Matsuo Bashō - Matsuo Bashō

„Basho“ a „Bashō“ se zde přesměrovávají. Pro další použití viz Basho (disambiguation).
V tomhle Japonské jméno, rodinné jméno je Matsuo.

Matsuo Bashō (松尾 芭蕉)
Portrait of Bashō by Hokusai, late 18th century
Portrét Basho od Hokusai, konec 18. století
narozenýMatsuo Kinsaku (松尾 金 作)
1644 (1644)
U Ueno, Provincie Iga
Zemřel28. listopadu 1694(1694-11-28) (ve věku 49–50 let)
Osaka[1]
Jméno peraSobo (宗 房)
Tōsē (桃 青)
Bashō (芭蕉)
obsazeníBásník
Národnostjaponský
Pozoruhodné práceOku no Hosomichi
Japonské jméno
Kanji松尾 芭蕉
Hiraganaま つ お ば し ょ う

Matsuo Bashō (松尾 芭蕉, 1644 - 28. listopadu 1694[2]), narozený Matsuo Kinsaku (松尾 金 作), pak Matsuo Chūemon Munefusa (松尾 忠 右衛門 宗 房),[3] byl nejslavnějším básníkem Edo období v Japonsko. Během svého života byl Bashō uznán za své práce ve spolupráci haikai no renga formulář; dnes, po staletích komentářů, je uznáván jako největší mistr haiku (pak volal hokku ). On je také dobře známý pro jeho cestovní eseje počínaje “Záznamy o počasí vystavený skelet” (1684), psaný po jeho cestě na západ do Kjóta a Nary.[4] Poezie Matsuo Bashō je mezinárodně uznávaná a v Japonsku je mnoho jeho básní reprodukováno na památkách a tradičních místech. Ačkoli je Bashō na Západě právem proslul svým hokku, sám věřil, že jeho nejlepší práce spočívá ve vedení a účasti na renku. On je citován jako pořekadlo: "Mnoho mých následovníků umí psát hokku stejně dobře jako já. Kde ukážu, kdo ve skutečnosti jsem, je spojování veršů haikai."[5]

Bashō byl představen poezii v mladém věku a po integraci do intelektuální scény Edo (moderní Tokio) se rychle stal známým po celém Japonsku. Živil se jako učitel; ale poté se zřekl společenského, městského života literárních kruhů a měl sklon putovat po celé zemi, mířit na západ, na východ a daleko do severní divočiny, aby získal inspiraci pro své psaní. Jeho básně byly ovlivněny jeho vlastní zkušeností s okolním světem, často zapouzdřující pocit scény v několika jednoduchých prvcích.

Životopis

Časný život

Bashō je údajné místo narození v Provincie Iga.

Matsuo Bashō se narodil v roce 1644 poblíž Ueno, v Provincie Iga.[6][7] Rodina Matsuo byla samuraj sestup a jeho otec byl pravděpodobně musokunin (無 足 人), třída statkářů udělovala určitá privilegia samurajům.[8][6]

O jeho dětství se ví jen málo. V jeho pozdním mladistvém věku, Bashō stal služebníkem Todo Yoshitada (藤 堂 良忠) s největší pravděpodobností v nějaké skromné ​​kapacitě,[6][9] a pravděpodobně nebude povýšen do plné třídy samurajů.[10] Tvrdí se, že sloužil jako kuchař nebo kuchař v některých téměř současných účtech,[Poznámky 1] ale neexistuje žádný přesvědčivý důkaz.[6] Pozdější hypotéza je, že byl vybrán, aby sloužil jako strana (kosho [ja ]) Yoshitada, s alternativními listinnými důkazy o tom, že začal sloužit v mladším věku.[12]

Sdílel Yoshitadovu lásku k haikai no renga, forma společné básnické kompozice.[13] Sekvence byla otevřena veršem v 5-7-5 mora formát; tento verš byl pojmenován a hokku a bude o staletí později přejmenována haiku když je prezentován jako samostatná práce. The hokku by následoval související verš 7-7 mora jiného básníka. Bashō i Yoshitada se dali haigó (俳 号)nebo haikai jména pera; Bashō byl Sobo (宗 房), což byl prostě on'yomi (Čínsko-japonské čtení) jeho dospělého jména: „Munefusa (宗 房). “V roce 1662 byla vydána první dochovaná báseň od Bašó. V roce 1726 byly v kompilaci vytištěny dvě Bašóovy hokku.[je zapotřebí objasnění ]

