Shershahabadia - Shershahabadia

The Shershahabadi (Urdu: شیر شاہ آبادی) Jsou a Bengálský muslim komunita nalezená ve státě Bihar a Západní Bengálsko v Indie. Jsou součástí většího Shaikh komunita Bihar a Shershabadia Bengálské společenství. Mezi běžná příjmení používaná komunitou patří Mandal a Sekh.[1] Tito lidé většinou žijí v chars a dubas (dolní země) podél Gangetic říčních linií z Katihar okresu Bihar na severním břehu a Rajmahal District of Jharkhand na jižním břehu do Murshidabad okresů Západního Bengálska na jižním břehu a Malda okresu Západní Bengálsko na severním břehu. Většina z nich jsou sunnitští muslimové známí jako Ahl-e-hadísové nebo stoupenci autentických tradic Proroka.[Citace je zapotřebí ]

V různých okresech Kosi Belt, jsou také známé jako Maldahiya .[2]

Terminologie

Termín Shershabadia je odvozen od názvu Pargana volal Šeršabád, který vyrostl za vlády krále Pátana Šerši z Gour[nutná disambiguation ]. Pargana Shershabad se nacházel v oblasti jižního Malda a severní Murshidabad.[3]

Historie a původ

Slovo Shershahabadia (z perštiny: شیرشاه‌آباد) doslovně znamená zemi známou jako Sheshahabad nebo Shershabad pargana založenou Sher Shahem. Toto jméno získali kvůli tomu, že tato komunita pocházela z této paragany umístěné v Malda a Murshidabad okresy. Shershahabadia stále mluví bengálský, ale většina nyní má znalosti o hindština, což je úřední jazyk země Bihar. Žijí hlavně v okolních okresech Bihar a Západní Bengálsko pojmenovaný Purnia, Katihar, Burdwan, Murshidabad, Birbhum, Nadia a Malda. V současné době, po rozdělení Bihar na Jharkhand, okresy Jharkhand jmenovitě Pakur a Sahibganj jsou tam, kde se nacházejí.[1]

Během britského období britské úřady shershahbadi považovaly za kriminální tendenci k účasti některých členů v protibritském hnutí známém jako wahabské hnutí, později však vyškrtnuto ze seznamu Trestní kmen.[2]

Současné okolnosti

Shershahabadia praktikuje komunitní endogamii. Jsou komunitou usazeného zemědělce, ale jak jejich populace rostla, vlastnictví půdy bylo rozděleno. To vedlo k tomu, že se mnozí stali bezzemky, a růst těch v komunitě, kteří jsou zemědělskou prací, denní prací, výukou, obchodem atd. Komunita zcela patří Sunni muslimský. Většina nepatří k žádné ze čtyř uznávaných teologických škol islámu, viz. Hanafi, Shafi'i, Maliki a Hanbali. Spíše se řídí správným voláním od všech čtyř imámů a jsou známí jako Ahl al-Hadith (přísní stoupenci Korán a Hadísy ). Kázání jakéhokoli Pir / Darbesh (muslimského svatého) není od nich normálně přijímáno. Kromě modlitby na pohřebišti neprovádějí Jiyarat (druh modlitby zapalující světlo). Nezúčastňují se žádného druhu Milad / Jalsa. V jejich sociální organizaci je velmi důležitá role Sardar / Mandal (vedoucí komunity). Jejich ženy sledují systém Parda (Závoj), pokud je to možné. Ženy Shershahabadia jsou odborníky na šití oblečení a zpěv Shershabadia Geed (písně). Jako celek nejsou zapojeni do populárních Muharram ale někteří z nich zůstávají na půstu po celý den. Manželství se uzavírá pouze ve dne. Během manželství provádějí rituály jako Haldi atd. Charham a Chalisha (dodržování čtvrtý a čtyřicátý den po smrti) se v komunitě Shershahabadia neprovádějí. Shershabadias mluví doma Shershabadia.[1]

Viz také

Reference

  1. ^ A b C People of India Bihar Volume XVI Part Two edited by S Gopal & Hetukar Jha pages 876 to 877 Seagull Books
  2. ^ A b Mohammad Sajjad (13. srpna 2014). Muslimská politika v Biháru: Měnící se kontury. Taylor & Francis. str. 288. ISBN  978-1-317-55981-8.
  3. ^ „Zpráva Západního Bengálska pro zaostalé třídy o muslimovi Khotta“ (PDF). www.wbcdc.gov.in. Citováno 30. května 2020.