Tiriyó - Tiriyó - Wikipedia
 Tiriyó muž a žena z Brazílie | |
| Celková populace | |
|---|---|
| ~2,761[1] (2007) | |
| Regiony s významnou populací | |
| Brazílie, Surinam | |
| Jazyky | |
| Jazyk Tiriyó | |
| Náboženství | |
| Tradiční, křesťanský (katolík v Brazílii, protestant v Surinamu) |
The Tiriyó (také známý jako Trio) jsou Indiánské etnická skupina pocházející z částí severní Brazílie, Surinam, a Guyana. V roce 2005 bylo ve třech zemích přibližně 2 761 Tiriyó.[2] Žijí v několika velkých vesnicích a v několika menších vesnicích v hraničním pásmu mezi nimi Brazílie a Surinam. Mluví Jazyk Tiriyó, člen Karibská jazyková rodina a označují se jako tarëno, etymologicky „lidé odsud“ nebo „místní lidé“.[2]
Asi 30% jsou křesťané, zatímco 70% následuje domorodá náboženství.[3]
Dějiny
Moderní Tiriyó jsou tvořeny z různých domorodých komunit; některé z nich, například Aramixó, jsou zmíněny v evropských spisech již v letech 1609-1610.[4] Mnoho skupin nyní-Tiriyó žilo mezi Brazílií a Francouzská Guyana dokud nebyli vyhnáni Oyampi, a Skupina Tupi-Guaranian spojil se s Portugalci. Společně Portugalci a Oyampi vyhnali tyto skupiny na západ a smísili se se skupinami, které byly v této oblasti, aby vytvořily moderní skupinu Tiriyó.[4]
Jako takový, Tiriyó navázal kontakt relativně brzy s uprchlými skupinami otroků, kteří se usadili v oblasti kolem konce 18. století. Udržovali pravidelné obchodní vztahy s jednou skupinou, společností Ndyuka, a po mnoho let byli jediným kontaktem, který měl Tiriyó s cizími populacemi.[4] První zaznamenaný kontakt mezi Tiriyó a Evropanem se uskutečnil v roce 1843 mezi vesnicí „Drio“ a Robert Schomburgk; toto a setkání francouzského průzkumníka Julesa Crevauxa s několika „trio“ byly jedinými dvěma styčnými body mezi Tiriyó a Evropany v 19. století.[4] Expedice ve vnitrozemí Surinamu na počátku 20. století pozorovaly Tiriyóse, ale při přiblížení měly tendenci uprchnout a nebylo možné shromáždit žádné užitečné informace.[5] V roce 1907 De Goeje se podařilo navázat kontakt v Tumuk Humak expedice vedoucí k prvnímu slovníku Jazyk Tiriyó.[5]
Následný kontakt mezi Evropany a Tiriyó v první polovině dvacátého století přinesl etnografické a jazykové studie regionu a zejména podskupin Tiriyó. Po „průzkumné fázi“ kontaktu přišla „misionář fáze, kde nově vybudované rozjezdové dráhy usnadnily kontakt mezi misionáři a Tiriyó.[4] Tyto mise se pokusily koncentrovat populaci Tiriyó do větších vesnic, aby je snadněji přeměnily křesťanství a postupem času se k nim přidaly další domorodé skupiny, jako je Akuriyó.[4] Do roku 1957 se ve vesnici mohlo ubytovat až 50 lidí.[6] Průměrná délka života vesnice byla tři až šest let,[7] a smrt kapitána nebo náčelníka byla často také důvodem k opuštění.[8] Nově získané zemědělské techniky umožnily větší populaci. V roce 1967 byla obec Alalapadu překonal hranici 500,[6] a půdy obklopující vesnici se začaly stávat vyčerpaný.[9] Město bylo opuštěné, ale ne úplně, protože se nějaký Tiriyó usadil v blízkosti staré vesnice.[10] Totéž se stalo s Kwamalasamutu,[6] a v roce 1997 granman Asongo rozhodl,[11] tato část populace by se měla rozšířit také jako obrana proti pronikání těžařů zlata a turistických chat.[12]
Vláda
| Granmane lidí Tiriyó v Surinamu | |
|---|---|
| Rezidence | Kwamalasamutu |
Tiriyó mají vysoký stupeň nezávislosti, protože jejich osady jsou obtížně přístupné. Zajímají se však o posílení vztahů s cizím světem.[4] Tradičně neexistovala jasná hierarchie nebo granman (hlavní šéf).