V roce 1665 složili Basho a Yoshitada spolu s několika známými hyakuin neboli stovku veršů renku. V roce 1666 Yoshitadova náhlá smrt ukončila Bašův klidný život jako služebníka. Žádné záznamy o této době zůstávají, ale předpokládá se, že se Bašó vzdal jakékoli možnosti statusu samuraje a odešel z domova.[14] Autoři životopisů navrhli různé důvody a cíle, včetně možnosti aféry mezi Bašó a šintoismem Miko jmenoval se Jutei (寿 貞), což je nepravděpodobné.[15][stránka potřebná ] Bašóovy vlastní odkazy na tuto dobu jsou vágní; připomněl, že „najednou jsem toužil po úředním postu s držbou půdy“ a že „byly doby, kdy jsem byl fascinován způsoby homosexuální lásky“: nic nenasvědčuje tomu, zda měl na mysli skutečné posedlosti nebo fiktivní.[16] (Životopisci autora však poznamenávají, že Bashō byl po celý život zapojen do homosexuálních záležitostí[17] a že mezi jeho milenci bylo několik jeho učedníků;[18] podle názoru profesora Garyho Leuppa byly Bashóovy homoerotické kompozice jasně založeny na jeho osobních zkušenostech[19]). Nebyl si jistý, zda se stane básníkem na plný úvazek; podle jeho vlastních slov „alternativy bojovaly v mé mysli a způsobily neklid mého života“.[20] Jeho nerozhodnost mohla být ovlivněna tehdy ještě relativně nízkým stavem renga a haikai no renga jako více společenských aktivit než vážné umělecké snahy.[21] V každém případě jeho básně nadále vycházely ve sbornících v letech 1667, 1669 a 1671 a vydal kompilaci díla sebe a dalších autorů Teitoku škola, Hra Mušle (貝 お ほ ひ, Kai Ōi), v roce 1672.[7] Asi na jaře téhož roku se přestěhoval do Edo, aby podpořil své studium poezie.[22]

Rise to Fame

Bashō potkává dva farmáře, kteří slaví festival poloviny podzimu v tisku z Yoshitoshi je Sto aspektů Měsíce. Haiku zní: „Od půlměsíce jsem čekal na dnešní večer.“

V módních literárních kruzích Nihonbashi, Bashōova poezie byla rychle uznána pro svůj jednoduchý a přirozený styl. V roce 1674 byl uveden do vnitřního kruhu haikai profese, přijímání tajných učení od Kitamury Kigina (1624–1705).[6] Napsal to hokku ve falešné poctě Shogun:

甲 比 丹 も つ く ば は せ け り 君 が 春 kapitan mo / tsukubawasekeri / kimi ga haru
i Holanďané / klečí před Jeho lordstvem - / jara za jeho vlády. [1678]

Když Nishiyama Sōin, zakladatel a vůdce Danrin škola haikai, přišel do Edo z Osaky v roce 1675, Bashō byl mezi básníky, kteří byli vyzváni, aby s ním skládali.[23] Při této příležitosti si dal haigó Tósei a do roku 1680 měl práci na plný úvazek učit dvacet učedníků, kteří publikovali Nejlepší básně dvaceti učedníků Tōsei (桃 青 門 弟 独 吟 二十 歌仙, Tōsei-montei Dokugin-Nijukasen), propagující jejich spojení s talentem Tōsei. Té zimy udělal překvapivý krok, když se vydal přes řeku do Fukagawy, z očí veřejnosti a směrem k samotářskému životu.[24] Jeho učedníci mu postavili venkovskou chatu a zasadili Japonský banán strom (芭蕉, bashō) na dvoře, což dává Baši nové haigó a jeho první trvalý domov. Rostlinu velmi ocenil, ale nebyl šťastný, že vidí Fukagawovu rodáka miscanthus tráva roste vedle ní:

ば し ょ う 植 ゑ て ま づ 憎 む 荻 の 二 葉 哉 bashō uete / mazu nikumu ogi no / futaba kana
mojí novou banánovou rostlinou / první známkou něčeho, co se mi hnusí - / miscanthus bud! [1680]

