Banu Asad ibn Khuzaymah - Banu Asad ibn Khuzaymah
![]() | tento článek potřebuje další citace pro ověření.Leden 2010) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony) ( |
Banu Asad ibn Khuzaymah (arabština: بَنُو أَسَد ٱبْن خُزَيْمَة) Je arabský kmen. Oni jsou Adnanitští Arabové, mocný a jeden z nejslavnějších kmenů. Mnozí z nich jsou široce respektováni Arabské kmeny, respektováno Shia Muslimové protože pohřbili tělo Husayn ibn Ali, jeho rodina (Ahl al-Bayt ) a společníci pomocí Ali ibn Husayn Zayn al-Abidin, syn Husajna, a mnoho mučedníků z Bitva o Karbalu jsou z kmene. Dnes mnoho členů kmene žije v iráckých městech Basra, Najaf, Kufa, Karbalá, Nasiriyah, Amarah, Kut, Hillah, Diyala a Bagdád. Na severu je větev z Banu Assad Súdán volala Banu Kahil kteří migrovali z hidžábu do Súdánu. Jsou zde také členové kmene Bani Assad Ahvaz v Khuzestan Íránu nacházejícího se sousedními kmeny Banu Tamim, Bani Malik, Banu Kaab a další pozoruhodné Arab kmeny.
Počet řádků
Bani Assad jsou patrilineální linie pocházející z muže jménem Asad zásobník Khuzaimah zásobník Mudrikah zásobník Ilyas zásobník Mudar zásobník Nizar zásobník Ma'ad zásobník Adnan ...zásobník Nebaioth zásobník Ismâʿīl (Ishmael ) koš Ibrahim (Abraham ).
Kmen Asadů, který dnes existuje, pochází z Mudarů (Mudaritů), o nichž se říká, že jsou jejich bratranci Islámský prorok, Muhammad kteří s nimi sdílejí stejného předka Khuzaimah ibn Mudrikah ibn Ilyas ibn Mudar.[1]
Dědictví Banu Asada
V 6. století královský náčelník Kindah kmen jménem Hujr byl zabit Banu Asadem. Současník Imru 'al-Qais, slavný Arab mu'allaqat básník 'Abid bin al-Abras patřil k Banu Asadovi a rád se chlubil vraždou Hujra. Namara nápis Nasrid, král Al-Hiry, Imru 'al-Qays ibn Amr tvrdil, že zabil dva náčelníky z Bani Assad, který je zmíněn v Ibn Ishaq kde jejich synovec řekl báseň o jejích dvou strýcích Asaditech „Jeden přišel brzy, aby mi řekl o smrti dvou nejlepších z Asadu, Amr b. Mas'tid a spolehlivý šéf (alsamad)“.[2][3][4]
Banu Asad měl vlastní Talbiyah prilgrimage do Mekka před islámem.[5]
Náboženství
Historici zaznamenali, že před Mohamedem praktikovali Banu Asad náboženství Abrahama kdo věřil v jednoho Bůh. Kmen přijal islám v 7. století na začátku Mohamedova života. Po přestěhování do Kufy v Iráku se postavili na stranu Ali ibn Abi Talib . Patří mezi první arabské kmeny, které byly šíitskými Ali. Stáli také na straně Husajna ibn Aliho v bitvě u Karbalá. Většina kmene Bani Assad je šíitská muslimka, přičemž většina z nich žije v Irák a Ahvaz, obvykle patřící k Twelver nebo Ja'fariyah větev. Navíc jsou v něm malé menšiny Twelver Hadhramaut a velký Zaidi komunita v severozápadním Jemenu a jihozápadní Arábii a někteří v Jižní Libanon, Pneumatika, Chehour jako rodiny: El Haj, Mazyad, Fares, Darwich, Machlab a Abdallah.