V roce 1997 byl surongamským prezidentem jmenován Asongo Alalaparu granmanem a kapitáni byli jmenováni do správy vesnice.[11] V roce 2011 byl jmenován okresní komisař, který zastupoval ústřední vládu[13] v Coeroeni letovisko. Od roku 2019 je okresní komisí Trees Cirino.[14]
Vesnice Kasuela se nachází ve sporném Oblast Tigri což tvrdí Guyana i Surinam. V čele vesnice stojí kapitán Kenke Jaimo, kterého uznávají obě vlády.[15][16]
Tiriyó v Brazílie žít v Domorodý park Tumucumaque který je uznáván od roku 1997.[17] V roce 2004 bylo založeno Apitikatxi, sdružení domorodých obyvatel Tiriyó, Kaxuyana a Txikuyana, s cílem zlepšit práva domorodých obyvatel. V čele organizace je Demetrio Amisipa Tiriyó.[18]
Zůstává problém, že existují dva systémy: tradiční kmenová vláda a národní vláda, které často nejsou kompatibilní.[19] Tiriyó ve větších vesnicích je ovlivněno školní docházkou, moderními zařízeními a telekomunikacemi. Tradiční kultura mizí a mladí lidé se začínají stěhovat do města.[20]
Práva původních obyvatel
Znepokojení je základní práva, protože Tiriyó jsou rozloženy do tří zemí a na rozdíl od Maroons,[21] neexistují žádné významné smlouvy. Těžařské ústupky jsou často prováděny s vládou bez konzultace s původním obyvatelstvem.[22] I když Meziamerická komise pro lidská práva v roce 2007 rozhodl, že všechny domorodé a kmenové národy mají právo spravovat, distribuovat a účinně kontrolovat své území,[23], Článek 41 Ústava Surinamu uvádí: „Přírodní zdroje a zdroje jsou majetkem národa a měly by být mobilizovány pro hospodářský, sociální a kulturní rozvoj. Národ má nezcizitelné právo převzít plné vlastnictví svých přírodních zdrojů za účelem jejich využití pro hospodářský, sociální a kulturní rozvoj. kulturní rozvoj Surinamu. “[24] Také v Brazílii jsou domorodí obyvatelé často považováni za odpůrce hospodářského růstu a překážky rozvoje.[25]
Společenství
Poznámky
- ^ Mans 2012, str. 21,: "1 492 v Surinamu v roce 2007 poskytli Heemskerk a Delvoye. Nezahrnuje to trio žijící v Palumeu a Paramaribo. Když k tomu přidáme Carlinův počet 150 Palumeu, dostaneme 1 642 v Surinamu. Brazilský odhad v roce 2003 byl 939. Můžeme prognóza 1 119 v roce 2007. V souhrnu zde žije nejméně 2 761 obyvatel. “
- ^ A b Mans 2012, str. 21.
- ^ Joshua Project http://www.joshuaproject.net/people-profile.php?peo3=15581&rog3=NS
- ^ A b C d E F G Meira 1999.
- ^ A b Benjamins & Snelleman 1916, str. 175.
- ^ A b C Mans 2012, str. 143.
- ^ Mans 2012, str. 171.
- ^ Mans 2012, str. 170.
- ^ Wekker, Molendijk a Vernooij 1992, str. 43.
- ^ Heemskerk & Delvoye 2007, str. 32.
- ^ A b C Heemskerk & Delvoye 2007, str. 3.
- ^ Mans 2012, str. 129.
- ^ „Strukturální analýza“ (PDF). Plánování kanceláře Surinam (v holandštině). Citováno 28. května 2020.
- ^ „DNA en districten“. De Nationale Assemblée (v holandštině). Citováno 1. června 2020.
- ^ „GDF ovlivňuje ostrov Kešu prostřednictvím vzdělávání“. Guyana Chronicle. Citováno 28. července 2020.
- ^ „Dorpen en Dorpsbesturen“. Vereniging van inheemse dorpshoofden Surinam (v holandštině). Citováno 28. července 2020.