Přes jeho úspěch, Bashō rostl nespokojený a osamělý. Začal cvičit Zen rozjímání, ale zdá se, že to neuklidnilo jeho mysl.[25] V zimě roku 1682 jeho chata vyhořela a krátce nato, počátkem roku 1683, zemřela jeho matka. Poté odcestoval do Yamura, zůstat s přítelem. V zimě roku 1683 mu jeho učedníci dali druhou chatu v Edu, ale jeho nálada se nezlepšila. V roce 1684 jeho žák Takarai Kikaku vydal jeho kompilaci a další básníky, Scvrklé kaštany (虚 栗, Minashiguri).[26] Později téhož roku opustil Eda na první ze čtyř hlavních putování.[27]

Bashō cestoval sám, mimo vyšlapané cesty, tj. Na Edo pět tras, které byly ve středověkém Japonsku považovány za nesmírně nebezpečné; a zpočátku Bashō očekával, že jednoduše zemře uprostřed ničeho nebo bude zabit bandity. Jak však jeho cesta postupovala, jeho nálada se zlepšovala a na silnici se cítil pohodlně. Bashō se setkal s mnoha přáteli a začal si užívat měnící se scenérie a ročních období.[28] Když sledoval svět kolem sebe, jeho básně získaly méně introspektivní a výraznější tón:

馬 を さ へ な が む る 雪 の 朝 哉 uma wo sae / nagamuru yuki no / ashita kana
i kůň / zatkne mé oči - na toto / zasněžené zítra [1684]

Cesta ho zavedla z Eda do Mount Fuji, Ueno a Kjóto.[Poznámky 2] Setkal se s několika básníky, kteří si říkali jeho učedníci a chtěli jeho radu; řekl jim, aby ignorovali současný styl Edo a dokonce i jeho vlastní Zkrácené kaštanys tím, že obsahuje „mnoho veršů, které nestojí za diskusi“.[29] Bashō se vrátil k Edoovi v létě roku 1685, přičemž si během cesty udělal čas a napsal více hokku a komentovat jeho vlastní život:

年 暮 ぬ 笠 き て 草鞋 は き な が ら toshi kurenu / kasa kite waraji / hakinagara
další rok je pryč / cestovní stín na mé hlavě, / slaměné sandály u mých nohou [1685]

Když se Bašó vrátil k Edovi, šťastně se vrátil ke své práci učitele poezie bashō chata, i když soukromě už plánoval další cestu.[30] Básně z jeho cesty byly publikovány jako Účet expozice polím (野 ざ ら し 紀行, Nozarashi kikō). Na začátku roku 1686 složil jeden ze svých nejlépe zapamatovaných haiku:

古 池 や 蛙 飛 び こ む 水 の 音 furu ike ya / kawazu tobikomu / mizu no oto
prastarý rybník / skok žáby / stříkající voda [1686]

Historici věří, že se tato báseň stala okamžitě slavnou: v dubnu se Edoovi básníci shromáždili u bashō chata pro a haikai no renga soutěž na téma žab, která se zdá být poctou Baši hokku, který byl umístěn v horní části kompilace.[31] Bashō zůstal v Edo, pokračoval ve výuce a pořádání soutěží, s exkurzí na podzim roku 1687, když odcestoval na venkov pozorování měsíce a delší cesta v roce 1688, kdy se vrátil do Uena na oslavu Lunární Nový rok. Doma v Edu se Baši někdy stal samotářským: střídal se mezi odmítáním návštěvníků své chýše a oceňováním jejich společnosti.[32] Zároveň si užíval svůj život a měl jemný smysl pro humor, jak se odráží v jeho hokku:

い ざ さ ら ば 雪見 に こ ろ ぶ 所 迄 iza saraba / yukimi ni korobu / tokoromade
teď tedy pojďme ven / užívat si sněhu ... dokud / neklouzám a padám! [1688]

Oku no Hosomichi

Hlavní článek: Oku no Hosomichi
Viz také: Sora's Diary
Socha připomínající Matsuo Bashō příjezd do Akigaki

Bašóovo soukromé plánování další dlouhé cesty, které bude popsáno v jeho mistrovském díle Oku no Hosomichinebo Úzká cesta na hluboký sever, vyvrcholilo 16. května 1689 (Yayoi 27, Genroku 2), když opustil Eda se svým studentem a učeňem Kawai Sora (河 合 曾 良) na cestě do severních provincií Honšú. Baši a Sora zamířili na sever Hiraizumi, do kterého se dostali 29. června. Poté šli na turné po západní straně ostrova Kisakata na 30. července, a začal se v pohodovém tempu vydat podél pobřeží. Během této 150denní cesty Bashō cestoval celkem 600 ri (2 400 km) přes severovýchodní oblasti Honšú, vrací se do Edo na konci roku 1691.[33]

