Karl Ludvig Reichelt - Karl Ludvig Reichelt

Karl Ludvig Reichelt (1. září 1877 - 13. března 1952) byl Nor luteránský misijní a náboženský vědec, který pracoval v Čína. Byl misionářem pro Norská misijní společnost od roku 1903 do roku 1922. V roce 1922 založil Severská křesťanská buddhistická mise. Instituci také založil Tao Fong Shan v Hongkong.[1][2] On stal se nejvíce známý pro jeho práci mezi Buddhisté a spisy o Buddhismus.

raný život a vzdělávání

Karl Ludvig Reichelt vyrostl v pietistický prostředí v Barbu, blízko Arendal. Jeho otec Carl Ludvig Reichelt byl námořním kapitánem, který zemřel, když byl Karl Ludvig ještě dítě. Jeho matka Othilie Helene Gundersen, která byla Matróna v sirotčinci, pokud měl chlapec vzdělání učitelů na Teachers 'College Notodden v roce 1895.[3] Poté strávil nějaký čas učením Telemark, a byl laickým kazatelem ve svém volném čase.

Karl Ludvig Reichelt začal v misijní škola ve Stavangeru ve věku 20 let v roce 1897. Byl vysvěcen v kostele našeho Spasitele v Oslo 20. března 1903 Biskup Anton Christian Bang.

Misijní práce

V roce 1903 byl poslán Norská misijní společnost (NMS) do Čína. V říjnu přišel se svou snoubenkou a později ('05) manželkou Annou Dorothea Gerhardsenovou do Šanghaj, ale brzy poté odešel do Hunan provincie. Gerhardsen ho následoval. V hlavním městě provincie Changsha usadili se, aby zahájili studium jazyků. Karl Ludvig Reichelt měl první část své práce v Hunanu. Po ročním jazykovém kurzu byl poslán do města Město Ningxiang, což bylo misijní pole pro Missiorary Society. V roce 1906 měl zkušenost, která by byla klíčová pro jeho pozdější práci, když podnikl první návštěvu slavného buddhistického kláštera Weishan poblíž města. Později napsal, že letmo zahlédl jedinečný a exkluzivní svět hluboce náboženských mysticismus, srdcervoucí tragédie, ale také nesmírně bohatý. Cítil, že ho Bůh povolal zvláštním způsobem, jak pracovat mezi buddhisty, a rozvíjet přátelský dialog s mnichy a osvícenými buddhistickými laiky. K tomu využil určitou sílu během svých let v Hunan a Hubei, nejprve jako průkopnický misionář (do roku 1911, kdy se na nějaký čas vrátil do Norska), poté jako učitel NT v kněžské škole v Shekou [Ne ] (1913–1920).

Obzvláště se hodil ke studiu Buddhismus a Buddhista náboženské spisy. V roce 1919 měl příležitost podílet se na přejmenování a Buddhista mnich.

Během pobytu v Norsko v letech 1920 až 1922 dostal zelenou od NMS, aby vybudoval křesťanské centrum buddhistických mnichů, aby přijel a zůstal na kratší nebo delší dobu, a tam má osobní kontakt s křesťanství. Cestoval dovnitř Švédsko, Dánsko, Finsko, Německo a Spojené státy aby vzbudil zájem o svůj projekt, a také obdržel několik příslibů podpory, mimo jiné od Církev ve Švédsku a Dánské sdružení misí. Byl zřízen koordinační výbor pro misijní společnosti ve třech skandinávských zemích, aby byla zaručena minimální výše podpory v případě, že by dárkový balíček nedosáhl očekávané velikosti. NMS mu také slíbila, že mu vyplatí mzdu, i když bude pracovat sám.

Reichelt a misionář Notto Normann Thelle se poté vrátili a dostali své plánované centrum zvané Ching Fong Shan („zářící větrná skála“), hned venku Nanking. Netrvalo dlouho a první potulní buddhističtí mniši našli cestu do křesťan „klášter“, případně počet takových návštěvníků přibližně 1 000 ročně a většina tam byla na delší či kratší dobu. Někteří byli křesťan a byli pokřtěni.

Karl Ludvig Reichelt na svém setkání s čínskými buddhistickými mnichy vytvořil nový pohled na misijní práci, který ho učinil kontroverzním. Obzvláště kontroverzní byl jeho pohled na Boží zjevení a náboženství (zejména buddhismus) jako přípravu na evangelium (praeparatio evangelica), jeho dialogická metoda a jeho kladné hodnocení jiných náboženství. NMS začala znepokojovat skutečnost, že Reicheltova otevřenost vůči buddhismu zašla příliš daleko, zvláště když Reichelt chtěl najít „body světla a body spojení, které přinesl Boží Duch svatý ... v jejich posvátných spisech (a) v jejich rituálech a systémech myšlení“. Skončilo to tím, že NMS zavolala Reichelta domů ke konzultacím kvůli tomuto a některým finančním problémům, a skončila rozkolem od Reicheltu v roce 1925.