Konflikty s Mohamedem
The Islámský prorok Mohamed byl zapojen do ozbrojeného konfliktu proti tomuto kmeni. První konflikt byl Expedice Katanu v červnu 625 [6] Mohamed nařídil svým následovníkům, aby zaútočili na kmen Banu Asad bin Khuzaymah poté, co obdrželi informace, že údajně plánují útok na Medinu[7] Během této expedice byli muslimové zajati 3 lidé.[8] Druhý byl Expedice Ukasha bin Al-Mihsan v roce 627,[9] Muhammad nařídil svým následovníkům zaútočit na kmen Banu Asad bin Khuzaymah, aby dobyli kořist / kořist[9][10]
Rovněž byli zapojeni do Expedice Al Raji kde byli podplaceni, aby zabili nějaké muslimy jménem kmene Banu Lahyan. Podle William Montgomery Watt, nejběžnější verze akce uvádí, že motivy Banu Lahyan k útoku na muslimy bylo, že se Banu Lahyan chtěl pomstít za atentát na jejich šéfa na Mohamedův popud. Podplatili tedy dva kmeny Khuzaymah, aby řekli, že chtějí konvertovat k islámu. Watt také uvedl, že sedm mužů, které Mohamed poslal, mohlo být špiónem pro Mohameda a instruktory arabských kmenů. Rovněž uvedl, že je obtížné ověřit přesné datum, kdy došlo k atentátu na jejich šéfa.[11]
Migrace do Iráku
Banu Asad migroval do Iráku v 7. století a usadil se v Kufa. Usadili se poblíž břehů řeky Eufrat řeky poblíž Kufa a Karbala a také se usadili v Basře a Ahvazu a sdíleli půdu s Banu Tamim. Bani Assad sousedil s Ali v Bitva na velbloudu. Mnoho společníci Mohameda a Ali jsou z Bani Assad. Kmen Bani Assad se postavil na stranu Husayn ibn Ali v Bitva o Karbalu, který se konal dne Muharram 10., 61 AH (9. nebo 10. října 680 n. L.) V irácké Karbale.[12] Mnoho mučedníků z klanu Bani Assad zemřelo s Husajnem v bitvě u Karbalá.
Stát Al-Mazeedi v Banu Asad
V roce 998 založil Ali Ben Mazyad, vůdce kmene Baniu Asad, prakticky nezávislý Al-Mazeedi stát v oblasti Kufa v Iráku. Al-Mazeedis, podporovaný mocnou kmenovou armádou, měl po celé století a půl velký vliv v této oblasti. Získali tituly a dotace od Buyids výměnou za vojenské služby. Jejich nejtrvalejším úspěchem bylo založení Hillah, jednoho z hlavních měst v Iráku, které se stalo jejich hlavním městem v roce 1012. Původcem jména Al-Mazeedi byl vědec, vypravěč hadísů a chemik Mazyad ben Mikhled al Sadaqa. Imad ad-Din al-Isfahani komentoval vládce státu Al-Mazeedi slovy:
Byli to Arabové, kteří patřili k Bani Mazyad z kmene Mocných Banu Asadů. Silou svých mečů se usadili na břehu Eufratu. Byly útočištěm těch, kteří to potřebovali, útočištěm pro čekající, pomocníky těch, kteří hledali pomoc, a příznivci slabých. Lidé s očekáváním byli přitahováni k nim a učenci s nimi našli peníze. To, co udělali, když utráceli za dobrý účel, je příliš dobře známé a příliš časté jsou rozhovory o jejich štědrosti. Sadaqa otřásl pýchou, když poslouchal poezii a vyčlenil pro básníka zvláštní část jeho velkorysosti. Osvobodil je od chudoby. Přijal je ve svém publiku. Byl v uších, aby naslouchal žádostem lidí, a velmi velkorysý, když jim dával to, co potřebovali.
