Seznam rukopisů Bedes Historia Ecclesiastica - List of manuscripts of Bedes Historia Ecclesiastica - Wikipedia

Tento seznam Bedeových rukopisů Historia Ecclesiastica uvádí umístění a název známých dochovaných rukopisů Bede nejslavnější dílo, Historia ecclesiastica gentis Anglorum (Církevní dějiny Angličanů).

The C a m texty

Většina Bedových rukopisů Historia Ecclesiastica spadají do jedné ze dvou skupin, které jsou vědcům známé jako C a m. Rozdíl mezi těmito dvěma skupinami si poprvé všiml Charles Plummer Baedae Opera Historica, publikované v roce 1896. Plummer uvádí pět významných rozdílů mezi těmito dvěma:[1]

  1. V m text, Bede žádá o modlitby svých čtenářů na konci své předmluvy; v C text to přichází na konci celé práce.
  2. Kapitola 14 knihy IV se objevuje pouze v m rukopisy.
  3. V souboru jsou tři slova m text blízko začátku knihy IV, kapitoly 18, který je v textu vynechán C text.
  4. Mezi texty v análu pro 731 existuje variace uvedená v rekapitulaci na konci práce; a navíc, C text přidává anály pro 733 a 734, které se v m text.
  5. Seznam Bedeho děl v C text vynechává jeho výňatky z Jeronýma na prorocích.

Colgrave ve svém vydání textu z roku 1969 přidává do tohoto seznamu ještě jednu, ačkoli tento rozdíl připisuje Plummerovi také:[2]

  1. Popis zázraků svatého Cuthberta v kapitolách 31 a 32 se liší v tom, že na konci knihy IV, kapitoly 30, m text používá "quaedam quae", Kde C text má „unum quae"; latinka v C text naznačuje, že bude souviset pouze jeden zázrak, místo dvou, které následují. Kromě toho seznam záhlaví kapitol v souboru C text má záhlaví kapitol 31 a 32 obráceně.

The C text je nyní považován za dřívější formu díla, protože je nepravděpodobné, že by Bede (nebo jakýkoli revizor) odstranil IV.14.

V Británii pouze C text koloval, zatímco téměř všechny kopie na kontinentu byly z m formulář.

Důležité rané rukopisy

Existují tři rané rukopisy C text a pět z m text, který je považován za základ těchto verzí Bedeho díla. Vědci používají písmena na začátku každého popisu rukopisu k označení hlavních rukopisů; tito byli většinou přiděleni Plummerem, s některými úpravami Colgraveem. Uvedené číslo „CLA“ odkazuje na Codices Latini Antiquiores, publikovaná řada rukopisů, která obsahuje několik rukopisů Bede.[3]

Následující jsou C textové rukopisy.

  • K.. Kassel, Landesbibliothek 4 ° MS. theol. 2. CLA VIII, č. 1140. Tento rukopis vynechává knihy IV a V. Byl napsán Northumbrianskou rukou koncem 8. století. Na obálce je tisková značka z 15. století, která naznačuje, že ji vlastnilo opatství Fulda v Hesse.
  • C. Londýn, Britská knihovna Bavlna MS Tiberius C. II. CLA II, č. 191. Napsáno v jižní Anglii ve druhé polovině 8. století. Plummer tvrdil, že to bylo napsáno v Durhamu, ale Colgrave to popírá.
  • Ó. Oxford, Bodleianská knihovna SLEČNA. Hatton 43 (4106). Počátek 11. století.

Následující jsou m textové rukopisy.

