Mary Carpenter - Mary Carpenter
Mary Carpenter | |
---|---|
Portrétní fotografie truhláře v pozdějším životě | |
narozený | Exeter, Spojené království | 3. dubna 1807
Zemřel | 14. června 1877 Bristol, Spojené království | (ve věku 70)
Odpočívadlo | Hřbitov Arnos Vale, Bristol Souřadnice: 51 ° 26'06 ″ severní šířky 2 ° 33'54 "W / 51,435 ° N 2,565 ° W |
Aktivní roky | 1835–1877 |
Známý jako | Vzdělávání, Sociální reforma |
Rodiče |
|
Příbuzní |
|
Mary Carpenter (3. dubna 1807 - 14. června 1877) byl anglický vzdělávací a sociální reformátor. Dcera a Unitářské ministr, založila a otrhaná škola a polepšovny, přináší chudým dětem a mladým pachatelům v roce 2006 dříve nedostupné vzdělávací příležitosti Bristol.
Publikovala články a knihy o své práci a její lobování pomohlo v polovině devatenáctého století k přijetí několika vzdělávacích aktů. Byla první ženou, která zveřejnila článek Statistická společnost v Londýně.[1] Vystoupila na mnoha konferencích a setkáních a stala se známou jako jedna z předních veřejných řečníků své doby. Carpenter byl aktivní v hnutí proti otroctví; navštívila také Indii, navštívila školy a věznice a pracovala na zlepšování ženské vzdělání, zřídit polepšovny a zlepšit vězeňské podmínky. V pozdějších letech navštívila Evropu a Ameriku a pokračovala ve svých kampaních trestní a vzdělávací reformy.
Tesař veřejně podporován volební právo žen v pozdějších letech a také propagovala přístup žen k vysokoškolskému vzdělání. Je pohřbena Hřbitov Arnos Vale v Bristolu a má památník v severní transeptu Bristolská katedrála.
Časný život
Carpenter se narodil v roce 1807 v Exeter, první dítě Lant Carpenter, unitářský ministr v Exeter a Anna (nebo Hannah) Penn. V roce 1817 se rodina přestěhovala do Bristolu, kde se její otec ujal vlády Lewin's Mead Unitarian meeting house. Založil internátní školu na Great George Street, Brandon Hill, který provozovala jeho manželka a dcery,[2][3] kde Mary studovala přírodní vědy, matematiku, řečtinu a latinu.[4][5] Učila ve škole, měla kouzla jako vychovatelka v Isle of Wight a Hertfordshire a v roce 1827 se vrátil do Bristolu, aby se stal hlavním učitelem toho, co se nyní stalo Internátní škola paní Carpenterové pro mladé dámy.[6]
V roce 1833 se setkala Ram Mohan Roy, zakladatel Brahmo Samaj hnutí, které reformovalo sociální hinduismus, a byl ovlivněn jeho filozofií během jeho krátkého pobytu u Miss Castle a Miss Kiddel v Beech House v Stapleton[7] než Roy zemřel meningitida v září téhož roku.[8] Později téhož roku se také setkala Joseph Tuckerman, americký unitář, který založil Ministerstvo velkého pro chudé Boston, Massachusetts.[9] Říká se, že přímo inspiroval její začátek na cestě sociálních reforem, částečně náhodnou poznámkou při procházce s Carpenterem v chudinské čtvrti Bristolu. Cestou jim přeběhl malý hadřík a Tuckerman poznamenal: „To dítě by mělo být sledováno do jeho domova a mělo by se o něj postarat.“[10][11] Založil Zemědělská škola v Massachusetts, který se stal vzorem pro pozdější polepšovny. Carpenterovy pozdější spisy jsou založeny na myšlenkách, které získala z korespondence s Tuckermanem.[10]
Sociální práce a boj proti otroctví