Členové klanu Bani Assad mimo Irák
Mansour Moosa Al-Mazeedi hrál důležitou roli při vývoji Ústava Kuvajtu vydaný 29. ledna 1963 jako součást Al Majles Al Ta'sesy nebo zakládající parlament.[13]
Rodina Al Mazeedi je šíitská v Iráku, což dramaticky zvyšuje vliv šíitských menšin v Arábii. A v Kuvajtu jsou také šíitské rodiny Al Mazeedi a sunnité. Nedávno bylo zjištěno, že někteří členové rodiny Al-Mazeedi před několika stovkami let migrovali do Jemenu a usadili se v oblasti Hadhramaut. Jejich kmenové jméno je Al-Mazyad nebo Banu Asad, jejich příjmení nebo příjmení je Assadi, Al-Assadi nebo Al-Mazeedi, někteří (asi 1000) byli také nalezeni v Ománu a v Indii, zejména ve státě Karnataka s koncentrací předků v místě zvaném Tokur, oni jsou Sunnité. Migrovali z Tokuru do Udupi, Shivamoga, Shirva a Boalar. Dnes jsou v Karnatakě přítomny tisíce Assadi. Postavili mešitu v Tokuru i v Nayerkere. Mešita Nayerkere se jmenuje Hashmi Masjid.[Citace je zapotřebí ]
Smrtelná zranění Banu Asada v bitvě u Karbalaly
Habib ibn Muzahir (velitel levého křídla), Muslim ibn Awsaja al-Asadi „Uns ibn Hars Asadi, Qais ibn Masher Asadi, Abu Samama Umru ibn Abdullah, Ureer Hamdani, Hanala ibn Asad, Abis Shakri, Abdul Rahman Rahbi, Saif ibn Hars, Amer ibn Abdellah Hamdani.
Pohřby
13. Muharram, tři dny po masakru, měli členové Banu Asad v Karbale tu čest pohřbít těla Husajna, jeho rodiny a jejich společníků. Kmen Banu Ad je široce respektován jinými šíitskými arabskými kmeny. Ali ibn Husayn Zayn al-Abidin, 4. Twelver Shia Imám, pomohl kmenu Banu Asad pohřbít umučená těla a pomohl jim identifikovat těla Husajna ibn Aliho, jeho otce a Ahl al-Bayta a jejich společníků.
Klany
Všechny klany jsou příbuzné, které sahají až ke stejnému kmenu nebo předkovi Asada.
- Al-Taraihi
- Kmen Al-Khayoon
- Al-Hassan
- Al-Jayyid
- Al-Janaah
- Al-Sheikh
- Kmen Bani Askari
- Al-Abdul Ameer
- Al-A'beed
- Al-Sheikh Ali
- Al-Sh'haab
- Kmen Al-Wanis
- Al-Freeh
- Al-Khaitan
- Al-Badir
- Al-Ghaithan
- Al-Jasim
- Al-Sh'haf
- Al-Tarshaan
- Al-Hamad
- Al-Khamees
- Kmen Al-Abbás
- Al-Bu Sodah
- Al-Bu Sidyo
- Al-Bu Zahroon
- Kmen Al-Haddad
- Al-Rasheeda
- Al-Mas'ood
- Al-Sajiyah
- Al-Shneen
- Al-Awaad
- Al-Hjool
- Al-Hlool
- Kmen Al-Aneesa (Anisa)
- Al-Sahr
- Al-Ataab
- Al-Sweenij
- Kmen Al-Abdallah
- Al-Sawaad
- Al-Finjaan
- Al-Bu Ayaash
- Al-Hajj Sari
- Al-Makhyour
- Al-Oweeti
- Al-Hjemeen
- Al-Rofah (Raufah)
- Al-Sawari
- Al-Dilfeen
- Al-Khazaam
- Al-Saleh Khalawi Jabr
- Al-Rahi
- Al-Sidyo
- Kmen Al-Mawajid
- Al-Eisa
- Al-Hwaichim (Huwaijim)
- Al-Hajji
- Al-Ta'ama Nasir
- Al-Shjreeji
- Kmen Al-Khalisi
- Al-bu Mahdi
- Al-bu Ali
- Al-Sabayigh
- Kmen Al-Khatir
- Al-Aziz
- Al-Sheikh Mohammed
- Al-Sheikh La'eebi Jabir
- Al-Bazoon
- Al-Jam'iyat
- Al-Bdeer
- Al Abeidallah
- Al-Khazzam
- Oblečení Al-Bu
- Al-Sawari
- Al-Sari
- Al-Bu Makhyour
- Bani Mushrif (zahrnuje mnoho klanů)
- Al-Hilal
- Al-Mazeedi (zahrnuje klany)
- Bani Kahel (zahrnuje klany)
- Al-Nawashi
- Al-Hul
- Al Reyoufa
- Al-Bu Hmael
- Al-Terrhiyoun
- Al-Kammouna
- Al-Shibeebi
- Al-Hmaed
- Al-Baghdadi
- Al-Ghamaas
- Al-Jaza'iri
- Bayram
.
