Seznam děl Bedeho - List of works by Bede

Níže je uveden seznam děl od Bede.

Bedeův seznam jeho děl

Na konci nejslavnějšího Bedeho díla The Historia ecclesiastica gentis Anglorum, Bede uvádí svá díla. Jeho seznam obsahuje několik knih, které se nepřežily do současnosti; také vynechává několik jeho děl, která buď vynechal, nebo které napsal po dokončení Historia. Následuje jeho seznam s anglickým překladem; je také uveden název použitý k popisu práce v tomto článku, pro snadnější orientaci.[1][2]

Bedeův seznam jeho dělanglický překladNázev práce v tomto článku
In principium Genesis, usque ad natiuitatem Isaac et eiectionem Ismahelis, libros IIINa začátku Genesis, k narození Izáka a Izmaelovu zavržení, tři knihyKomentář ke Genesis
De tabernaculo et uasis eius, ac uestibus sacerdotum, libros III.Ze svatostánku a jeho nádob a z kněžských rouch tři knihy.De tabernaculo
V primam partem Samuelis, id est usque ad mortem Saulis, libros III.K první části Samuela, k smrti Saula, čtyři knihy.Komentář k Samuelovi
De aedificatione templi, Allegoricae expositionis, sicut et cetera, libros II.Z budovy chrámu, alegorické expozice, stejně jako ostatní, dvě knihy.De templo Salomonis
Položka, v Regum librum XXX quaestionum.Položka v knize králů, třicet otázek.Quaestiones XXX
V Prouerbia Salomonis libros III.Na Šalamounových příslovích tři knihy.Komentář k Příslovím
V Cantica canticorum libros VII.Na chvalozpěvech sedm knih.Komentář k písni písní
In Isaiam, Danihelem, XII prophetas, et partem Hieremiae, distinges capitulorum exractatu beati Hieronimi excerptas.O Izaiášovi Daniel, dvanáct proroků, a část Jeremiáše, rozlišení kapitol, shromážděné z pojednání sv. Jeronýma.Žádný existující rukopis
In Ezram et Neemiam libros III.O Esdrasovi a Nehemiahovi, tři knihyKomentář k Ezra a Nehemiah
In Canticum Habacum librum I.K písni Habakuku, jedna knihaKomentář k modlitbě Habakuk
In librum beati patris Tobiae vysvětlení je Allegoricae de Christo et ecclesia librum I.Na knize blahoslaveného otce Tobiase jedna kniha alegorické expozice týkající se Krista a církveKomentář k Tobitovi
Položka, Capitula lectionum in Pentateucum Mosi, Iosue, Iudicum;Také kapitoly čtení o Mojžíšově Pentateuchovi, Joshuovi a SoudcíchŽádný existující rukopis
In libros Regum et Uerba dierum;O knihách králů a kronikŽádný existující rukopis
In librum beati patris Iob;Na knize požehnaného otce JobaŽádný existující rukopis
V Parabolas, Ecclesiasten, et Cantica canticorum;Na podobenstvích, Kazatel a chvalozpěvyŽádný existující rukopis
V Isaiam prophetam, Ezram quoque et Neemiam.Na proroky Izaiáše, Esdrase a NehemjášeŽádný existující rukopis
In euangelium Marci libros IIII.O Markově evangeliu, čtyři knihyKomentář k Markovi
In euangelium Lucae libros VI.O Lukášově evangeliu šest knih.Komentář k Lukovi
Omeliarum euangelii libros II.Kázání o evangeliu, dvě knihyKázání
V apostolum quaecumque in opusculis sancti Augustini exposita inueni, cuncta per ordinem transscribere curaui.Na apoštola jsem pečlivě přepsal, aby vše, co jsem našel v dílech svatého Augustina.Collectaneum na Paulinských listech
V Actus apostolorum libros II.O skutcích apoštolů dvě knihy.Komentář k činům a odvolání
V Epistulas VII catholicas libros singulos.Na sedmi katolických listech, na každém kniha.Komentář ke katolickým listům
U Apocalypsin sancti Iohannis libros III.O Zjevení svatého Jana tři knihy.Komentář k apokalypse
Položka, Capitula lectionum in totum nouum testamentum, excepto euangelio.Také kapitoly čtení o celém Novém zákoně, kromě evangeliaŽádný existující rukopis
Položka librum epistularum ad diuersos: quarum de sex aetatibus saeculi una est; de mansionibus filiorum Israel una; una de eo, quod ait Isaias: „Et claudentur ibi in carcerem, et post dies multos uisitabantur;“ de ratione bissexti una; de aequinoctio iuxta Anatolium una.Také kniha listů různým osobám, z nichž jeden je ze šesti věků světa; jedno z domů synů Izraele; jeden z děl Izajáše: „A budou zavřeni ve vězení a po mnoha dnech budou navštíveni“; jeden z důvodů bissextilie nebo přestupného roku; a rovnodennosti, podle Anatolia.Dopis Plegwinovi; Dopis Acca "de mansionibus filiorum Israhel"; Dopis Acca „de eo quod ait Isaias“; Dopis Helmwaldovi; Dopis Wicthedeovi
Item de historiis sanctorum: librum uitae et passionis sancti Felicis confessoris de metrico Paulini opere in prosam transtuliTaké historie svatých. Přeložil jsem knihu života a vášně sv. Felixe, zpovědníka, z Paulinova díla v metru, do prózy.Život sv. Felixe
Librum uitae et passionis sancti Anastasii, samec de Greco translatum, et peius a quodam inperito emendatum, prout potui, ad sensum correxiKnihu o životě a vášni sv. Anastasia, která byla špatně přeložena z řečtiny a ještě horší byla pozměněna nějakým nekvalifikovaným člověkem, jsem opravil, pokud jde o smysl.Život Sv. Anastasius
Uitam sancti patris monachi simul et antistitis Cudbercti, et prius heroico metro et postmodum plano sermone, descripsi.Napsal jsem život svatého otce Cuthberta, který byl mnichem i prelátem, nejprve v hrdinském verši a poté v próze.Život svatého Cuthberta (verš) a Život svatého Cuthberta (próza)
Historiam abbatum monasterii huius, in quo supernae pietati deseruire gaudeo, Benedicti, Ceolfridi, et Huaetbercti in libellis duobus.Dějiny opatů tohoto kláštera, ve kterých se raduji ze služby božské dobrotě, viz. Benedict, Ceolfrith a Hwaetberht, ve dvou kniháchHistorie opatů Wearmouthu a Jarrowa
Historiam ecclesiasticam nostrae insulae ac gentis in libris V.Církevní historie našeho ostrova a národa, v pěti knihách.Církevní dějiny Angličanů
Martyrologium de nataliciis sanctorum martyrum diebus; v quo omnes, quos inuenire potui, non-solum qua die, uerum etiam quo genere certaminis, uel sub quo iudice mundum uicerint, diligenter adnotare studui.Martyrologie dnů narození svatých mučedníků, v níž jsem se pečlivě snažil nastavit vše, co jsem našel, a to nejen v který den, ale také podle toho, jaký druh boje, nebo pod jakým soudcem zvítězili nad světemMartyrologie
Librum hymnorum diuerso metro siue rhythmo.Kniha hymnů v několika druzích metrů nebo rýmechHymny (neúplné?)
Librum epigrammatum heroico metro, siue elegiaco.Kniha epigramů v hrdinském nebo elegickém veršiLiber epigrammatum
De natura rerum, et de temporibus libros singulosO povaze věcí a dobách každá knihaDe natura rerum; De temporibus
Item de temporibus librum I maioremTaké občas jedna větší knihaDe temporum ratione
Librum de orthographia, alfabeti ordine distinctumKniha pravopisu strávená v abecedním pořadíDe orthographia
Položka librum de metrica arte, et huic adiectum alium de schematibus siue tropis libellum, hoc est de figuris modisque locutionum, quibus scriptura sancta contexta est.Také kniha umění poezie a k ní jsem přidal další malou knihu tropů a postav; tj. postavy a způsoby mluvení, kterými jsou psána svatá písma.De arte metrica; De schematibus et tropis