  • M. Cambridge, Univerzitní knihovna v Cambridge Kk. 5. 16. CLA II, č. 139. Napsáno v Northumbrii asi v roce 737. Úplná reprodukce tohoto rukopisu byla publikována v roce 1959. Rukopis vlastnil John Moore, biskup z Ely, který zemřel v roce 1714; koupil jej Král Jiří I. a následující rok daroval univerzitě v Cambridge.
  • L. Petrohrad, Veřejná knihovna Lat. Q. v. I. 18. CLA XI, č. 1621. Data nejpozději do 747; pravděpodobně kopírován ve Wearmouthu nebo Jarrow. Reprodukce rukopisu byla publikována v roce 1952. Text L a M jsou velmi podobné, i když M má více chyb; oba mohou být zkopírovány ze stejného originálu, což může být Bedeho vlastní kopie.
  • U. Wolfenbüttel, Herzog-August Bibliothek Weissenburg 34. CLA IX, č. 1 1385. pozdní 8. století; v rané Caroline nepatrné ruce. Najednou je známo, že byli v Opatství Weissenburg, Alsasko.
  • E. Würzburg, Universitätsbibliothek M. str. th. F. 118. Od druhé třetiny 9. století; ruka je miniatura Caroline, která odpovídá ruce použité ve Würzburgu za biskupa Hunberta, který tam byl biskupem v letech 832 až 842. Asi v roce 800 byl ve würzburské katedrále vytvořen seznam knih; seznam zahrnoval a Historia Anglorum a toto může být kopie tohoto rukopisu. Později vlastnil rukopis opatství Ebrach, asi třicet mil východně od Würzburgu.
  • N. Namur, Veřejná knihovna, Fonds de la ville II. Psáno v 9. století v Ardenách několika písaři různých dovedností. Rukopisy E a U jsou velmi podobné; N je užitečný jako poněkud nezávislý svědek jejich textu.

The m text v Anglii

Pouze jeden rukopis m typu zůstal v Anglii.[4]

  • B. British Library, Cotton MS Tiberius A. xiv. CLA Suppl., Č. 1703. Napsáno v Northumbrii v polovině 8. století. Je to kopie L. Byla součástí Bavlněná knihovna, a byl těžce poškozen v roce 1731 při požáru v Ashburnham House v Londýně. Na začátku I.7 jsou dva pozdější dodatky, které se také nacházejí ve skupině C texty spojené s Gloucesterem; viz. níže.

The C text v Anglii

Početné C textové rukopisy v Anglii lze s větší či menší jistotou přiřadit ke skupinám podle korespondence mezi rukopisy, ačkoli to, jak jsou odvozeny od originálu, není vždy jasné.

Dva rukopisy mohou mít přímý přímý vztah s C:[5]

  • Cambridge, Trinity College R. 7. 5 (743). Většinou psáno na počátku 11. století, ačkoli některé listy byly přepsány ve 12. století. Colgrave navrhuje, že se může jednat o přímou kopii C, protože text je velmi blízký.
  • Cambridge, St. John's College S. 6 (254). Některé materiály z výše uvedeného rukopisu Trinity College se objevují také v tomto textu a mohou být potomky tohoto rukopisu. Je podepsán Johnem Mablethorpem, který byl členem Lincoln College v Oxfordu v polovině 15. století, a rukopis může mít v ruce.[6]

Skupina Durham

Tato skupina, tak pojmenovaná Plummerem, se skládá z rukopisu z Durhamské katedrály a osmi dalších rukopisů, které jsou z ní odvozeny.[7] Rodič je:

  • Knihovna v Durhamu, B. ii. 35. Pozdní 11. století.

Odvozené rukopisy jsou:

