Multikulturní média v Kanadě - Multicultural media in Canada

Multikulturní média v Kanadě označovaný také jako „etnická média „Nebo„ třetí média “(protože nepoužívají francouzský ani anglický jazyk) jsou média, která reagují na potřeby etnických menšin v Kanadě.[1] Cílem multikulturních médií v Kanadě je vytvořit hlas pro komunitu konkrétního etnického původu, zpochybnit sociální nespravedlnost a podpořit kulturní hrdost pro menšiny a přistěhovalce Kanaďané. Etnická média se ne vždy zaměřují na nové přistěhovalce, ačkoli velká část těchto konkrétních médií pracuje na eliminaci pocitů izolace v dominantní kultuře.[2] Multikulturní média rovněž poskytují služby jednotlivcům viditelné menšiny narozených v Kanadě i diasporickým etnikům.[3] Multikulturní média v Kanadě mají v konečném důsledku přispět k zachování kultury a etnické soudržnosti dané kultury, ať už jsou vydána v angličtině, francouzštině nebo v příslušném jazyce dané kultury, ale také pomáhat příslušníkům menšin začlenit se do větší kanadské společnosti .[4] Média ve třetím jazyce jsou obzvláště důležitá pro nové přistěhovalce, protože jsou obvykle hlavním zdrojem informací pro ty, kteří ještě nezvládli jeden z úředních jazyků. Média ve třetím jazyce tedy poskytují těmto přistěhovalcům zásadní informace o vzdělávání, odborné přípravě a hledání zaměstnání.[5]

Podpora multikulturních médií začala na konci 80. let, kdy byla multikulturní politika uzákoněna v roce 1988.[5] V Zákon o multikulturalismu, federální vláda vyhlásila uznání rozmanitosti kanadské kultury.[5] Multikulturní média se tak stala celkově nedílnou součástí kanadských médií. Po četných vládních zprávách prokazujících nedostatek zastoupení menšin nebo zkreslování menšin kanadská vláda zdůraznila, že je třeba učinit zvláštní ustanovení, které umožní menšinám a etnickým skupinám Kanady mít svůj vlastní hlas v médiích.[6]

Dnes jsou etnická média dostupná v celé Kanadě, od malých novin až po plnohodnotné vysílací stanice provozované soukromým sektorem, jako např OMNI TV.[5] Vzhledem k obtížnosti získávání licencí a prostoru na elektromagnetickém spektru kvůli nákladům a prahové hodnotě samotného spektra má mnoho etnických kultur v Kanadě kanály třetího jazyka prostřednictvím satelitní televize. To však stále vytváří vyloučení menšin z hromadných sdělovacích prostředků, jak je uvedeno v Kanadská rozhlasová a televizní komise a komise pro telekomunikace Revize politiky etnického vysílání z roku 1999 zjistila, že technologický přístup a finanční omezení brání mnoha etnickým menšinám v přístupu ke speciální televizi.[7]

Politika a právní předpisy

Hlavní článek: Multikulturalismus v Kanadě

V roce 1971 se Kanada stala první zemí, která zavedla politiku multikulturalismu.[5] V roce 1988 se tato politika stala aktem parlamentu známým jako Zákon o multikulturalismu.[5] Zákon prohlásil politiku federálních vlád uznat rozmanitost kultur v kanadské společnosti.[5] Rovněž poskytla celkový rámec pro správu etnokulturní a rasové rozmanitosti v Kanadě. Podobně Zákon o vysílání z roku 1991 tvrdí, že kanadský vysílací systém by měl odrážet rozmanitost kultur v zemi.[8]

The CRTC je vládní orgán, který prosazuje zákon o vysílání.[8] CRTC revidovala svou politiku etnického vysílání v roce 1999, aby zašla do podrobností o podmínkách distribuce etnického a vícejazyčného programování.[5] Jednou z podmínek, kterou tato revize specifikovala, bylo množství etnického programování potřebné k udělení licence na etnické vysílání. Podle zákona musí být 60% programů na kanálech, ať už v rozhlase nebo v televizi, považováno za etnické, aby bylo možné získat povolení podle této politiky.[5] Tato kvóta však nespecifikuje, v jakém jazyce je toto programování, a tak nebere v úvahu potřeby etnických publika.

