Portorická imigrace na Havaj - Puerto Rican immigration to Hawaii

Portorická imigrace na Havaj
Vlajka Portorika. Svg   Havajská vlajka.svg
Obrázek obou ostrovů pořízený uživatelem NASA
STS034-76-88.jpg

Portoriko

Hawaje-NoRedLine.jpg

Havaj

Portorická migrace na Havaj začalo, když Portoriko Cukrovarnický průmysl byl zpustošen dvěma hurikány v roce 1899. Devastace způsobila celosvětový nedostatek cukru a obrovskou poptávku po tomto produktu Havaj. V důsledku toho havajský cukrová třtina plantáž majitelé začali rekrutovat nezaměstnané, ale zkušené dělníky v Portoriku.

Předehra

Poškození Portoriko po hurikánu San Ciriaco.

V 19. století Portoriko záviselo hlavně na jeho zemědělském hospodářství. Ostrov společně s Kuba byl předním vývozcem španělské koruny cukr, káva, tabák a bavlna. Když byl ostrov postoupen k Spojené státy po Španělsko-americká válka, jak je stanoveno v dohodách Pařížská smlouva z roku 1898, většinu jejích průmyslových odvětví převzali američtí průmyslníci. Levnou pracovní sílu poskytovali Portoričané, kteří záviseli na národním zemědělství jako na jediném zdroji příjmů.[1]

8. srpna 1899 Hurikán San Ciriaco, s větry přes 100 mil za hodinu, zasáhlo Portoriko a 22. srpna následoval další hurikán. Povodně způsobené 28 dny nepřetržitého deště poškodily zemědělský průmysl a zanechaly 3 400 mrtvých a tisíce lidí bez přístřeší, jídla a práce.[2] Výsledkem byl nedostatek cukru z Karibiku na světovém trhu a obrovská poptávka po tomto produktu z Havaje a dalších zemí vyrábějících cukr. Aby uspokojili poptávku, zahájili majitelé plantáží kampaň s náborem nezaměstnaných dělníků v Portoriku.[3]

První přistěhovalci

Typ parníku, který přepravoval Portoričany na Havaj

22. listopadu 1900 zahájila první skupina Portorikánců skládající se z 56 mužů svou dlouhou cestu do Maui, Havaj. Cesta byla dlouhá a nepříjemná. Nejprve vypluli z San Juan přístav do New Orleans, Louisiana. Jakmile byli v New Orleansu, nastoupili do železničního vlaku a poslali do Portu Los Angeles, Kalifornie. Odtud vypluli na palubu Ria de Janeira na Havaj.[4] Podle "Los Angeles Times „ze dne 26. prosince 1901 byli Portoričané týráni a hladoví ze strany přepravců a železniční společnosti. Honolulu, 23. prosince 1900, a byli posláni pracovat do jedné z různých plantáží ve vlastnictví „velké pětky“ na čtyřech havajských ostrovech.[5] Do 17. října 1901 si na čtyřech ostrovech našlo svůj nový domov 5 000 portorikánských mužů, žen a dětí. Záznamy ukazují, že v roce 1902 mělo 34 plantáží na výplatních listinách 1 773 Portorikánců; 1734 pracovalo jako polní ruce a dalších 39 byli úředníci nebo dozorci (mistři).

Diskriminace „velkou pětkou“

„Velká pětka“ bylo jméno dané skupině cukrové třtiny korporace která měla značnou politickou moc v Území Havaje a těžce se naklonil k Havajská republikánská strana. „Velká pětka“ sestávala z Castle & Cooke, Alexander & Baldwin, C. Brewer & Co., Amfac a Theo H. Davies & Co..

