Pelusia - Pelusia

Starobylé město v ústí Nilu, viz Pelusium.
Nástěnná malba z Herculaneum zobrazující idealizovaný obřad Isis: kněz ve středu nahoře drží sklenici, o které se předpokládá, že obsahuje nilskou vodu,[1] zatímco někteří z obsluhy nosí džbány na vodu[2]

V římská říše, Pelusia byl náboženský festival koná se 20. března[3] na počest Isis a její dítě Harpocrates. Shodovalo by se to s druhým dnem Quinquatria, pětidenní festival do Minerva.[4] Dovolená nebyla součástí Římský kalendář před polovinou 1. století našeho letopočtu, ale byl přidán v době Marcus Aurelius (161–180).[5] Je zachována v Kalendář Filocalus (354 nl) jako oficiální svátek.[6]

Byzantský učenec John Lydus (6. století) vysvětluje festival jako připomínající "bahno" z zatopení Nilu, který generuje plodnost a končí hladem a suchem, a pravděpodobně se předpokládalo, že je ztělesněn zrodem Harpocrata, který je v umění zobrazen vycházející z bláta a nesoucí roh hojnosti.[7]

Harpocrates s roh hojnosti (3. století nl)

Účastníci Pelusie byli pokropeni vodou, aby dosáhli znovuzrození (regenerace) a imunitu vůči přestupkům vůči bohům (impunitas periurorum). Předpokládá se, že kropení napodobuje symbolický účinek povodní a voda ze samotného Nilu mohla být použita jako forma „svěcené vody“, jak to bylo při jiných obřadech Isis přivedených do Říma. V křesťanském diskurzu té doby regenerace byl použit v souvislosti s křest. The Křesťanský polemik Tertulián (d. asi 225) dává do kontrastu obřady Pelusie s tím, co považuje za vynikající účinnost křtu.[8]

v Egypt, Pelusia 20. března znamenala začátek sezóny plachtění. Den byl pod ochranou Isis a Serapis.[9]

Reference

  1. ^ Mary Beard, J.A. North a S.R.F. Cena, Náboženství Říma: Pramen (Cambridge University Press, 1998), sv. 2, s. 303; Everett Ferguson, Pozadí raného křesťanství (Wm. B. Eerdmans, 1987, 3. vydání, 2003), s. 272.
  2. ^ Roger Ling, Římská malba (Cambridge University Press, 1991), str. 162.
  3. ^ Datum je v některých sekundárních zdrojích uvedeno jako 24. března.
  4. ^ RE. Witt, Isis ve starověkém světě (Johns Hopkins University Press, 1971, 1997), str. 123.
  5. ^ Historia Augusta, Marcus Aurelius 23.8.
  6. ^ Michele Renee Salzman, O římském čase: Kodexový kalendář 354 a rytmy městského života v pozdní antice (University of California Press, 1990), s. 125, 170, 174.
  7. ^ Salzman, V římském čase, 174–175.
  8. ^ Tertulián, De Baptismo 5,1; Fritz Graf, „Křest a řecko-římské tajemné kulty“, in Ablution, zasvěcení a křest: Pozdní starověk, rané judaismus a rané křesťanství (De Gruyter, 2011), s. 105–106, 108.
  9. ^ J. Leclant a G. Clerc, Inventaire bibliographique des Isiaca (Brill, 1985), str. 9, shrnutí Kurt Latte.

Viz také