V roce 1835 pomáhala organizovat „Pracovní a hostující společnost“ ve slumech kolem Lewinovy medoviny, jejíž sekretářkou zůstala téměř dvacet let. Tato skupina byla inspirována prací Tuckermana v Bostonu.[12] Účelem těchto společností bylo navštívit chudé a získat prostředky od rozvíjejících se středních tříd na zmírnění chudoby a zlepšení vzdělání.[13] Po smrti jejího otce v roce 1840 pracovala Carpenter se svými sestrami v matčině internátní škole v Whiteladies Road, Clifton.[14]
V roce 1843 její zájem o hnutí proti otroctví vzbudila návštěva bostonského filantropa Samuel May. V roce 1846 se zúčastnila setkání, na které promluvil prominentní abolicionista William Lloyd Garrison a Frederick Douglass,[15] který uprchl z otroctví v roce 1838.[16] Podílela se na získávání finančních prostředků v oblasti abolicionismu a udržovala o to zájem dalších dvacet let.[17] Její bratři William, Filip a Russell a její sestra Anna byli také aktivní v této kampani. V roce 1851 způsobil návrat uprchlé otrokyně z Bostonu zpět do jižních států, že o ní řekla Zákon o uprchlém otrokovi z roku 1850 že USA „spáchaly brutální čin ... proti lidskosti, proti sobě samému, proti Bohu“. Tato událost způsobila, že se soustředila na svou pedagogickou práci.[18]
Byl zaveden návrh zákona Parlament „učinit opatření pro lepší vzdělávání dětí ve výrobních oblastech“, ale neprošlo kvůli nekonformní opozice, jak se ukázalo, že dává přednost postavení Church of England.[19] V důsledku selhání návrhu zákona otrhané školy se objevila v mnoha anglických městech a poskytovala vzdělání, jídlo a oblečení chudým,[20] a přimět Carpentera, aby takovou školu sama založila Lewinova medovina, Bristol. Brzy následovala noční škola pro dospělé.[21] V roce 1848 jí uzavření tesařské soukromé školy poskytlo více času na vzdělávací a charitativní práci.[22] Vydala monografii Josepha Tuckermana a řadu článků o otrhaných školách, které byly publikovány v Tazatel, anglické unitářské noviny,[23] a později publikováno v knižní podobě.[22]
Reformatories
V roce 1851 následovalo vydání Reformační školy pro děti zhynoucích a nebezpečných tříd a pro mladistvé pachatele. Nakreslila podle potřeby tři třídy škol; školy dobrého volného dne (pro děti v obecné populaci), průmyslové školy pro výživu (pro děti v nouzi) a polepšovny (pro mladé pachatele).[24] Tato kniha přitáhla pozornost veřejnosti k její práci a začala komunikovat s předními vzdělávacími a reformními mysliteli a reformátory. Ti, kdo navrhovali návrhy zákonů o vzdělání, byli konzultováni s Tesařkou a byla vyzvána, aby předtím podala svědectví sněmovna výbory[25] a v roce 1852 publikovala Juvenilní delikventi, jejich stav a léčba,[26] který přispěl k přijetí zákona o mladistvých pachatelích v roce 1854.[27]
V roce 1852 uvedla své myšlenky do praxe a v roce 1852 v Bristolu založila reformní školu Kingswood v prostorách školy, kterou původně zřídil John Wesley.[11] Původně to bylo pro chlapce a dívky, ale brzy se rozhodla oddělit pohlaví a zřídit dívčí polepšovnu v dnešním Muzeum Red Lodge v roce 1854, původně financován Lady Byron.[28]
Red Lodge Reformatory