Dále jsou uvedeny níže uvedené práce, které však Bede nezmínil:

  • De Locis Sanctis
  • Dopis Albínovi
  • Dopis Egbertovi
  • De die iudicii
  • Báseň ve třinácti dvojverších
  • Paenitentiale Bedae

Funguje

Biblické komentáře

Komentář k zákonům

  • Popis: Dokončeno krátce po 709.[3]
  • Latinské tituly: Jedna ze dvou knih, které Bedeův seznam označuje jako V případě Actus apostolorum libros II[3]
  • Edice:
    • vyd. Laistner

Zatažení

  • Popis: Pravděpodobně dokončeno mezi 725 a 731.[3]
  • Latinské tituly: Jedna ze dvou knih, které Bedeův seznam označuje jako V případě Actus apostolorum libros II[3]
  • Edice:
    • vyd. Laistner

Komentář k apokalypse

  • Popis: Dokončeno mezi 702 a 709.[4]
  • Latinské tituly: Explanatio Apocalypsis (taky Expositio Apocalypseos).[5] Popsáno v Bedeově seznamu jako In apocalypsin sancti Iohannis libros III[4]
  • Edice:
    • vyd. Roger Gryson. Bedae presbyteri Expositio Apocalypseos. CCSL 121A. Bedae Opera 2: 5. Turnhout: Brepols, 2001.

Komentář ke katolickým listům

  • Popis: Jeden z těchto sedmi komentářů (k Jan I. ) je známo, že byly dokončeny současně s Komentář k zákonům, který byl dokončen krátce po roce 709. Je možné, že komentáře nebyly dokončeny všechny současně.[6]
  • Latinské tituly: Popsáno v Bedeově seznamu jako V epizodách VII catholicas libros singulos[6]
  • Edice:

Collectaneum na Paulinských listech

  • Popis:
  • Latinské tituly: Popsáno v Bedeově seznamu jako In apostolum quaecumque in opusculis sancti Augustini exposita inveni, cuncta per ordinem transscribere curavi[7]
  • Edice: In Migne's Patrologie, dílo Floruse o Paulinských listech bylo vytištěno jako Bede; chyba byla následně rozpoznána, ale zatím nebylo vytištěno žádné vydání tohoto Bedeova díla.[7]

Komentář k Ezrovi a Nehemjášovi

  • Popis: Složeno mezi 725 a 731.[8]
  • Latinské tituly: Popsáno v Bedeově seznamu jako In Ezram et Neemiam libros II[8]
  • Edice:

Komentář ke Genesis

To existuje ve dvou formách; raná verze ve dvou knihách a pozdější revidovaná verze ve čtyřech knihách.[9] Práce komentuje prvních dvacet kapitol Genesis a prvních deset veršů dvacáté první kapitoly.[10]

Komentář k modlitbě Habakuk

Není známo, kdy Bede složil tento komentář.[11] Bede věnoval toto dílo „své milované sestře a panně Kristově“, ale k identitě zasvěceného nedává žádné další stopy. Bedeův komentář čerpá z práce Jerome a dál Augustine je Město bohů.[12]

Komentář k Lukovi

  • Popis: Složeno mezi 709 a 716.[13]
  • Latinské tituly: Popsáno v Bedeově seznamu jako In evangelium Lucae libros VI[13]
  • Edice:

Komentář k Markovi

  • Popis: Složeno po 716.[14]
  • Latinské tituly: Popsáno v Bedeově seznamu jako In evangelium Marci libros IIII[14]
  • Edice:

Komentář k Příslovím

  • Popis: Datum složení tohoto díla nelze stanovit, je však pravděpodobné, že bylo složeno přibližně ve stejnou dobu jako Komentář k písni písní.[15]
  • Latinské tituly: Popsáno v Bedeově seznamu jako In proverbia salomonis libros III. V některých rukopisech se objevuje také jako V parabolách Salomonisnebo Super paraboly Salomonis.[15]
  • Edice:

Quaestiones XXX

  • Popis: Datum složení tohoto díla nelze stanovit; Laistner naznačuje, že má podobný styl jako Bedeovy pozdější biblické komentáře a může být napsán asi v roce 725. Práce se skládá z odpovědí na třicet otázek položených Nothhelm do Bede na pasážích z Já a II Samuel, a Já a II králové.[16]
  • Latinské tituly: Popsáno v Bedeově seznamu jako In regum librum quaestiones XXX. V některých rukopisech se objevuje také jako V parabolách Salomonisnebo Super paraboly Salomonis.[16]
  • Edice:

Komentář k Samuelovi

  • Popis: První tři knihy byly napsány do června 716, kdy opat Ceolfrith odešel do Říma; čtvrtá kniha byla zahájena po Ceolfrithově nástupci, Hwaetberht, byl jmenován.[17]
  • Latinské tituly: Popsáno v Bedeově seznamu jako V primam partem Samuhelis, id est usque ad mortem Saulis libros IIII.[17]
  • Edice:

Komentář k písni písní

  • Popis: Toto dílo, jedno z Bedeho nejdelších, sestává z úvodu k Božské milosti; pět knih s komentáři k Píseň písní; a poslední část výňatků z děl Řehoře Velikého. Není známo, kdy byla složena některá z těchto částí.[18]
  • Latinské tituly: Popsáno v Bedeově seznamu jako In cantica canticorum librum VII.[18]
  • Edice:

De tabernaculo

  • Popis: Datum složení je nejisté, ale je pravděpodobné, že se pohybovalo kolem 721, nebo možná krátce poté.[19]
  • Latinské tituly: Popsáno v Bedeově seznamu jako De tabernaculo et vasis eius ac vestibus sacerdotum, libros III.[19]
  • Edice:

De templo Salomonis

Složeno nedlouho před 731.[20] Tato práce pojednává o úryvku v 1. Královské 3: 1 až 7:51, ve kterém Šalomoun staví chrám. Bede zde rozšiřoval dlouhou tradici komentování chrámu v patristické literatuře.[21]

Komentář k Tobitovi

Laistner naznačuje, že to mohlo být napsáno přibližně ve stejnou dobu jako De templo Salmonis, protože v obou Bede zdůrazňuje alegorický výklad; poznamenává však, že neexistují žádné textové důkazy, které by to podporovaly.[22] Neexistuje žádný jiný údaj o datu složení. Stejně jako v komentáři k Habakukovi, Bede čerpá z práce Jerome a dál Augustine je Město bohů.[12]

Zeměpis

De Locis Sanctis

  • Popis: Pravděpodobně složeno před 709; data 702–703 byla navržena a zdá se, že jsou správná.[23]
  • Latinské tituly: Bede ve svém seznamu děl nezmínil.[23]
  • Edice:

Hagiografie

Život Sv. Anastasius

Neexistují žádné dochované rukopisy této práce, ačkoli jeden přežil až v 15. století.[24]

Život sv. Felixe

Adaptace do prózy čtyř básní na sv. Felixe od Paulina z Noly.[24]

Život sv. Cuthbert (verš)

Bede napsal dva životy sv. Cuthberta; tento je ve verši a byl pravděpodobně složen mezi 705 a 716.[25] První tištěné vydání vydal Canisius ve svém Antiquae Lectiones, která se objevila v letech 1601 až 1604.[26][27] Laistner uvádí dvacet rukopisů, včetně jednoho fragmentu; vydání 20. století, které zahrnuje diskusi o devatenácti rukopisů, je Werner Jaager, Bedas metrische Vita Sancti Cuthberti (1935).[25]

Život svatého Cuthberta (próza)

Bede napsal dva životy sv. Cuthberta; tento je v próze a byl složen asi v roce 721.[25] Částečně je založen na dřívějším životě sv. Cuthberta, anonymním, ale pravděpodobně jej napsal mnich z Lindisfarne.[28]

Martyrologie

  • Popis: Bede to pravděpodobně napsal mezi lety 725 a 731.[29]
  • Latinské tituly: Popsáno v Bedeově seznamu jako Martyrologium de nataliciis sanctorum martyrum diebus; v quo omnes, quos invenire potui, non-solum qua die, verum etiam quo genere certaminis, vel sub quo iudice mundum místokrále, diligenter adnotare studui.[29]
  • Edice:

Dějiny

Církevní dějiny Angličanů

  • Popis: Historie založení a růstu anglické církve, od mise Augustin z Canterbury do Bedeho dne. Zahrnuje krátkou úvodní část o historii Británie před Augustinovou misí.
  • Latinské tituly: Popsáno v Bedeově seznamu jako Historiam ecclesiasticam nostrae insulae ac gentis in libris V.[30] Obecně známé jako Historia ecclesiastica gentis Anglorum.
  • Edice:
    • Bede (1969). Colgrave, Bertram a R.A.B. Mynors (vyd.). Bede je církevní historie anglického lidu. Oxford.
    • Bede (1994). McClure, Judith a Roger Collins (ed.). Církevní dějiny anglického lidu. Oxford: Oxford University Press. ISBN  0-19-283866-0.