Majitelé „velké pětky“ byli euroameričané, kteří by se dopouštěli diskriminace a fanatismu vůči etnickým skupinám, které na plantážích pracovaly. Měli sdružení zvané „Hawaiian Sugar Planters Association“ (HSPA), jehož sílu lze považovat za rovnocennou oligarchie. The Generální prokurátor Hawai’i, s odkazem na Velkou pětku, řekl v roce 1903: „Na tomto území existuje vláda, která je centralizována v rozsahu neznámém ve Spojených státech a pravděpodobně téměř stejně centralizována jako ve Francii za vlády Ludvíka XIV.“[6] Mzdy a ubytování závisí na jejich práci a rase. Evropané dostávali více peněz a dostávali lepší čtvrtiny. Většina pracovníků se přestěhovala z plantáže na plantáž do práce, protože se jim nelíbila práce, kterou dělali, a kvůli rasové diskriminaci.[7]

Boj o americké občanství

Externí zvuk
ikona zvuku Můžete sledovat krátký úsek dokumentu "Puertorriqueños en Hawaii„(Portoričani na Havaji) tady

Podle Data Hawaii Data Book 1982 do roku 1910 žilo na Havaji 4 890 Portorikánců.[8] Portoriko a Havaj byly neregistrované a začleněné území Spojených států; průchod Jones – Shafrothův zákon z roku 1917, téhož roku, do kterého vstoupily Spojené státy první světová válka, udělil americké občanství Portoričanovi s bydlištěm v Portoriku a vyloučil ty, kteří pobývali na Havaji. Přesto „občanům“ Portoričanům byla přidělena čísla ponorů a měla se od nich očekávat vojenská služba.[9]

Majitelé Plantáže, jako ti, kteří zahrnovali „Velká pětka „shledali územní stav pohodlným, což jim umožnilo pokračovat v dovozu levné zahraniční pracovní síly; takové přistěhovalectví bylo v různých jiných státech Unie zakázáno.[10] V roce 1917 se Portoričané na ostrově domnívali, že mají nárok na stejná práva jako všichni ostatní občané USA, a pokusili se přihlásit do místních havajských voleb a okresní úředník, který tvrdil, že časní přistěhovalci, jim byla jejich práva odepřena na Havaj se Jonesův zákon nevztahoval.[9]

Manuel Olivieri Sanchez, tehdy soudní tlumočník, se rozzuřil tím, co považoval za porušení občanských práv svých krajanů. Vyzval své Portoričany, aby protestovali, a řekl jim, že „pokud nemáte právo hlasovat, neodpovídejte na návrh výzvy“.[9] Olivieri Sanchez vedl právní bitvu o uznání havajských Portorikánců jako občanů Spojených států. V první soudní bitvě rozhodl nižší soud ve prospěch krajského úředníka, avšak Olivieri Sanchez se boje nevzdal a věc předal územnímu nejvyššímu soudu, který rozhodnutí nižšího soudu zvrátil a udělil Havajským Portorikáncům jejich občanství Spojených států.[11]

Boj proti diskriminaci

Vítězství Olivieriho Sancheze nepřijali členové HSPA, kteří záviseli na levné pracovní síle, kterou poskytli cizí občané. V roce 1930 začala HSPA šířit falešné fámy, dávala najevo, že (HSPA) plánuje nábor dělníků v Portoriku, zatímco současně mají „Honolulu Star Bullentin“ a některé místní noviny, které kontrolují, bojují proti -Portorikánské příběhy, které - například - tvrdily, že Portoričané jsou „nezdraví měchovci, kteří si koupili nemoc na Havaji“.[9]

V prosinci 1931 napsal Olivieri Sanchez dopis redaktorovi Havajský inzerent kde uvedl, že považuje veškerou rétoriku za taktiku HSPA, která má posunout všechny různé etnické skupiny v místní pracovní síle zpět k práci na plantážích. Měl pravdu, HSPA chtěla přesvědčit Kongres Spojených států osvobodit území od zákona, který v roce 1924 požadoval Kalifornie zabránit migraci Filipínci a japonský státní příslušníci USA (National Origins Quota Action (Immigration Act) a Johnson Immigration Act z roku 1924).[12] Tajemník pokladníka HSPA tvrdil, že sdružení nebylo ochotno dovážet Portorikánce na Havaj. Jeho pomluva Portorikánců odsoudila nejen Portoričany na Havaji, ale i ty na ostrově Portoriko. Navzdory snahám Olivieriho Sancheza si HSPA našla svoji cestu a Havaj byl osvobozen od přísných antiimigračních zákonů té doby.[9]

