lidu (2009). „Kongresový obvod 1, Havaj (111. kongres) - vybrané sociální charakteristiky ve Spojených státech“ (PDF). hawaii.gov - oficiální web státu Aloha. Citováno 29. října 2013.
    Americké sčítání lidu (2009). „Kongresový obvod 2, Havaj (111. kongres) - vybrané sociální charakteristiky ve Spojených státech“ (PDF). hawaii.gov - oficiální web státu Aloha. Citováno 29. října 2013.
  2. ^ A b Thrum, Thomas G., překladač (1903). „Srovnávací tabulka národnosti obyvatel Havajských ostrovů v různých obdobích sčítání od roku 1872“. Hawaiian Almanac for 1903. Thos. G. Thrum: 34.CS1 maint: více jmen: seznam autorů (odkaz)
  3. ^ Rodgers, C.T. (1891). Zpráva generálního dozorce sčítání lidu, 1890. Honolulu, Havaj: R. Grieve Steam Book and Job Printer. str.23.
  4. ^ A b C d Marques, Augustus (1886). Thrum, Thomas G. (ed.). „Portugalská imigrace na Havajské ostrovy“ (PDF). Hawaiian Almanac and Annual for 1887 - A Handbook of Information. Honolulu, Havaj: Vydavatelství tisku: 74–78.
  5. ^ Kuykendall Ralph S. (1967). Havajské království: 1874-1893, dynastie Kalakaua. Honolulu, Havaj: University of Hawaii Press. ISBN  0870224336.
  6. ^ A b C d Coman, Katharine (1903). Historie smluvní práce na Havajských ostrovech. New York: Americká ekonomická asociace se společností MacMillan. str. 27–32.
  7. ^ Coman, Katharine (1903). „Opozice vůči Číňanům“. Historie smluvní práce na Havajských ostrovech. New York: Americká ekonomická asociace se společností MacMillan Company: 35–42.
  8. ^ Marques, Augustus (1910). Thrum, Thomas G. (ed.). „Portugalci na Havaji“. Hawaiian Almanac and Annual for 1911 - A Handbook of Information. Honolulu, Havaj: Vydavatelství tisku: 74–78.
  9. ^ Statistický úřad Spojených států (1913). „Statistika roku 1910 pro Havaj“. Třinácté sčítání lidu Spojených států provedené v roce 1910. USA: Vládní tiskárna: v. 2, s. 2 10.
  10. ^ A b Pap, Leo (1981). Portugalci-Američané (Imigrantské dědictví Ameriky). Boston, Massachusetts: Twayne Publishers / G. K. Hall & Co. ISBN  0805784179.
  11. ^ Rasa mnoha portugalských přistěhovalců a jejich rodin je uvedena jako černá v americkém sčítání lidu z roku 1910, které je k dispozici online na řadě genealogických stránek pouze pro předplatné.
  12. ^ Takaki, Ronald T. (1983). Pau Hana: Plantážní život a práce na Havaji, 1835-1920. Honolulu, Havaj: University of Hawaii Press. ISBN  0824809564.
  13. ^ Viz článek na Wikipedii Malasadas.
  14. ^ „Portugalský festival ctí svatý den“. Honolulu Star Bulletin (noviny). Honolulu, Havaj. 10. června 2006. v. 11, vydání 161. Citováno 22. října 2013.
  15. ^ „Portugalský festival svatého ducha a tradiční postupy: místní dědictví“. Americký příběh z americké knihovny. Citováno 22. října 2013.
  16. ^ King, John a Tranquada, Jim (2003). „Nová historie„ ukulele, 1838-1915 “. Hawaiian Journal of History: v. 37, s. 10–32.CS1 maint: používá parametr autoři (odkaz)
  17. ^ King, John & Tranquada, John (2007). „Drum Through 'Ukulele History, from Madeira to Hawaii to the San Francisco Bay (online version)". Muzeum řemesel a lidového umění. Archivovány od originál dne 1. listopadu 2013. Citováno 22. října 2013.
  18. ^ „Portugalští hudebníci“. Havajský věstník. 3. září 1879. str. 3.
  19. ^ A b Portugalská genealogická společnost na Havaji. „Portugalská imigrace na Havaj, 1878-1913“. Citováno 22. října 2013. Toto je seznam záznamů lodí a cestujících sestavený Portugalskou genealogickou společností na Havaji z Harbour Master Records Archivováno 2013-09-27 na Wayback Machine ve Státním archivu Havaje. Další informace o těchto lodích byly získány z článků o jednotlivých příletech lodí v Pacifickém obchodním inzerentovi (noviny) a Hawaiian Gazette (noviny), které jsou k dispozici na Web Chronicling America Kongresové knihovny.
  20. ^ Popis cesty SS Ravenscrag z roku 1879 kolem mysu Horn podává Elma (rozená Tranquada) Cabral v článku z prosince 1946 s názvem „Děda byl trubadúr“ v Paradise of the Pacific Magazine (v. 58, č. 12, s. 17-19), který je založen na příbězích, které jí vyprávěla její matka Carolina Dias, devítiletá dívka na lodi. Další popis téže cesty, který diktovala Frances de Harne (rozená Francisca Gomes Camacho) své dceři Mary Walsh Walsh, Mary & Clark, Mike (2013). „Historie rodiny de Harne na Havaji“. Citováno 28. října 2013. Frances byla na cestě desetiletá dívka.
  21. ^ „Příjezd přistěhovalců“. Tichomořský komerční inzerent. 30. srpna 1879. str. 3. Citováno 30. října 2013.
  22. ^ Smith, William O. (1883). „Portugalští přistěhovalci“. Planter's Monthly. Honolulu, Havaj: Planter's Labor & Supply Co. s Úřadem havajského věstníku: v. 1, s. 74.
  23. ^ Felix, John Henry & Senecal, Peter F. (1978). Portugalci na Havaji. Honolulu, Havaj: self-publishing, Centennial edition limited to 2000 copies. str. 27–30.
  24. ^ „Cestující dorazili“. Honolulu republikán. 17. února 1901. str. 2.. Článek v novinách uvádí 39 portugalských dělníků, ale v seznamu lodí (k dispozici na Ancestry.com - je vyžadováno předplatné) je uvedeno 9 portugalských mužů, 7 žen a 7 dětí, všichni obyvatelé USA.
  25. ^ „Orteric přichází s mnoha dělníky“. Havajský věstník. Honolulu, Havaj. 14. dubna 1911. str. 1.
  26. ^ Yzendoorn, Reginald (1927). Katolická mise na Havajských ostrovech. Honolulu, Havaj: Honolulu Star Bulletin, Ltd. str.222 –223.
  27. ^ Muzeum síně slávy Ukulele (2012). „Manuel Nunes (1843 - 1922) 1998 Hall of Fame Inductee“. Citováno 22. října 2013.

Další čtení

  • Kuykendall Ralph S. (1967). Havajské království: 1874-1893, dynastie Kalakaua. Honolulu, Havaj: University of Hawaii Press. ISBN  0870224336.
  • Pap, Leo (1981). Portugalci-Američané (Imigrantské dědictví Ameriky). Boston, Massachusetts: Twayne Publishers / G. K. Hall & Co. ISBN  0805784179.
  • Curammeng Martins Kahealani (2018). Přišli na lodích na Terra Nova: Portugalská imigrace na Havaj 1878-1913. Hilo, Hawaii: Legacy Publishing. ISBN  978-1732795808.