Než Bashō dosáhl Akigaki, Prefektura Gifu, dokončil protokol své cesty. Redigoval a redigoval to po dobu tří let, psaní finální verze v roce 1694 jako Úzká cesta do vnitra (奥 の 細 道, Oku no Hosomichi). První vydání vyšlo posmrtně v roce 1702.[34] Byl to okamžitý komerční úspěch a cestu jeho cesty následovalo mnoho dalších potulných básníků.[7] To je často považováno za jeho nejlepší úspěch, představovat hokku jako:

荒 海 や 佐渡 に よ こ た ふ 天河 araumi ya / Sado ni yokotau / amanogawa
rozbouřené moře / táhnoucí se směrem k Sado / Mléčná dráha [1689]

Minulé roky

Bashóův hrob Ōtsu, Shiga prefektura

Po svém návratu do Edo v zimě roku 1691 žil Bashō ve své třetině bashō chata, opět poskytovaná jeho učedníky. Tentokrát nebyl sám: přijal synovce a svou přítelkyni Jutei, kteří se oba zotavovali z nemoci. Měl velmi mnoho návštěvníků.

Bashō byl i nadále neklidný. Napsal příteli, že „když mě ostatní vyrušují, nemám klid“.[35] Živil se výukou a účastí na haikai strany až do konce srpna 1693, kdy zavřel bránu k jeho bashō chýše a odmítal někoho na měsíc vidět. Nakonec ustoupil po přijetí zásady Karumi neboli „lehkost“, semi-buddhistická filozofie pozdravení pozemského světa, spíše než jeho odloučení. Bašó opustil Eda naposledy v létě 1694 a před svým příjezdem do Ósaky trávil čas v Uenu a Kjótu. On onemocněl žaludečním onemocněním a zemřel pokojně, obklopen svými učedníky.[36] Ačkoli nesložil žádné formální báseň smrti na smrtelné posteli[37] následující, jako poslední báseň zaznamenaná během jeho poslední nemoci, je obecně přijímán jako jeho báseň na rozloučenou:

旅 に 病 ん で 夢 は 枯 野 を か け 廻 る tabi ni yande / yume wa kareno wo / kake meguru
onemocněl na cestě / můj sen putuje / po poli suché trávy [1694]

Vliv a literární kritika

„Poustevna Bashō a kopec Camellia na akvaduktu Kanda v Sekiguchi“ z Hirošige je Sto slavných pohledů na Edo

Spíše než se držet vzorců kigo (季 語), které zůstávají v Japonsku populární i dnes, Bashō usiloval o promítnutí svého skutečného prostředí a emocí do svého hokku.[38] Již za jeho života bylo úsilí a styl jeho poezie široce oceňován; po jeho smrti to jen vzrostlo. Několik jeho studentů od něj sestavilo citáty o jeho vlastní poezii, zejména Mukai Kyorai a Hattori Doho.[39]

V průběhu 18. století bylo zhodnocování Bashových básní horlivější a komentátoři jako Ishiko Sekisui a Moro Nanimaru se snažili najít odkazy v jeho hokku na historické události, středověké knihy a jiné básně. Tito komentátoři byli často bohatí ve své chvále na Bašóovy nejasné odkazy, z nichž některé byly pravděpodobně literární falešné příbuzní. V roce 1793 byl Bashō zbožňován šintoistickou byrokracií a po určitou dobu kritizující jeho poezii byl doslova rouhačský.[39]

Na konci 19. století toto období jednomyslné vášně pro Bašóovy básně skončilo. Masaoka Shiki, pravděpodobně Bašův nejslavnější kritik, strhl dlouholetou ortodoxii svými odvážnými a upřímnými námitkami proti Bašóovu stylu.[39] Shiki však také pomohl zpřístupnit Bašiho poezii v angličtině,[40] a předním intelektuálům a celé japonské veřejnosti. Vymyslel termín haiku (výměna hokku ) odkazovat na volně stojící formu 5–7–5, kterou považoval za nejvíce uměleckou a nejžádanější součást haikai no renga.[39]