Když Lady Byron zemřela v roce 1860, Mary Carpenter dostala dědictví k přímému nákupu Red Lodge, včetně chaty, která měla sloužit k výcviku dívek v domácí službě.[29] Podrobné deníky Mary Carpenterové (Ref. 12693 / 1-2) (online katalog ) představí nejranější dny v Red Lodge a přeměňuje ji z opuštěného domu na funkční školu, včetně objevení lidské nohy v kůlně.[29] Tesařské deníky také odhalují použití „buněk“ ve sklepě Červené lóže k ukázňování „násilných, žáruvzdorných a hlučných dívek“. Mezi další tresty patřilo prchání a velmi krátké ostříhání vlasů.[29]
Slavný anti-vivisekcionista, Frances Power Cobbe pracoval v Red Lodge a žil s Mary Carpenter od 1858-9, ale bouřlivý vztah mezi nimi znamenal, že Cobbe opustil školu.[29]
Její silné náboženské přesvědčení vedlo k jejím reformám. „Láska musí být vládnoucím sentimentem všech, kteří se pokoušejí tyto děti ovlivňovat a vést,“ napsala Reformační školy pro děti zhynoucích a nebezpečných tříd a pro mladistvé pachatele.[30] Nyní, když byl zaveden princip reformních škol, Carpenter agitoval pro školy volného dne s tím, že otrhané školy mají nárok na finanční pomoc od vlády. Na Oxfordské schůzi Britská asociace (1860) přečetla referát na toto téma a v Birminghamu se v roce 1861 konala konference o otrhaných školách v souvislosti s vládními granty na vzdělávání, a to hlavně z jejího popudu.[27]
Ve stejném roce byl Carpenter vyzván, aby podal svědectví užšímu výboru dolní sněmovny pro vzdělávání opuštěných dětí. Mimo jiné kritizovala katolické kněze, kteří varovali malé děti irských přistěhovalců, aby chodili do její otrhané školy. Odsuzovala „nízkou Anglo irštinu“ jako „kombinaci neřestí Angličanů ve velkém obchodním městě s jejich ... přirozeným charakterem velmi nežádoucím způsobem“.[31]
Dále řekla: „Mohu jen říci, že nám děti řekly, že kněží v jednom případě bičovali dítě za to, že přišlo do naší školy, a využili velmi silného vlivu, aby jim zabránili v příchodu, a že jsem byl sám sebe naprosto uražen na ulici katolickými dětmi ... kteří mají mylný pocit, že tím, že urážejí protestanty, prokazují svou horlivost pro své vlastní náboženství. “[32]
Indie
V roce 1866 navštívil Carpenter Indie, což byla její ambice od jejího setkání s Raja Ram Mohan Roy v roce 1833. Navštívila Kalkata, Madras a Bombaj zjištění, že dívky většinou nebyly vzdělány ve věku nad dvanáct let, zejména kvůli nedostatku vzdělaných učitelek. Během své návštěvy se Carpenter setkal Keshab Chandra Sen, vůdce Brahmo Samaj. Sen ji požádal, aby v Británii vytvořila organizaci, která by zlepšila komunikaci mezi britskými a indickými reformátory, což udělala v roce 1870 a založila Národní indická asociace.[33][34] Navštívila mnoho škol, nemocnic a vězňů a vyzvala indické i britské koloniální správce, aby je vylepšili a financovali. Znepokojovala ji zejména skutečnost, že nedostatek dobrého ženského vzdělání vedl k nedostatku učitelek, zdravotních sester a ošetřovatelek.[35] Sál Mary Carpenterové v Dívčí škola Brahmo v Kalkatě byl postaven jako památník této práce.[29]
Podílela se také na inauguraci Bengálského sdružení sociálních věd,[36] a adresoval generálnímu guvernérovi papír o návrzích na vzdělávání žen, reformní školy a zlepšení podmínek vězňů.[35] V roce 1868 se vrátila do Indie a získala finanční prostředky na založení společnosti Normální škola vzdělávat indické učitelky.[17] V roce 1875 absolvovala poslední návštěvu a mohla vidět mnoho z jejích programů v provozu.[37] Tajemníkovi indické vlády rovněž představila návrhy na indickou reformu vězení.[17]
