Monomohun Ghose - Monomohun Ghose

Monomohun Ghose
Monomohun Ghosh.jpg
narozený13. března 1844 (1844-03-13)
Boiragidi, Munshiganj, Bengálské předsednictví, Britská Indie
Zemřel16. října 1896 (1896-10-17) (ve věku 52)
Krishnanagar, Bengálské předsednictví, Britská Indie
Alma materUniversity předsednictví, Kalkata
obsazeníAdvokát, sociální reformátor, aktivista
Známý jakoSpoluzakladatel společnosti Indický národní kongres
Politická stranaIndický národní kongres
Manžel (y)Swarnalata Devi
PříbuzníLalmohan Ghosh (bratr)

Manmohun Ghose (bengálský: মনমোহন ঘোষ Mônmohon Ghosh) (také hláskoval Monomohun Ghosh, Manmohan Ghosh) (13 března 1844-16. října 1896) byl první praktikující advokát z indický původ.[1][2] Je pozoruhodný svými příspěvky do oblasti vzdělávání žen, vzbuzením vlasteneckého cítění svých krajanů a tím, že je jednou z prvních osob v zemi v organizované národní politice.[3] Zároveň jeho Poangličtěný návyky z něj často dělaly terč posměchu Kalkata.[4]

Formativní roky

Byl synem Ramlochana Ghoseho z Bikrampur (Nyní Munshiganj v Bangladéši). Jeho otec byl proslulý sub-soudce a vlastenec a od té doby získal své široké rozpětí mysli Ram Mohan Roy, když s ním přišel do styku.[3]

Jako dítě žil Ghose se svým otcem v Krishnanagar a složil přijímací zkoušku (maturitu nebo vstup na univerzitu) v roce 1859 z Krishnagar Government College. V roce 1858 se oženil se Swarnalatou, dcerou Shymy Charana Roye z Taki-Sripuru ve 24 Parganas.[3]

Zatímco byl ještě ve škole, zuřilo indigové hnutí. Napsal článek proti obchodníkům s indigem a poslal jej ke zveřejnění v Hindu Patriot ale to samé nemohlo být zveřejněno kvůli předčasné smrti jeho editora, Harish Chandra Mukherjee. Přidal se College předsednictví v roce 1861 a během studia tam navázal přátelství Keshub Chunder Sen. Společně založili Indické zrcadlo.[3]

V roce 1862 on a Satyendranath Thákur byli prvními dvěma Indiány, kteří odpluli do Anglie, aby se připravili a objevili v Indická státní služba vyšetření.[3] Soutěž byla v té době jednou z nejtvrdších, ne-li nejtvrdších na světě, ale spíše proto, že jakýkoli plán překonat moře a cestovat do Evropy se musel setkat s nejsilnějším odporem indické společnosti.[5] Příprava na zkoušku byla náročná, protože museli zvládnout mnoho předmětů, které se v Indii neučily. Ghose byl navíc vystaven rasové diskriminaci.[4] Harmonogramy zkoušek a osnovy byly změněny. Seděl na zkouškách dvakrát, ale neuspěl. Satyendranath Tagore prošel a stal se prvním Indem, který se připojil k ICS.[3]

Zatímco v Anglii, on rozšířil podporu kolegy Kalkata básníka Michael Madhusudan Dutta který procházel těžkými obdobími v Anglii.[1]

Barrister a Anglicised Indian

Monomohun Ghose byl povolán do baru od Lincoln's Inn.[6] Poté, co byl povolán do anglického baru, se Ghose vrátil do Indie v roce 1866. V té době jeho otec zemřel a začal praktikovat jako advokát v Kalkata Nejvyšší soud v roce 1867.[3]

Byl prvním indickým advokátem, který praktikoval Kalkata Nejvyšší soud. Gnanendramohan Tagore byl prvním Indem, který byl povolán do baru v Anglii v roce 1862, a Monomohun Ghose je sporný jako druhý Ind, který byl povolán v roce 1866.

Gnanendramohan Tagore nikdy nepraktikoval u kalkatského vrchního soudu, než odletěl natrvalo do Anglie, a jako takový je Ghose považován za prvního praktikujícího indického právníka.[1][2]

Jeho talent byl okamžitě rozpoznán a během krátké doby se zapsal jako trestní právník.[3] V mnoha případech odhalil charakter britské vládnoucí elity a chránil poddané, kteří nebyli vinni.[1]

Po návratu z Anglie bylo jednou z prvních věcí, které dal své ženě za vedení jeptišek v Loretském klášteře za její vzdělání. Teprve poté, co jeho žena dokončila vzdělání, se usadil v rodinném životě.[3]

Zatímco v Anglii, Ghose toužil po bengálský základní potraviny, machher jhal a bhat (rybí kari a rýže), ale doma se vzdal odporu rodiny a společnosti a převzal všechny vlastnosti poangličtěného indiána. V pozdějších letech, kdykoli se místní tisk snažil kritizovat odnárodněného Inda, se Ghose vždy stal primárním terčem posměchu.[4] Přestože byl blízko Tagoreova rodina, kteří byli vůdci v prosazování indické kultury a dědictví při zachování jejich dveří otevřených světu a byl osobním přítelem Satyendranath Thákura, inklinoval k westernizaci. Zatímco manželka Satyendrantha Thákura, Gyanadanandini Devi, udeřila do tradičního indického oblečení sari, Ghoseova žena, Swarnalata, si vzala oblečení talár, ve stylu anglických žen.[7]

Příspěvek v oblasti vzdělávání žen

Ghose si bude dlouho pamatovat za své příspěvky ke zlepšení postavení svých krajanů, zejména v oblasti vzdělávání žen,[3] kromě darování svého domu na stavbu Krishnagar Collegiate School.