Kritická interpretace Bashō básní pokračovala do 20. století, s pozoruhodnými pracemi Yamamoto Kenkichi, Imoto Nōichi a Ogata Tsutomu. 20. století také vidělo překlady Bashō básní do jazyků a vydání po celém světě. Pozice Basho v západních očích jako haiku básník vynikající dává velký vliv na jeho poezii: západní preference pro haiku přes tradičnější formy, jako je tanka nebo renga poskytli Bashóovi jako japonskému básníkovi a haiku tak jako Japonská poezie.[41] Někteří západní učenci dokonce věří, že Bashō vynalezl haiku.[42] Impresionistická a výstižná povaha Bashóova verše byla velmi ovlivněna Ezra Pound, Imagisté a básníci Beat Generation.[Poznámky 3]

Dvě z Bashō básní byly propagovány v povídce "Teddy" napsáno J. D. Salinger a publikováno v roce 1952 autorem Newyorčan časopis.[43]

V roce 1979 Mezinárodní astronomická unie pojmenoval po něm kráter nalezený na Merkuru.[44]

Seznam děl

Haiseiden (俳 聖殿, Poet's Memorial Hall) v Iga, Mie, který byl postaven na památku 300. výročí narození Bašó.
Nástěnné básně v Leidenu: Bashō
  • Kai Ōi (Hra Mušle) (1672)
  • Edo Sangin (江 戸 三 吟) (1678)
  • Inaka žádný Kuawase (田 舎 之 句 合) (1680)
  • Tōsei Montei Dokugin Nijū Kasen (桃 青 門 弟 独 吟 廿 歌仙) (1680)
  • Tokiwaya žádný Kuawase (常 盤 屋 句 合) (1680)
  • Minashiguri (虚 栗„Shriveled Chestnut“) (1683)
  • Nozarashi Kiko (Záznam kostry vystavené povětrnostním podmínkám) (1684)
  • Fuyu ne ahoj (Zimní dny ) (1684)*
  • Haru ne ahoj (Jarní dny) (1686) *
  • Kawazu Awase (Frog Contest) (1686)
  • Kashima Kiko (Návštěva svatyně Kašima) (1687)
  • Oi no Kobuminebo Utatsu Kiko (Záznam cestovní brašny) (1688)
  • Sarashina Kiko (Návštěva vesnice Sarashina) (1688)
  • Arano (Wasteland) (1689) *
  • Hisago (Tykev) (1690) *
  • Sarumino (猿 蓑„Opičí pláštěnka“) (1691)*
  • Saga Nikki (Saga Diary) (1691)
  • Bashō no Utsusu Kotoba (O transplantaci banánového stromu) (1691)
  • Heikan no Setsu (Na ústraní) (1692)
  • Fukagawa Shu (Fukagawa Anthology)
  • Sumidawara (Pytel uhlí) (1694) *
  • Betsuzashiki (The Detached Room) (1694)
  • Oku no Hosomichi (Úzká cesta do interiéru) (1694)[45]
  • Zoku Sarumino (Opičí pláštěnka, pokračování) (1698) *
* Označuje název je jedním z Sedm hlavních antologií Bashō (Bashō Shichibu Shū)[46]