- ^ „Tiriyó“. Socio Ambiental.org. Citováno 28. července 2020.
- ^ "Naši partneři". Rutu Foundation. Citováno 28. července 2020.
- ^ Boven, str. 188.
- ^ „Kwamalasamutu“. Projekt Cobra. Citováno 16. června 2020.
- ^ „Smlouva o Ndyuce z roku 1760: rozhovor s Granmanem Gazonem“. Cultural Survival.org. Citováno 15. června 2020.
- ^ „DORPSPLAN KWAMALASAMUTU 2011 - 2014 strana 6“ (PDF). Institut pro postgraduální studium a výzkum Univerzita Antona de Koma (v holandštině). Citováno 15. června 2020.
- ^ „Wanze Eduards a S. Hugo Jabini. Surinamské lesy“. Goldmanova cena za životní prostředí. Citováno 23. května 2020.
- ^ „GRONDWET VAN DE REPUBLIEK SURINAME“ (PDF). Světová organizace duševního vlastnictví (v holandštině). Citováno 15. června 2020.
- ^ Zhouri, Andréa (01.09.2010). ""Nepříznivé síly „v brazilské Amazonii: Developmentalismus versus environmentalismus a práva původních obyvatel“. The Journal of Environment & Development. 19 (3): 252–273. doi:10.1177/1070496510378097. ISSN 1070-4965.
- ^ A b C d E F G h i Heemskerk & Delvoye 2007, str. 22.
- ^ Carlin & Van Goethem 2009, str. 17.
- ^ Heemskerk a kol. 2007, str. 21.
- ^ „Průzkum velkoplošných savců v oblasti řeky Horní Palumeu“. Bio One. Citováno 15. června 2020.
- ^ „GDF ovlivňuje ostrov Kešu prostřednictvím vzdělávání“. Guyana Chronicle. Citováno 15. června 2020.
- ^ A b C d E F G h i j k l m n Ó p q r s t u proti w X y z aa ab ac inzerát ae af „Caracterização do DSEI Amapá e Norte do Pará, shodné s Edital de Chamada Pública č. 2/2017 (bod 3.1)“ (PDF). portalarquivos.saude.gov.br. 30. června 2016. Citováno 17. května 2018.
Reference
- Benjamins, Herman; Snelleman, Johan (1916). Encyklopedie van Nederlandsch West-Indië (PDF). Digitální knihovna pro nizozemskou literaturu (v holandštině). Citováno 15. června 2020.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Boven, Karin M. (2006). Overleven in een Grensgebied: Veranderingsprocessen bij de Wayana in Suriname en Frans-Guyana (PDF). Amsterdam: Vydavatelé Rozenberg.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Carlin, Eithne B .; Van Goethem, Diederik (2009). Ve stínu tygra: Indiáni v Surinamu. Amsterdam: KIT Publishers. ISBN 978-9460220-265.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Heemskerk, Marieke; Delvoye, Katia (2007). Základní studie tria: Perspektiva udržitelného živobytí pro domorodé obyvatelstvo tria v jižním Surinamu (PDF). Paramaribo: Stichting Amazon Conservation Team-Suriname.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Heemskerk, Marieke; Delvoye, Katia; Noordam, Dirk; Teunissen, Pieter (2007). Základní studie Wayana: Perspektiva udržitelného živobytí domorodých obyvatel Wayany žijících v Puleowime (Apetina), Palumeu a Kawemhakan (Anapaike) v jihovýchodním Surinamu a jeho okolí (PDF). Paramaribo: Stichting Amazon Conservation Team-Suriname.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Mans, Jimmy (2012). Stezky amotopoanů: nedávná archeologie pohybů tria (disertační práce). University of Leiden. Citováno 15. června 2020.
- Meira, S. (1999). A Grammar of Tiriyo (PDF) (disertační práce). Rice University. hdl:1911/19417.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Wekker, J .; Molendijk, M .; Vernooij, J. (1992). De eerste volken van Surinam. Paramaribo: Stichting 12. října 1992.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
| |||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||
Kontrolní úřad  |
|---|
Souřadnice: 1 ° 50'00 ″ severní šířky 54 ° 00'00 ″ Z / 1,8333 ° N 54,0000 ° W