Ecgbert z Yorku - Ecgbert of York - Wikipedia

Ecgbert
Arcibiskup z Yorku
Stříbrná scéna Eadberht (YORYM 2000 2283) reverse.jpg
Mince arcibiskupa Ecgberta
Jmenován732
Termín skončil19. listopadu 766
PředchůdceWilfrid II
NástupceHelthelbert
Objednávky
Zasvěceníasi 734
Osobní údaje
Zemřel19. listopadu 766
PohřbenYork Minster
RodičeSníst

Ecgbert[A] (zemřel v listopadu 766) byl duchovním z 8. století, který založil arcidiecéze z York v roce 735. V roce 737 se stal králem Ecgbertův bratr Northumbria a oba sourozenci společně pracovali na církevních otázkách. Ecgbert byl dopisovatelem Bede a Boniface a autor právního řádu pro své duchovenstvo. Jiná díla mu byla připsána, ačkoli moderní vědci tuto autoritu zpochybňují.

Časný život a kariéra

Ecgbert byl synem Eaty, který byl potomkem zakladatele království Bernicia. Jeho bratr Eadberht byl králem Northumbria od roku 737 do roku 758. Ecgbert odešel do Říma s dalším bratrem a byl vysvěcen jáhen ještě tam.[1] Ecgbert byl prohlašoval k byli student Bede, který mnohem později navštívil Ecgberta v roce 733 v Yorku,[4] ale toto tvrzení může jednoduše znamenat, že Ecgbert byl studentem Bedových spisů, a ne že ho formálně učil.[1]

Arcibiskup

Ecgbert byl jmenován do vidět z York kolem 732[2] (jiné zdroje datují jmenování 734)[5] jeho bratrancem Ceolwulf, král Northumbrie.[1] Papež Řehoř III dal mu pallium, symbol arcibiskup autorita, v 735.[1] Poté, co se Eadberht stal králem, bratři spolupracovali a bylo jim zakázáno papežství převést církevní země na světskou kontrolu.[6][b] Společně také pracovali na řešení problémů, které se vyvinuly ve vztahu mezi církví a královskou vládou.[7] Příkladem spolupráce bratrů je skutečnost, že některé Eadberhtovy mince mají na protilehlé tváři Ecbertův obraz.[8]

Ecgbertovy problémy s kláštery v jeho diecézi pocházely ze sekulární praxe rodin zakládajících kláštery, které byly zcela pod jejich kontrolou jako způsob, jak zrodit rodinné pozemky kniha země a bez sekulární služby. Book-land byl zpočátku výlučným právem církevního majetku. Převodem půdy do kláštera ovládaného rodinou by si rodina ponechala užívání půdy, aniž by za zemi musela vykonávat jakékoli služby králi.[9]

Vzdělávací aktivity

Škola Ecgbert založená v Yorku je v držení moderního historika Peter Hunter Blair se rovnaly nebo překonaly slavné kláštery v Wearmouth a Jarrow.[10] Škola vzdělávala nejen katedrální duchovenstvo, ale také potomky šlechticů.[11] Blair také nazývá knihovnu, která byla zřízena v Yorku, „knihovnou, jejíž obsah nebyl v dnešní době v západní Evropě nepřekonatelný“.[12] Mezi studenty ve škole byl Alkuin, který byl umístěn jeho rodinou s Ecgbertem.[1][13] Oba Liudger, později první Biskup z Munsteru a Aluberht, další biskup v Německu, také studoval na škole v Yorku.[14]

Dopisovatelé

Bede napsal Ecgbertovi dopis zabývající se klášterními otázkami i problémy velkých diecézí.[1] Dopis, napsaný v roce 734, se stal známým jako Epistola ad Ecgberhtum episcopum.[15] Bede vyzval Ecgberta ke studiu Řehoře Velikého je Pastorační péče,[1] a zvedl Aidan a Cuthbert jako příklady modelových biskupů.[16] Hlavním smyslem Bedeho dopisu bylo naléhat na Ecgberta, aby reformoval svou církev tak, aby se více podobala původnímu plánu Řehoře Velikého.[17] Bedeho napomenutí rozdělit diecéze padlo na hluché uši, protože Egbert nerozbil svou velkou diecézi.[18] Sufragáni se nadále omezovali pouze na biskupy v Hexham, Lindisfarne, a Whithorn.[19]

Boniface napsal Ecgbertovi a žádal o podporu proti Helthelbald z Mercie. Boniface rovněž požádal arcibiskupa o některé Bedeovy knihy a na oplátku poslal víno k pití „ve veselém dni s bratříčkem“.[20] Při jiné příležitosti poslal Boniface arcibiskupovi plášť a ručník.[21]