Evropa a Amerika
Na Mezinárodním trestním a vězeňském kongresu v roce 1872 si Carpenter přečetl příspěvek o Principy a výsledky anglických škol a certifikovaných průmyslových škol.[38] Přečetla čtyřicet článků na konferencích Národní sdružení pro podporu sociálních věd mezi lety 1857 a 1746, přednášel mnoho veřejných přednášek a byl znám jako jeden z nejvýznamnějších řečníků v oblasti sociálních reforem v době, kdy na veřejné schůzky někdy promluvilo jen málo žen.[39]
Tesařská práce nyní začala přitahovat pozornost v Evropě i mimo ni. Ne veškerá taková pozornost byla příznivá, Papež Pius IX v roce 1864 odsoudila její knihy a její práci.[17] Princezna Alice z Hesse, který se začal zajímat o sociální reformu, ji pozval spolu s Catherine Winkworth, do Darmstadt na pomoc při organizování Kongresu pracujících žen v roce 1872.[40] Toto setkání se rozhodlo usilovat o „lepší přípravu na domácí život“ a „věnovat větší pozornost duševnímu rozvoji zájmu o praktické problémy života“. Na závěr jednání navrhl Carpenter založení Mezinárodní unie pro průmyslové vzdělávání žen.[41] Pokračovala Neuchâtel, Švýcarsko bude studovat vězeňský systém Louise Guillauma,[22] a v roce 1873 do Ameriky, kde se setkala s abolicionisty jako např William Lloyd Garrison a Frederick Douglass. Navštívila věznice a v roce 1874 napsala Vězeňské asociaci v New Yorku, aby vyjádřila své znepokojení nad „hrozným stavem věznic“.[17]
Pozdější život
Carpenter podporoval hnutí pro vysokoškolské vzdělávání žen,[11][42] a vždy podporovala feministickou věc, ale po většinu svého života by to neudělala veřejně, protože věřila, že neoblíbenost hnutí pro volební právo žen může poškodit její vzdělávací a trestní reformy. Ale ona se v roce 1877, v roce její smrti, objevila na veřejné platformě v Bristolu a podporovala Bristol and West of England Society for Women’s Suffrage.[39] Byla pozvána na pohovor s Královna Viktorie a Florence Nightingale na zámku Windsor v roce 1868.[43]
Carpenter se nikdy neoženila, ale v roce 1858 si adoptovala pětiletou dívku Rosannu.[44] Zemřela ve spánku v Red Lodge v červnu 1877 a byla pohřbena na hřbitově Arnos Vale. Její pohřební průvod byl dlouhý půl míle.[45] Veřejná schůzka v říjnu 1877 vyzvedla 2 700 liber na její reformní školy a památník v Bristolská katedrála.[21]
Dědictví
Polepšovna v Kingswoodu byla aktivní až do roku 1984 a dívčí polepšovna Red Lodge byla uzavřena v roce 1918.[11] Carpenterovy kampaně za reformu trestu pro mladistvé měly zásadní vliv na vývoj osvícenějšího režimu pro zacházení s mladými pachateli. Její spisy, politický aktivismus a veřejné projevy měly zásadní vliv na nápravné vzdělávání v Británii, Evropě, Indii a Americe a pomohly uskutečnit zásadní reformy v 19. a 20. století.[17] Mnoho příčin kriminality mládeže však na počátku 21. století zjevně není řešeno[46] a selhání v současných věznicích pro mládež byly kritizovány oficiálními orgány.[47][48]
Funguje
- Ranní a večerní meditace, každý den v měsíci. Boston: Wm. Crosby & H. P. Nichols, 1848
