Inayatullah Khan Mashriqi - Inayatullah Khan Mashriqi

Inayatullah Khan Mashriqi
narozený(1888-08-25)25. srpna 1888[1]
Amritsar, Paňdžáb, Britská Indie
Zemřel27. srpna 1963(1963-08-27) (ve věku 75)[1]
Lahore, Paňdžáb, Pákistán
Ostatní jménaAllama Mashriqi
Státní občanstvíBritská Indie (1888-1947)
Pákistán (1947-1963)
Alma materUniversity of Paňdžáb
Kristova vysoká škola v Cambridge[2]
OrganizaceKhaksarovo hnutí[1]
HnutíIndické hnutí za nezávislost
Opozice proti rozdělení Indie[3]

Inayatullah Khan Mashriqi (Urdu: عنایت اللہ خاں مشرقی; Srpna 1888 - 27. srpna 1963), známý také pod čestným titulem Allama Mashriqi (علامہ مشرقی), byl Britský indián, a později, Pákistánec matematik, logik, politický teoretik, islámský vědec a zakladatel Khaksarovo hnutí.[1]

Kolem roku 1930 založil Khaksarovo hnutí, jehož cílem bylo zlepšit stav mas bez ohledu na jakékoli víra, sekta nebo náboženství.[4]

Raná léta

Pozadí

Inayatullah Khan Mashriqi se narodil 25. srpna 1888 a Rajput rodina v Amritsaru.[5] Mashriqiho otec Khan Ata Muhammad Khan byl vzdělaný muž bohatství, který vlastnil dvoutýdenní publikaci, Vakilev Amritsaru.[5] Jeho předkové měli během vlády vysoké vládní funkce Mughalská říše a Sikhské říše. Kvůli postavení svého otce přišel do kontaktu s řadou známých osobností Jamāl al-Dīn al-Afghānī, Sir Syed Ahmad Khan, a Shibli Nomani jako mladý muž.[5]

Vzdělání

Mashriqi byl vzděláván zpočátku doma, než navštěvoval školy v Amritsaru.[6] Od raného věku projevoval vášeň pro matematiku. [4] Po absolvování bakalářského studia s vyznamenáním First Class v Forman Christian College v Lahore dokončil magisterský titul z matematiky z University of Paňdžáb, přičemž první třídu poprvé v historii univerzity.[7]

V roce 1907 se přestěhoval do Anglie, kde maturoval v Kristova vysoká škola v Cambridge, číst pro matematická tripos. V květnu 1908 mu bylo uděleno stipendijní stipendium.[8] V červnu 1909 byl vyznamenán vyznamenání první třídy v části Matematika část I se umístila na 27. místě z 31 na seznamu zápasníci.[9] Následující dva roky četl pro orientální jazyky tripos paralelně s triposy přírodních věd, kde získal vyznamenání první třídy a třetí třídu.[10][11]

Po tříletém pobytu v Cambridgi se kvalifikoval na bakalářský titul, který získal v roce 1910. V roce 1912 dokončil čtvrtou stáž v oboru mechanických věd a byl zařazen do druhé třídy. V té době byl považován za prvního muže jakékoli národnosti, který dosáhl vyznamenání ve čtyřech různých Triposes, a byl chválen v národních novinách po celé Velké Británii.[12] Příští rok byl Mashriqi udělen titul DPhil z matematiky, který na své slavnostní promoci získal zlatou medaili.[13]

Opustil Cambridge a v prosinci 1912 se vrátil do Indie.[14] Během svého pobytu v Cambridge se jeho náboženské a vědecké přesvědčení inspirovalo prací a koncepcemi profesora Sir James Jeans.[15][1]

Ranná kariéra

Po svém návratu do Indie bylo Mashriqimu nabídnuto premiérství Alwar, a knížecí stát Maharadží. Odmítl to kvůli svému zájmu o vzdělání. Ve věku 25 let a jen několik měsíců po příjezdu do Indie byl jmenován zástupcem ředitele Islamia College, Péšávar, hlavní komisař Sir George Roos-Keppel a o dva roky později se stal ředitelem téže školy. V říjnu 1917 byl postupně jmenován tajemníkem indické vlády na ministerstvu školství Sir George Anderson.[16] 21. října 1919 se stal ředitelem střední školy v Péšávaru.

