Vinalia - Vinalia
| Vinalia | |
|---|---|
 | |
| Pozorováno | Římská republika, římská říše |
| Typ | Klasické římské náboženství |
| Dodržování | Osvobození vína |
| datum | 23. dubna (Urbana) 19. srpna (Rustica) |
| Souvisí s | Jupiter a Venuše |
The Vinalia /protiɪˈneɪliə/ byly římské slavnosti sklizně vína, víno vinobraní a zahrady, konané na počest Jupiter a Venuše. The Vinalia prima ("první Vinalia"), také známý jako Vinalia urbana („Urban Vinalia“) se konala 23. dubna, aby požehnala a ochutnala loňské víno a požádala o dobré počasí až do příští sklizně. The Vinalia rustica ("Rustikální Vinalia") byl 19. srpna, před sklizní a lisování hroznů.
Vinalia Urbana
The Vinalia Urbana se konalo dne 23. dubna. Byl to převážně festival vína, který Venuše sdílela jako patronrouhavý "víno (vinum spurcum) určené pro každodenní lidské použití a Jupiter jako patron nejsilnějšího, nejčistšího obětního vína (temetum). Na počest Venuše, jejíž síly poskytly lidstvu obyčejné víno, muži i ženy ochutnali vinum spurcum lisování z předchozího podzimu. Jupiterovi, bohu počasí, na kterém závisela sklizeň vína, byla nabídnuta zvláštní úleva z ročníku posvátného vína z předchozího roku, požehnaná jeho veleknězem a nalita do příkopu před Venušin chrám Capitoline, pravděpodobně pod pohledem římského stupně.[1] Obyčejné dívky (vulgares puellae) a prostitutky (meretrice) se shromáždili v chrámu Colline v Venuši Erycině - pravděpodobně při různých příležitostech, kvůli slušnosti -, aby nabídli bohyni myrtu, mátu a spěchy ukryté v růžových svazcích. Na oplátku ji požádali o „krásu a oblíbenou přízeň“ a aby byla „okouzlující a vtipná“.[2]
Vinalia Rustica
The Vinalia Rustica se konalo dne 19. srpna. Původně to byl rustikál latinský dožínky, oslavující sklizeň hroznů, růst zeleniny a plodnost. U římského Vinalia Rustica, kuchyňské a tržní zahrady a pravděpodobně i vinice Venus Obsequens, nejstarší známá forma Venuše.[3] v Římská mytologie, to znamenalo splnění slibu od starověkých latinských spojenců legendárního předka Říma Aeneas, který slíbil veškerému vínu příštího posvátného ročníku Jupiter, na oplátku za vítězství proti etruskému tyranovi Mezentius. Podle některých zdrojů si válečný Mezentius nárokoval tento ročník jako svůj splatný, nikoli Jupiterův. Římské názory se liší v tom, které božstvo předsedalo Vinalia Rustica; Varro trvá na tom, že se mu líbí Vinalia Urbana, to bylo posvátné pro Jupitera, který ovládal počasí, které určovalo pěstování a zrání hroznů; navíc Jupiterův kněz vybral první hrozen, požehnal první posvátné lisování a přinesl oběť; tato pozorování potvrzuje Plinius starší.[4] V praxi však měl festival silné populární a kultovní spojení s Venuší jako patronkou bohyně obyčejného, nábožensky „nečistého“ vína (vinum spurcum). Některé obřady se odehrály v jejích různých chrámech. Oběť obětovaná Jupiterovým knězem, beránkou (agna) může být důkazem, ne-li samotné Venuše, pak starobylé, rustikální latinské bohyně, která se jí velmi podobá.[5][6] Zpráva o vzniku a vzestupu tohoto festivalu je dána Festus.
Reference
- ^ Olivier de Cazanove, „Jupiter, Liber et le vin latin“, Revue de l'histoire des religions, 1988, sv. 205, číslo 205-3, s. 245–265 vytrvat
- ^ Staples, Ariadne, Od dobré bohyně po panenské panny: pohlaví a kategorie v římském náboženství, Routledge, 1998, s. 122–124, citující Ovidia, Fastiho, 4 863–872.
- ^ Pěstitelé zeleniny mohli být zapojeni do věnování jako korporační cech: viz Eden, P.T., „Venuše a zelí“ Hermes91, (1963), s. 451.
- ^ Plinius, 18, 287.
- ^ Sdružení druhu mezi římskými božstvy a jejich obětavými oběťmi viz Victima.
- ^ Lipka, Michael, Roman Gods: A Conceptual Approach, BRILL, 2009, s. 42; citovat Varro, Lingua Latina, 6,16; Varrovo výslovné popření, že festival patří Venuši, naznačuje jeho vědomí opačného názoru. Lipka nabízí tento zjevný rozpor jako příklad dvou římských kultů, které nabízejí „doplňková funkční ohniska“ v rámci jednoho festivalu.
externí odkazy
- Schmitz, Leonhard, Smith, William, Slovník řeckých a římských starožitností, 1875, p. 1198 (perseus.org).