Církevní dějiny Angličanů (stará anglická verze)

  • Popis: Stará anglická verze Bede's Církevní historie.
  • Latinské tituly: Popsáno v Bedeově seznamu jako Historiam ecclesiasticam nostrae insulae ac gentis in libris V.[31]
  • Edice:

Historie opatů Wearmouthu a Jarrowa

  • Popis: Toto bylo definitivně složeno po roce 716 a bylo pravděpodobně dokončeno mezi lety 725 a 731.[32]
  • Latinské tituly: Popsáno v Bedeově seznamu jako Historiam abbatum monasterii huius, in quo supernae pietati zaslúžil Gaudeo, Benedicti, Ceolfridi, et Huaetbercti, v libellis duobus.[32]
  • Edice:

Kázání

Kázání

Bedeův seznam jeho děl odkazuje na dvě knihy kázání, které jsou zachovány. Kromě toho existuje nespočet homilií, které mu byly přičítány; ve většině případů je přisuzování falešné, ale mohou existovat další homilie Bede kromě těch v hlavních dvou knihách, které přežijí.[33] Není jasné, zda byly kázání někdy skutečně kázány, nebo byly místo toho určeny ke zbožnému čtení. Jsou organizovány kolem konkrétních dat v církevním kalendáři, přičemž čtyřicet z nich se zabývá buď Vánocemi, nebo Velikonocemi. Zbývajících deset se týká svátků svatých. Kázání jsou považována za Bedeovy pozdější práce, které se datují snad do konce sedmdesátých let. Třicet čtyři z nich bylo zahrnuto do široce rozšířené antologie čtení dohromady Karel Veliký vládne Paul Deacon. Je možné, že Bede tyto homilie složil jako doplněk práce Řehoře Velikého, který shromáždil svou vlastní sbírku kázání: obě sady kázání mají společné pouze jedno čtení a toto čtení je takové, které podle Gregoryho vyžadovalo další pozornost.[34]

Písmena

Bede uvádí pět písmen v seznamu, který uvádí ve svých dílech v Historia Ecclesiastica, takto: „Item librum epistolarum ad diversos: quarum de sex aetatibus saeculi una est; de mansionibus filiorum Israhel una; una de eo quod ait Isaias; 'et claudentur ibi in carcerem et post dies multos visitabantur'; de ratione bisexti una; de aequnioctio iuxta Anatolium una ". Jsou známa další dvě písmena: dopis Albinovi, který napsal jako doprovod kopie výtisku Historia Ecclesiasticaa List Egbertovi.[35] Prvních pět písmen níže je těch, které Bede zmínil; jsou uvedeny ve stejném pořadí, v jakém je popisuje Bede.

Dopis Plegwinovi

Jedna z Bedových prací o chronologii, De temporibus, vedlo k tomu, že byl před ním obviněn z kacířství Wilfred biskup z Yorku; Bede nebyl přítomen, ale slyšel o obvinění od mnicha jménem Plegwin. Tento dopis je Bedeovou reakcí na Plegwina; ospravedlní svou práci a požádá Plegwina, aby doručil dopis mnichovi jménem David, aby jej mohl přečíst Wilfredovi. Dopis byl poprvé publikován v Dublinu v roce 1664 autorem Sir James Ware.[36] Pět rukopisů přežije.[37]

Dopis Acca: „de eo quod ait Isaias“

Tento dopis byl poprvé publikován v roce 1843 autorem J. A. Giles, v jeho vydání kompletních děl Bedeho. Giles použil jediný známý rukopis, Paris B.N. 2840.[35][38]

Dopis Acca: "de mansionibus filiorum Israhel"

Stejně jako v předchozím dopise společnosti Acca vyšla první publikace v J.A. Gilesovo vydání Bedeových děl z roku 1843. Existují dva rukopisy tohoto dopisu; objevuje se v Paris B.N. 2840 a také v rukopisu nyní v Curychu.[35][38]

Dopis Helmwaldovi

Bedeův dopis Helwaldovi byl zveřejněn v roce 1980 v CCSL série, editoval C.W.Jones. Anglický překlad Faith Wallis se objevil v roce 1999.[39]

Dopis Wicthedeovi

Bedeův dopis Wicthedeovi byl poprvé vytištěn v Hervagiově 1563 foliových vydáních Bedových děl, ale rukopis, který Hervagius použil, obsahoval odkaz na rok 776. Na tomto základě bylo argumentováno, že dopis nebyl Bede, ale následně srovnání s jinými rukopisy určil, že pasáž byla podvrženou interpolací, a dopis je nyní přijat jako pravý.[40] Nyní je známo mnoho rukopisů; Laistner uvádí přes třicet.[41]

Dopis Albínovi

Bede napsal tento krátký dopis Albinovi, opátovi kláštera sv. Petra a Pavla v Canterbury, aby mu poděkoval za poskytnutí dokumentů Bedeovi, aby mu pomohl při psaní Církevní historie. S dopisem Bede poslal jeho kopii De templo Salomonisa také kopii souboru Dějiny; datum dopisu je tedy po 731, kdy Dějiny bylo dokončeno. Dopis byl zaslán Albínovi do rukou Nothhelm, londýnský kněz, který se následně stal arcibiskupem v Canterbury.[42][43] Text poprvé publikoval Jean Mabillon v jeho Vetera Analecta, který začal vycházet v roce 1675.[42][44] Mabillon použil rukopis z kláštera sv Metz který se od té doby ztratil.[35] Text přežívá ve dvou rukopisech z 12. století z Rakouska: Londýn, Britská knihovna, Add. 18329 (od St. Georgenberg-Fiecht ), a Göttweig, Stiftsbibliothek, 37 (hniloba).[45]

Dopis Egbertovi

Tento dopis není obsažen v Bedeově seznamu jeho vlastních spisů.[35] Bede dokončil dopis 5. listopadu 734, nedlouho před svou smrtí 26. května 735; v něm vysvětluje, že nemůže navštívit Egberta, jako tomu bylo v předchozím roce, a tak mu místo toho píše.[46] Dopis obsahuje Bedeho stížnosti na to, co považoval za omyly církevní doby své doby, včetně klášterů, které byly pouze náboženské, neznalých a neopatrných duchovních, a nedostatku klášterní kázně.[47] Egbert v době, kdy mu Bede psal, byl yorkským biskupem; Později téhož roku byl povýšen na arcibiskupství a Bede si byl pravděpodobně vědom jeho blížící se výšky.[Citace je zapotřebí ] Dopis byl poprvé publikován v Dublinu v roce 1664 sirem Jamesem Wareem pomocí rukopisu Harley 4688, nyní rukopisu v Britském muzeu.[48]

Hymny a básně

V Bedeově seznamu jeho prací popisuje knihu hymnů: „Librum hymnorum diverso metro sive rhythmo“ a knihu básní: „Librum epigrammatum heroico metro sive elegiaco“. Ačkoli rukopisy s těmito jmény přežily až do 15. století, žádné dnes neexistují. Některé z Bedových veršů však byly přenášeny prostřednictvím jiných rukopisů.[49] Kromě toho Bede zahrnul básně do několika svých próz, které byly občas kopírovány samostatně a přenášeny tak nezávisle na jejich mateřské práci.

