Grant na půdu pro Marduk-apla-iddina I od Meli-Shipak II - Land grant to Marduk-apla-iddina I by Meli-Shipak II

The Dotace na půdu pro Marduk-apla-iddina kudurru je šedý vápenec starý 0,7 metru Mezopotámština narû nebo oprávněná stéla zaznamenávající dar čtyř ploch kultivované půdy s celkovým osídlením 84 GUR 160 qa podle Kassite král Babylon, Meli-Šipak (asi 1186–1172 př. n. l.), osobě popisované jako jeho služebník (arassu irīm: „udělil svému sluhovi“) jménem Marduk-apla-iddina, který může být jeho synem a / nebo nástupcem nebo alternativně jiným homonymním jednotlivcem. Velká výše grantu spolu s velkorysým osvobozením od veškerých územních povinností (daně, daně, směny, hledání potravy) vedly historiky k domněnce, že je princem. Je jich třicet šest kudurrus které jsou umístěny na základě dějin umění k Meli-Šipakově vládě, z nichž osm je konkrétně označeno jeho jménem.[1] Toto je nejzachovalejší ze všech.
Stéla
Kudurru byl získán v roce 1899 z Suso, výkopové označení Sb 22, francouzskou archeologickou expedicí pod záštitou Jacques de Morgan a přinesl do Musée du Louvre kde stále bydlí. Objekt je napsán na třech stranách v sedmi sloupcích a 387 řádcích. Stejně jako většina kudurrusů zobrazuje mezopotámské bohy graficky v segmentech registry na kameni. V tomto případě mají božské ikony číslo dvacet čtyři v pěti registrech, spíše než obvykle.
Dědictví bylo pro obecní pozemek města Agade nacházející se kolem osady Tamakku sousedící s královským kanálem v Bīt-Piri’-Amurru,[2] provincie v severní Babylonii.[3]:30 V pasáži, která poskytuje osvobození od služeb a daní obyvatelům převedeného území, je zakázáno seznamu úředníků přivlastňovat si půdu a vybírat pracovní síly s omezeními týkajícími se jejich chování. To zahrnuje samotného krále, šakin māti (hejtman země) a pīḫātu (nejistá hodnost) Bīt-Piri’-Amurru, což je v rozporu s obrazem orientálního despotismu, který se v tomto období někdy zobrazoval.[4]:177–179
Text končí neobvyklou sérií požehnání a kletby, včetně poněkud příšerné kletby Gula, „kéž do svého těla vloží své vytékání (boláky), vytrvalý karbunkl, který se neuvolní, aby po celou dobu svého života může se koupat v krvi a hnisu jako voda! “, což se zdá být reprodukováno na Stele of Meli-Šipak.[4]:194–195 Nejsou uvedeni žádní svědci, kteří by potvrdili odkaz, další důkazy naznačující, že šlo o dar mezi královskými hodnostmi.
Obsazení postav
- Meli-Šipak, král, dárce
- Marduk-apal-iddina, jeho služebník, beneficient
Tým průzkumu:
- Ibni-Marduk, „syn (= potomek[3]:46) Arad-Ea “, pravděpodobně šādid eqlinebo terénní geodet, protože se jako takový objevuje na internetu grant na půdu pro Ḫasardu kudurru[5]
- Šamaš-nādin-šumi, syn Arad-nubattiho, ša rēš šarri (lúSAG LUGAL), soudní úředník
- Šamaš-šum-līšir, syn Ultu-ilu, anazannunebo starosta provincie Bīt-Pir'i-Amurru
Božské symboly
Ikonické reprezentace bohů, pokud jsou známy, jsou uvedeny v pořadí zleva doprava, shora dolů:[2]
Druhý registr:
- Ninurta - symbol dvojité lví hlavy
- Zababa - symbol supí hlavy
- Kassite božstvo Ḫarbe - pták dívající se dozadu
- Nergal - symbol lví hlavy
- Přikrčený drak s křídly
Třetí registr:
Čtvrtý registr:
Pátý registr:
Hlavní publikace
- V. Scheil (1900). Mémoires de la Délégation en Perse, Tome II: Textes Élamites - Sémitiques. Paříž. 99–111. pl. 21–24 překladů a fotografií
- W. J. Hinke (1911). Vybrané nápisy Babylonian Kudurru. E. J. Brill. str.4 –14. perokresby
Viz také
Reference
- ^ Ursula Seidl (1989). Die Babylonischen Kudurru-Reliefs: Symbole Mesopotamischer Gottheiten. Akademický tisk Fribourg. p. 28.
- ^ A b W. J. Hinke (1907). Nový hraniční kámen Nebuchadrezzara I z Nippuru (BE IV). University of Philadelphia. str. 27–29, 232–233.
- ^ A b Leonhard Sassmannshausen (2001). Beiträge zur Verwaltung und Gesellschaft Babyloniens in der Kassitenzeit. Philipp von Zabern. 30, 46.
- ^ A b Kathryn E. Slanksi (2003). Babylonské oprávnění narûs (kudurrus): Studie v jejich formě a funkci. ASOR. 177–179, 194–195.
- ^ Eleanor Robson (2008). Matematika ve starověkém Iráku: sociální dějiny. Princeton University Press. p.173.