- Existují Sayyids, kteří se připojili ke kmeni Bani Assad v jižním Iráku před mnoha staletími
- Existuje více kmenů a klanů Banu Asada
Přední osobnosti
Viz také
Reference
- ^ Ibn Ishaq, Guillaume (1955). Život Mohameda: Překlad Ibir Ishāqova sīrat. Londýn. str. 3. ISBN 0195778286.
Linie Mohameda, Asada a Mohameda mají stejného dědečka Khuzaimaha
- ^ Ibn Ishaq, Guillaume (1955). Život Mohameda: Překlad Ibir Ishāqova sīrat. Londýn. 736, 120, 568, 720, 305, 557, 756. ISBN 0195778286.
- ^ Watt, Montgomery (1956). Muhammad v Medíně. 30, 36, 79, 88. ISBN 9780199064731.
Katanská bitva strana 30, bitva v Mekce 36,79, Tulayha 88
Alternativní URL - ^ Shahid (1989). Byzanc a Arabové v 5. století. Washington D.C .: Dumbarton Oaks. ISBN 0884021521.
- ^ Angelika Neuwirth; Nicolai Sinai; Michael Marx, eds. (2010). Korán v kontextu historických a literárních zkoumání koránského prostředí. Leiden: Brill. str. 302. ISBN 9789047430322. Alternativní URL Archivováno 02.10.2015 na Wayback Machine
- ^ Watt, W. Montgomery (1956). Muhammad v Medíně. Oxford University Press. str. 34. ISBN 978-0195773071.
Expedice do Hamra 'al-Asad a Qatan (březen a červen 625)
(zdarma online ) - ^ Mubarakpuri, Zapečetěný nektar: biografie ušlechtilého proroka, s. 349.
- ^ Sa'd, Ibn (1967). Kitab al-tabaqat al-kabir. 2. Pákistánská historická společnost. str. 150. JAKO V B0007JAWMK.
- ^ A b Mubarakpuri, The Sealed Nectar, str. 205. (online )
- ^ Sa'd, Ibn (1967). Kitab al-tabaqat al-kabir, Ibn Sa'd, svazek 2. Pákistánská historická společnost. str. 104. JAKO V B0007JAWMK.
Pak došlo k sariyyah 'Ukashah Ibn Mihsan al-Asadl na al-Ghamr.
- ^ Watt, W. Montgomery (1956). Muhammad v Medíně. Oxford University Press. str. 33. ISBN 978-0-19-577307-1.
Běžná verze však je, že B. Lihyan chtěl na popud Mohameda pomstít atentát na jejich šéfa a podplatil dva klany kmene Khuzaymah, aby řekli, že se chtějí stát muslimy a požádat Mohameda o vyslání instruktorů.
(online ) - ^ Karbala: Sekce řetězce událostí - Bitva
- ^ Amiri Diwan, Úsilí ústavodárného shromáždění, Stát Kuvajt 2006
Jiné zdroje
- Wiesenhöfer, Josef. Starověká Persie. stránky 231 až 235. ISBN 964-311-130-X.
- Bani Assad v Ashuře.
- https://web.archive.org/web/20170330190328/http://al-hakawati.net/english/Culture_Traditions/bani_asad.asp