  • British Library, Harley MS 4124. Napsáno ve 12. století; je známo, že patřil augustiniánům převorství na Worksop ve 14. století; převorství bylo založeno kolem roku 1120.
  • Cambridge, Pembroke College 82. Kopie z 12. století z Tynemouth Priory, nedaleko od Durhamu.
  • Britská knihovna, přidat MS 25014. Pozdní 12. století. Najednou to patřilo k Newminsterské opatství, založená v roce 1138; rukopis obsahuje soudobou zprávu o poškození kláštera, kterou v roce 1333 udělali Skoti během Druhá válka za skotskou nezávislost. V ruce je také poznámka John Bale biskup Ossory od 1552; následně patřila hrabatům z Gosford.
  • Vatikánská knihovna, Reginensis lat. 694. Rukopis ze 13. století, který byl najednou v Opatství Coupar Angus.
  • Oxford, Corpus Christi College 279. Toto je rukopis ze 14. století spojený s kopií staroanglické verze historie z 11. století. Kniha byla dána antickému starověku Bryan Twyne v 17. století a mohla to být Twyne, kdo nechal rukopis takto svázat.
  • Edinburgh, Skotská národní knihovna, obhájci 18. 5. 1. 14. století. Tento rukopis je zaznamenán v katalogu rukopisů Exeterské katedrály z roku 1506. Patřil Johnu Parkerovi, synovi Matthew Parker; John Parker jej dal Richardu Cosenovi v roce 1585. V roce 1629 se dostal do rukou Sir James Balfour, a odtud šel na edinburskou fakultu advokátů, když fakulta získala Balfourovu rukopisnou sbírku.
  • British Library, Burney MS 310. Toto je kopie vytvořená z Durham B. ii. 35 Guillaume du Stiphel, bretonského písaře, v roce 1381. Rukopis byl zkopírován pro Uthreda z Boldonu, který byl před Finchale Priory poblíž Durhamu.
  • Oxford, Bodleian Library, MS. Bodl. 302 (2086). Počátek 15. století. V 16. století ji vlastnil jeden George Hull a následně ji vlastnil starožitník Thomas Allen, který ji dal Bodleianské knihovně.

Winchester skupina

Tato skupina se skládá ze tří rukopisů, z nichž nejdříve pochází z Winchesteru.[8]

  • Winchester, Cathedral Library I. Počátek 11. století ve více rukou. Část tohoto rukopisu byla oddělena a je v Britské knihovně jako Cotton MS Tiberius D. iv. část ii, násl. 158–166. V rukopisu ze 14. století je poznámka, která naznačuje, že se v té době nacházel ve Winchesteru, ale jeho dřívější historie není známa.
  • Oxford, Bodleian Library, MS. Bodl. 163 (2016). Počátek 11. století. Rukopis byl v Opatství Peterborough nejpozději do 12. století. V rukopisu jsou dvě jména: jedním je Humphrey Natures, mnich ze 16. století v Peterborough; druhým je Henry Stowkes, o kterém není nic známo. John Barneston jej dal Bodleianově knihovně v roce 1605. Je pravděpodobné, že se jedná o přepis rukopisu z Winchesteru. V některých ohledech odpovídá pozdějším kopiím, ale nemusí být zdrojem těchto kopií; viz. níže.
  • Oxford, Balliol College MS 176. Tento rukopis pochází z druhé poloviny 12. století a pochází z rukopisu Winchester. Balliol získal rukopis jako součást knihovny William Gray, biskup v Ely, který zemřel v roce 1478; jeho dřívější historie není známa.

Rukopisy C text obsahující zázrak svatého Oswalda

Jeden z rozlišovacích znaků C text je opomenutí IV.14, které vypráví o zázraku provedeném uživatelem St Oswald. Na konci 11. století však byla chybějící kapitola získána z m textový rukopis. Následující skupiny rukopisů jsou všechny C typu, ale obsahují IV.14.

Gloucesterská skupina

Tato skupina sdílí s B nahoře dvojici dodatků k textu.[9]

  • British Library, Royal MS 13 C. v. Data z druhé poloviny 11. století; ve více rukou. Rukopisu chybí poslední list. Existují dva exlibris známky: to Opatství Gloucester, a také Richarda Hanleyho, opata tam od 1457 do 1472.
  • Oxford, Bodleian Library, MS. Douce 368. Kopie z počátku 12. století z Opatství Winchcomb poblíž Gloucesteru. Po Bedeho textu následuje život St. Kenelm, patron opatství; proto byla kopie pravděpodobně vytvořena pro Winchcomb. Colgrave získal jak tento rukopis, tak Royal MS 13 C. v. A porovnal je, aby zjistil, zda se jedná o kopii rukopisu Britské knihovny, ale nebyl schopen najít žádný důkaz k vyřešení otázky.
  • Aberystwyth, National Library of Wales, Peniarth 381. První polovina 12. století; rukopis byl poškozen, zjevně krysami. K dispozici není tisková značka, která nebyla identifikována, a rukopis má také dva podpisy: John Canon a Clement Burdett, kteří vlastnili rukopis po rozpadu klášterů.
  • Oxford, New College 308. Rukopis z konce 12. století.
  • Oxford, Pembroke College 3. Také koncem 12. století, ale rukopisu chybí mnoho materiálu. O jeho historii není nic známo; je podepsán na třech místech se jménem ze 17. století „Anthonye Cole z Cadwych“.
  • Oxford, Bodleian Library, MS. Barlow 39 (6462). Rukopis ze 13. století, kterému chybí prvních třináct listů; také chybí list po f. 39. Plummer věřil, že se jedná o kopii rukopisu Winchcomb, MS. Douce 368, výše. Původ tohoto rukopisu není znám.

