Kolokvium z Poissy - Colloquy of Poissy

Malování Joseph Nicolas Robert-Fleury

The Kolokvium v ​​Poissy byla náboženská konference, která se konala v Poissy, Francie, v roce 1561. Jeho cílem bylo provést smíření mezi Katolíci a protestanti (Hugenoti ) Francie.[1]

Konference byla zahájena 9. září v refektáři kláštera Poissy,[1] sám francouzský král (ve věku 11) byl přítomen. Rozvrhlo se to neprůkazně o měsíc později, 9. října, kdy se propast mezi doktrínami ukázala jako neslučitelná.

Pozadí

King Charles IX (1561)

The kalvínský frakce ve Francii byla silná a hlasitá pod vedením několika knížat královské krve a příslušníků vyšší šlechty. Šíření protestantismu a uplatňování jeho základního principu soukromého úsudku vedlo k dalekosáhlým rozdílům ve víře. Aby se tyto uzdravily a aby se dosáhlo jednoty, konala se konference Weimar v roce 1560, mezi luterány Viktor Striegel (1524–69) a Flacius, ze svobodné vůle.[2]

Konferenci Poissy uspořádal Kateřina Medicejská, florentská katolická královna-matka a regentka během menšiny jejího syna, Charles IX Francie,[2] s podporou kancléře Michel de l'Hôpital a generálporučík království, Antonína Navarrského. Vedoucí katolické strany se pokusili zmařit jakoukoli formu vyjednávání.[1]

Nespokojenost vůči Svatý stolec paralyzoval francouzsko-katolickou činnost. The Tridentský koncil, obecná rada, zasedala za předsednictví Papež Pius IV, ale i mezi francouzskými biskupy bylo slyšet hlasy, které obhajovaly svolání samostatného státního příslušníka synod. Místo toho si Catherine a její poradci zvolili náboženskou konferenci pod vedením civilní moci. Papež se snažil zabránit vzdoru své církevní autority, což za daných okolností museli vykládat katolíci.[2]

Účast

Papež poslal jako papežský legát Ippolito d'Este, známý jako kardinál Ferrara, s James Laynez, druhý Generální představený z Jezuité, jako jeho poradce, odradit regenta a biskupy. Ale záležitost zašla příliš daleko. Na konferenci šest francouzských Kardinálové a třicet osm arcibiskupové a biskupové, s řadou menších prelátů a lékařů, strávil měsíc diskusemi s kalvinisty.[2] Theodore Beza z Ženeva a Peter Martyr Vermigli z Curych objevil se na kolokviu; němečtí teologové, kterým byly zaslány pozvánky, pouze dorazili Paříž poté, co byla diskuse přerušena.[1] Beza byl nápomocen Nicolas des Gallars, který napsal zprávu z konference pro Edmund Grindal, pak biskup Londýna kde de Gallars v současné době měl kostel.[3][4]

Řízení

Dne 9. září zahájili zástupci soupeřících denominací. Řízení zahájil projev kancléře L'Hôpital, který zdůraznil právo a povinnost panovníka zajišťovat potřeby církve. I když by měla zasedat obecná rada, lepší cestou k urovnání náboženských sporů by bylo kolokvium mezi Francouzi svolané králem; generální rada, která byla většinou složena z cizinců, byla považována za neschopnou porozumět přáním a potřebám Francie.[2]

Mluvčí Reformovaná církev byl Beza, který na prvním zasedání poskytl rozsáhlou výklad svých principů.[1] Bezův projev vysvětlil principy reformovaného chápání Eucharistie; později byla revidována, pozměněna a zveřejněna ve Francii. Svými prohlášeními o přijímání nadchl tak odpor, že byl přerušen Kardinál François de Tournon.[1]

Charles, kardinál Lorraine odpověděl na druhém zasedání (16. září). Na návrh Ippolita d'Este, legáta, byla přijata výjimka z dalšího vedení jednání v plném konkláve; a zdánlivě byl jmenován výbor čtyřiadvaceti zástupců, z každé strany dvanáct, aby se usnadnilo uspokojivé rozhodnutí.[1] Na katolické straně existovalo malé přání pro smír.

Jezuita Laynez poté tvrdil, že božsky jmenovaným soudcem náboženských sporů byl papež, nikoli francouzský soud.[2] Ostrost, s níž se postavil proti protestantům, alespoň objasnila situaci.[1]

Catharine jmenovala menší výbor složený z pěti kalvinistů a pěti římských katolíků. Kalvinisté zastupovali Beza, Vermigli, Gallars, Marlorat a Delespine.[5] Katolíci zastupovali protestanty Biskup valence a Arcibiskup Sens vedle opata Salignaca, Boutelliera a Claude D'Espence.[5] Jejich úkolem bylo navrhnout vzorec, na kterém by se obě církve mohly spojit, pokud jde o otázku eucharistie. Kardinál z Lorraine se zeptal, zda Kalvinisté byli připraveni podepsat Vyznání Augsburgu, věc neshody mezi nimi a Luteránští protestanti. Výbor navrhl vágní vzorec, který lze interpretovat v katolickém nebo kalvinistickém smyslu, a následně byl oběma stranami odsouzen.[2] Shromáždění prelátů odmítlo souhlas,[1] a kalvinisté by se nezavázali k luteránskému vyznání.[6]

Další konference

Následně proběhly schůzky v Altenburg (20. Října 1568 - 9. Března 1569) mezi Jena teologové a ti z Wittenbergu svobodná vůle a odůvodnění;[7] a v Montbéliard (1586) mezi Beza a Tübingen teologové, dál předurčení.[2] Římskokatolická církev pokračovala v Tridentském koncilu až do roku 1563 a vydala vlastní prohlášení o eucharistii a mnoha dalších sporných bodech vznesených různými protestantskými církvemi.

Reference

  1. ^ A b C d E F G h i Jedna nebo více z předchozích vět obsahuje text z publikace, která je nyní v veřejná doména: Mirbt, Carl (1911). "Poissy, kolokvium z V Chisholmu, Hugh (ed.). Encyklopedie Britannica. 21 (11. vydání). Cambridge University Press. str. 897.
  2. ^ A b C d E F G h Jedna nebo více z předchozích vět obsahuje text z publikace, která je nyní v veřejná doména: Loughlin, James Francis (1909). "Náboženské diskuse ". V Herbermann, Charles (ed.). Katolická encyklopedie. 5. New York: Robert Appleton Company.
  3. ^ Olson, J. E. (2007). „Nicolas Des Gallars a kolokvium z Poissy: zanedbaná účast pastora londýnské Stranger Church na ekumenické radě“. Sborník Huguenotovy společnosti Velké Británie a Irska. 28 (5): 664–83. ISSN  0309-8346.
  4. ^ Gwynn, Robin D. (1985). Dědictví hugenotů: Historie a přínos hugenotů v Británii. Boston: Routledge & Kegan Paul. str. 65. ISBN  0-7102-0420-5.
  5. ^ A b Thompson, James (1909). Války náboženství ve Francii 1559-1576: Hugenoti, Kateřina Medicejská a Filip II.. Chicago University Press. str. 113.
  6. ^ Benedetto, Robert (2008). The New Westminster Dictionary of Church History: the Early, Medieval, and Reformation Era. Louisville: Westminster John Knox Press. str. 525. ISBN  978-0-664-22416-5.
  7. ^ Jacobs, Henry Eyster, "Altenburg Conference", Lutheran Cyclopedia, str. 10.

Bibliografie