Most Karamagara - Karamagara Bridge
Most Karamagara | |
---|---|
![]() Jediný špičatý oblouk o rozpětí 17 m | |
Souřadnice | 38 ° 55'30 ″ severní šířky 38 ° 39'31 ″ východní délky / 38,924961 ° N 38,658486 ° ESouřadnice: 38 ° 55'30 ″ severní šířky 38 ° 39'31 ″ východní délky / 38,924961 ° N 38,658486 ° E |
Nese | římská cesta na Meliten |
Kříže | Arapgir Çayı |
Národní prostředí | Poblíž Ağın, Provincie Elâzığ, Východní Anatolie, krocan |
Vlastnosti | |
Design | Špičatý obloukový most |
Materiál | Kámen |
Nejdelší rozpětí | 17 m |
Ne. rozpětí | 1 |
Dějiny | |
Konec stavby | 5. nebo 6. století našeho letopočtu |
![]() ![]() Most Karamagara Umístění v Turecku |
The Most Karamagara (turečtina: Karamağara Köprüsü„Most Černé jeskyně“) je a byzantský nebo pozdně římský most v starověký region Kappadokie ve východní části krocan a pravděpodobně nejdříve známé špičatý oblouk most.[1]
Most, spolu s velkou částí údolí Arapgir Çayı, byl ponořen od dokončení Keban Dam v roce 1975, v důsledku čehož dramaticky vzrostla hladina vody v údolí Eufratu a některých jeho přítoků proti proudu.[2]
Místo a situace
Jediný oblouk o délce 17 m se rozprostírá mezi útesy skalní soutěsky Arapgir Çayı, bohatý na Eufrat.[3]
Struktura patřila k římská cesta na Meliten, který byl rozřezán do skály poblíž mostu na obou stranách řeky. Jeho jméno Karamağara („černá jeskyně“) pravděpodobně pochází z uměle rozšířené jeskyně na jižním břehu, která byla vytesána do temné skály 75 m nad strukturou a sloužila k ochraně přechodu. Most byl poměrně často zmiňován prvními evropskými cestujícími.[4]
Stejně jako u ostatních památek v regionu byla lokalita prozkoumána Technická univerzita na Středním východě Ankary před jejím zaplavením.[5] Dále po proudu, u vesnice Bahadın, mohou zbytky dalšího, nyní ponořeného římského mostu, naznačovat existenci staršího přechodu.[4]
Špičatý oblouk
Špičaté obloukové žebro bylo postaveno bez minomet mezi voussoiry.[2] Na jeho východní straně po proudu téměř neporušený křesťan nápis v řecký běží po většinu své délky a cituje téměř doslovně Žalm 121, verš 8 bible.[6] Text zní:
Κύριος ὁ Θεὸς φυλ [ά] ξει τὴν εἰσοδ [όν] σου κε τὴν ἐ [ξ] οδόν σου ἀπὸ τοῦ νῦν καὶ ἔως τοῦ αἰῶνος, ἀ, [,]
Kýrios ho Theós phyláxei tēn eisodón sou ke tēn exodón sou apó tou nyn kai héōs tou aiṓnos, amḗn, amḗn, amḗn.
Pán Bůh může střežit tvůj vchod a odchod od nynějška až do všech dob, amen, amen, amen.
A paleografický Analýza řeckých dopisních forem přináší datum výstavby mostu v 5. nebo 6. století.[7] S převahou římských zděných mostů půlkruhové oblouky, nebo v menší míře dne segmentové oblouky,[8] most Karamagara představuje stejně vzácnou a ranou instanci použití špičatých oblouků nejen v pozdní starožitnosti mostní stavby, ale také v historii architektury celkově.[9] Spolu s dalšími pozdně římskými a Sassanian příklady, o nichž se většinou dočteme na začátku církevní budova v Sýrie a Mezopotámie, most dokazuje pre-islámský původ špičatého oblouku v Blízký východ architektura, kterou Muslimští dobyvatelé následně přijato a navázáno na něj.[9] Kameny obsahující řecké nápisy byly odstraněny z mostu a přineseny do muzea Elazığ v roce 1972.[10]
Viz také
Reference
- ^ Galliazzo 1995, str. 92; Warren 1991, str. 61–63
- ^ A b Galliazzo 1995, str. 92
- ^ Galliazzo 1995, str. 92; O’Connor 1993, str. 129
- ^ A b Hild 1977, str. 145
- ^ n / a 1967, str. 54–57
- ^ Hild 1977, str. 145 (Hild nesprávně uvádí jako zdroj „Žalm 120“.)
- ^ Galliazzo 1995, str. 92; O’Connor 1993, str. 129; Hild 1977, str. 145; Hellenkemper 1977–1999, str. 730–731; Guillou 1993, str. 36; Mango 1976, str. 129; Tunç 1978, str. 108
- ^ Galliazzo 1995, str. 429–437; O’Connor 1993, str. 171
- ^ A b Warren 1991, str. 61–63
- ^ Dissard, Laurent. „Ponořené příběhy z okraje archeologické vědy: Historie a politika projektu záchrany přehrady Keban (1967–1975) ve východním Turecku“ (PDF). Sémantický učenec. p. 14-15. Citováno 11. dubna 2020.
Zdroje
- Galliazzo, Vittorio (1995), I ponti romani, Sv. 1, Treviso: Edizioni Canova, s. 92, 93 (obr. 39), ISBN 88-85066-66-6
- Guillou, André (1993), La Civiltà bizantina, oggetti e messagio, Řím: L'Erma di Bretschneider, s. 36, 62 (obr. 24), ISBN 978-88-7062-801-2
- Hellenkemper, H. (1977–1999), „Brücke: Byzantinischer Brückenbau“, Lexikon des Mittelalters, 2, Stuttgart: Metzler, str. 730–731
- Hild, Friedrich (1977), „Das byzantinische Strassensystem in Kappadokien“, Hunger, Herbert (ed.), Veröffentlichungen der Kommission für die Tabula Imperii Byzantini, 2Vídeň: Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, s. 145, ISBN 3-7001-0168-6
- Mango, Cyril (1976), Byzantská architektura, New York: H. N. Abrams, str. 129 (deska 138), ISBN 0-8109-1004-7
- O’Connor, Colin (1993), Římské mosty, Cambridge University Press, str. 129 (E38), ISBN 0-521-39326-4
- Tunç, Gülgün (1978), Tas Köprülerimiz, Ankara, s. 108
- Warren, John (1991), „Creswellova využití teorie datování podle ostrosti špičatých oblouků v raně muslimské architektuře“, Muqarnas, 8, str. 59–65, doi:10.2307/1523154, JSTOR 1523154
Další čtení
- Doomed by the Dam. Průzkum památek ohrožených vytvořením povodňové oblasti Kebanské přehrady, Elazig, 18. – 29. Října 1966, 9, Technická univerzita na Středním východě, Fakulta architektury, 1967, s. 54–57