Jiné rukopisy

Existují i ​​další kopie, které obsahují kapitolu o sv. Oswaldovi, ale vztahy s jinými rukopisy jsou temnější.[10]

  • Oxford, Bodleian Library, MS. Chválit různé 243. první polovina 12. století; několik zákoníků. Kapitola zaznamenávající zázrak svatého Oswalda je označena nadpisem, který jasně ukazuje, že záměrem bylo, aby byla kapitola přečtena nahlas.
  • British Library, Stowe MS 104. Data z konce 12. století.
  • London, College of Arms. Tato kopie pochází z druhé poloviny 12. století; nese značku tisku od Chichesterská katedrála.
  • British Library, Add MS 14250. Z konce 12. nebo počátku 13. století. Rukopis je označen ex libris z Plympton Převorství; existují letopisy zabývající se záležitostmi Plympton, které následují Bedeho text.

Yorkshire skupina

Tato skupina je identifikována vynecháním textu od části cesty přes V.24; rukopis, ze kterého tyto rukopisy pocházejí, byl pravděpodobně poškozený nebo nedokončený.[11]

  • Cambridge, Trinity College R. 5. 27 (722). Rukopis z počátku 12. století s chybějícím prvním dotazem. Bylo navrženo, že se jedná o rukopis v Canterbury, ale Colgrave poznamenává, že to není podporováno. Jméno „Robert Cherwell“ bylo napsáno na jednom listu v 16. století, ale o jeho historii není nic známo.
  • Oxford, Bodleian Library, MS. Fairfax 12 (3892). Kopie z 12. století s ex libris známka z Opatství Selby v Yorkshire.
  • Oxford, Lincoln College lat. 31. Polovina 12. století. Rukopis kdysi vlastnil děkan Lincolnské katedrály Robert Flemmyng; Flemmyng nechal svou knihovnu na vysoké škole, když zemřel v roce 1483.[12]
  • Oxford, St. John's College 99. Druhá polovina 12. století. Tato kopie má ex libris z Opatství Jervaulx, která byla založena v roce 1156.
  • British Library, Add MS 38817. Druhá polovina 12. století. Tento rukopis vlastnil Kirkham Priory, který byl založen kolem roku 1122. Z obsahu je patrné, že k rukopisu byly najednou doprovázeny další texty, které se nacházejí rovněž s rukopisem sv. Jana výše; oba rukopisy jsou evidentně nějakým způsobem propojeny.
  • London, College of Arms, Arundel 16. Kopie z počátku 14. století, která je nyní neúplná.
  • British Library, Burney MS 297. Od 14. století. Písař, který odpovídá shodě s kopií Kirkham Priory výše, obsahuje krátký doplněk; Colgrave naznačuje, že se tedy jedná o kopii tohoto rukopisu.
  • H. L. Bradfer-Lawrence. Kopie byla v soukromém vlastnictví antikvariátu Harry Lawrence Bradfer-Lawrence; byl to rukopis ze 14. století, který předtím byl Hrad Ripley, a která původně pocházela z Opatství Fountains.
  • Oxford, Bodleian Library, MS. Rawl. C. 162. Od konce 14. nebo počátku 15. století. Rukopis kdysi vlastnil John Newton, který byl pokladníkem Yorku; ve své závěti jej nechal v roce 1414 York Minster. Na počátku 18. století jej vlastnil Bertram Stote z Newcastlu nad Tynem.
  • Cambridge, Fitzwilliam Museum, McClean 109. 15. století. Vlastnil ji William Dadyngton z Barton-on-Humber který to nechal ve své závěti Lincolnské katedrále. Vlastnil ji také Thomas Fairfax, lord Fairfax; a John Thoresby z Leedsu, oba na konci 17. století. Colgrave navrhuje, že rukopis lze připojit k MS Fairfax 12 výše. V 19. století byl rukopis součástí sbírky Thomase Phillippsa.