V roce 1920 britská vláda nabídla Mashriqimu velvyslanectví v Afghánistánu ao rok později mu bylo nabídnuto rytířství. Obě ceny však odmítl.[17]

V roce 1930 byl předán k povýšení do státní služby, poté odešel na zdravotní dovolenou. V roce 1932 rezignoval, vzal si důchod a usadil se Ichhra Lahore.[18]

Nobelova nominace

V roce 1924, ve věku 36 let, Mashriqi dokončil první svazek své knihy, Tazkirah. Jedná se o komentář k Korán ve světle vědy. Byl nominován na Nobelova cena v roce 1925,[19] za podmínky, že byl přeložen do jednoho z Evropské jazyky. Mashriqi však návrh na překlad odmítl.[2]

Politický život

Mashriqiho filozofie

A teistický evolucionista kdo přijal některé z Darwine a zároveň kritizuje ostatní,[20] prohlásil, že věda o náboženstvích byla v podstatě vědou o kolektivní evoluci lidstva; všichni proroci přišli sjednotit lidstvo, aby ho nenarušili; základním zákonem všech vyznání je zákon sjednocení a upevnění celého lidstva.[15][stránka potřebná ] Podle Markuse Daeschela nabízí filozofické přemítání Mashriqiho příležitost přehodnotit význam koloniální moderny a pojetí postkoloniální národní budova v moderní době.[21]

Mashriqi je často zobrazován jako kontroverzní postava, náboženský aktivista, revolucionář a anarchista; zároveň je popisován jako vizionář, reformátor, vůdce a vědec-filozof, který se narodil před svou dobou.[4]

Poté, co Mashriqi rezignoval na vládní službu, položil základ Khaksar Tehrik (také známé jako Khaksarovo hnutí) kolem roku 1930.[22][úplná citace nutná ]

Al-Islah (Khaksar Tehrik týdně)

Mashriqi a jeho Khaskar Tehrik postavil se proti rozdělení Indie.[23][24] Prohlásil, že „posledním prostředkem za současných okolností je to, že jeden a všichni povstanou proti tomuto spiknutí jako jeden člověk. Ať proběhne společná hinduisticko-muslimská revoluce ... Čest a spravedlnost.[23]Mashriqi se postavil proti rozdělení Indie, protože měl pocit, že kdyby muslimové a hinduisté v Indii po staletí žili převážně pokojně společně, mohli by to udělat i ve svobodné a sjednocené Indii.[3] Mashriqi viděl teorii dvou národů jako spiknutí Britů s cílem snadněji udržet kontrolu nad regionem, pokud by byla Indie rozdělena na dvě země, které byly postaveny proti sobě.[3] Usoudil, že rozdělení Indie podle náboženských linií povede k rozmnožování fundamentalismu a extremismu na obou stranách hranice.[3] Mashriqi si myslel, že „muslimské většinové oblasti již byly pod muslimskou vládou, takže pokud se do těchto oblastí chtěli přestěhovat muslimové, mohli tak učinit, aniž by museli rozdělit zemi.“[3] Pro něj byli separatističtí vůdci „hladoví po moci a zavádějící muslimy, aby posílili svou vlastní moc tím, že budou sloužit britské agendě“.[3]

Uvěznění a obvinění

Dne 20. července 1943 byl proveden pokus o atentát Muhammad Ali Jinnah podle Rafiq Sabir který byl považován za Khaksarského pracovníka.[25] Útok odsoudil Mashriqi, který popřel jakoukoli účast. Později soudce Blagden z Vrchní soud v Bombaji ve svém rozhodnutí ze dne 4. listopadu 1943 zamítl jakoukoli souvislost mezi útokem a Khaksary.[26]

V Pákistánu byl Mashriqi uvězněn nejméně čtyřikrát: v roce 1958 za údajnou spoluúčast na vraždě republikánského vůdce Khan Abdul Jabbar Khan (populárně známý jako Dr. Khan Sahib); a v roce 1962 pro podezření z pokusu o svržení Prezident Ayub vláda. Žádné z obvinění však nebylo prokázáno a v každém případě byl osvobozen.[15][stránka potřebná ]

V roce 1957 údajně Mashriqi vedl 300 000 svých následovníků k hranici Kašmír, která má v úmyslu zahájit boj za její osvobození. Nicméně Pákistánská vláda přesvědčil skupinu, aby se stáhla, a organizace byla později rozpuštěna.[27]

Smrt

Mashriqi zemřel u Nemocnice Mayo v Lahore dne 27. srpna 1963 po krátkém boji s rakovinou.[28] Jeho pohřební modlitby se konaly v Badshahi mešita a byl pohřben v Ichhra.[28] Přežila ho jeho manželka a sedm dětí.