Moc majitelů plantáží byla nakonec zlomena aktivistickými potomky původních přistěhovaleckých dělníků. Protože bylo uznáno, že se narodili na začleněném území Spojených států a že byli legálními americkými občany s plnými místními hlasovacími právy, a proto měli právo aktivně bojovat za uznání státnosti Havajských ostrovů.[13]

Portorický vliv

V současné době žije na Havaji přes 30 000 Portorikánců nebo Havajsko-Portoričanů. Portorická kultura a tradice jsou zde velmi silné. Jednou z tradic, která se dodnes praktikuje, je „compadrazgo“. Když osoba něčí dítě pokřtí, stane se „padrino“ (kmotrem) dítěte a „compadre“ nebo „comadre“ rodičů dítěte. Mezi dítětem, rodiči a společnostmi existuje vztah úcty, vzájemné náklonnosti a povinnosti. Děti žádají o požehnání „La Bendición“ a padrinos reagují „Dios te bendiga“ (Bůh vám žehnej).[4]

Jídlo

Stejně jako v Portoriku si Havajsko-Portoričané užívají přípravu pasteles (masové koláče) během Vánoce dovolená. Cukrovina pastelu je událost, na které se účastní celá rodina. Někteří členové rodiny nakrájejí zelené banány a ochucují je, zatímco jiní připravují masa (těsto). Masa je poté naplněna kořeněným vepřovým masem a koriandrem a poté zabalena do banánových nebo ti listů a svázána provázkem. Poté se vaří ve vroucí vodě. Jakmile je pastel připraven, rozbalí se a sní.[4]

Hudba

Externí zvuk
ikona zvuku
„Thinline“ Cumpiano portorické Cuatro.
Můžete poslouchat Havajce-Portoričany hrající na "Cuatro"

Když Portoričané emigrovali na Havaj, vzali si s sebou hudbu a hudební nástroje. Mezi hudební nástroje představené na Havaj byl Portorikán cuatro. Cuatro byla kytara se čtyřmi strunami vyvinutá v Portoriku v roce 1875; nicméně, to nakonec se vyvinulo do deset strunný kytara. Další představené hudební nástroje bylyMaracas, chrastítko obsahující sušená semena a Guiro (bicí nástroj vyrobený z tykve a hrající se škrábáním). Brzy se tyto nástroje neomezovaly pouze na hraní španělština písně, ale také byly pohlceny typickými písněmi na Havaji.[4] Cachi Cachi hudba je žánr hudby, který začal na Havaji počátkem 20. století, kdy Portoričané emigrovali na Havaj.[14]

V roce 1998 mistr guitarmaker William R. Cumpiano a jeho kolegové psali, režírovali a produkovali „Un Canto en Otra Montaña: Música Puertorriqueña en Hawaii“ (Píseň slyšel v jiné hoře: Puerto Rican Music na Havaji), krátkometrážní videodokument o hudební a sociální historii století staré portorické diaspory na Havaji.[15]

Portoričani na Havaji

Následující tabulka odpovídá údajům amerického sčítání lidu z roku 2000 pro stát Havaj.[16]

Havaj Portorikánská populace
19902000
Celkem: 25 778Celkem: 30 005
Procento populace: 2,3%Procento populace: 2,5%
Havaj Portoričan Populace podle krajů
Honolulu County18,933
Hawaii County 6,243
Maui County 3,290
Kauai County 1,539
Celková populace Portorika30,005

Portorické „coquí“ na Havaji

Na konci 20. století „coquí ", miniaturní rosnička endemická pro Portoriko, se usadila na Havaji, pravděpodobně jako pasažéři při přepravě rostlin v květináčích. Je to hlasité páření hovor „hudba pro uši“ Portoričanů na jejich rodné vysočině je na Havaji považována za obtěžování invazivní druhy dosahuje mnohem vyšších hustot obyvatelstva. Neúspěšné úsilí bylo vynaloženo na vyhlazení napadení.[17][18]

Pozoruhodné Havajsko-Portoričané

Někteří z Havajců-Portoričanů, kteří se vyznamenali, jsou:[13]