Hymny

Pouze jedna hymna je určitě Bede; jeho Hymnus na královnu Etheldryd, který je jeho součástí Historia Ecclesiastica ale který se v některých rukopisech objevuje samostatně. Dalších patnáct hymnů je považováno za Bedeho složení. Třináct z nich nyní přežije pouze v tištěném vydání ze 16. století; dva další hymny, na žalmech XLI a CXXII, přežily v rukopisné podobě.[49]

De die iudicii

Báseň De die iudicii je přidělen Bedeovi většinou učenců.[50]

Liber epigrammatum

Bede odkazuje na knihu epigramů; dílo není zcela ztraceno, ale přežilo jen fragmentárně.[51] Na počátku 16. století se starožitník John Leland přepsal výběr epigramů z nyní ztraceného rukopisu; jeho výběr zahrnuje několik epigramů připisovaných Bedeovi, které pravděpodobně pocházejí z knihy, na kterou Bede odkazuje. Lelandův zdroj původně vlastnil Milred, biskup z Worcester od 745 do 775. Historik Michael Lapidge naznačuje, že Milredova sbírka epigramů byla shromážděna na začátku Milredova působení ve funkci biskupa, snad asi v roce 750.[52]

Bede's Death Song

Cuthbertův dopis o Bedeově smrti, Epistola Cuthberti de obitu BedaeRozumí se, že Bede také složil pětičlennou lidovou báseň známou moderním učencům jako Bede's Death Song

Jiné básně

Jedinou další přežívající Bedeho báseň, která není součástí jednoho z Bedeových próz, je modlitba ve třinácti elegických dvojverších, která přežije v rukopisu z desátého století ve zkomolené podobě; poprvé byl správně vytištěn v roce 1912.[53]

Školní pojednání

Bede popisuje dvě ze svých školních pojednání ve svém seznamu děl jako „Item librum de metrica arte et huic adiectum alium de schematibus sive tropis libellum, hoc est de figuris modisque locutionum, quibus scriptura sancta contexta est“.[54] První je „kniha o umění poezie“ a druhá je „malá kniha tropů a postav; tj. Osobností a způsobů mluvení, v nichž je psáno Písmo svaté“.[55] Většina dochovaných rukopisů těchto pojednání obsahuje oba.[54]

De arte metrica

  • Popis: Tato první část je pojednáním o latině metr a prozodie, sestávající z veršovaných příkladů s komentářem.[56] Zdůraznil rozdíl mezi písmeny (litterae, kterou ponechává k diskusi ve druhé části De schematibus et tropis) a slabiky (syllabae), Bede vysvětluje pravidla slabičné kvantity a způsob, jakým se vztahují na metrické vzory.[57] Bedeho pojednání lze srovnávat s De metris a De pedum regulis podle Aldhelm, jehož vzdělávací přístup je více teoretický a matematický než Bedeův a méně zaměřený na skutečnou praxi. V takovém případě se až do období renesance stala populární učebnicí Bedeho pojednání než Aldhelmovo.[58]
  • Latinské tituly: De Arte Metrica; také známý, vzácněji jako De Metrica Ratione.[59]
  • Edice:
    • vyd. C.W. Jones. Bedae opera didascalica. CCSL 123A. 3 obj. Turnhout: Brepols, 1975. 59-141.

De schematibus et tropis

  • Popis: Tato druhá část je kratší pojednání, včetně abecedního přehledu písmen (litterae) a jejich význam pro skenování.[60]
  • Latinské tituly:
  • Edice: Kendall (ed.), CCSL 123A (1975): 81–171; Kendall (ed. A tr.), Libri II De arte metrica et De schematibus et tropis: Umění poezie a rétoriky (1991). V poslední době byl fragment předkonquistické anglické kopie zaznamenán v rukopisu Worcester Cathedral MS Q.5 z 11. století, který Kendall ve svém vydání díla nepoužíval.[61]

De orthographia

  • Popis:
  • Latinské tituly:
  • Edice:

Vědecká pojednání

Mappa Mundi (mapa světa) z De natura rerum, v rukopisu, který nyní drží Bodleian knihovna

De natura rerum

Bede dokončen De natura rerum krátce poté, co De temporibus, který byl napsán v roce 703.[62] Práce je modelována na De natura rerum z Isidore ze Sevilly.[63]

De temporibus

Tato práce byla dokončena v roce 703. Obsahuje krátkou kroniku, která byla někdy kopírována samostatně, tzv Chronica minora. Tam jsou také rukopisy De temporibus který vynechává kroniku.[64] Jedná se o pojednání pokrývající základy počítač, středověká studie výpočtu správných dat pro křesťanský kalendář.[63] Bede použil hodně materiálu od Isidora ze Sevilly Etymologie pro tuto práci.[65]

De temporum ratione

Tato práce byla dokončena v roce 725. Obsahuje kroniku, která byla často kopírována samostatně, tzv Chronica maiora. Tam jsou také rukopisy De temporum ratione který vynechává kroniku.[64] Dílo bylo středověkým čtenářům známé jako De temporibus, ale protože to byl také název dřívějšího díla Bedeho, bylo také označováno jako De temporibus liiber secundus.[66] Jako De temporibus Zabývá se to počítač, ale v mnohem větší délce. Bedeho zpracování tématu bylo během středověku široce a rychle rozšířeno; přes sto rukopisů přežilo až do současnosti, téměř polovina z nich byla zkopírována během století po složení díla.[67] Může to být proto, že Charlemagne zavedl vzdělávací reformy, které zahrnovaly i výrobu počítač část osnov.[68]

Pochybné práce

De octo quaestionibus[69]

Podle Erica Knibbse pojednání s názvem De octo quaestionibus je výtvor z 12. století, který nelze připsat Bedeovi, ačkoli osm jednotlivých textů shromážděných pod tímto názvem je mnohem starších. Podskupina čtyř (v některých rukopisech nazývaná Řešení) jsou téměř jistě Bede; autorství ostatních čtyř je nejisté.[70]

Patrologia Latina sv. 94 zahrnuje řadu homiliae subdititiae „falešné kázání“ připisované Bede.

Hlavní článek: Paenitentiale Bedae

Takzvaný Paenitentiale Bedae, disciplinární práce složená mezi c. 700 a 800, může být autorem Bede. Myšlenka, že Bede napsal pokání, byla přijata jako nekontroverzní jak středověkými, tak moderními učenci, včetně Hermanna Wasserschlebena, Bruna Alberse a J.T. McNeill.[71] Jiní, včetně Charlese Plummera a M.L.W. Laistner, zpochybnili přisuzování této práce Bedeovi z toho důvodu, že Bede byl (jak se říká) příliš smýšlející a příliš talentovaný latinčan, než aby složil dílo tak stylistické jednoduchosti, které zachází s tak vulgárními předměty, jako je pití, fyzické násilí a sexuální deviace.[72] AJ. Frantzen zaujal agnostický postoj a uznal několik argumentů pro a proti bedanskému autorství, které jako celek zřejmě ponechávají záležitost v současné době nezodpovědnou.[73] Nejnovější a podrobnou studii textu provedl Reinhold Haggenmüller, který se definitivně vyslovil proti bedanskému autorství; Haggenmüllerův argument proti bedanskému autorství je však stěží přesvědčivý (jedná se pouze o povšimnutí, že nejstarší rukopis se datuje zhruba 60 let po Bedeově smrti).[74] Ve skutečnosti dosud žádný vědec nebyl schopen předložit konkrétní důkazy, které by potvrdily nebo popřely Bedanovo autorství Paenitentiale Bedae. Shrnutí problému McNeilla a Gama je stále možná nejspravedlivější a nejstručnější:[75]

Skutečnost, že Bede nezahrnuje kajícnost mezi díla, která uvádí na konci své Církevní historie ... od let 702–31 lze stěží připustit jako přesvědčivý argument proti jeho napsání, vzhledem k vynechání řady jeho dalších známých děl z tohoto seznamu. Nejsilnější námitkou proti jeho autorství této knihy je nedostatek rozlišování a originality v samotném díle. Autor ale možná zamýšlel revizi, které se nedožil. Pravděpodobně také bychom neměli očekávat, že najdeme známky geniality kajícně. Povaha těchto příruček vylučuje sublimitu.