House of Ghosh, v současné době Krishnagar Collegiate School

Spřátelil se s Unitářské reformátor, Mary Carpenter, během svého pobytu v Anglii, 1862–1866. Když v roce 1869 navštívila Kalkatu s definitivním programem podpory vzdělávání žen, patřila Ghose mezi její nejhorlivější příznivce. podařilo se mu zřídit normální školu pro přípravu učitelů v rámci Indické reformní asociace vedené Keshubem Chunderem Senem.[8]

Během svého pobytu v Anglii se spřátelil s jiným unitářem, Annette Akroyd. Po příjezdu do Kalkaty s cílem podpořit vzdělávání žen byla v říjnu 1872 hostitelkou Ghose a jeho manželky. Zatímco Swarnalata, Ghoseova žena, udělala dojem na Annette Akroydovou, byla „šokována“, když se setkala s „neemancipovanou hinduistickou manželkou“ Keshub Chunder Sen.[8]

Byl spojován s Hind Mahila Vidyalaya a poté, co se Annette Akroyd provdala, s obnovou školy jako Banga Mahila Vidyalaya.[8] Nakonec hrál hlavní roli ve sloučení Banga Mahila Vidyalaya s Škola Bethune.[9] V době, kdy Monomohun Ghose zemřel, se instituce již pod jeho sekretariátem změnila v centrum vyšších studií, kde dívky mohly číst až na postgraduální úroveň.[10]

Politika

Když byla v roce 1876 založena indická asociace, byl jedním z poradců. Četné schůzky s Surendranath Banerjee, Ananda Mohan Bose a další zúčastnění byli drženi v jeho domě.[3] Byl jedním ze zakladatelů Indický národní kongres založena v roce 1885 a byl předsedou přijímacího výboru na jejím zasedání konaném v Kalkatě v roce 1890. Tvrdě bojoval za oddělení soudnictví od správy a napsal knihu Správa spravedlnosti v Indii.[1] Bojoval s praxí dětských sňatků a podporoval návrh zákona z roku 1891 vyžadující souhlas v manželství.[6]

Hned od roku 1869 přednesl projevy na různých místech, které vzbudily vlastenecké city jeho krajanů. V roce 1885 odešel do Anglie a přednášel na různých místech, aby osvětlil lidi o stavu věcí v jeho domovské zemi.[3]

Dům Satyendranatha Thákora na Park Street (po jeho odchodu do důchodu) byl místem setkání důležitých lidí té doby v Kalkatě. Ghose se připojil Taraknath Palit, Satyendra Prasanno Sinha, Umesh Bannerjee, Krishna Govinda Gupta, a Behari Lal Gupta jako pravidelný návštěvník.[7]

Reference

  1. ^ A b C d E Subodhchandra Sengupta (1998). Sansad Bangali charitabhidhan. p. 395. ISBN  978-81-85626-65-9.
  2. ^ A b Bavlna, H.E.A., Kalkata stará i nová, 1909/1980, str. 639-40, General Printers and Publishers Pvt. Ltd.
  3. ^ A b C d E F G h i j k l Sastri, Sivanath, Ramtanu Lahiri O Tatkalin Banga Samaj, 1903/2001, (v bengálštině), str. 202-04, New Age Publishers Pvt. Ltd.
  4. ^ A b C David Kopf (1979). Brahmo Samaj a formování moderní indické mysli. Princeton University Press. 96–97. ISBN  978-0-691-03125-5.
  5. ^ Dutt, R.C., Romesh Chunder Dutt, 1968/1991, s. 12, Publications Division, Government of India.
  6. ^ A b Mohanta, Sambaru Chandra (2012). "Ghosh, Manmohan". v Islám, Sirajule; Jamal, Ahmed A. (eds.). Banglapedia: National Encyclopedia of Bangladesh (Druhé vydání.). Asijská společnost Bangladéše.
  7. ^ A b Banerjee, Hiranmay, Thakurbarir Katha, (v bengálštině), str. 137, Sishu Sahitya Sansad.
  8. ^ A b C Kopf, David, str. 34-35
  9. ^ Bagal, Jogesh Chandra, Historie školy a vysoké školy v Bethune (1849–1949) v Bethune College a School Centenary Volume, editoval Dr. Kalidas Nag, 1949, str. 33-35
  10. ^ Bagal, Jogesh Chandra, str. 53