Média

Rádio

Ve většině velkých kanadských měst je k dispozici etnické rádio. Ať už se jedná o etnicky určený časový úsek na komerční stanici, v rádiu komunity nebo kampusu, nebo 24hodinový vícejazyčný provoz, etnické rádio je dostupné.[4] Příkladem toho druhého je CHIN rádio.[4] Vytvořil Johnny Lombardi v roce 1966 se rádio CHIN stalo největší multikulturní a vícejazyčnou rozhlasovou stanicí v Ontario.[9] Stanice poskytuje programování ve více než 30 jazycích 30 různým kulturním komunitám v jižním Ontariu a Větší oblast Toronta kraj. Rozvětvili se do Ottawa a Gatineau CHIN také dodává programování v 18 jazycích. Za úspěch stanice lze připsat jedinečný způsob CHIN v poskytování kvantitativního výzkumu o jejich publiku inzerentům. Používání vlastních studií a aktuálních demografických záznamů poskytuje ČÍNĚ přesná čísla za jejich publikem, díky čemuž inzerenti podporují etnické vysílací společnosti.[10] Vzhledem k úspěchu CHIN se mnoho společností začalo specializovat na etnocentrické demografické údaje a údaje o životním stylu, aby pomohly předpovědět nejen mediální preference etnických skupin, ale také jejich výdajové návyky.[10] Už se spoléhat jen na Statistika Kanada informace o menšinách v národě poskytuje ucelenější pohled na složitost Kanaďanů z různých kulturních prostředí.[10] Tyto informace jsou zásadní pro zdokonalení marketingu pro etnické publikum.

Rádio CHIN nedávno oslovilo publikum hovořící úředním jazykem.[9] To zahrnuje děti přistěhovalců, kteří vyrostli s angličtinou a francouzštinou jako svým dominantním jazykem, ale chtějí se dozvědět více o jejich dědictví tradiční hudbu, kuchyni a módu. K dosažení tohoto segmentu populace přidal CHIN do svého éteru několik koncertů v angličtině. CHIN také každoročně pořádá populární CHIN Picnic, aby dále přilákal posluchače jiných etnických skupin.[9]

Noviny

V celé zemi jsou k dispozici stovky etnických novin. Tyto práce se stávají stále více na vysoké úrovni jak ve způsobu, jakým jsou zpracovávány, tak v příbězích, které pokrývají. Větší deníky jsou Ming Pao, Zpívat Tao denně, World Journal (V čínštině) a Corriere Canadese (Italština).[4]

Některé další pozoruhodné články jsou Ghanaian News, měsíčník, který se zaměřuje na zprávy týkající se Ghanský přistěhovalci, kteří nyní žijí v Torontu nebo Montreal, města, ve kterých je papír distribuován.[3] Jeho obsah se týká hlavně zpráv z Ghany i zpráv o Ghanští Kanaďané. Zprávy z převážně Ghany zdůrazňují kulturní retenci a investice zpět do domovské země.[3]

Montreal Community Contact je další menšinový dokument sloužící černošské veřejnosti v Montrealu.[3] Společnost Montreal Community Contact, kterou založil v roce 1992 Egbert Gaye, obsahuje příběhy týkající se všeho černého bez ohledu na zemi původu (na rozdíl od Ghanaian News).[3] Devadesát procent příspěvku je věnováno problémům, s nimiž se v Montrealu potýkají černoši narození v Kanadě a zahraničí.[3] Příběhy v kontaktu s komunitou v Montrealu pojednávají o problémech týkajících se černé komunity.[3] Příspěvek také informuje o příbězích o malých podnicích zahájených členy černé komunity a úspěšnými černými Kanaďany.[3] Dokument se však snaží být zaujatý, protože informuje také o konfliktech a kriminalitě v komunitě, které slouží. Nakonec se však Montreal Community Contact snaží propagovat pozitivní obraz černé komunity.[3]

Televize

Úlohou etnických televizních médií je poskytovat informační programování, které se týká potřeb různých kulturních komunit v Kanadě. Informace poskytované těmito programy poskytují těmto komunitám informace, které média hlavního proudu neposkytují.[4]