Ve středověkých katalozích jsou také zaznamenány čtyři kopie, které mohly souviset s touto skupinou. Tyto jsou:[13]

  • Kopie na Bridlington zaznamenané ve 13. století
  • Kopie na Rievaulx, zaznamenaný také ve 13. století
  • Kopie na Austin Friars v Yorku, zaznamenané ve 14. století
  • Kopie z 15. století zaznamenaná v roce 1453 jako vlastněná Williamem Duffieldem, kánonem z Yorku, Southwarku a Beverley, který v tom roce zemřel.

Jižní text

Colgrave tyto rukopisy popisuje jako „společný text jižní Anglie v pozdějším středověku“.[13] Vyznačuje se několika změnami provedenými v rukopisech; Colgrave uvádí několik příkladů z kapitol v knize I textu. Tato skupina se dělí na dvě části, přičemž každá sada se vyznačuje shodami v textu.[13]

Digby skupina

První sada, pojmenovaná „skupina Digby“,[14] skládá se z:[15]

  • Herefordská katedrála P. v. 1. Fragment tohoto rukopisu je oddělen a nachází se v Bodleian MS. e Museo 93 (3632). Počátek 12. století. Komentoval to John Price v 16. století a později toto století vlastnil Walter Herbert. Na f. 116 bylo opraveno opomenutí pomocí Bodleian MS. Chvála. různé 243.
  • Oxford, Magdalen College lat. 105. Kopie neznámé historie z poloviny 12. století; viz rukopis Bury St. Edmunds níže v tomto seznamu.
  • Oxford, Bodleian Library, MS. Digby 211 (1812). Od druhé poloviny 12. století. Rukopis nese ex libris z Opatství Waltham, která byla založena v roce 1177.
  • Cambridge, St. John's College B. 5 (27). Kopie ze 14. století, která najednou patřila vysoké škole v Pleshey, v Essex.
  • Oxford Bodleian Library, MS. Digby 101 (1702). Počátek 14. století.
  • Cambridge, Trinity College R. 5. 22 (717), část 1. Kopie ze 14. století.
  • Oxford, Merton College 95 (K. 3. 6). Kopie ze 14. století, která je částečně zkrácena cestou V.20. Merton College ji obdržel v závěti Roberta Ketrynham v roce 1374.
  • Oxford, Bodleian Library, Tanner 348 (10 175). Rukopis z 15. století, který obsahuje seznam arcibiskupů z Canterbury, který se nachází také v Britské knihovně MS. Stowe 104.
  • Oxford, All Souls College 31. 15. století.
  • Bury St. Edmunds, katedrální knihovna. 15. století. Bylo to dáno Opatství Syon v roce 1490; v roce 1575 ji vlastnil Augustine Stywarde, který ji dal církevní knihovně v Bury. Sdílí několik linií poezie s Oxfordem, Magdalen College lat. 105 výše.

Colgrave naznačuje, že rukopis, o kterém je známo, že jej dostal na Pembroke College v Cambridge Hugh Damlett v roce 1476, byl pravděpodobně také v této skupině.