Překlady do angličtiny

  • Matsuo, Bashō (2005). Bashō's Journey: Selected Literary Próza od Matsuo Bashō. trans. David Landis Barnhill. Albany, NY: State University of New York Press. ISBN  978-0-7914-6414-4.
  • Matsuo, Bashō (1966). The Narrow Road to the Deep North and Other Travel Sketches. trans. Nobuyuki Yuasa. Harmondsworth: Penguin. ISBN  978-0-14-044185-7. OCLC  469779524.
  • Matsuo, Bashō (2000). Úzká cesta do vnitra a další spisy. trans. Sam Hamill. Boston: Shambhala. ISBN  978-1-57062-716-3.
  • Matsuo, Bashō (1999). Základní bašo. trans. Sam Hamill. Boston: Shambhala. ISBN  978-1-57062-282-3.
  • Matsuo, Bashō (2004). Bashō's Haiku: Selected Poems of Matsuo Bashō. trans. David Landis Barnhill. Albany, NY: State University of New York Press. ISBN  978-0-7914-6166-2.
  • Matsuo, Bashō (1997). Úzká cesta do Oku. trans. Donald Keene, ilustrovaný Masayuki Miyata. Tokio: Kodansha International. ISBN  978-4-7700-2028-4.
  • Matsuo, Basho; et al. (1973). Opičí pláštěnka. trans. Maeda Cana. New York: Grossman Publishers. SBN 670-48651-5. ISBN  0670486515.
  • Matsuo, Bashō (2008). Basho: Kompletní Haiku. trans. Jane Reichholdová. Tokio: Kodansha International. ISBN  978-4-7700-3063-4.
  • Matsuo, Basho; et al. (1981). Opičí slaměný pláštěnka a další poezie školy Basho. trans. Earl Miner a Hiroko Odagiri. Princeton: Princeton University Press. ISBN  978-0-691-06460-4.
  • Matsuo, Basho (1985). On Love and Barley: Haiku of Basho. trans. Lucien Stryk. Penguin Classics. ISBN  978-0-14-044459-9.
  • Matsuo, Bashō (2015). Zimní samota. trans. Bob While, ilustrovaný Tony Vera. Saarbrücken: Calambac Verlag. ISBN  978-3-943117-85-1.
  • Matsuo, Bashō (2015). Nenapodobuj mě. trans. Bob While, ilustrovaný Tony Vera. Saarbrücken: Calambac Verlag. ISBN  978-3-943117-86-8.

Poznámky

  1. ^ Ichikawa Danjūrō ​​II deník Oi žádné tanoshimi říká „kuchař“; Endó Atsujin (遠藤 曰 人)biografie Bashō-ō keifu „pracovník v kuchyni“.[11]
  2. ^ Příklady Basho haiku napsané na Tokaido, spolu se sbírkou portrétů básníka a otisků dřevorytů od Utagawy Hiroshige jsou zahrnuty v Forbes & Henley 2014.
  3. ^ Viz například Lawlor 2005, str. 176

Reference

Citace

  1. ^ Frédéric, Louis (2002). "Bashō". Japonská encyklopedie. Harvard University Press. str. 71.
  2. ^ Baši na Encyklopedie Britannica
  3. ^ 松尾 芭蕉 (v japonštině). Společnost Asahi Shimbun. Citováno 22. listopadu 2010.; 芭蕉 と 伊 賀 上 野 (v japonštině).賀 と 伊 賀 Igaueno kabelová televize. Citováno 22. listopadu 2010.
  4. ^ Norwich, John Julius (1985–1993). Oxfordská ilustrovaná encyklopedie. Soudce, Harry George., Toyne, Anthony. Oxford [Anglie]: Oxford University Press. str. 37. ISBN  0-19-869129-7. OCLC  11814265.
  5. ^ Drake, Chris (2012). „Bashóova„ kriketová sekvence “jako anglická literatura“. Journal of Renga & Renku (2): 7.
  6. ^ A b C d E Carter 1997, str. 62.
  7. ^ A b C Kokusai 1948, str. 246.
  8. ^ Ueda 1992, str. 17.
  9. ^ Ueda 1982, str. 17–20.
  10. ^ Nihon Jinmei Daijiten Plus 2015.
  11. ^ Kon 1994, str. 12.
  12. ^ Hibino 1978, str. 28.
  13. ^ Ueda 1982, str. 20.
  14. ^ Ueda 1982, str. 21.
  15. ^ Okamura 1956.
  16. ^ Ueda 1982, str. 22.
  17. ^ Gregory M. Pflugfelder (1999). Kartografie touhy: Mužsko-mužská sexualita v japonském diskurzu, 1600–1950. University of California Press. str. 39. ISBN  978-0520251656.
  18. ^ Leupp 1997, str. 137.
  19. ^ Leupp 1997, str. 83.
  20. ^ Ueda 1982, str. 23.
  21. ^ Ueda 1982, str. 9.
  22. ^ Ueda 1992, str. 29.
  23. ^ Yuasa 1966, str. 23.
  24. ^ Carter 1997, str. 57.
  25. ^ Ueda 1982, str. 25.
  26. ^ Kokusai 1948, str. 247.
  27. ^ Ueda 1992, str. 95.
  28. ^ Ueda 1982, str. 26.
  29. ^ Ueda 1992, str. 122.
  30. ^ Ueda 1982, str. 29.
  31. ^ Ueda 1992, str. 138.
  32. ^ Ueda 1992, str. 145.
  33. ^ Kokusai 1948, str. 241.
  34. ^ Bolitho, Harolde (2003). Poklady Yenching: Sedmdesáté páté výročí knihovny Harvard-Yenching. Čínská univerzitní tisk. str. 35. ISBN  978-962-996-102-2.
  35. ^ Ueda 1992, str. 348.
  36. ^ Ueda 1992, str. 34.
  37. ^ Kikaku 2006, s. 20–23.
  38. ^ Ueda 1970, str. 50.
  39. ^ A b C d Ueda 1992, str. 7.
  40. ^ Burleigh, David (léto 2004). Moderní Haiku. 35 (2). ISSN  0026-7821. Chybějící nebo prázdný | název = (Pomoc)[stránka potřebná ]
  41. ^ Shirane 1998, str. 37.
  42. ^ Ross, Bruce (2002). How to Haiku: A Writer's Guide to Haiku and Related Forms. Tuttle. str. 2. ISBN  978-0-8048-3232-8.
  43. ^ Slawenski 2010, str. 239: „Nic v hlase cikády neprozrazuje, jak brzy zemře“ a „Podél této silnice nikdo nechodí, letos na podzim.“
  44. ^ Mezinárodní astronomická unie (30. listopadu 1980). Transakce Mezinárodní astronomické unie, svazek XVIIB. Springer Science & Business Media. str. 291. ISBN  978-90-277-1159-5.
  45. ^ Kokusai 1948, str. 248–249.
  46. ^ Yuasa 1966, str. 30–48.

