Kalapalo - Kalapalo
![]() | tento článek potřebuje další citace pro ověření.Červen 2011) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony) ( |
![]() Muži na kanoi v Kalapalo | |
Celková populace | |
---|---|
569 | |
Regiony s významnou populací | |
![]() | |
Jazyky | |
Jazyk Kuikúro-Kalapálo |
The Kalapalo jsou původní obyvatelé z Brazílie. Jsou jedním ze sedmnácti národů, které obývají Národní park Xingu v horní části Řeka Xingu oblast státu Mato Grosso. Mluví Jazyk Amonap, a Karibský jazyk a jsou jedním ze čtyř národů hovořících jazyky v této rodině v této oblasti. Mají populaci 569 od roku 2010.
Dějiny
Kalapalo byl první kmen Xingu, kterého kontaktovala Bratři Villas-Bôas V roce 1945. Před příchodem Villas Boas měli lidé sporadický kontakt s Evropany; název Kalapalo proto této skupině dali bílí osadníci na konci 19. století.
Karibský dialekt Kalapalos ukazuje, že ne vždy žili v Horním Xingu. Kalapalo mluví dialektem jazyka, který patří do jižní větve jazykové rodiny Guyana Carib a jejich nejbližší jazykoví příbuzní jsou Ye'kuana nebo Makiritare na jihu Venezuela a Jazyk Hixkaryana, mluvený v Nhamundá oblast v Brazílii a Guyana.
Kalapalos a tyto kmeny také sdílejí určité ústní legendy, které popisují jejich setkání s bělochem a křesťanskými rituály. Tato ústní tradice naznačuje, že Kalapalos narazil na průzkumníka Plukovník Percy Fawcett a možná byli poslední vidět jeho expedici naživu.
Tyto příběhy naznačují, že Caribové z oblasti Xingu opustili karibskou oblast poté, co byli v kontaktu Španělé, případně k úniku před nimi po násilném kontaktu, nějaký čas ve druhé polovině 18. století. Mezi karibsky mluvícími indiány je kmen znám jako Aifa Otomo nebo „ti, kteří žijí ve zralé oblasti“.
Celní
Před vytvořením Národní park Xingu v roce 1961 žili Kalapalos na soutoku Tangura a Kuluene, které jsou přítoky řeky Xingu. Od té doby brazilský vláda je přesvědčila, aby se usadili poblíž stanice Leonardo, kde lékařské ošetření byl zpřístupněn. Často se však vracejí do svých bývalých vesnic, kde mohou růst maniok a bavlna a kde se mohou shromáždit měkkýši pro umělecké a řemeslné účely.
Kalapalos mají přísný kodex etika jimi vytvořené, které je odlišují od ostatních národů obývajících Horní Xingu. Všichni společně sdílejí svou kulturu jako svoji rybolov. Veškeré veřejné hádky a boje jsou vážným porušením jejich kodexu a jsou potrestány. Zdržují se lovu suchozemská zvířata pro srst pouhým jídlem vodní živočichové počítaje v to Ryba.
Sociální organizace
Sociální organizace Kalapalo je velmi flexibilní. Dvě nejdůležitější sociální jednotky v Kalapalo a dalších společnostech vyššího Xingu jsou skupiny vesnic a domácností. Výběr Kalapalo ke vstupu do skupiny je založen na jejich vztahu k jednotlivci ve skupině, nikoli na jejich náboženské příslušnosti nebo právech nebo povinnostech předků. Z tohoto důvodu se členství ve vesnicích a domácnostech neustále mění. Vedení se vztahuje pouze na skupinu domácností. Vůdce zastupuje vesnici v záležitostech, které zahrnují další vyšší skupiny Xingu („Země a jejich kultury“).
Jídlo
Od května do září je období sucha v oblasti horního Xingu. Během této doby je jídlo bohaté. Kalapalo ryby jako jejich hlavní zdroj potravy. Dříve lovili pomocí sítí, pastí na koše a pomocí návnady lákali ryby na hladinu, kde ryby stříleli z luku a šípu („Země a jejich kultury“). Od kontaktu s cizími osobami používají modernější způsoby rybolovu, jako jsou střelné zbraně, rybářské potřeby a břitvy („Země a jejich kultury“). Kalapalo také pěstuje ovoce piqui, kukuřici, papriky, fazole a sladký maniok („Země a jejich kultury“). Když Kalapalo sází nebo sklízí maniok, často se koupou třikrát nebo čtyřikrát denně. Ve společnosti Kalapalo je každý dospělý zodpovědný za to, že přispívá jídlem na zásobování potravinami, ale pokud ne, nebo nemůže, je mu stále povolen podíl na jídle.
Víry
Kalopalo věří, že pokud tančí během určitých obřadů, zvířecí duchové ochrání živé. Typ obřadu závisí na tom, zda se jedná o období sucha nebo období dešťů. Každý tanec má určitou hodnotu, v kterou věří (Smith). Vykazují určitá dietní omezení založená na duchovní praxi; nejedí suchozemská zvířata, pouze vodní zvířata. Věří, že pokud budou jíst pouze vodní živočichy, přinese jim to morální krásu (Basso). Věří také, že pokud budou tančit během určitých obřadů, zvířecí duchové ochrání život.
Činnosti
Někteří členové jejich kmene soutěží v soutěžích lukem a šípy. Jejich luky jsou vyrobeny z broskvové palmy, zvláštního dřeva pocházejícího z Amazonie. Vyrábí také své šípy z tohoto dřeva, ale mají peří rozdělené na dvě části, aby vytvořily kulku (část šípu, která vede její trajektorii). Tyto šipky jsou obvykle asi 2 metry dlouhé. Mají také hry, jako je zápas, kde hostitelé zápasí s hosty z jiných kmenů, kterým se Kalapalos říká „egitsu“. Asi jednou ročně mají „domorodé hry“ (Jogos Indigenas), což je jejich kmenový ekvivalent olympiády, kde se scházejí lidé z různých kmenů a soutěží proti sobě.
Role pohlaví
U každého obřadu jsou to buď muži nebo ženy, kteří vedou v závislosti na ročním období. Pokud jsou na řadě muži, nemohou se ženy na muže ani dívat, jinak budou týrány; muži mají podobné důsledky, když jsou na řadě ženy. Většinu času ženy jedí speciální dietu, o které se domnívají, že jim usnadňuje otěhotnění. Ženy v Kalapalo mají v průměru 5 dětí, takže tato strava je velkou částí jejich populace. Ve většině ostatních kmenů jídlo shromažďují pouze muži, ale v kmeni Kalapalo je shromažďují jak muži, tak ženy. Pokud se nevrátí s jídlem, ostatní se s nimi podělí, pokud se nebudou vždy spoléhat na ostatní.
externí odkazy
- Webové stránky na Kalapalos (v portugalštině)
- Kalapalo, Instituto Socioambiental
- Kalapalo, Země a jejich kultury
- Kalapálo umělecká díla, Národní muzeum indiánů