Alexandrijská světová kronika - Alexandrian World Chronicle - Wikipedia

The Alexandrijská světová kronika nebo Chronographia Golenischevensis je anonymní řecký kronika sestaven v Alexandrie, záznam historie z Tvorba do roku 392 n. l. Kronika přežívá ve fragmentech a C. 6. století papyrus pojmenoval Golenischev papyrus, dobře známý svými příklady raného historického osvětlení.[1]
Papyrus
Golenischev (nebo Goleniščev) papyrus je fragmentární osvětlený papyrus a slouží jako primární zdroj pro reprodukci Alexandrijská světová kronika. Papyrus byl datován do několika období mezi 5. a 8. stoletím, ačkoli konsensus nyní datuje text do C. 6. století;[2] To bylo se domníval, že papyrus patřil k velmi bohatému patronovi, kvůli jeho bohatým ilustracím.[3] Papyrus je pojmenován po ruském egyptologovi Vladimir Golenishchev , který získal v určitém okamžiku před rokem 1901 od „šejka Aliho“ v Gíza.[4]
Papyrus existuje v 80 fragmentech textu alexandrijské majuskuly[5] v současné době sídlí v Puškinovo muzeum[6] s okrajovými ilustracemi zobrazujícími - mimo jiné postavy - římské krále, mapu Středomoří, Starý zákon proroci a postavy a personifikace římských měsíců.[7] Nejzachovalejší fragment (Pl. VI verso) zobrazuje Papež Theophilus na vrcholu Serapeum a byl nazýván „ikonickým obrazem [...] v historii Pozdní antické Alexandrie“;[8] fragment použil historik Johannes Hahn k dnešnímu dni zničení Serapeum do roku 392 n. l[9] ačkoli toto datum bylo kritizováno Adolfem Bauerem, R. W. Burgessem a Jitse H. F. Dijkstra jako málo autorizované.[10]
V roce 1905 byl řecký text kroniky publikován jako Eine Alexandrinische Weltchronik, editované společně z fragmentů papyru Golenischevova papyru autorem Josef Strzygowski a Adolf Bauer se skleněnými deskami obsahujícími barevné faksimily osvětlených fragmentů (viz níže). Fragmenty byly získány z Vladimir Golenishchev a rekonstruovány tak, aby vytvářely obrazy toho, jak text mohl vypadat.[11] Fragmenty Golenischevova papyru byly od té doby nesprávně zpracovány a jejich kvalita je výrazně snížena od doby, kdy je Strzygowski a Bauer reprodukovali.[12]
Text
The Excerpta Latina Barbari, pozdní 8. století latinský kronika, se zdá být částečně založen na kronice.[13] Burgess a Dijkstra se domnívají, že oba texty jsou založeny na společném zdroji složeném z C. 221 Chronographiae z Julius Africanus a C. 205 Liber generationis.[14]
Galerie
Následující desky a titulky převzaty z Bauer & Strzygowski 1905:
Pl. 1, Přední strana - Busty personifikující Římské měsíce
Pl. 1, Verso - Fragmentární seznam hebrejských, egyptských a aténských měsíců
Pl. 2, Přední strana - Mapa Středomoří s jeho ostrovy
Pl. 2, Verso - zobrazení provincií Malá Asie
Pl. 3, Verso - Vyobrazení starozákonního proroka Nahum
Pl. 5, Přední strana - Vyobrazení Makedonština králové
Pl. 6, Přední strana - Kronika 383-389. Shora dolů, novorozenec Honorius vedle těla Maximus, mumie patriarchy Timothy, zobrazení Theophilus.
Pl. 7, Přední strana - A: Eli a Prorokyně Anna. C: Prorok Zachariáš. D + E: Anděl žehná mladému John v náručí Zachariáše.
Pl. 8, Recto - A, C, H-M: neurčitý. B: Oltář v štětec D: Neznámý vládce. E: Spodní prádlo mužské postavy. F + G: Palma nebo sloupec.
Reference
- ^ Baldwin & Cutler 1991, Burgess 2016, Burgess & Sparks 2018
- ^ Burgess & Dijkstra 2013, str. 65: „Počáteční datum Bauera první poloviny pátého století bylo odborníky tohoto typu psaní dlouho opuštěno ve prospěch pozdějšího data. Obecná shoda je, že text se datuje do šestého století, což je datum, které bylo potvrzeno nedávnými diskusemi o velikonočním dopise. “
- ^ Burgess & Dijkstra 2013, str. 44, Garstad 2011, str. 32
- ^ Burgess & Dijkstra 2013, str. 59
- ^ Burgess 2013, str. 63
- ^ Burgess & Sparks 2018
- ^ Baldwin & Cutler 1991, Garstad 2011, str. 32
- ^ Burgess 2013, str. 42-3
- ^ Hahn 2006
- ^ Burgess & Dijkstra 2013, str. 96-8, Burgess & Sparks 2018
- ^ Burgess & Dijkstra 2013, str. 39, Bauer & Strzygowski 1905
- ^ Burgess & Dijkstra 2013, str. 59-60
- ^ Baldwin & Cutler 1991, Burgess 2013, str. 4-5, Burgess & Dijkstra 2013, str. 44-5, Garstad 2011, str. 32
- ^ Burgess & Dijkstra 2013, str. 46
Bibliografie
- Bauer, Adolf; Strzygowski, Josef, eds. (1905), Eine alexandrinische Weltchronik: Text und Miniaturen des griechischen Papyrus der Sammlung W. Goleniščev [Alexandrijská světová kronika: Text a miniatury řeckého papyru ve sbírce W. Goleniščev], Vídeň
- Baldwin, Barry; Cutler, Anthony (1991), „Alexandrijská světová kronika“, Oxfordský slovník Byzance, 1, Oxford: Oxford University Press, s. 1. 62, doi:10.1093 / acref / 9780195046526.001.0001, ISBN 978-0-195-04652-6
- Burgess, R. W. (2013), „Datum, účel a historické souvislosti původní řečtiny a latinský překlad tzv. Excerpta Latina Barbari", Traditio, 68: 1–56, doi:10.1017 / s0362152900001616
- Burgess, R. W. (2016), „Goleniščevova kronika“, Encyclopedia of the Medieval Chronicle, doi:10.1163 / 2213-2139_emc_SIM_01158
- Burgess, R. W .; Sparks, Nicholas (2018), "Chronographia Golenischevensis", Oxfordský slovník pozdní antiky, 1 (1. vyd.), Oxford: Oxford University Press, s. 339–340, ISBN 978-0-19-881624-9
- Burgess, R. W .; Dijkstra, Jitse H. F. (2013), „The 'Alexandrian World Chronicle', its Consularia a datum zničení Serapeum (s dodatkem k seznamu) Praefecti Augustales)", Tisíciletí, 10 (1): 39–114, doi:10.1515 / mjb.2013.10.1.39
- Garstad, Benjamin (2011), „Zájem barbarů o Excerpta Latina Barbari", Raně středověká Evropa, 19 (1): 3–42, doi:10.1111 / j.1468-0254.2010.00310.x
- Garstad, Benjamin (2012), Apokalypsa Pseudo-Metoděje. Alexandrijská světová kronika, Dumbarton Oaks Medieval Library 14, Cambridge, MA: Harvard University Press, ISBN 978-0-674-05307-6
- Hahn, Johannes (2006), ""Vetustus error extinctus est ": Wann wurde das Sarapeion von Alexandria zerstört?", Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte, 55 (3): 368–383, JSTOR 4436822