Vydání latinského textu a překlady do angličtiny

Následující tabulka uvádí první publikaci každé z Bedeových prací uvedených výše a také uvádí moderní vydání textu a moderní překlad, pokud je k dispozici. V tabulce je uvedeno „Žádné“, pouze pokud je jednoznačně známo, že neexistuje žádné tištěné vydání nebo překlad.[39][76]

Název práce v tomto článkuText byl poprvé publikovánModerní vydáníModerní překlad
Komentář ke GenesisZimy, Iunilii episcopi Africani (1538), text pouze 1a; Wharton, Bedae Venerabilis Opera Quaedam Theologica (1692/1693), text 2, ale s vynecháním 1a; Martène, Venerabilis Bedae (1717), text 2 včetně všech z 1a.[77]Jones, CCSL CXVIII A (1967), s. 1–242.Kendall, Bede: Na Genesis (2008), s. 65–322.
De tabernaculoHervagius, Opera Bedae Venerabilis (1563) nebo starší.[10]Hurst, CCSL CXIX A (1969), s. 3–139.Držák, Bede: Ve svatostánku (1994), s. 1–163.
Komentář k SamueloviHervagius, Opera Bedae Venerabilis (1563) nebo starší.[10]Hurst, CCSL CXIX (1962), s. 5–272.
De templo SalomonisHurst, CCSL CXIX A (1969), str. 143–234.Connolly, Bede: V chrámu (1995), s. 1–117.
Quaestiones XXXJones, CCSL CXIX (1962), str. 293–322.Foley & Holder, Biblický Různé (1999), str. 89–138.
Komentář k PříslovímHurst, CCSL CXIX B (1983), s. 23–163.
Komentář k písni písníHurst, CCSL CXIX B (1983), s. 167–375.Arthur G. Holder (tr.), O písni písní a vybraných spisech. Klasika západní duchovnosti. (2011).
Komentář k Ezrovi a NehemjášoviHurst, CCSL CXIX A (1969), str. 237–392.DeGregorio, Bede: Na Ezra a Nehemiah (2006).
Komentář k modlitbě HabakukHudson, CCSL CXIX B (1983), str. 381–409.Connolly, O Tobitovi a Habakukově zpěvu (1997), str. 65–95.
Komentář k TobitoviHurst, CCSL CXIX B (1983), s. 3–19.Connolly, Bede: On Tobit and the Chanticle of Habakkuk (1997), str. 39–63.
Komentář k MarkoviHervagius, Opera Bedae Venerabilis (1563) nebo starší.[78]Hurst, CCSL CXX (1960), str. 431–648.
Komentář k LukoviHervagius, Opera Bedae Venerabilis (1563) nebo starší.[79]Hurst, CCSL CXX (1960), s. 6–425.
KázáníHurst, CCSL CXXII (1955), str. 1–378.Martin & Hurst, Kázání o evangeliích (1991), ve dvou svazcích.
Collectaneum na Paulinských listechŽádný neexistuje.Hurst, Výňatky z děl svatého Augustina o dopisech blahoslaveného apoštola Pavla (1999)
Komentář k zákonůmLaistner, CCSL CXXI ​​(1983), s. 3–99.Martin, Komentář ke skutkům apoštolů (1989), s. 3–198.
ZataženíHervagius, Opera Bedae Venerabilis (1563), VI, cols 1-39 nebo dříve.Hurst, CCSL CXXI ​​(1983), s. 103–163.
Komentář ke katolickým listůmHurst, CCSL CXXI ​​(1983), s. 181–342.Hurst, Komentář k sedmi katolickým listům (1985), s. 3–253.
Komentář k apokalypseGryson, CCSL CXXI ​​A (2001), s. 218–578.Marshall, Vysvětlení apokalypsy (1878)
Dopis PlegwinoviVýrobky, Epistolae Duae (1664)Jones, CCSL CXXIII C (1980), s. 613–626.Wallis, Počítání času (1999), str. 405–415.
Dopis Acca "de eo quod ait Isaias"Giles, Funguje Sv. I (1843), s. 203–214.Migne, Venerabilis Bedae, Tomus Primus (1862), plk. 702–710.Foley & Holder, Bede: Biblický Různé (1999), s. 39–51.
Dopis Acca "de mansionibus filiorum Israhel"Giles, Funguje Sv. I (1843), s. 198–202.Migne, Venerabilis Bedae, Tomus Primus (1862), plk. 699–702.Foley & Holder, Bede: Biblický Různé (1999), s. 29–34.
Dopis HelmwaldoviJones, CCSL CXXIII C (1980), s. 627–630 nebo dřívější.Jones, CCSL CXXIII C (1980), s. 627–630.Wallis, Počítání času (1999), str. 416.
Dopis WicthedeoviHervagius, Opera Bedae Venerabilis (1563) nebo starší.[80]Jones, CCSL CXXIII C (1980), str. 631–642.Wallis, Počítání času (1999), str. 417–424.
Dopis AlbínoviMabillon, Vetera Analecta (1675)Plummer, Baedae Opera Historica I (1896), str. 3; a Westgard, „Nové rukopisy Bedeho dopisu Albinovi,“ Revue Bènèdictine 120 (2010), s. 213–14.Westgard, „Nové rukopisy Bedeho dopisu Albinovi,“ Revue Bènèdictine 120 (2010), s. 215.
Dopis EgbertoviVýrobky, Epistolae Duae (1664)Plummer, Baedae Opera Historica I (1896), str. 405–423.Whitelock, Anglické historické dokumenty (1979), str. 735–745.
Život sv. FelixeHervagius, Opera Bedae Venerabilis (1563) nebo starší.[24]Migne, Venerabilis Bedae, Tomus Quintus (1862), plk. 789–798.
Život Sv. AnastasiusCarnandet, Acta Sanctorum (1863)
Život svatého Cuthberta (verš)Canisius, Antiquae Lectiones (1601–1604)[26][27]Jaagere, Bedas metrische Vita sancti Cuthberti (1935), s. 56–133.
Život svatého Cuthberta (próza)Hervagius, Opera Bedae Venerabilis, Tertius Tomus (1563), plk. 209–254.[81]Colgrave, Dva životy sv. Cuthberta (1940), s. 142–306.Colgrave, Dva životy sv. Cuthberta (1940), s. 143–307.
Historie opatů Wearmouthu a JarrowaPlummer, Baedae Opera Historica I (1896), str. 364–387; Christopher Grocock a I.N. Wood, eds. a trans., Opati z Wearmouthu a Jarrowa (2013).Zemědělec, Životy opatů z Wearmouthu a Jarrowa (1983), str. 185–210; Christopher Grocock a I.N. Wood, eds. a trans., Opati z Wearmouthu a Jarrowa (2013).
Církevní dějiny AngličanůEggestein (tiskárna); anonymní vydání (c. 1475–1480)[82]Colgrave & Mynors, Bede je církevní historie (1969), s. 2–576.Colgrave & Mynors, Bede je církevní historie (1969), s. 3–577.
MartyrologieDubois & Reynaud, Edition pratique des martyrologues (1976), str. 1–228.Lifshitz, v hlavě, Středověká hagiografie (2001), str. 179–196.
HymnyCassander (1536)[83]Fraipont, CCSL CXXII (1955), str. 407–415, 419–438.
Liber epigrammatumLapidge, Anglo-latinská literatura, 600–899 (1996), str. 357–380 (pouze fragmenty).
De die iudiciiCassander (1536)[83]Fraipont, CCSL CXXII (1955), str. 439–444.Allen & Calder, Zdroje a analogie staroanglické poezie: Hlavní latinské texty v překladu (1976), str. 208–212.
De natura rerumSichardus (1529) nebo starší.[84]Jones, CCSL CCXXX A (1975), s. 189–234.Kendall a Wallis, O povaze věcí a Na časy (2010), s. 69–103.
De temporibusSichardus (1529) nebo starší.[84]Jones, CCSL CCXXX C (1980), s. 585–611.Kendall a Wallis, O povaze věcí a Na časy (2010), s. 104–131.
De temporum rationePetrus Marenus Aleander z Padovy (1505), Chronica maiora pouze; Sichardus (1529), celé dílo.[84]Jones, CCSL CCXXX B (1977), str. 263–460.Wallis, Počítání času (1999), str. 157–237.
De orthographiaJones, CCSL CXXIII A (1975), s. 7–57.
De arte metricaKendall, Bedeho umění poezie a rétoriky (1991), str. 36–167.Kendall, Bedeho umění poezie a rétoriky (1991), pp. 36–167.
De schematibus et tropisKendall, Bede's Art of Poetry and Rhetoric (1991), pp. 168–209.Kendall, Bede's Art of Poetry and Rhetoric (1991), pp. 168–209.
De Locis SanctisFraipont, CCSL CLXXV (1965), pp. 251–280.Foley & Holder, A Biblical Miscellany (1999), pp. 5–25.

