Leonidas v Thermopylách - Leonidas at Thermopylae

Leonidas v Thermopylách
Leónidas en las Termópilas, od Jacques-Louis David.jpg
UmělecJacques-Louis David
Rok1814
Středníolej na plátně
Rozměry395 cm × 531 cm (12,96 ft × 17,42 ft)
UmístěníLouvre

Leonidas v Thermopylách je malba oleje na plátně od francouzského umělce Jacques-Louis David. Práce aktuálně visí v Louvre v Paříž, Francie. David dokončil masivní dílo (3,95 m × 5,31 m) 15 let poté, co začal, pracoval na něm od roku 1799 do roku 1803 a znovu v letech 1813–1814.[1] Leonidas v Thermopylách byl zakoupen spolu s Intervence sabinských žen v listopadu 1819 za 100 000 franků do Ludvík XVIII, francouzský král. Kus zobrazuje sparťanského krále Leonidas před Bitva u Thermopyl. Davidův žák Georges Rouget spolupracoval na tom.

Pozadí

Přeplněná a divadelní scéna, kterou David líčí, se odehrává v době války, zdánlivě v Starověké Řecko z řeckého chrámu a mírných hor v pozadí. Nastavení je horský průsmyk, ve kterém Bitva u Thermopyl měl být vybojován, v roce 480 př. Termopyly byl vybrán jako ideální místo pro vedení obranné akce s ohledem na jeho úzký průchod hornatou geografií. To pomohlo Řekům lépe se postavit proti početně mnohem lepšímu Peršané, kteří napadli Řecko.[2] Král Leonidas, Spartan vůdce, “zdržel invazi do Darius I. a Peršané… obětováním sebe a svých mužů, aby poskytli Řekům čas, který potřebovali k uspořádání nakonec vítězného odporu “v dlouhodobém horizontu.[3] Tento akt statečnosti a oběti krále Leonidase a jeho tří set vojáků inspiroval Davida, když Francie vedla vlastní kampaně proti konkurenčním evropským mocnostem, které chtěly obnovit předrevoluční Francii starý režim.[4] V letech 1813–14, když obraz dokončil, se evropské mocnosti spojily proti První francouzská říše napadli Francii, aby svrhli císaře, Napoleon Bonaparte a David znovu našel inspiraci v příběhu Leonidase v bitvě u Thermopyl.[5]

Davida Intervence sabinských žen (1799), Louvre, Paříž.

Styl

Když Napoleon Bonaparte viděl v roce 1799 výstavu Davidových nejnovějších obrazů, „kritizoval nedostatek akce a stálé pózy válečníků v Sabinské ženy. “ Tato kritika jednoho z Davidových hrdinů přinutila Davida znovu navštívit klasické ideály, které ho inspirovaly (a Francouze Académie de Peinture et de Sculpture ). Přepracované mistrovské dílo respektuje klasické ideály mužské ctnosti a krásy při zobrazování historických řeckých válečníků, aby zprostředkovalo dojem hrdinské odvahy.[6]

Dřívější náčrtky

David vytvořil mnoho náčrtů před provedením finální kompozice olej na plátně. Náčrt z roku 1814 je kompoziční studie, která byla dokončena ve dvou samostatných částech a výsledný výsledek byl poněkud trhaný a přepracovaný.[7] Mezi touto kompoziční studií a finálním obrazem existuje několik rozdílů, přičemž jedním z nich je úplnější pohled na pozadí, který byl výsledkem odstranění stromů a větví z dřívějšího náčrtu.[8] Klasické mužské postavy byly zahrnuty od začátku Davidových skic pro Leonidas v Thermopylách.[9]

Složení

v Leonidas v Thermopylách, to je znamenal, že válka je hlubší než jen hlavní postavy v popředí, se stovkami dalších válečníků v bitvě taky. V popředí vidíme, že propukl chaos a zdá se, že armáda je v troskách, zatímco vůdce armády zůstává klidný, jak válka postupuje kolem něj. Zdůrazněný muž ve středu, pravděpodobně Leonidas, k němu okamžitě přitahuje oči diváků. Nejen, že je Leonidas více zalitý světlem z některé z částečně zastíněných postav v obraze, má také nejstatičtější pózu, zatímco téměř všichni ostatní jsou v pohybu. Na tomto krátkém záblesku letmého pohledu do intenzivní bitvy mu chvíli trvá, než se zamyslí nad válkou. Zatímco je Leonidas vůdcem své armády, nemůže to udělat sám; jeho oči jsou obráceny k nebi, jako by vzhlížely k Bohu a prosily o pomoc. Jeho výraz obličeje je kontemplace a téměř porážka, jako by věděl o svém osudu a své armádě v bitvě.

Kontrast jediného dalšího statického muže napravo od vůdce ukazuje, že i když je postava Leonidase statická, jeho vzkříšený stav ho definuje jako vládce. Postavy na pravém pozadí vzhlížejí k Leonidovi, což signalizuje, že společnost ho považuje za božského. K této představě přispívá i jeho idealizovaná postava, která přenáší představu své síly a statečnosti během této bitvy. Zlatý vyšívaný plášť, ozdobná helma a obrovský štít přispívají k myšlence vysokého postavení a primární role Leonidase v této bitvě.

Na levé straně vyřezává voják do skály slavnou frázi (v řečtině): „Jdi, kolemjdoucí, do Sparty, řekni / Posloucháme její zákon, který jsme padli“, což znamená, že Leonidas a jeho Sparťané znají svůj osud a jsou připraveni zemřít jménem své země.[10]

Poznámky

  1. ^ Nanteuil, Jacques-Louis David, 118.
  2. ^ Kraft a kol., The Pass at Thermopylae, Řecko, 181-183.
  3. ^ Nanteuil, Jacques-Louis David, 118
  4. ^ Bordes, Jacques-Louis David, 197.
  5. ^ Athanassoglou, Ve znamení Leonidase, 641-642.
  6. ^ Nanteuil, Jacques-Louis David, 30-31, 45.
  7. ^ „Leonidas v Thermopylách,“ Metropolitní muzeum umění, zpřístupněno 8. prosince 2017.
  8. ^ „Leonidas v Thermopylách,“ Louvre, zpřístupněno 8. prosince 2017.
  9. ^ „Leonidas u Thermopyl,“ Metropolitní muzeum umění, zpřístupněno 8. prosince 2017.
  10. ^ „Leonidas v Thermopylách,“ Louvre, zpřístupněno 8. prosince 2017.

Reference

  • Athanassoglou, Nina. "Ve znamení Leonidase: Politické a ideologické bohatství Davida Leonidase v Thermopylách pod obnovou." Umělecký bulletin 63, č. 4 (prosinec 1981): 633–649.
  • Bordes, Philippe. Jacques-Louis David: Empire to Exile. New Haven: Yale University Press, 2005.
  • John C. Kraft a kol. "Průsmyk v Thermopylách v Řecku." Journal of Field Archaeology 14, č. 2 (léto 1987): 181–198.
  • „Leonidas v Thermopylách.“ Louvre. Zpřístupněno 8. prosince 2017. http://www.louvre.fr/en/oeuvre-notices/leonidas-thermopylae.
  • „Leonidas v Thermopylách.“ Metropolitní muzeum umění. Zpřístupněno 8. prosince 2017. https://www.metmuseum.org/art/collection/search/334245.
  • Nanteuil, Luc de. Jacques-Louis David. New York: H.N.Abrams, 1990.