Skupina Rochester

Druhá skupina se mimo jiné vyznačuje začleněním staroanglického textu do míst odpočinku anglických svatých (známého jako Secgan ). Skládá se z:[16]

  • British Library, Harley MS 3680. Počátek 12. století. Toto bylo pravděpodobně napsáno v Rochesteru. Rukopis je uveden v katalogu Rochesteru v roce 1202. Colgrave naznačuje, že by to mohl být rodič všech rukopisů, které obsahují text o místech odpočinku svatých.
  • Oxford, Bodleian Library, MS. e Museo 115 (3537). Rukopis z 12. století, který na začátku postrádal list a na konci několik. Končí částečně přes V.21. Stejná John Prize, která vlastnila Hereford Cathedral P. v. 1, také napsala poznámku k tomuto rukopisu.
  • Dublin, Trinity College E. 2,23 (492). Druhá polovina 12. století. Tento rukopis pochází z Opatství Bury St Edmunds.
  • Oxford, Christ Church 99. Od první poloviny 14. století. Na vnitřní straně obálky je napsáno jméno z 15. století „Thomas Spaine“.
  • Cambridge, Trinity College R. 7. 3. Počátek 14. století. Vazba je zdobena erbem, který Colgrave nebyl schopen identifikovat.
  • Britská knihovna, Arundel MS 74. Pozdní 14. století. Toto obsahuje erb Henry le Despenser, který byl biskupem v Norwichi od roku 1370 do roku 1406.

Tři další v této skupině mohou být uvedeny samostatně; jeden je nyní ztracen a další dva mají menší vztah k výše uvedeným rukopisům.

  • Oxford, Merton College. Merton stále vlastní jednu kopii Bede na Merton College 95 (K. 3. 6), která je uvedena výše ve skupině Digby, ale najednou podle katalogu vlastnila další kopii. John Leland, 16. století starožitník tvrdil, že Mertonův rukopis obsahoval text týkající se míst odpočinku svatých. Ten text nikdy nebyl součástí zbývajícího rukopisu, takže je pravděpodobné, že to byl ten druhý. Ten rukopis by spadal do této skupiny.
  • Oxford, Bodleian Library, MS. Holkham misc. 7. V ruce z konce 15. století. Kdysi vlastnil hrabě z Leicesteru a uchovával ho ve své knihovně v Holkham Hall.
  • Worcesterská katedrála F. 148. Druhá polovina 14. století. Nyní je ztraceno 22 otázek z této knihy, včetně Bedeho textu do konce I.14. V rukopisu jsou další dvě mezery, jeden list a šest listů.

Nejistá linie

Několik anglických rukopisů, i když jasně C texty, nebyly umístěny ve vztahu k ostatním dochovaným rukopisům. Tyto zahrnují:[17]

  • Britská knihovna, přidat MS 38130. Data z 12. století. Koupeno sirem Thomasem Phillippsem v roce 1859 od Guglielmo Libri; jeho dřívější historie není známa. Colgrave navrhuje, že to může souviset s Britskou knihovnou Stowe MS 104; viz. níže.
  • Oxford, Bodleian Library, MS. Bodl. 712 (2619). Napsáno a osvětleno podle pokynů Robert Wyvill, biskup ze 14. století v Salisbury. Toto obsahuje ranou formu C text navzdory relativně pozdnímu datu, kdy byl zkopírován.
  • British Library, Royal MS 13 C. VII. Pozdní 14. století. Ten vlastnil karmelitán ze 14. století Robert Ivory, který jej před smrtí (nějaký čas po roce 1390) daroval londýnskému domu Karmelitáni.
  • Phillipps MS. 9428. Kopie z 15. století, která je málo patrná, ale kterou Plummer poznamenává, obsahuje zmínku o domově James Deacon, blízko Catterick jako „Seynt Iemestret“. Plummer poznamenává, že „písař pravděpodobně měl místní znalosti“.[18]
  • Cambridge, Corpus Christi College 264. 14. století. Svazek patřil Simon Bozoun, převor Norwich od 1344 do 1352.[19]
  • Cambridge, Corpus Christi College 359. 14. století.
  • Cambridge, Emmanuel College I. 1. 3 (3). Datováno datem 1481. Tato kopie patřila uživateli John Gunthorpe děkan Wells.
  • Cambridge, Sidney Sussex College Δ. 2. 8 (30), část ii. Pozdní 14. století. V roce 1592 patřil kánonu Johna Pilkingtona Durham.
  • Cambridge, Sidney Sussex College Δ. 5. 17 (102). 15. století. Od opatství Bury St Edmunds. Zvláštností rukopisu je, že na konci Bedeho textu je přerušena střední věta a vložen text o chronologii (z roku 1108), po kterém text obnoví přerušenou větu a pokračuje až do konce.
  • British Library, Cotton MS Vitellius E. i. Dva listy tohoto rukopisu jsou odděleny a jsou nyní v programu Cotton MS Vitellius E. vii. 12. století. To může být odvozeno od Gisborough Priory. Rukopis vlastnil najednou Henry Savile z Banke, a přešel do sbírky bavlny, kde byla vážně poškozena při požáru Ashburnham House v roce 1731.