- Memoir of Joseph Tuckerman, D.D., of Boston (USA). London: Christian Tract Society, 1849
- Reformační školy: Pro děti zhynoucích a nebezpečných tříd a pro mladistvé pachatele. London: C. Gilpin, 1851
- Juvenilní delikventi, jejich stav a léčba. London: W. & F. G. Cash, 1853
- Reformatoria pro odsouzené dívky. Transakce Národní asociace pro podporu společenských věd, s. 338–346, 1860
- Šest měsíců v Indii. London: Longmans, Green and Co, 1868
- Ženský život ve vězení s Robinsonem, Frederickem Williamem. London: Hurst and Blackett, 1862
- Naši trestanci. London: Longman, Green, Longman, Roberts & Green, 1864
- Poslední dny Rajah Rammohun Roy v Anglii. London: Trubner and Co, 1866
- Reformační vězeňská disciplína: Jak ji vyvinula Rt. Hon. Sir Walter Crofton v irských věznicích s Croftonem, Williamem. London: Longmans, Green and Co, 1872
- Memoir of the Rev.Lant Carpenter, LL.D. s Russellem Lantem Carpenterem. Londýn: E.T. Whitfield, 1875
- Projev o vězeňské kázni a nápravných zařízeních pro mladistvé. W. Jones, 1876
Osobní doklady
Dokumenty a korespondence Mary Carpenterové, Red Lodge Reformatory a Kingswood Polepšovny jsou drženy Bristolský archiv (Ref. 12693) (online katalog ). Záznamy týkající se Mary Carpenter lze také najít na Veřejná knihovna v Bostonu,[49] Centrum historie Dorset,[50] Oxford University: Tate Library,[51] Huntingtonova knihovna[52] a Britské knihovny Rukopisné sbírky.[53]
Viz také
Reference
- ^ „Journal of the Royal Statistical Society“. 20. 1857. Citovat deník vyžaduje
| deník =
(Pomoc) - ^ Manton, Jo (1976). Mary Carpenter a děti ulic. Londýn: Heinemann. s. 25–27. ISBN 0-435-32569-8.
- ^ „Pigots Directory of Gloucestershire pro rok 1830“. RootsWeb. Citováno 18. dubna 2009.
- ^ Fawcett, Millicent Garrett (1886). Některé významné ženy naší doby: Krátké životopisné skici. Londýn: Macmillan. str.12.
- ^ Cathy Hartley, ed. (2003). Historický slovník britských žen. Routledge. str. 84. ISBN 978-1-85743-228-2.
- ^ Manton, Jo (1976). Mary Carpenter a děti ulic. Londýn: Heinemann. 30–38. ISBN 0-435-32569-8.
- ^ „Raja Rammohan Roy“. Historie okresu Victoria. Archivovány od originál dne 27. července 2011. Citováno 7. listopadu 2010.
- ^ Roy, Amit (14. června 2007). „Nový život pro hrobku Raja“. The Telegraph. Kalkata, Indie. Citováno 3. dubna 2009.
- ^ Buehrens, ctihodný John. „Zapojení unitářského univerzalisty v Indii“. archive.uua.org. Archivovány od originál dne 20. července 2008. Citováno 4. dubna 2009.
- ^ A b Manton, Jo (1976). Mary Carpenter a děti ulic. Londýn: Heinemann. str. 49–52. ISBN 0-435-32569-8.
- ^ A b C d Smith, Mark K (2002). „Mary Carpenter, polepšovny a vzdělávání“. www.infed.org. Citováno 17. dubna 2009.
- ^ Manton, Jo (1976). Mary Carpenter a děti ulic. Londýn: Heinemann. str. 51. ISBN 0-435-32569-8.
- ^ Morris, Robert John (červen 1990). Class, Sect and Party: Making of the British Middle Class - Leeds, 1820-50. Manchester: Manchester University Press. 268–270. ISBN 978-0-7190-2225-8. Citováno 4. dubna 2009.
- ^ Dodavatel, Carlo. „Mary Carpenter“. Bristolští Unitarians. Citováno 17. dubna 2009.
- ^ Manton, Jo (1976). Mary Carpenter a děti ulic. Londýn: Heinemann. str. 76. ISBN 0-435-32569-8.