Kompletní práce

Opera Bedae Venerabilis Presbyteri Anglosaxonis (Hervagius, Basel 1563).

  • Opera Bedae Venerabilis Presbyteri, Anglosaxonis: Viri in Diuinis atque Humanis Literis Exercitatissimi: omnia in octo tomos distincta (Basileae: Joannes Hervagius 1563).[85]
  • Venerabilis Bedae Anglo-Saxonis Presbyteri in Omni Disciplinarum Genere Sua Aetate Doctissimi Operum Tomi VIII (Colonia Agrippina: Antonius Hieratus & Ioannes Gymnicus 1612).[86]
  • Venerabilis Bedae Presbyteri Anglo-Saxonis, Doctoris Ecclesiae Vere Illuminati, Opera... in Tomos VIII (Coloniae Agrippinae: apud Ioannem Wilhelmum Friessem juniorem 1688).[87]

The first attempt to print a complete set of Bede's works was made in 1563 by Johannes Hervagius (Johann Herwagen the younger, died 1564), a printer of Basilej, completing a project begun by his father (died 1557).[88] This, which is taken as the Editio princeps, followed upon the first extended edition of Bede's Commentaries, edited by Franciscus Jametius, printed at Paris in three volumes in 1544, other works being available in separate editions.[89]

The royal privilege of the first edition was granted by King Henry II Francie to Bernard Brand, partner of Hervagius, in 1558, and re-granted to Hervagius the younger by Karel IX in 1561. (The latter was during the regency of Kateřina Medicejská in the months preceding the Kolokvium z Poissy.) In his Preface Ad Lectorem Hervagius credits Jacobus Pamelius with the assembly of texts and a significant role in their editing.[90] The entire edition was dedicated to Marquard, Freiherr von Hattstein, Princ-biskup ze Speyeru (1560-1581) and provost of the collegiate church of Weissenburg, Alsace. The Epistola Nuncupatoria remarks that Hervagius had met the cost of the edition more for religious reasons than from expectations of financial return: the pure and uncorrupt doctrines of Bede offered the most useful and weighty answers to the explanation of controversies flourishing in their own times.[91]

Hervagius's edition, in eight folio volumes, was incomplete in some respects and included works that were later determined to be spuriously assigned to Bede. For example, the folio edition (following Jametius) includes a commentary on St Paul that is not by Bede (attributed by Mabillon na Florus z Lyonu ), and omits the commentary that Bede wrote.[92][93] A full contents listing appears in the prefatory material to Volume 1. A newly re-set edition was printed at Kolín nad Rýnem in 1612, also in eight volumes, following the same order of texts. A further revised edition was printed at Cologne in 1688. Kazimír Oudin 's commentary on the authenticity of the textual attributions to Bede in these editions was published in 1722,[94] and was reproduced by Migne.[95]

Corpus Christianorum, řada Latina. The following volumes of this series contain works by Bede:

  • Sv. 118A (1967): Opera Exegetica. Vyd. C.W. Jones. Obsahuje Libri quatuor in principium Genesis usque ad nativitatem Isaac et eiectionem Ismahelis adnotationum.
  • Sv. 119A (1969): Opera Exegetica. Vyd. D. Hurst. Obsahuje De tabernaculo, De templo a In Ezram et Neemiam.
  • Sv. 119B (1983): Opera Exegetica. Vyd. D. Hurst, J.E. Hudson. Obsahuje In Tobiam, In Proverbia, In Cantica canticorum, a In Habacuc.
  • Sv. 120 (1960): Opera Exegetica. Vyd. D. Hurst. In Lucae evangelium expositio, a In Marci evangelium expositio. .
  • Sv. 121 (1983): Opera Exegetica. Vyd. M.L.W. Laistner, D. Hurst. Obsahuje Expositio Actuum apostolorum, Retractatio in Actus apostolorum, Nomina regionum atque locorum de Actibus apostolorum, a In epistulas VII catholicas.
  • Sv. 121A (2001): Opera Exegetica. Vyd. R. Gryson. Obsahuje Expositio Apocalypseos.
  • Sv. 123A (1975): Opera Didascalica. Eds. C.W. Jones, C.B. Kendall, M.H. King, C.W. Jones. Obsahuje De orthographia, De arte metrica et de schematibus et tropis, a De natura rerum.
  • Sv. 123B (1977): Opera Didascalica. Vyd. C.W. Jones. Obsahuje De temporum ratione.
  • Sv. 123C (1980): Opera Didascalica. Vyd. C.W. Jones, C.W. Jones. Obsahuje Magnus circulus seu tabula paschalis, Kalendarium sive Martyrologium, De temporibus liber, a Epistolae (ad Pleguinam, ad Helmwaldum, ad Wicthedum).
  • Sv. 175 (1965): Itineraria et alia geographica. Eds. P. Geyer, O. Cuntz, A.. Francheschini, R. Weber, L. Bieler, J. Fraipont, F.. Glorie. Obsahuje De locis sanctis, ed. J. Fraipont

Patrologia Latina. Volumes 90–94 of this series contain works by Bede, as follows.

