Peter Jensen (orientalista) - Peter Jensen (Orientalist)
Peter Christian Albrecht Jensen | |
---|---|
narozený | 16. srpna 1861 |
Zemřel | 16. srpna 1936 | (ve věku 75)
obsazení | Orientalista, Profesor semitských jazyků |
Peter Christian Albrecht Jensen (16 srpna 1861-16 srpna 1936), nejlépe známý jako Peter C. Jensen byl Němec orientalista a zastánce Teorie Kristova mýtu.
Jensen zastával názor, že Biblické postavy jako Ježíš, Mojžíš a Pavel byly založeny na babylonských mýtech.[1][2]
Životopis
Jensen se narodil jako syn pastora německo-dánského protestantského sboru v roce Bordeaux Conrad Jensen. Vyrostl v Holstein, později v Nustrup Sogn (Nordschleswig), kde se rodina přestěhovala do roku 1871, a navštívila Schleswig-Holstein městské gymnázium do roku 1879. V roce 1880 zahájil teologická studia na Lipská univerzita. Tam se brzy přestěhoval do Oriental Studies se zaměřením na Asyriologie pod Friedrich Delitzsch. V roce 1883 Jensen šel do Eberhard Schrader v Berlíně. Po ukončení doktorátu u Schradera a Eduard Sachau v roce 1884 Jensen poprvé šel do Kiel a do Štrasburk, kde se v roce 1888 kvalifikoval jako knihovník. V roce 1892 byl Jensen povolán k University of Marburg jako nástupce Julius Wellhausen, kde jako profesor učil semitské jazyky v letech 1895 až 1928.
Studoval Babylonian -Asyrský náboženskou literaturu ve své disertační práci a v roce 1890 publikoval Die Kosmologie der Babylonier (Kosmologie Babyloňanů). Jeho hypotézy o srovnání mýtů poukazovaly na paralely mezi Epos o Gilgamešovi a řečtina (zejména Homere ) a izraelské „legendy“, včetně příběhu Ježíše v Nový zákon. Na této teorii poté pracoval jako monumentální dílo Das Gilgamesch-Epos in der Weltliteratur (Gilgameš ve světové literatuře) v roce 1906 takovým způsobem, že podrobil starozákonní postavy z Abraham na judaistické krále, stejně jako na Ježíše a Pavla, na svévolný výklad jako legenda izraelského Gilgameše.[3] Jensen byl popisován jako obhájce Panbabylonismus.[4]
Ve své brožuře Hat der Jesus der Evangelien wirklich gelebt? (1910) tvrdil, že historičnost Ježíše byl mýtus založený na Eposu o Gilgamešovi.[5]
Jensenovy teorie byly do značné míry kritizovány biblickými učenci a teology.[6][7]
Publikace
- Die Kosmologie der Babylonier (1890)
- Das Gilgamesch-Epos in der Weltliteratur (Hlasitost 1, Svazek 2, 1906)
- Mojžíš, Ježíš, Pavel: Tři varianty babylónského kmotra Gilgameše (dva svazky, 1909)
- Hat der Jesus der Evangelien wirklich gelebt? (1910)
Reference
- ^ Hinnells, John R. (2007). Příručka starověkých náboženství. Cambridge University Press. str. 207. ISBN 978-0521847124 „Peter Jensen, význačný asyriolog, tvrdil, že například Abraham, Ježíš a Jan Křtitel byli vypůjčeni z babylonské mytologie a že Gilgamešův epos, pro něj jakousi astrální ságou, byl základem pro Nový zákon a korán . “
- ^ Heschel, Susannah. (2008). Árijský Ježíš: Křesťanští teologové a Bible v nacistickém Německu. Princeton University Press. 57 až 58. ISBN 978-0691148052 „Peter Jensen, profesor na univerzitě v Marburgu, vydal v roce 1909 brožuru, ve které tvrdil, že Mojžíš, Ježíš a Pavel byli třemi variantami babylonských božstev. O rok později vydal další brožuru, v níž zpochybňoval spolehlivost pramenů pro Ježíšův život ve vztahu k evangelia, a naznačuje, že to bylo vymysleno v duchu hrdinských mýtů, jako je Gilgamešův epos. “
- ^ Barton, George A. (1907). Recenze: Proměny Gilgameše. The American Journal of Theology 11 (3): 519–524.
- ^ Zlato, Danieli. (2003). Estetika a analýza při psaní o náboženství: moderní fascinace. University of California Press. str. 156. ISBN 978-0520236141
- ^ Smith, Warren Allen. (2000). Kdo je kdo v pekle: Příručka a mezinárodní adresář pro humanisty, volnomyšlenkáře, přírodovědce, racionalisty a neteisty. Barikádové knihy. str. 590. ISBN 978-1569801581
- ^ Clemen, Carl. (1908). Závisí čtvrté evangelium na pohanských tradicích? The American Journal of Theology 12 (4): 529–546.
- ^ Případ, Shirley Jackson. (1912). Historicita Ježíše: Kritika tvrzení, že Ježíš nikdy nežil, prohlášení o důkazech jeho existence, odhad jeho vztahu ke křesťanství. University of Chicago Press. str. 77-88
Další čtení
- George Aaron Barton. (1908). Astro-mytologická škola biblické interpretace. Biblický svět 31 (6): 433–444.
- Případ Shirley Jackson. (1911). Historicita Ježíše je odhadem negativního argumentu. The American Journal of Theology 15 (1): 20–42.
- G. H. Richardson. (1916). Zneužití biblické archeologie. Biblický svět 47 (2): 94-99.