- ^ „Frederick Douglass & Talbot County“. Historická společnost Talbot County. Archivovány od originál dne 16. dubna 2009. Citováno 22. dubna 2009.
- ^ A b C d E F Gehring, Thom; Bowers, Fredalene B (září 2003). „Mary Carpenter: hrdina anglického nápravného vzdělávání 19. století“. Journal of Correctional Education. Sdružení nápravného vzdělávání: 1. Archivováno z originál dne 10. března 2016. Citováno 17. dubna 2009.
- ^ Stange, Charles C; Stange, Douglas D (1985). Britští unitaristé proti americkému otroctví, 1833-1865. Fairleigh Dickinson University Press. str. 128. ISBN 978-0-8386-3168-3.
- ^ Bloy, Marjorie (19. ledna 2009). „Schéma továrního vzdělávání sira Jamese Grahama, 1843“. Web anglické historie. Citováno 4. dubna 2009.
- ^ Smith, Mark K (prosinec 2001). „otrhané školy a rozvoj práce s mládeží a neformálního vzdělávání“. infed.org. Citováno 4. dubna 2009.
- ^ A b Latimer, John (1887). Annals of Bristol v devatenáctém století. Bristol: W & F Morgan. 276–278. Citováno 17. dubna 2009.
- ^ A b C Zimmern, Alice (1911). Encyklopedie Britannica. 5 (11. vydání). str. 385. .
- ^ „Noviny - podíly“. Katalog Britské knihovny. Citováno 4. dubna 2009.
- ^ Carpenter, Mary (1851). Reformační školy: Pro děti zhynoucích a nebezpečných tříd a pro mladistvé pachatele. Londýn: C. Gilpin. str.38 –39. Citováno 5. dubna 2009.
Reformační školy pro děti zhynoucích a nebezpečných tříd a pro mladistvé pachatele.
- ^ „Sbírka autogramů: Literární dámy“. Národní archiv. Citováno 5. dubna 2009.
- ^ Carpenter, Mary (1853). Juvenilní delikventi, jejich stav a léčba. Londýn: W. & F. G. Cash. Citováno 5. dubna 2009.
Juvenilní delikventi, jejich stav a léčba.
- ^ A b Smith, M. K. (2002). „Mary Carpenter“. Mezinárodní síť péče o děti a mládež. Citováno 5. dubna 2009.
- ^ Stručný průvodce „Canynge“ do Bristolu a na předměstí. Bristol: Jeffries & Sons. 1878.
- ^ A b C d E Saywell, R J, Mary Carpenter z BristoluUniversity of Bristol, 1964 (dotisk 2001)
- ^ Carpenter, Mary (1851). Reformační školy: Pro děti zhynoucích a nebezpečných tříd a pro mladistvé pachatele. C. Gilpin. str.74.
Mary Carpenter.
- ^ Fleming, Peter; Dresser, Madge (2007). Bristol: Ethnic Minorities and the City, 1000-2001 (Anglie je minulostí pro každého). Chichester: Phillimore & Co Ltd. str. 119. ISBN 978-1-86077-477-5.
- ^ Dresser, Madge. „Za bledými? Mary Carpenter a irští chudí ve viktoriánském Bristolu, článek z historie v ohnisku“. Ústav historického výzkumu. Citováno 5. dubna 2009.
- ^ Martel, Carol M (1996). Olson, James Stuart; Sadle, Robert (eds.). Historický slovník britského impéria. Greenwood Press. str. 783–784. ISBN 978-0-313-29367-2. Citováno 17. dubna 2009.
- ^ Aditya Sarkar, Trouble at the Mill: Factory Law and the Emergence of Labour Question in Late Nineteenth-Century Bombay (2017).