  • J.-P. Migne (ed.), Venerabilis Bedae Anglosaxonis Presbyteri Opera Omnia ex tribus praecipuis editionibus inter se collatis, 5 volumes (Patrologia Latina Vols 90-94), (Migne, Paris 1850).[96]
  • Sv. 90 (Bede 1): Opera didascalica, obsahující
    • De ortographia liber
    • De arte metrica
    • De schematis et tropis sacrae scripturae
    • De natura rerum
    • De temporibus
    • De ratione temporum
    • De ratione computi
    • De celebratione Paschae
    • De ordinatione feriarum Paschalium
    • De Tonitruis
  • Sv. 91 (Bede 2): Opera exegetica (Inceptio)
    • Hexaemeron, sive libri quatuor in principium Genesis usque ad nativitatem Isaac et electionem Ismaelis
    • Commentarii in Pentateuchum
    • De Tabernaculo et Vasis ejus, ac Vestibus Sacerdotum libri tres
    • Expositionis allegoricae in Samuelem prophetam libri quatuor
    • In Libros Regum quaestiones XXX
    • Liber de Templo Salomonis
    • In Esdram et Nehemiam allegoricae Expositionis libri tres
    • Interpretatio in librum Tobiae
    • Expositio in Parabolas Salomonis
    • Libellus de Muliere forti
    • In Proverbia Salomonis interpretationis fragmenta
    • Expositionis in Cantica canticorum libri septem
    • Expositio in Canticum Habacuc
  • Sv. 92 (Bede 3): Opera exegetica genuina (Continuatio)
    • Expositio in Evangelium S. Matthaei
    • Expositio in Evangelium S. Marci
    • Expositio in Evangelium S. Lucae
    • Expositio in Evangelium S. Joannis
    • Expositio in Actus Apostolorum
    • De nominibus Locorum vel Civitatum quae leguntur in libro Actuum
  • Sv. 93 (Bede 4):
    • Pars Secunda
      • Sectio 1 - Opera exegetica genuina (Conclusio)
        • Expositio super Epistolas catholicas
        • Explanatio Apocalypsis
      • Sectio 2 - Dubia et Spuria
  • Sv. 94 (Bede 5):
    • Pars Tertia: Opera Paraenetica
      • Sectio I: Homiliae
        • Homiliae genuinae
        • Homiliae subdititiae
      • Sectio II: Ascetica
        • Libellus precum
        • De Officiis Libellus ex quorumdam Patrum dictis excerptus
        • Excerptiones Patrum, Collectanea, Flores ex diversis, Quaestiones et Parabolae
        • De Meditatione Passionis Christi per septem diei horas
        • De Remediis peccatorum
      • Sectio III: Carmina
        • Vita metrica S. Cuthberti Lindisfarnensis episcopi
        • Passio S. Justini Martyris
        • Martyrologium poeticum
        • Hymni tredecim
    • Pars Quarta: Opera Historica
      • Sectio 1: Hagiographica
        • Vita SS. Abbatum monasterii in Wiramutha et Gircum Benedicti, Ceolfridi, Easteruini, Sigfridi et Hwaetbercti
        • Vita prosaica S. Cuthberti Lindisfarnensis episcopi
        • Vita B. Felicis confessoris
      • Sectio 2: Martyrologia
        • Martyrologia juxta exemplaria Coloniense et Bollandianum
        • Appendices quatuor ad Martyrologia
      • I. Kalendarium Anglicanum, sive libellus annalis Ven. Bedae
      • II. Necrologium insertum Ven. Bedae Martyrologio
      • III. Chronicon breve a mundi exordio usque ad annum Christi DCCCX, ex vetusto codice ms. Bedae de Ratione temporum, qui fuit ecclesiae seu monasterii Sancti Dionysium Francia.
    • De Locis Sanctis Libellus, quem de opusculus majorum abbreviando Beda composuit

Poznámky

  1. ^ The translation is taken from Giles' edition of Bede, with some slight modernization in regard to capitalization. Giles, Kompletní díla, pp. 314–317.
  2. ^ Laistner & King, Hand-List, str. 154.
  3. ^ A b C d Laistner & King, Hand-list, str. 20.
  4. ^ A b Laistner & King, Hand-list, str. 25.
  5. ^ Gryson, "Bedae presbyteri Expositio Apocalypseos", CCSL
  6. ^ A b Laistner & King, Hand-list, str. 31.
  7. ^ A b Laistner & King, Hand-list, s. 37–38.
  8. ^ A b Laistner & King, Hand-list, str. 39.
  9. ^ Laistner & King, Hand-list, str. 41.
  10. ^ A b C Giles, Funguje, VII, p. X.
  11. ^ Laistner & King, Hand-list, str. 43.
  12. ^ A b Connolly & Scully, Bede: On Tobit and the Canticle of Habakkuk, s. 18–21.
  13. ^ A b Laistner & King, Hand-list, str. 44.
  14. ^ A b Laistner & King, Hand-list, str. 50.
  15. ^ A b Laistner & King, Hand-list, str. 56.
  16. ^ A b Laistner & King, Hand-list, str. 62.
  17. ^ A b Laistner & King, Hand-list, str. 65.
  18. ^ A b Laistner & King, Hand-list, str. 66.
  19. ^ A b Laistner & King, Hand-list, str. 70.
  20. ^ Laistner & King, Hand-list, str. 75.
  21. ^ Connolly, On the Temple, s. xvii – xviii.
  22. ^ Laistner & King, Hand-list, str. 78.
  23. ^ A b Laistner & King, Hand-list, str. 83.
  24. ^ A b C Laistner & King, Hand-list, str. 87.
  25. ^ A b C Laistner & King, Hand-list, s. 88–89.
  26. ^ A b Giles, Works of Bede, I, p. clxviii.
  27. ^ A b "Catholic Encyclopedia: Henricius Canisius". Katolická encyklopedie. New York: Robert Appleton Company. 1908. Citováno 23. dubna 2009.
  28. ^ Colgrave, Two Lives of St Cuthbert, str. 14.
  29. ^ A b Laistner & King, Hand-list, str. 90–91.
  30. ^ Laistner & King, Hand-list, str. 93.
  31. ^ Laistner & King, Hand-list, str. 111.
  32. ^ A b Laistner & King, Hand-list, str. 112.
  33. ^ Laistner & King, Hand-list, str. 114–116.
  34. ^ Martin & Hurst, Kázání o evangeliích, pp. vi–xxii.
  35. ^ A b C d E Laistner & King, Hand-list, str. 119.
  36. ^ Giles, Funguje„Já, str. clxxiv.
  37. ^ Laistner & King, Hand-list, str. 120. The ms that Laistner lists as "untraced" is Phillipps 9428, which is now HM 27486 in the Huntington Library: see „Průvodce po středověkých a renesančních rukopisech v Huntingtonově knihovně“. Henry E. Huntington Library and Art Gallery. Archivovány od originál dne 19. srpna 2009. Citováno 25. dubna 2009.
  38. ^ A b Giles, Funguje, I, clxxvi
  39. ^ A b "PASE Index of Sources". King's College, London & University of Cambridge. Citováno 25. dubna 2009.[mrtvý odkaz ]
  40. ^ Giles, Funguje„Já, str. clxxv.
  41. ^ Laistner & King, Hand-list, str. 121.
  42. ^ A b Giles, Funguje, I, pp. clxxii–clxxiii.
  43. ^ Keynes, "Nothhelm", pp. 335 336.
  44. ^ "Catholic Encyclopedia: Jean Mabillon". Katolická encyklopedie. New York: Robert Appleton Company. 1908. Citováno 23. dubna 2009.
  45. ^ Westgard, Joshua A. (2010). "New Manuscripts of Bede's Letter to Albinus". Revue Bénédictine. 120 (2): 208–215. doi:10.1484/J.RB.5.100545.
  46. ^ Zemědělec, Bede, pp. 335–337.
  47. ^ Plummer, Bedae Opera Historica, pp. xxxiv–xxxv.
  48. ^ Plummer, Bedae Opera Historica„Já, str. cxlii.
  49. ^ A b Laistner & King, Hand-list, s. 122–123.
  50. ^ Laistner & King, Hand-list, str. 124–127.
  51. ^ See PASE, under sources Bede.Epig and Milred.Sylloge.
  52. ^ Lapidge, Anglo-Latin Literature, 600–899, str. 357–358.
  53. ^ Laistner & King, Hand-list, str. 129–130.
  54. ^ A b Laistner & King, Hand-list, str. 131–132.
  55. ^ Giles, Kompletní díla, str. 317.
  56. ^ Campbell, "Bede", Oxfordský slovník národní biografie
  57. ^ Ruff, Carin (April 2005). "The Place of Metrics in Anglo-Saxon Latin Education: Aldhelm and Bede". Journal of Germanic and English Philology. 104 (2): 149–170: 166–9. JSTOR  27712491.
  58. ^ Ruff, "Place of Metrics." 168-70.
  59. ^ Jones, "Bedae opera didascalica", CCSL
  60. ^ Ruff, "Place of Metrics." 166.
  61. ^ Berkhout, Carl T. (March 2006). "An Early Insular Fragment of Bede's De Schematibus et Tropis". Poznámky a dotazy. 53 (1): 10–12. doi:10.1093/notesj/gjj105.
  62. ^ Wallis, Počítání času, str. lxiv.
  63. ^ A b Wallis, Počítání času, str. lxv.
  64. ^ A b Laistner & King, "Hand-List", pp. 144–145.
  65. ^ Wallis, Počítání času, str. lxxx.
  66. ^ Wallis, Počítání času, str. xvi.
  67. ^ Wallis, Počítání času, str. lxxxvii.
  68. ^ Wallis, Počítání času, pp. lxxxviii–lxxxix.
  69. ^ Knibbs, E. (2008). "The Manuscript Evidence for the De octo quaestionibus ascribed to Bede". Traditio. 63: 129–84. doi:10.1017/S0362152900002130. JSTOR  27832080.; Gorman, M. (1999). „Bede VIII Quaestiones and Carolingian Biblical Scholarship". Revue Bénédictine. 109 (1–2): 32–74. doi:10.1484/J.RB.5.105438.; trans. A. G. Holder in W. T. Foley and A. G. Holder, Bede: A Biblical Miscellany, Translated Texts for Historians (Liverpool: Liverpool University Press, 1999) 149–65.
  70. ^ Knibbs, E. (2008). "The Manuscript Evidence for the De octo quaestionibus ascribed to Bede". Traditio. 63: 129–184. doi:10.1017/S0362152900002130. JSTOR  27832080.
  71. ^ J.T. McNeill a H.M. Hráč, Středověké příručky pokání: překlad hlavních polibků libri a výběry ze souvisejících dokumentů (New York, 1938), 217-20.
  72. ^ AJ. Frantzen, Literatura pokání v anglosaské Anglii (New Brunswick, N.J., 1983), 1.
  73. ^ AJ. Frantzen, Literatura pokání v anglosaské Anglii (New Brunswick, N.J., 1983), 69–77
  74. ^ R. Haggenmüller, Die Überlieferung der Beda und Egbert zugeschriebenen Bussbücher, Europäische Hochschulschriften, Reihe 3: Geschichte und ihre Hilfswissenschaften 461 (Frankfurt am Main, 1991), 298.
  75. ^ J.T. McNeill a H.M. Hráč, Středověké příručky pokání: překlad hlavních polibků libri a výběry ze souvisejících dokumentů (New York, 1938), 220.
  76. ^ Higham, (Re)-Reading Bede, s. 255–258.
  77. ^ Kendall, Bede: On Genesis, str. 60–61.
  78. ^ Giles, Funguje, X, pp. ix–x.
  79. ^ Giles, Funguje, X, p. X.
  80. ^ Giles, Funguje, I, pp. ccxxiv–ccxxv.
  81. ^ Colgrave, Two Lives of St Cuthbert, str. 51.
  82. ^ Colgrave & Mynors, Bede's Ecclesiastical History, str. lxx.
  83. ^ A b Giles, Funguje, I, pp. ccxx–ccxxi.
  84. ^ A b C Wallis, Počítání času, pp. xcvii–xcviii.
  85. ^ Hlasitost 1; 2; 3; 4; 6; 7; 8 (Google)
  86. ^ Svazek 2; 3; 4 & 5; 6 & 7; 8 (Google).
  87. ^ 1; 2; 3; 4; 5; 6; 7; 8 (Münchener DigitalisierungsZentrum, Digitale Bibliothek).
  88. ^ M. Gorman, 'The glosses on Bede's "De temporum ratione" attributed to Byrhtferth of Ramsey', in M. Lapidge, M. Godden & S. Keynes (eds), Anglosaská Anglie 25 (Cambridge University Press 1997), pp. 209 ff.
  89. ^ Venerabilis Bedae Presbyteri Theologi Doctissimi...Commentationum in Sacras Literas, 3 Vols (Apud Ioannem Roigny, Parisiis 1544), 1; 2; 3 (Münchener DigitalisierungsZentrum, Digitale Bibliothek).
  90. ^ "Ut vero in Bedae libris conquirendis, sic etiam in non paucis locis emendandis et restituendis, praeter alios, non levem operam posuit Iacobus Pamelius, vir eruditus, atque in huiusmodi rebus oculatus, et diligens; cui etiam non parvum debent lectores." Opera Já, "Ad Lectorem" (front matter). (Google)
  91. ^ "...quibus hoc nostro seculo, in tanta diversitate opinionum, nihil exhiberi potest... magis utile, aut ponderatius, ad explicationem controversiarum, quae nunc inter doctos vigent." Opera I, "Epistola Nuncupatoria".
  92. ^ Giles, Funguje„Já, str. cxvi.
  93. ^ Giles, Funguje„Já, str. cxxxii.
  94. ^ 'Dissertatio de Scriptis Venerabilis Bedae Presbyteri, et Monachi', in Casimiri Oudini Commentarius De Scriptoribus Ecclesiae Antiquis, 3 vols (Maur. Georg. Weidmanni, Francofurti ad Moenum 1722), I, columns 1681-1712.
  95. ^ Patrologia Latina Sv. 90, Columns 71-102.
  96. ^ Hlasitost 1; 2; 3; 4; 5. (Google)