Spisy

Ecgbert napsal Dialogus ecclesiasticae institute,[C] což byl právní řád pro duchovenstvo, který stanoví správné postupy pro mnoho církevních a církevních otázek včetně byly zlaté pro kleriky, vstup do duchovních řádů, výpověď z duchovenstva, zločinní mniši, duchovní u soudu a další záležitosti.[1] Přežívá jako jeden kompletní rukopis, s několika výňatky z jiných rukopisů.[3][d] Protože Ecgbert byl po smrti Arcibiskupa vysokým arcibiskupem v Anglii Nothhelm v roce 739 je možné, že Dialogus byl určen nejen pro severumbrianský kostel, ale pro celý kostel v Anglii.[22] The Dialogus podrobně popisuje kodex chování pro duchovenstvo a to, jak se duchovenstvo mělo chovat ve společnosti.[23] Přesné datum, kdy byla složena, je nejasné, ale bylo to pravděpodobně po roce 735, a to na základě zmínky o arcibiskupském statusu Ecgberta v jednom názvu i interních důkazů o díle.[3] Historik Simon Coates viděl Dialogus jako ne zvlášť povznášející mnichy nad laiky.[24]

Egbertovi byla ve středověku přičítána další díla, ale moderní učenci je nepovažují za autentická. Patří mezi ně sbírka církevních kánonů, stejně jako a kajícný a a pontifikální.[25] Kajícník, známý jako Paenitentiale Ecgberhti, byl připsán Ecgbertovi v 8. nebo 9. století, ale jeho přežívající verze mají malý nebo žádný obsah, který lze spolehlivě vysledovat k Ecgbertovi. Papežský, známý jako Pontificale Egberti Předpokládá se, že za své přičtení Ecgbertova autorství vděčí skutečnosti, že do jeho obsahu byl zahrnut kajícník připisovaný Ecgbertovi. A konečně, sbírka církevních zákonů známých dříve jako Excerptiones Ecgberhti ale dnes jako Collectio canonum Wigorniensis, bylo prokázáno, že je dílem pozdějšího arcibiskupa z Yorku, Wulfstan, a nebyl spojen s Ecgbertem až po anglosaském období. Kromě těchto latinských děl, an Stará angličtina text, známý různě jako Scriftboc, Confessionale Pseudo-Egberti nebo Confessionale Egberti, kdysi bylo uvedeno, že je překladem z latiny od Ecgberta, ale nyní je známo, že pochází z konce 9. nebo 10. století.[3][E]

Smrt a dědictví

Ecgbert zemřel 19. listopadu 766,[2] a byl pohřben ve své katedrále v Yorku.[1] Ecgbert měl po jeho smrti pověst odborníka na kanonické právo a církevní legislativu, a to jak v rodné Anglii, tak na evropské pevnině.[28] Alcuin také tvrdil, že byl známý jako učitel zpěvu.[1] Historik D. P. Kirby ho popsal jako „velkého“ arcibiskupa.[29] Historik Henry Mayr-Harting uvedl, že Ecgbert „musí být považován za jednoho z velkých architektů anglického kostela v osmém století“.[1]

Poznámky

  1. ^ Také hláskoval Egbert,[1] Egberht[2] nebo Ecgberht.[3]
  2. ^ Papež, který bratrům zakázal, byl papež Paul I..[1]
  3. ^ Někdy je název uveden jako Succinctus dialogus ecclesiasticae institute nebo ještě delší název Succinctus dialogus ecclesiasticae instituteis a Domino Egbherto, Archiepiscopo Eburacae civitatis conpositus.[3]
  4. ^ Rukopis je součástí Bavlněná knihovna a je katalogizován jako Vitellius A xii a v tomto rukopisu má folia 4v až 8r.[3]
  5. ^ Některá díla dříve připisovaná Ecgbertovi jsou nyní připisována autorovi z 11. století, Hucarius.[26][27]

Citace

  1. ^ A b C d E F G h i j k l m Mayr-Harting „Ecgberht“ Oxfordský slovník národní biografie
  2. ^ A b C Fryde a kol. Příručka britské chronologie p. 224
  3. ^ A b C d E F Ryan „arcibiskup Ecberht“ Vedoucí anglosaské církve str. 44–45
  4. ^ Blaire Svět Bede p. 305
  5. ^ Yorke Králové a království p. 188 poznámka pod čarou 107
  6. ^ Yorke Králové a království p. 91
  7. ^ Yorke Králové a království p. 98
  8. ^ Dřevo "Thrymas" Dvě dekády p. 28
  9. ^ Mayr-Harting Příchod křesťanství str. 252–253
  10. ^ Blaire Svět Bede p. 225
  11. ^ Blaire Úvod do anglosaské Anglie p. 328
  12. ^ Blaire Úvod do anglosaské Anglie p. 144
  13. ^ Hindley Stručná historie Anglosasů p. 85
  14. ^ Stentone Anglosaská Anglie p. 175
  15. ^ Rumble "Úvod" Vedoucí anglosaské církve p. 5
  16. ^ Yorke Konverze Británie p. 149
  17. ^ Blaire Úvod do anglosaské Anglie p. 131
  18. ^ Mayr-Harting Příchod křesťanství str. 241–243
  19. ^ Cubitt „Hledání padělatele“ Anglický historický deník p. 1222
  20. ^ citováno v Hindley Stručná historie Anglosasů p. 143
  21. ^ Blaire Úvod do anglosaské Anglie p. 165
  22. ^ Rumble "Úvod" Vedoucí anglosaské církve p. 37
  23. ^ Mayr-Harting Příchod křesťanství str. 251–252
  24. ^ Coates "Role biskupů" Dějiny p. 194
  25. ^ Lapidge „Ecgberht“ Blackwell Encyclopedia of Anglosason England
  26. ^ Sharpe Seznam latinských spisovatelů p. 182
  27. ^ Sharpe Seznam latinských spisovatelů str. 105–106
  28. ^ Ryan „arcibiskup Ecgberht“ Vedoucí anglosaské církve p. 42
  29. ^ Kirby Making of Early England p. 60