Zdroje

  • Carter, Steven (1997). „Na holé větvi: Baši a profese Haikai“. Journal of the American Oriental Society. 117 (1): 57–69. doi:10.2307/605622. JSTOR  605622.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Forbes, Andrew; Henley, David (201). Utagawa Hiroshige's 53 Stations of the Tokaido (Kindle ed.). Chiang Mai: Cognoscenti Books. JAKO V  B00LM4APAI.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Hibino, Shiro (1978). Bashō saihakken: ningen Bashō no jinsei Název: 人間 芭蕉 の 人生 (v japonštině). Shintensha.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Kon, Eizo (1994). Bashō nenpu taisei 芭蕉 年譜 大成 (v japonštině). Kadokawa. ISBN  9784048650472.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Lawlor, William (2005). Porazte kulturu: životní styl, ikony a dopad. Santa Barbara: ABC-CLIO. ISBN  978-1-85109-405-9.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Gregory M. Pflugfelder (1999). Kartografie touhy: Mužsko-mužská sexualita v japonském diskurzu, 1600–1950. University of California Press. str. 39. ISBN  978-0520251656.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • „Todo Sengin“ 藤 堂 蝉 吟. Nihon Jinmei Daijiten Plus (v japonštině). Kodansha. 2015. Citováno 26. března 2018.
  • Okamura, Kenzo (岡村 健 三) (1956). Bašó do Jutei-ni 芭蕉 と 寿 貞 尼 (v japonštině). Akasaka: Bashō Haiku Kai.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Shirane, Haruo (1998). Stopy snů: krajina, kulturní paměť a poezie Basho. Stanford, CA: Stanford University Press. ISBN  0-8047-3099-7.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Ueda, Makoto (1982). Mistr Haiku básník Matsuo Bashō. Tokio: Kodansha International. ISBN  0-87011-553-7.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Ueda, Makoto (1970). Matsuo Bashō. Tokio: Twayne Publishers.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Ueda, Makoto (1992). Bashō a jeho tlumočníci: Vybraný hokku s komentářem. Stanford, CA: Stanford University Press. ISBN  0-8047-1916-0.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Slawenski, Kenneth. 2010. J.D.Salinger: Život. New York: Random House, ISBN  978-1-4000-6951-4
  • Takarai, Kikaku (2006). Účet posledních dnů našeho pána Basho, přeložil Nobuyuki Yuasa do jazyka Jaro v Edu. Hirošima, Keisuisha. ISBN  4-87440-920-2
  • Kokusai Bunka Shinkōkai (1948). Úvod do klasické japonské literatury. Tokio: Kokusai Bunka Shinkōkai.
  • Matsuo, Bashō (1666). „Úzká cesta na hluboký sever“, přeložil Nobuyuki Yuasa. Harmondsworth, Penguin. ISBN  0-14-044185-9

externí odkazy