Omni Television poskytuje etnické programování městům v Ontariu, Britská Kolumbie a Alberta.[11] Jejich programování se většinou vyrábí v Kanadě s několika přehlídkami z různých diaspor.[11] The televizní systém Tři stanice jsou nabízeny na základním kabelu a ukazují 60 nebo více procent jejich programování ve 40 jazycích 50 etnokulturních komunit.[10] Znát význam apelování nejen na nedávné přistěhovalce, ale také na druhé a druhé imigranti třetí generace „Omni spolu s dalšími kanadskými etnickými televizními stanicemi začaly zvyšovat kvalitu programování.[9] Tyto pořady jsou mnohem úhlednější a lépe produkované než etnické programy z minulosti.[9] Dále přehlídky vyrobené v Omni, jako např Kanadská Desipochopit složitost menšin, kterým slouží. Přehlídka, které mohou oba rozumět Urdu a hindština mluvící publikum, chápe obrovské kulturní rozdíly těchto publika. Jako taková se používají obecná slova bez zvláštní kulturní váhy a v případě potřeby i titulky v obou jazycích.[11]

CJNT-DT je multikulturní televizní stanice v Montreal vlastněna nezávisle na Omni Television (vlastněna Channel Zero od roku 2009), jehož kořeny sahají až k a veřejný přístup etnický kabelový kanál, který byl spuštěn v 80. letech 20. století pod názvem La Télévision Ethnique du Québec (TEQ). Stanice vysílá přibližně 60 procent svého programu v sedmi jazycích. Stanice má neobvyklý rozdíl v tom, že je jedinou multikulturní televizní stanicí spojenou s anglickým televizním systémem, protože sloužila jako pobočka CH (později E!) od roku 2001 do roku 2009 ve vlastnictví Canwest; jako CH / E! pobočka, stanice vysílala vybrané programování ze systému v různých jazycích, jako je španělština, portugalština a italština, aby částečně splnila své jazykové požadavky.[12] V květnu 2012 Rogers Media oznámila nákup CJNT od Channel Zero, se záměrem přidružit stanici k jejímu primárnímu televiznímu systému Citytv spíše než přidružovat stanici k Omni Television (ačkoli některé z etnických programů Omni budou pravděpodobně dodávány, aby splňovaly požadavky na etnické programování).[13]

Další kanadskou etnickou televizní službou je speciální kabelový kanál Telelatino. Porce italština a španělština Kanadské publikum, stanice je k dispozici v 3,5 milionu kanadských domů na druhé vrstvě.[9] Telelatino se také zavázalo oslovit širší publikum mimo imigranty první generace. Pokusilo se získat větší publikum zavedením programování ve třetím jazyce v angličtině a také dabováním druhého zvuku v angličtině přes programování ve třetím jazyce.[9] Protože je většinovým vlastníkem Corus Entertainment TLN také ukazuje dětské pořady od YTV a Treehouse TV dabovaný ve španělštině.[9] Publikum etnických stanic je dostatečně velké, aby to inzerentům záleželo, což se nejvíce projevilo v případě italsko-australského komiksu Joe Avati místní kanadské turné. S propagací turné TLN Avati vyprodalo 1800 míst za 50 $ za 15 minut. Díky tomuto úspěchu částečně díky propagaci TLN rozšířil Avati své turné o dalších sedm koncertů v jižním Ontariu a Montréalu.[9] TLN dotuje své 60 procentní programy ve třetím jazyce tím, že ukazuje 40 procent anglického programování. Mnoho etnických vysílacích společností používá tento model 60/40.[9]

Golive TV je multikulturní televize v Kanadě. Můžete sledovat prostřednictvím aplikace pro iOS nebo Android. Golive TV byla vytvořena v roce 2016 za účelem sjednocení, informování a posílení sociálních komunit, rodin a podniků. Nový způsob komunikace prostřednictvím nejnovějších technologií a zábava s tím nejlepším obsahem online i naživo. http://www.golivetv.ca[14]