Reference

  • Blair, Peter Hunter (1990). Svět Bede (1970 reprint ed.). Cambridge, Velká Británie: Cambridge University Press. ISBN  0-521-39819-3.
  • Blair, Peter Hunter; Blair, Peter D. (2003). Úvod do anglosaské Anglie (Třetí vydání.). Cambridge, Velká Británie: Cambridge University Press. ISBN  0-521-53777-0.
  • Coates, Simon (duben 1996). „Role biskupů v raně anglosaské církvi: přehodnocení“. Dějiny. 81 (262): 177–196. doi:10.1111 / j.1468-229X.1996.tb02256.x.
  • Cubitt, Catherine (1999). „Nalezení padělatele: Údajný výnos 679 rady Hatfieldu“. Anglický historický přehled. 114 (459): 1217–1248. doi:10.1093 / ehr / 114.459.1217. JSTOR  580246.
  • Fryde, E. B .; Greenway, D. E .; Porter, S .; Roy, I. (1996). Příručka britské chronologie (Třetí přepracované vydání.). Cambridge, Velká Británie: Cambridge University Press. ISBN  0-521-56350-X.
  • Hindley, Geoffrey (2006). Stručná historie Anglosasů: Počátky anglického národa. New York: Carroll & Graf Publishers. ISBN  978-0-7867-1738-5.
  • Kirby, D. P. (2000). Nejčasnější angličtí králové. New York: Routledge. ISBN  0-415-24211-8.
  • Kirby, D. P. (1967). The Making of Early England (Dotisk ed.). New York: Schocken Books. OCLC  300009402.
  • Lapidge, Michael (2001). „Ecgberht“. v Lapidge, Michael; Blair, John; Keynes, Simon; Scragg, Donald (eds.). Blackwellova encyklopedie anglosaské Anglie. Malden, MA: Blackwell Publishing. p. 157. ISBN  978-0-631-22492-1.
  • Mayr-Harting, Henry (1991). Příchod křesťanství do anglosaské Anglie. University Park, PA: Pennsylvania State University Press. ISBN  0-271-00769-9.
  • Mayr-Harting, Henry (2004). „Ecgberht (d. 766)“ ((předplatné nebo Členství ve veřejné knihovně ve Velké Británii Požadované)). Oxfordský slovník národní biografie. Oxford University Press. doi:10.1093 / ref: odnb / 8580. Citováno 9. listopadu 2007.
  • Rumble, Alexander R. (2012). „Úvod: Vedení církve a Anglosasi“. V Rumble, Alexander R. (ed.). Vedoucí anglosaské církve od Bede po Stigand. Woodbride, Velká Británie: Boydell Press. s. 1–24. ISBN  978-1-84383-700-8.
  • Ryan, Martin J. (2012). „Arcibiskup Ecgberht a jeho DialogusV Rumble, Alexander R. (ed.). Vedoucí anglosaské církve od Bede po Stigand. Woodbride, Velká Británie: Boydell Press. 41–60. ISBN  978-1-84383-700-8.
  • Sharpe, Richarde (2001). Příručka latinských spisovatelů Velké Británie a Irska před rokem 1540. Publikace Journal of Medieval Latin. 1 (2001 přepracované vydání). Belgie: Brepols. ISBN  2-503-50575-9.
  • Stenton, F. M. (1971). Anglosaská Anglie (Třetí vydání.). Oxford, Velká Británie: Oxford University Press. ISBN  978-0-19-280139-5.
  • Wood, Ian (2008). "Thrymas, Sceattas a kult kříže". Dvě desetiletí objevu. Studie v raně středověkém ražení mincí. 1. Woodbridge, Velká Británie: Boydell Press. str. 23–30. ISBN  978-1-84383-371-0.
  • Yorke, Barbara (2006). Konverze Británie: Náboženství, politika a společnost v Británii c. 600–800. Londýn: Pearson / Longman. ISBN  0-582-77292-3.
  • Yorke, Barbara (1997). Králové a království rané anglosaské Anglie. New York: Routledge. ISBN  0-415-16639-X.

externí odkazy

křesťan tituly
Předcházet
Wilfrid II		 Biskup z Yorku
732–735		Kancelář upgradována na arcibiskupství
Nový titul
Kancelář upgradována z biskupství
 Arcibiskup z Yorku
735–766		Uspěl
Helthelbert