- ^ A b Carpenter, Mary. Šest měsíců v Indii. London, Longmans, Green and Co, 1868, 141-165
- ^ Carpenter, Mary. Šest měsíců v Indii. London, Longmans, Green and Co, 1868, 33-34
- ^ Chunder Sen, Keshub (13. května 1870). „Vzdělávání žen v Indii“. Wikisource. Citováno 5. dubna 2009.
- ^ Vína, Enoch Cobb (1872). „Preventivní a reformní práce“. Spojené státy. Komisař Mezinárodního vězeňského kongresu (1. 1872: Londýn, Anglie); Americká nápravná asociace. Sborník z každoročního opravného kongresu; International Penal and Prison Congress (1st: 1872: London, England). Washington: Vláda. Tisk. Vypnuto: 163. Citováno 5. dubna 2009.
- ^ A b Schroeder, Janice (2008). „Samouk: Mary Carpenter, veřejná řeč a kázeň kriminality“. Viktoriánská literatura a kultura. Cambridge University Press. 36 (1): 149–161. doi:10.1017 / S1060150308080091. ISSN 1060-1503.
- ^ Manton, Jo (1976). Mary Carpenter a děti ulic. Londýn: Heinemann. 215–216. ISBN 0-435-32569-8.
- ^ „Vzdělávání žen“. The Times Digital Archive 1785–1985 (The Times) [je vyžadováno předplatné]. 2. listopadu 1872. str. 6. Citováno 22. dubna 2009.
- ^ Fawcett, Millicent Garrett (1886). Některé významné ženy naší doby: Krátké životopisné skici. Londýn: Macmillan. str.17.
- ^ Chaudhuri, N, Západní ženy a imperialismus: spoluúčast a odpor, Indiana University Press, 1992
- ^ Nelson, Claudia (2007). Rodinné vazby ve viktoriánské Anglii. Vydavatelé Praeger. str. 160. ISBN 978-0-275-98697-1. Citováno 17. dubna 2009.
- ^ „Pohřeb slečny Mary Carpenterové“. Bristol Mercury, archivovány v Britských novinách 1600-1900, Gale Group. Bristol: Bristol Mercury. 23. června 1877. Citováno 15. prosince 2009.
- ^ Manton, Jo (1976). Mary Carpenter a děti ulic. Londýn: Heinemann. 250–251. ISBN 0-435-32569-8.
- ^ Bright, Martin (20. listopadu 2000). „Vězeňský inspektor říká, že„ barbarské “vězení pro mládež musí zavřít“. Opatrovník. Citováno 22. dubna 2009.
- ^ Zaměstnanci (30. června 2006). „Hlavní článek: Neduhy našeho vězeňského systému pro mládež byly odhaleny“. Nezávislý. Citováno 22. dubna 2009.
- ^ „Stránka katalogu National Archives Discovery, veřejná knihovna v Bostonu“. Citováno 22. února 2016.
- ^ „Stránka katalogu národních archivů, Centrum historie Dorsetu“. Citováno 22. února 2016.
- ^ „Stránka katalogu National Archives Discovery Catalog, Oxford University Tate Library“. Citováno 22. února 2016.
- ^ „Stránka Národního archivu pro zjišťování katalogu, Huntingtonova knihovna“. Citováno 22. února 2016.
- ^ „Stránka katalogu National Archives Discovery Catalogue, British Library Manuscript Collections“. Citováno 22. února 2016.
Zdroje
- Zimmern, Alice Louisa Theodora (1911). Encyklopedie Britannica. 5 (11. vydání). Cambridge University Press. str. 385. . V Chisholm, Hugh (ed.).
- Gordon, Alexander (1887). Stephen, Leslie (vyd.). Slovník národní biografie. 9. London: Smith, Elder & Co. . v
- Prochaska, Frank. „Tesař, Mary (1807–1877)“. Oxfordský slovník národní biografie (online vydání). Oxford University Press. doi:10.1093 / ref: odnb / 4733. (Předplatné nebo Členství ve veřejné knihovně ve Velké Británii Požadované.)