Problémy

Noviny

Potřeba etnických novin je velká, protože zastoupení etnických menšin je v tradičních kanadských novinách nízké.[3] Novinové shromáždění 37 novin z 10 kanadských provincií mají pouze 3,4% nebílých osob.[3] Ve skutečnosti má 22 z 37 novin celý bílý personál.[3] Vzhledem k tomu, že etnické rozmanitosti nejsou rozmanité, příběhy prezentované prostřednictvím mainstreamových příspěvků nepředstavují problémy zájmu menšin ani nepředstavují přesný obraz menšinové kultury běžnému publiku. Důvodem je zčásti nedostatek struktury v přenášení menšin do zpravodajské a editační sféry, struktury, která je přítomna ve Spojených státech.[3] Například černošská komunita v Montrealu například dostává omezené pokrytí v hlavních novinách. Toto pokrytí se obvykle týká „černých“ událostí, jako je měsíc černé historie v únoru nebo v létě pro Nuit D’afrique a Carifestival.[3] Tato „kalendářní žurnalistika“ představuje velmi omezený pohled na tyto komunity a pouze je dále odstraňuje z zařazení do diskurzu hlavního proudu, protože toto pokrytí dále udržuje jinakost. Pokud černošská komunita dostane pokrytí v hlavních anglických novinách Montrealu, pak je to zvýraznění úspěchu černých sportovců na sportovní akci nebo zvýraznění násilného zločinu.[3] To jen dále udržuje stereotypy černé komunity, dobré i špatné. Redukcionistické pokrytí černých jedinců v běžných tiskových publikacích měst nepochybně souvisí s nedostatečnou rozmanitostí redakcí. Multikulturní politika, která byla vytvořena proto, aby se tomu zabránilo a zkreslovala, se nakonec nezabývá rasismem, který způsobuje tyto strukturální nerovnosti v médiích.

Tak Kontakt na komunitu v Montrealu nezměnilo mainstreamové pokrytí černé komunity v jejich městě. Jakmile se podíváte na čísla, není těžké to pochopit. Přes 159 000 černochů v Montrealu v roce 2001, Kontakt měl pouze náklad méně než 8 000 papírů. V tomto roce pouze 7% komunity přečetlo příspěvek.[3] Kromě toho existuje omezený přístup hlavního proudu k papíru. The Kontakt na komunitu v Montrealu je distribuován ponecháním v etnických obchodech nebo komunitních centrech černé.[3] Toto je běžná distribuční strategie pro mnoho etnických novin v Kanadě.[3] To je problematické, protože zpřístupněním příspěvku pouze etnickému publiku je malý dopad na změnu obrazu menšin na populaci hlavního proudu. Články dále nemohou ovlivnit image komunity jako takové, protože není přístupná všem členům komunity.

Televize

Jedním z problémů, kterým etická televizní stanice čelí, je nedostatek kvalitativních i kvantitativních výzkumných informací o jejich publiku.[10] Čísla měření publika, například AC Nielson a BBM nemají metriky zajišťující přesné sledování etnických skupin.[11] Tento problém vedl ke spolupráci společnosti OMNI Dolování dat z potrubí poskytnout čísla k ověření kupní síly čínského a jihoasijského trhu pro inzerenty.[10] Jiné kanály, které chtějí potvrdit počet svých etnických publik, však takové nástroje nemají, což vážně ovlivňuje jejich financování od inzerentů.

Dalším problémem, který ovlivňuje etnické vysílací společnosti, je způsob, jakým se jejich diváci dozvěděli o svém zpravodajství. V článku Minelle Mahtani „Racializing the Audience: Immigrant Perceptions of Mainstream Canadian English Language Language News“ Mahtani zjistil, že etnické publikum nepřesvědčilo o televizních zpravodajských kanálech zaměřených na menšiny.[15] V cílové skupině íránských přistěhovalců vedené ve Vancouveru jeden účastník uvedl: „Pokud skutečně hledám informace, obrátím se na CBC ... pokud chci vážné informace, nebudu se dívat Kanál M..”[15] Ostatní účastníci fokusních skupin považovali etnické kanály za „nadýchané“ nebo neposkytující pro ně relevantní informace.[15] Navíc tito účastníci cítili, že etnická média nepředstavují jejich životy méně redukcionistickým způsobem než média hlavního proudu.[15] Diváci etnických médií tak stále nemají pocit, že by komplexnost jejich kultur byla reprezentována přesně nebo vůbec. Etnické vysílání zaměřené na kulturní události nesloužilo jejich potřebám a etnické publikum požadovalo „inkluzivnější a reprezentativní vyprávění“.[15] Nedostatek legitimity etnických televizních stanic v oblasti hlavního proudu dále ovlivňuje názor menšin na ně. Vyřešením této otázky legitimity pomohou etničtí vysílací společnosti nejen pomoci jejich image mainstreamovým divákům, ale také jejich cílovým divákům.