Rukopisy nejasně z m nebo C typ

Existují další rukopisy, které nelze vysledovat m nebo C texty.[20][21][22]

  • New York, Knihovna Pierpont Morgan M 826. CLA XI, č. 1662. Skládá se pouze z jediného listu; text je součástí knihy III, kapitoly 29–30. Písmo pochází z konce 8. století. Rukopis vlastnil Thomas Phillipps, starožitník. Je možné, že list pochází z kopie, o které je známo, že na ní byla Arras v 11. století; kopie byla ještě v Arrasu v roce 1718, ale mohla být zničena knihovníkem v 19. století, který údajně prodal třetinu rukopisů tam knihkupcům.
  • Bern „Burgerbibliothek 363. Obsahuje část knihy I textu a je součástí sbírky rukopisů z 9. století.
  • Oxford, Bodleian Library MS. Chválit misc. 610. Obsahuje částečný překlad knih I a II do Starý irský.
  • British Library, Egerton MS 3278. Jediný list datovaný do počátku 11. století, obsahující části V.19–20. Dříve vlastnil Wellcome Historical Medical Museum.

Záznam přežije v katalogu rukopisů Glastonbury z roku 1247 výtisku s názvem Historiae Anglorum scriptae a Beda, ale není známo, co se z toho stalo.

Reference

  1. ^ Plummer, Baedae Opera Historica, s. xciv – xcv.
  2. ^ Colgrave, Bede je církevní historie, str. xl – xli.
  3. ^ Colgrave, Bede je církevní historie, str. xliv – xlv.
  4. ^ Colgrave, Bede's Ecclesiastica Historia, str. xlvi – xlvii.
  5. ^ Colgrave, Bede's Ecclesiastica Historia, s. xlvii – xlviii.
  6. ^ "254". St. John's College, University of Cambridge. Citováno 12. dubna 2009.
  7. ^ Colgrave, Bede's Ecclesiastica Historia, str. xlix – l.
  8. ^ Colgrave, Bede je církevní historie, str. l – li.
  9. ^ Colgrave, Bede je církevní historie, str. li – lii.
  10. ^ Colgrave, Bede je církevní historie, str. liii.
  11. ^ Colgrave, Bede je církevní historie, str. liii – lv.
  12. ^ Thomson, Katalog, str. viii.
  13. ^ A b C Colgrave, Bede's Historia Ecclesiastica, str. lv.
  14. ^ Tak pojmenovaný E. van K. Dobbie; vidět Dobbie, Rukopisy Cædmonovy hymny, str. 76.
  15. ^ Colgrave, Bede je církevní historie, str. lv – lvii.
  16. ^ Colgrave, Bede je církevní historie, str. lvii – lix.
  17. ^ Colgrave, Bede's Ecclesiastica Historia, str. xlviii.
  18. ^ Plummer, Bedae Opera Historica II, str. 118. Colgrave to zmiňuje také (Bede je církevní historie, str. lv), ale nedává moderní název rukopisu: sbírka Phillipps je od Plummerových dnů rozptýlena.
  19. ^ Atherton, Norwichská katedrála, str. 334.
  20. ^ Colgrave, Bede je církevní historie, str. xlv – xlvi.
  21. ^ Colgrave, Bede je církevní historie, str. xlvii.
  22. ^ Colgrave, Bede je církevní historie, str. lix – lxi.

Zdroje