V roce 1926 založil Reichelt Severskou křesťanskou buddhistickou misi (nebo Severskou a východní Asii, později Areopagus). Práce pokračovaly v roce Nanking V roce 1927 bylo pokřtěno 22 Číňanů. Ve stejném roce však byla mise zničena během nepokojů a Reichelt a Thelle museli z města uprchnout.

Dva roky pracovali Šanghaj. V roce 1929 postavil Reichelt instituci Tao Fong Shan (hora, kde vítr fouká Logo) Sha Tin v Okres Sha Tin z Nová území v Hongkongu. Tento institut byl od té doby sídlem práce buddhistické mise v Číně.

V roce 1947 opustil Čínu a v roce 1951 se usadil v Hongkongu. 13. března 1952 zemřel v Tao Fong Shan v Hongkongu.

Spisy

Karl Ludvig Reichelt psal vědeckou i populární literaturu. Napsal několik knih v čínštině a několik prací o východoasijských náboženstvích, včetně Náboženství Číny (1. vyd. 1913) a Z typů pohodlí a svatyní ve východní Asii (Tři svazky, 1947–1949).

Ocenění a dědictví

Reichelt byl oceněn Medaile sv. Olava v roce 1939 a byl jmenován čestným lékařem v Univerzita v Uppsale za rozsáhlý výzkum východního náboženského života v roce 1941.

Funguje

  • Kinas religioner. Haandbok i den kinesiske religionshistorie, Stavanger 1913, 2. opplag 1922
  • Det rene zemi. („Tsing tou“). Více informací o merkelige buddhistiske skrift "De vigtigste momenter ved dyrkelsen av" Det rene lands lære "med vedføjede indledningsbemærkninger, København 1928
  • Mot Tibets grænser. S kapitolami od Arthura Hertzberga. 1933
  • Fromhetstyper og helligdommer i Øst-Asia, I - III, 1947–1949
    • Anglický překlad: Meditace a zbožnost na Dálném východě: nábožensko-psychologická studie Karla Ludviga Reichelta, přeložil Sverre Holth, New York: Harper & Brothers, 1954
  • Laotse. Gyldendal, 1948. Překlad Tao te ťing,
    • znovu vydán v roce 1982 s titulem Tao te ťing a úvod Henry Henne. Gyldendal, 1982. ISBN  82-05-13333-6,
    • znovu vydán v roce 2001, as Tao te ching: utvalgte taoistiske skrifter, editovali Rune Svarverud a Notto R. Thelle; přeloženo z Karla Ludviga Reichelta (Tao te ching) a Rune Svarverud (Zhuangzi ). De norske bokklubbene, 2001, ISBN  82-525-4104-6
  • 16 knih od Karla Ludviga Reichelta at Preservation for the Documentation of Chinese Christianity Program, Hong Kong Baptist University Library
  • 22 rukopisů Karla Ludviga Reichelta at Preservation for the Documentation of Chinese Christianity Program, Hong Kong Baptist University Library

Další čtení

  • Hakan Eilert (1974) Bezmeznost: Studie misijního myšlení Karla Ludwiga Reichelta se zvláštním zřetelem na setkání buddhistů a křesťanůStudia Missionalia Upsaliensia XXIV: 1974
  • Eric J. Sharpe (asi 1984) Karl Ludvig Reichelt, misionář, učenec a poutník. Hongkong: Ekumenické centrum Tao Fong Shan
  • Notto Normann Thelle (1954) Karl Ludvig Reichelt. En kristen banebryter i Øst-Asia. Den nordiske kristne buddhistmisjon. Oslo
  • Notto Reidar Thelle (1995): «Reichelts misjon og livsverk - en utfordring til vår tid», i Norsk Tidsskrift pro Misjon, 1/1995, s. 33–52, Oslo
  • Olsen, Rolv (2007). Převládající větry: Analýza úsilí liturgické inkulturace Karla Ludviga Reichelta. Centrum för Teologi och Religionsvetenskap, University of Lund, Švédsko.

Reference

  1. ^ Ying, Fuk-tsang (2015). „R.O. Hall a Křesťanské studijní středisko pro čínské náboženství“. V Wickeri, Philip L. (ed.). Křesťanská setkání s čínskou kulturou: Eseje o anglikánských a episkopálních dějinách v Číně. Hong Kong: Hong Kong University Press, HKU. str. 65–78. ISBN  9789888313259. OCLC  911961991.
  2. ^ „O ISCS: Úvod“. Institute of Sino-Christian Studies. Citováno 18. dubna 2019.
  3. ^ Notto R. Thelle: Karl Ludvig Reichelt Obchod Norske Leksikon, získaný 24. března 2013 (v norštině)


externí odkazy

  • Reicheltova sbírka 艾香德 紀念 圖書館 藏書 Zachování dokumentace čínského křesťanství hongkongskou baptistickou univerzitní knihovnou. Reicheltova sbírka byla původně součástí Karla. L. Reichelt Memorial Library Collectors uchovávané na Institutu čínsko-křesťanských studií.