Satelitní televize

Šedé tržní satelitní systémy

V poslední době zaznamenala Kanada pokrok „Šedý trh satelitní systém “.[7] Jedná se o televizní služby založené na předplatném, které nevlastní kanadské společnosti, ale mají předplatitele v Kanadě. V září 2002 odhadl předseda Kanadské asociace kabelových televizí až 700 000 nelegálních satelitů v Kanadě.[7] Většina z těchto pokrmů není nakupována od kanadských společností. Tyto příjmy mohly jít licencovaným kanadským společnostem, jako jsou Bell ExpressVu nebo Digitální kabel Rogers.[7] Přistěhovalci, kteří chtějí a potřebují programy a stanice ze svých domovských zemí, nakupují mnoho z těchto pokrmů.[7] Čísla poukazují na potřebu rozšíření médií ve třetím jazyce a také na nedostatečnou spokojenost stávajících médií ve třetím jazyce v Kanadě. Přes potřebu dalšího růstu médií ve třetím jazyce vláda v roce 2003 odmítla přidat další vysílací společnosti v cizím jazyce.[7] Ve stejném roce CRTC uvedl ve zprávě „Kanaďané mají přístup k široké škále etnických služeb“.[7] Toto tvrzení bylo v té době extrémně problematické, ačkoli v Kanadě mělo licenci na vysílání 93 zahraničních kanálů, ale pouze 10 bylo v jiných jazycích než angličtině nebo francouzštině.[7] Ačkoli většina vysílacích společností ve třetím jazyce je schválena CRTC, nemají ani nosiče, což je pro Kanaďany znemožňuje.[8] Kromě toho byly na 14 největších televizních trzích k dispozici pouze 4 analogové speciální služby, které zajišťovaly pouze italskou, španělskou, kantonskou, jihoasijskou a řeckou komunitu.[7] S omezeným počtem etnických programů poskytovaných legálními prostředky se závislost přistěhovalců a etnických komunit na „nelegálních“ satelitních službách pouze zvyšuje.

V únoru 2004 došlo k pokusu o změnu Radiokomunikační zákon zvýšit trest za přenos nebo dekódování neoprávněného satelitního signálu.[7] Vzhledem k tomu, že CRTC odmítl přidat ke stávajícím kabelovým a satelitním službám další kanály ve třetím jazyce, mnozí považovali tuto změnu za přímý útok na menšiny, jejichž potřeby nebyly zavedeným rámcem uspokojeny.[7] Tento pozměňovací návrh neprošel, protože byl považován za útok na kulturní rozmanitost.[7]

V polovině roku 2004 povolil CRTC přístup k více kanálům ve třetím jazyce, ale pouze k předplatitelům, kteří již platili za etnické kanály se sídlem v Kanadě.[7]

Al-Džazíra

Al Jazeera anglicky byl schválen pro vysílání v Kanadě CRTC v roce 2004.[7] Pro stanici existovala podpora muslimských a arabských komunit v Kanadě.[7] Nicméně Kanadský židovský kongres byl méně než nadšený dostupností sítí v Kanadě. Uvedli: „Pod rouškou zdánlivě legitimní tiskové agentury poskytla Al-Džazíra platformu pro jejich názor nenávistníkům a teroristům.“[7] Nakonec mnoho v židovských komunitách našlo stanici povolenou a propagovanou antisemitský pocity. CRTC nakonec dospěla k závěru, že ačkoli Al-Džazíra dosud nepropagovala žádné takové nenávistné názory, mohla by potenciálně.[7] Toto zjištění je extrémně problematické, protože dává jakékoli komunitě nebo lobbistovi moc ovlivňovat, jaké kanály jsou a nejsou CRTC schváleny. Každá stanice může potenciálně propagovat nenávistné nebo zlomyslné zprávy. Povolení kterékoli části populace ovlivnit rozhodnutí CRTC o etnickém kanálu může legálně zabránit jakékoli stanici ve třetím jazyce v kanadském éteru. V případě Al Jazeera CRTC přenechalo odpovědnost kabelovým a satelitním distributorům za změnu nebo odstranění jakýchkoli „hrubých komentářů“ učiněných k programování Al Jazeera.[7] Cenzorská moc je jinak distributorům zakázána.[8] Povolení této cenzury lze chápat jako akt rasismu jménem CRTC, protože tuto cenzurní autoritu udělili pouze pro tuto arabskou stanici. To označilo arabské poselství jako deviantní a v konečném důsledku kanadské poselství, což dále udržovalo rostoucí muslimskou fobii v prostředí po 11. září. Kromě toho přenesením odpovědnosti za cenzuru na distributory CRTC zajistilo, že síť nebude přepravována kanadskými kabelovými a satelitními distributory.[8] Tak jako Shaw Communications Prezident Peter Bissonette to vysvětlil převzetím odpovědnosti, kterou přinesl Al-Džazíra, znamenalo, že měl člověk sledovat kanál po dobu 24 hodin, ovládal arabštinu a znal moderní vysílací standardy.[7] Kvůli této poptávce po lidských a technologických službách není Al-Džazíra v kanadských domech stále legálně sledována v televizi.[8]

