Meo (etnická skupina) - Meo (ethnic group)

Meo
Regiony s významnou populací
Indie
Jazyky
Mewati
Náboženství
islám
Příbuzné etnické skupiny
Gepard • Merat • Qaimkhani • Sindhi-Sipahi • Deshwali • Khanzada • Ranghar • Ahir

Meo (vyslovuje se jako Majonéza & Mev) (také zvaný Mewati) je muslimská komunita Rajput ze severozápadní Indie, zejména v okolí a okolí Mewat to zahrnuje Mewat okres z Haryana a části přilehlých Alwar a Bharatpur okresy v Rádžasthánu. Meos mluví Mewati.

Historie a původ

Meos jsou obyvatelé Mewatu, regionu, který se skládá z okresu Mewat v Haryaně a některých částí přilehlých Alwar a Bharatpur okresy Rádžasthán a západní Uttarpradéš kde Meosové žili tisíciletí. Podle jedné teorie byli někteří hinduisté Rajputs kteří konvertovali na islám mezi 12. a 17. stoletím,[1][2] až do Aurangzeb Vládnou, ale zachovali si svou prastarou výraznou kulturní identitu až dodnes. Podle S. L. Sharmy a R. N. Srivastavy mělo Mughalské pronásledování malý účinek na posílení jejich islámské identity, ale posílilo to jejich odpor vůči Mughal pravidlo.[3]

Navzdory tlaku ze strany pěkné státy z Alwar a Bharatpur, který vládl v regionu, se komunita Meo rozhodla nemigrovat do Pákistán Během Rozdělení Indie. V roce 1947 Mahátma Gándí navštívil Ghasera, vesnice v současnosti Okres Nuh naléhat na muslimy, kteří tam žijí, aby neodcházeli, volat Meos „Iss desh ke reed ke haddi“ nebo páteř Indie.[4][5]

Hinduistické původy

Meo vyznává víru islámu, ale kořeny jejich etnické struktury jsou v hinduistické kastovní společnosti. Sousední Hind Jats,[6][úplná citace nutná ] Minas, Ahirsi a Rajputs sdílejí totéž mores.[7] Podle některých zdrojů může mít komunita Meo společný původ s Meena společenství.[8][stránka potřebná ]

Hinduističtí obyvatelé Mewatu, i když patří ke stejným kastám, ke kterým Meos patřili před konverzí na islám, se nenazývají Meo. Slovo „Meo“ je tedy specifické pro region i náboženství. Meos podle všeho pochází z mnoha hinduistických klanů, kteří konvertovali na islám a sloučeny jako komunita Meo.[6]

Spojení s dalšími hinduistickými komunitami v oblasti Mewat

Mnoho Rádžasthánů Meos si ponechává smíšená hinduistická jména. Jména jako Ram Khan nebo Shankar Khan nebyly v trakcích Meo v Alwar neobvyklé. Muslimská komunita Meos byla před nezávislostí velmi hinduizována. Meos oslavoval Diwali a Holi když oslavovali dva Eidy (Eid ul-Fitr a Eid al-Adha ). Nevezmou se v jednom Gotras jako hinduisté na severu, i když islám povoluje manželství s bratranci. Slavnost manželství mezi Meosem nebyla úplná bez obou Nikah jako v islámu. Meos věří, že jsou přímými potomky Krišna a Rama i když tvrdí, že patří k nejmenovaným Božím prorokům uvedeným v Korán.[9][úplná citace nutná ]

Kulturní aspekty

Manželství a příbuzenské zvyky

Meos obecně nenásleduje Muslimské dědické právo a tak je mezi nimi, stejně jako v různých jiných komunitách v regionu, zvykem, aby se mladší bratr nebo bratranec oženil s vdovou po zemřelém prostým Nikah obřad.[10]

Meo byly předmětem řady nedávných etnografických studií. Tyto knihy se zabývaly otázkami, jako je manželství a vnímání komunity. Raymond Jamous studoval příbuzenství a rituály mezi Meo a napsal knihu.[11]

Geografie a demografie

Hranice regionu Mewat není přesně definována. Tento region se z velké části skládá z rovin, ale má kopce Aravali rozsahu. Nekonzistence v topografii Mewat je patrná z jejích částí země s kopci a pahorkem Aravali na jedné straně a rovinami na straně druhé. Tato oblast je polosuchá se slabými dešti a to definovalo povolání, která Meos následuje. Jsou to rolníci, zemědělci a chovatelé dobytka.[12]

Meo gotra

Meo vyznává víru islámu, ale kořeny jejich etnické struktury jsou v hinduistické kastovní společnosti. Meos tvrdí, že hinduistický Rajput je vysoce kastový. Pro některé z nich to může být pravda. Někteří z nich však mohou být potomky jiných kast, kteří si po přechodu na islám mohli zvýšit nárok na rajputský původ, aby si zlepšili své sociální postavení. Jména mnoha gots (gotra ) nebo exogamní linie Meos jsou běžné u jiných hinduistických kast jako Meena, Ahir a Gujjar kteří žijí v jejich blízkosti. Zdá se tedy možné, že Meové patřili k mnoha různým kastám, nejen k Rajputům (Aggarwal 1978: 338).[6][8][stránka potřebná ], ale tento fenomén lze pozorovat také v jiných komunitách Rajput a neomezuje se zejména na Meos.[13][14]