Reference

  • Bede, Církevní dějiny Angličanů. Translated by Leo Sherley-Price, revised RE. Latham, vyd. D.H. Farmer. London: Penguin, 1990. ISBN  0-14-044565-X
  • Campbell, J. (2004). "Bede (673/4–735)" (požadovaný poplatek). Oxfordský slovník národní biografie (revidované vydání z května 2008). Oxford University Press.
  • Colgrave, Bertram (1985). Two Lives of St Cuthbert. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN  0-521-31385-6.
  • Connolly, Seán (1996). Bede: On the Temple. Přeložené texty pro historiky. 21. Liverpool: Liverpool University Press. ISBN  0-85323-049-8.
  • Connolly, Seán (1997). Bede: On Tobit and the Canticle of Habakkuk. Tisk čtyř soudů. ISBN  1-85182-284-4.
  • Giles, J.A. (1843). The Complete Works of Venerable Bede, in the Original Latin, Collated with the Manuscripts and Various Printed Editions, Accompanied by a New English Translation of the Historical Works, and a Life of the Author, Vol. III: Ecclesiastical History, Books IV. PROTI. London: Whitaker and Co.
  • Gryson, Roger (1975). "Bedae presbyteri Expositio Apocalpyseos". Corpus Christianorum, řada Latina. 121A. Turnhout.
  • Jaager, Werner (1935). Bedas metrische Vita Sancti Cuthberti, Palaestra 198. Leipzig: Mayer and Müller.
  • Jones, C. W. (1975). "De arte metrica". Corpus Christianorum, řada Latina. 123A. Turnhout.
  • Kendall, Calvin B. (2008). Bede: On Genesis. Liverpool: Liverpool University Press.
  • Kendall, Calvin B.; Wallis, Faith (2010). Bede: On the Nature of Things a On Times. Přeložené texty pro historiky. 56. Liverpool: Liverpool University Press. ISBN  978-1-84631-496-4.
  • Laistner, M.L.W.; King, H.H. (1943). A Hand-List of Bede Manuscripts. Ithaca, NY: Cornell University Press.
  • Lapidge, Michael (1996). Anglo-Latin Literature, 600–899. Kontinuum. ISBN  1-85285-011-6.
  • Martin, Lawrence T.; Hurst, David (1993). Homilies on the Gospels: Advent to Lent. Cistercian Publications. ISBN  0-87907-610-0.
  • Martin, Lawrence T.; Hurst, David (1991). Homilies on the Gospels: Lent to the Dedication of the Church. Cistercian Publications. ISBN  0-87907-911-8.
  • Wallis, Faith (1999). Bede:The Reckoning of Time. Přeložené texty pro historiky. 29. Liverpool: Liverpool University Press. ISBN  0-85323-693-3.
  • Ware, James (1664). Venerabilis Bedae Epistolae Duae. Dublin.
  • Ray, Roger (2001). "Bede". V Lapidge, Michael; et al. (eds.). Blackwell Encyclopedia of Anglo-Saxon England. Malden, MA: Blackwell. str. 57–59. ISBN  978-0-631-22492-1.

externí odkazy