Odia muslimové - Odia Muslims

Odia muslimové jsou komunitou lidí pocházejících z indický stav Urísa kteří následují islám. Většinou z nich sestupují domorodý konvertuje k islámu spolu s malou částí, ze které migrovali severní Indie. Vyznačují se svými charakteristickými náboženskými praktikami, stravovacími návyky a jazykem.

Dějiny

Není možné s jistotou tvrdit, kdy islám poprvé dorazil do Urísa. Předpokládá se, že první významná islámská přítomnost pochází z invaze bengálského generála, Kalapahad. Velící armádě sultána Sulaiman Khan Karrani, Bengálský sultán, Kalapahad porazil Raja Mukund Deva z Cuttack v roce 1568 n. l.^[1]

Karrani s sebou muslimský vojáků, kteří se usadili v Urísu, ale jejich počet byl velmi malý. Někteří raní Odia muslimové byli konvertité. Počet těchto muslimů však téměř všichni konvertovali hinduismus, byl statisticky nevýznamný a přestože byli vírou muslimové, nadále se přihlásili k místním zvykům a tradicím a zachovali si Odia jako jejich rodný jazyk, na rozdíl od Peršan nebo Urdu, tehdejší lingua franca většiny Indičtí muslimové. Potomci těchto muslimů se stále nacházejí v okresech Puri, Khurda a Cuttack.

Později migrace pokračovala pod Mughal stejně jako Nawab z Bengálska pravidlo. Většinu z nich tvořili obchodníci nebo duchovenstvo vyslaní předsedat soudům, světským i islámským.^[2] Po nezávislosti se řada muslimů z jiných částí Indie dostala do měst Indie Rourkela a Bhubaneswar.

Demografie

islám měla během Ursu velmi pomalý růst v Urísa Muslimská vláda protože nikdy nebyl žádný větší muslim misionář práce. Současná populace muslimů v Urísu je 911 670 (sčítání lidu z roku 2011), což je zhruba 2,2% z celkové populace. Město Bhadrak má maximální počet muslimů jako procento z celkové populace (asi 35%).^[3] V pobřežních městech města je velká populace Cuttack, Bhubaneswar, Kendrapada a Jajpur. Cuttack, Jajpur a Bhadrak okresy také mají značnou venkovskou muslimskou populaci. Izolované muslimské populace existují po celém pobřeží Urísa, zejména ve starých městech a vesnicích, které leží podél hlavních obchodních cest. Mezi nimi prominentní jsou vesnice Brahmabarda, Binjharpur, Alkund, Baruan a Adang v okrese Jajpur. V interiérech, město Rourkela má velký počet urdsky mluvících muslimů, většinou zaměstnaných u Ocelárna Rourkela. Migrovali z přilehlých států Jharkhand a Bihar. Sambalpur má další důležitou muslimskou populaci. Komunita má míru gramotnosti 71,3%, což je více než národní průměr 64,9%.

Mimo Urísa, Odia muslimové lze nalézt jako součást Odia diaspory v Dillí, Bangalore a Kalkata. Malá část muslimů Odia, převážně z prosperujících vyšších vrstev staré čtvrti Cuttack, migrovala do Karáčí, Sindh, Pákistán v roce 1947. Rodinná pouta s příbuznými v Urísi zůstala silná, dokud rostoucí omezení v 80. letech nevedla k jejich úpadku. Mimo Jížní Asie „Odští muslimové jsou usazeni Spojené arabské emiráty, speciálně v Dubaj a Spojené státy.

Sekty

Drtivá většina muslimů v Odii je Sunnitští muslimové patřící k Hanafi škola. Sunnité jsou rozděleni mezi Deobandi a Barelvi dílčí sekty. Existují určité sektářské rozdíly a často jsou příčinou menších konfliktů. Malá populace Šíitští muslimové patřící Ithna 'ashariyah Fiqh, hlavně z Peršan sestup lze nalézt v Cuttack město. The Ahmadiyya komunita, uvažováno kacířský podle Muslimové je také přítomen v Kerangu v Khurda District.

Jazyk

Velká část muslimů v Odii je dvojjazyčná a mluví oběma Odia a Urdu. Používání Urdu, tradičního prestižního dialektu severoindických muslimů, je odlišuje od hinduistických Odiasů. Urísa Urdu zobrazuje významnou odchylku od standardního dialektu. Je poznamenáno mnoha přejatými slovy z Odia a nemá pevnou gramatiku. Z tohoto důvodu zůstává mluveným dialektem a nepoužívá se v tisku. Při formálních příležitostech se dává přednost Odia nebo Standard Urdu. Odia a Urdu je často používán muslimy Brahmapur v jižní Urísi a Odia s bengálský těmi v Okres Balasore. Odia a Urdu mluví muslimové ze západní Urísy.

Jídlo

Stravovací návyky muslimů v Odii se neliší od zvyků jejich hinduistických sousedů s malými rozdíly. Plody moře funkce těžce navzdory nesouhlasu školy Hanafi měkkýši. Maso, červené i bílé, je široce konzumováno.

Šaty

Tradiční sari je preferována většinou žen. Hidžáb pravidla jsou obecně uvolněná burkha je stále běžnější. Muži používají lungi, druh sarongu, na rozdíl od dhoti který nosí hinduisté.

Kultura

Náboženské dodržování je u muslimů v Odii obecně vysoké, ačkoli mnoho praktik má jasně hinduistické kořeny [pochvalná zmínka]. Muslimský misionář organizace jako Tableeghi Jamaat se snažili čelit této příměsi. Tradiční víra v Dargahs, svatyně a další místní svatá místa zůstávají všudypřítomné.

Středověká svatyně Qadam Rasul v Cuttack je jedním z nejdůležitějších muslimských dargah v Urísu. Předpokládá se, že obsahuje stopy Prorok Muhammad. Důležití dargové jsou v Kaipadaru poblíž Khurda a v Dhamnagaru poblíž Bhadrak. Mughal mešity existují v Cuttacku, Jajpur. Niali v Cuttacku Cuttack^[4] a poblíž starověkého buddhistického místa Lalitagiri. Hlavní mešita v Bhubaneswar je největší mešita v Urísa.

Vzdělávání

Urdu Academy of Urísa, křídlo ministerstva kultury, vláda Urísa se zabývá propagací a popularizací jazyka Urdu v Urísa. Seminář Sayeed v Cuttacku je nejstarší a největší islámská vzdělávací instituce, která poskytuje jak sekulární, tak i náboženskou výchovu. Na univerzitní úrovni se Urdu vyučuje podle určitých předepsaných osnov na adrese Univerzita Fakira Mohana (FMU), Balasore, Urísa. The Katedra jazyka a literatury na FMU má Urdu jako klíčový obor studia spolu s angličtinou a Odia. Jamia Ashraful Uloom ve společnosti Kendrapara město a Jamia Abu Hurairah v Rourkele jsou největší madarsa ve státě. Markazul Uloom, Sungda, založený ve 40. letech 20. století Maulanou Syed Ismail Qasmi z Jamiat Ulema-e-Hind je významným centrem Deobandiho islámského učení v Urísu. Důležité Barelvi Madrasa jsou umístěny v Bhadraku.

Reference