  • Augie Colón (1928-2004) - bubeník s Martinem Dennym; původce „džunglových zvuků“ v hudbě Exotica.
  • Faith Evans (americký maršál) - Bývalý státní zákonodárce a první žena ve Spojených státech, která sloužila jako Americký maršál.
  • Felicia Garcia-Alves - V roce 2000 byla uznána jako jedna z nejvýznamnějších ženských basketbalových atletek na Havaji a v Portoriku.
  • Bruno Mars (Peter Gene Hernandez), písničkář
  • Rodney Morales - autor románu "Když žralok kousne (2002)„a sbírka povídek“Rychlost temnoty (1988)".[19]
  • Manuel Olivieri Sanchez - Vedl bitvu o americké občanství u Portorikánců žijících na Havaji
  • Hilda Ortiz - V roce 1924 se stala první portorickou učitelkou na Havaji
  • Nancy Ortiz - hostitelka „Alma Latina“, tříhodinové nedělní rozhlasové show Latinskoameričan hudba.
  • Alex Santiago - bývalý státní zástupce na Havaji

Viz také

Reference

  1. ^ Worker in the Cane: A Puerto Rican Life History; Sidney W. Mintz .; strana 257; Vydavatel: Yale University Press; Místo vydání: žádné CT; Rok vydání: 1960
  2. ^ „Hurricane San Ciriaco - The World of 1898: the Spanish-American War (Hispanic Division, Library of Congress)“. www.loc.gov.
  3. ^ Havajská historie Archivováno 2008-02-26 na Wayback Machine
  4. ^ A b C d Portoričané Archivováno 2009-07-05 na Wayback Machine
  5. ^ Los Angeles Times 26. prosince 1901
  6. ^ staradvertiser. "Zprávy". Honolulu Star-Advertiser.
  7. ^ „Portorická diaspora: historické perspektivy“ (PDF). Archivovány od originál (PDF) dne 05.11.2013. Citováno 2007-09-12.
  8. ^ „Portoričani na Havaji“. Archivovány od originál dne 21. 9. 2005. Citováno 2005-07-22.
  9. ^ A b C d E Obrázky a identityautor: Asela Rodríguez-Seda de Laguna, str. 101–102; Vydavatel: Transaction Publishers; ISBN  0-88738-617-2; ISBN  978-0-88738-617-6
  10. ^ Země a moc na Havaji: Demokratické roky; George Cooper, Gavan Daws; Publikováno 1990; Vydavatel: University of Hawaii Press; ISBN  0-8248-1303-0
  11. ^ Portorická diaspora, Carmen Teresa Whalen; Str. 47; Vydavatel: Temple University Press (30. srpna 2005); ISBN  1-59213-413-0; ISBN  978-1-59213-413-7
  12. ^ „Průvodce Jimem Crowem do USA: Jak to bylo od Stetsona Kennedyho - online kniha zdarma“. www.stetsonkennedy.com.
  13. ^ A b Hvězda Bullentin, 23. prosince 1999.
  14. ^ „Kroky ve tmě: Skrytá historie populární hudby“; George Lipsitz; strana 228; Vydavatel: University of Minnesota Press; ISBN  0816650195; ISBN  9780816650194
  15. ^ „NUESTRO CUATRO“. Archivovány od originál dne 2007-02-20. Citováno 2007-09-18.
  16. ^ Bureau, USA. „Web amerického sčítání lidu“. Úřad pro sčítání lidu Spojených států. Citováno 2019-05-29.
  17. ^ Gorman, James (25. ledna 2005). „Žába přináší kakofonii na Havajskou zvukovou scénu“ - přes NYTimes.com.
  18. ^ Steinberg, Jacques (1. října 2001). „Hawaiians Lose Sleep Over Tiny Frog with Big Voice“ - přes NYTimes.com.
  19. ^ „Funkce hvězdného bulletinu v Honolulu“. archive.starbulletin.com.

externí odkazy

Další čtení

  • N. Carr, Portoričani na Havaji, 1900-1958, Ph. D. University of Hawaii at Manoa 1989, Diplomová práce pro doktorát filozofie (University of Hawaii at Manoa)., Americká studia; Ne. 2420.