Viz také

Reference

  1. ^ Fleras, Augie (2009). „Teorizace multikulturních médií jako sociálního kapitálu: Překračování hranic, budování nárazníků, vytváření vazeb, budování mostů“. Kanadský žurnál komunikace. 34 (4): 725–726. doi:10.22230 / cjc.2009v34n4a2296.
  2. ^ Mahtani, Minelle (2001). „Zastupování menšin: kanadská média a menšinová identita“. Kanadské etnické studie. 33 (3).
  3. ^ A b C d E F G h i j k l m n Ó p q r Ojo, T. (1. srpna 2006). „Etnická tištěná média v multikulturním státě Kanady: Případová studie černých novin v Montrealu“. Žurnalistika. 7 (3): 343–361. doi:10.1177/1464884906065517.
  4. ^ A b C d E Karen H. Karim; Shade, Leslie Regan (2006). Attallah, Paul (ed.). Mediascapes: nové vzorce v kanadské komunikaci (3. vyd.). Toronto: Thomson Nelson. p.257. ISBN  978-0-17-640652-3.
  5. ^ A b C d E F G h i Mansell, Robin (2011). Příručka globální mediální a komunikační politiky. John Wiley and Sons. ISBN  9781444395426.
  6. ^ Attallah, editoval Paul; Yasmin Jiwani; Shade, Leslie Regan (2006). Mediascapes: nové vzorce v kanadské komunikaci (2. vyd.). Toronto: Thomson Nelson. p.272. ISBN  978-0-17-640652-3.CS1 maint: další text: seznam autorů (odkaz)
  7. ^ A b C d E F G h i j k l m n Ó p q r s Taras, editoval David; Bakardjieva, Maria; Pannekoek, Frits (2007). Jak Kanaďané komunikují II: média, globalizace a identita. Calgary: University of Calgary Press. str.66–76. ISBN  978-1-55238-224-0.CS1 maint: další text: seznam autorů (odkaz)
  8. ^ A b C d E F Marc Raboy; William J. McIver; Jeremy Shtern (15. dubna 2010). Média se dělí: komunikační práva a právo na komunikaci v Kanadě. UBC Press. p. 104. ISBN  978-0-7748-1774-5.
  9. ^ A b C d E F G h i j Hyatt, Laurel (únor 2002). „Ethnic Media Goes Mainstream“. Hlasatel. 61 (2): 14–15.
  10. ^ A b C d E F „Čísla za multikulturním marketingem v Kanadě“. Marketing 111. Květen 2006.
  11. ^ A b C d Rickwood, Lee (1. října 2005). „OMNI slaví 25 let programování rozmanitosti“. Hlasatel.
  12. ^ CJNT: Multikulturní americké celebrity
  13. ^ Citytv expanduje do Quebecu a západní Kanady Archivováno 09.05.2012 na Wayback Machine, CityNews, 3. května 2012.
  14. ^ Citovat chybu: Pojmenovaná reference GoliveTV bylo vyvoláno, ale nikdy nebylo definováno (viz stránka nápovědy).
  15. ^ A b C d E Mahtani, Minelle (2008). „Racializing the Audience: Immigrant Perceptions of Mainstream Canadian English-Language TV News“. Kanadský žurnál komunikace. 22 (4): 639–660.