Meos mimo Mewat

Uttarpradéš

V Uttarpradéši se Meosové nacházejí hlavně v západních oblastech Rohilkhand a Doab. Na rozdíl od Mewata jsou Uttarpradéš Meos rozptýleni. Jejich hlavní gotras ve státě jsou Chhirklot, Dalut, Demrot, Pandelot, Balot, Dawar, Kalesa, Landawat, Rattawat, Dingal a Singhal. Uttarpradéš Meos udržuje systém komunitní endogamie a gotra exogamie. Meos of UP jsou společenství malých farmářů a městských námezdních dělníků.[Citace je zapotřebí ]

Meo také rozšířit na Okres Meerut. Doab Meos nyní mluví Urdu a opustili Mewati.[Citace je zapotřebí ]

Oddělené od Doab Meo jsou Meo z Rohilkhand. Kulturně jsou nyní k nerozeznání od sousedních muslimských komunit. Vyskytují se hlavně v Moradabad, Bareilly, Rampur a Pilibhit okresy. O těchto Meo se říká, že mají Mewat v 18. století, prchají před velký hladomor z roku 1783 a tyto Meo jsou obecně označovány termínem Mewati. Teď mluví Khari Boli a Urdu, a již neudržovat systém gotra exogamie, nyní mnoho praktikujících manželství s paralelními bratranci.[Citace je zapotřebí ]

Dillí

Meo v Dillí se nacházejí hlavně v sousedství opevněného města (Kucha Pandit Lal Kuan, brána Gali Shahtara Ajmri a Bara Hindu Rao), Azadpur, Hauz Khas, Mehrauli a různé odlehlé vesnice se jmény končícími v Sarai, které se urbanizovaly. Všechny jejich vesnice pohltilo stále se rozšiřující město Dillí. Růst městského Dillí vedl k opuštění Mewati dialekt ve prospěch hindština, který je nyní jejich hlavním jazykem. Podobně došlo k poklesu moci kastovní rady (panchayat). Meos z Dillí udrželi gotra exogamie, velmi zřídka se vdávající do své vlastní gotry.[15]

Reference

  1. ^ Mathur, Malati (2006). „Mewati Mahabharata: Pandun Ka Kaba“. V Trikha, Pradeep (ed.). Textualita a intertextualita v Mahábháratě: Mýtus, význam a proměna. Sarup & Sons. p. 84. ISBN  9788176256919.
  2. ^ Chauhan, Abha (2004). „Custom, Religion and Social Change Between the Meos of Mewat“. V Gupta, Surendra K. (ed.). Emerging Social Science Concerns: Festschrift in Honour of Professor Yogesh Atal. Concept Publishing. p. 365. ISBN  9788180690983.
  3. ^ Eaton, Richard M. (1993). Rise of Islam and the Bengal Frontier, 1204-1760. Berkeley: University of California Press. p. 55. ISBN  9780520205079.
  4. ^ „Fotografie: 71 let po získání nezávislosti zanedbávají bitvy Gandhiho Gram Ghasery“. Hindustan Times. 1. října 2018. Citováno 20. srpna 2020.
  5. ^ „Proč si muslimové v Mewatu každý rok v prosinci pamatují na Mahátmu Gándhího“. Přejděte na. 30. ledna 2019. Citováno 20. srpna 2020.
  6. ^ A b C Guru Nanak Dev University. Oddělení sociologie (1. ledna 2003). Guru Nanak journal of sociology. Oddělení sociologie, Guru Nanak Dev University.
  7. ^ K. S. Singh (1. ledna 1998). Lidé v Indii: Rádžasthán. Populární Prakashan. str. 638–. ISBN  978-81-7154-769-2. Citováno 13. května 2011.
  8. ^ A b Mayaram, Shail (2003). Proti historii, proti státu: Counterperspectives from the Margins. Columbia University Press. ISBN  978-0-231-12730-1.
  9. ^ Odporující režimy: Mýtus, paměť a utváření muslimské identity Shail Mayaram.
  10. ^ Hashim Amir Ali; Mohammad Rafiq Khan; Om Prakash Kumar (1970). Meos of Mewat: staří sousedé z Nového Dillí. Oxford & IBH Pub. Spol. Citováno 13. května 2011.
  11. ^ Příbuzenství a rituály mezi Meo severní Indie: Vyhledání sourozeneckého vztahu / Raymond Jamous. Z francouzštiny přeložila Nora Scott. Nové Dillí, Oxford University Press, 2003, xiv, 200 s., Nemoci, stoly, 31 $. ISBN  0-19-566459-0.
  12. ^ People of India Rajasthan Volume XXXVIII Part Two edited by B.K Lavania, D. K Samanta, S K Mandal & N.N Vyas page 638 to 640 Popular Prakashan
  13. ^ Caste and Kinship in Kangra Autor: Jonathan P. Parry, str.133
  14. ^ Kasta a příbuzenství ve střední Indii Adrian C. Mayer Pg.161-163
  15. ^ People of India Delhi Volume XX edited by T Ghosh & S Nath pp. 469−474 Manohar Publications