Mashriqiho díla

Mashriqiho prominentní díla zahrnují:

  • Armughan-i-Hakeem, poetické dílo
  • Dahulbab, poetické dílo
  • Isha'arat„Bible“ chaksarského hnutí
  • Khitab-e-Misr (Egyptská adresa), na základě jeho projevu v Káhiře z roku 1925 jako delegáta na Motmar-e-Khilafat
  • Maulvi Ka Ghalat Mazhab
  • Tazkirah Svazek I, 1924, diskuse o konfliktech mezi náboženstvími, mezi náboženstvím a vědou a potřebě řešení těchto konfliktů[2]
  • Tazkirah Svazek II. Posmrtně publikováno v roce 1964[2]
  • Tazkirah Svazek III.

Společenstva

Mashriqiho stipendia zahrnovala:[15][stránka potřebná ]

Upravená díla

  • Bůh, člověk a vesmír: podle představ matematika (díla Inayatullah Khan el-Mashriqi), Akhuwat Publications, Rawalpindi, 1980 (editoval Syed Shabbir Hussain).

Viz také

Reference

  1. ^ A b C d E Nasim Yousaf (24. srpna 2016). „Belcha: mocný symbol Allama Mashriqiho pro Khaksar Tehrik“. Web TwoCircles.net. Citováno 22. ledna 2018.
  2. ^ A b C d E F Profil Allama Mashriqiho na webu storyofpakistan.com Aktualizováno 1. ledna 2007, vyvoláno 22. ledna 2018
  3. ^ A b C d E F Yousaf, Nasim (31. srpna 2018). „Proč se Allama Mashriqi postavil proti rozdělení Indie?“. Globální Vesnický Vesmír. Citováno 24. ledna 2019.
  4. ^ A b C Shabbir Hussain, Al-Mashriqi: The Disowned Genius, Lahore, Jang Publishers, 1991
  5. ^ A b C Nasim Yousaf, Pákistánská svoboda & Allama Mashriqi; Prohlášení, dopisy, Chronologie Khaksara Tehrika (Hnutí), Období: Mashriqiho narození do roku 1947, strana 3.
  6. ^ Nasim Yousaf, Pákistánská svoboda & Allama Mashriqi; Prohlášení, dopisy, Chronologie Khaksara Tehrika (Hnutí), Období: Mashriqiho narození do roku 1947, strana 43.
  7. ^ Nasim Yousaf, Pákistánská svoboda & Allama Mashriqi; Prohlášení, dopisy, Chronologie Khaksara Tehrika (Hnutí), Období: Mashriqiho narození do roku 1947, strana 45.
  8. ^ Časy, 23. června 1908, strana 12.
  9. ^ Časy, 16. června 1909, strana 9.
  10. ^ Časy, 17. června 1911, strana 6.
  11. ^ M. Aslam Malik,Allama Inayatullah Mashraqi, strana 3.
  12. ^ Nasim Yousaf, Pákistánská svoboda & Allama Mashriqi; Prohlášení, dopisy, Chronologie Khaksara Tehrika (Hnutí), Období: Mashriqiho narození do roku 1947, strana 46.
  13. ^ Časy, 13. června 1912, strana 7
  14. ^ M. Aslam Malik,Allama Inayatullah Mashraqi, strana 4.
  15. ^ A b C d S. Shabbir Hussain (ed.), God, Man, and Universe, Akhuwat Publications, Rawalpindi, 1980
  16. ^ Hira Lal Seth, Hnutí Khaksar ve světle hledání a životní příběh jeho vůdce Allama Mashriqiho (Hero Publications, 1946), s. 16
  17. ^ Nasim Yousaf, Pákistánská svoboda & Allama Mashriqi; Prohlášení, dopisy, Chronologie Khaksara Tehrika (Hnutí), Období: Mashriqiho narození do roku 1947, strana 30.
  18. ^ Shan Muhammed, Khaksar Movement in India, Pub. Meenakshi Prakashan, Meerut, 1973
  19. ^ Sheikh, Majid (17. srpna 2014). „Harking Back: Náklady na ignorování muže jako Mashriqi“. DAWN.COM. Citováno 22. července 2020.
  20. ^ Dr. Sarfraz Hussain Ansari, „Moderní desatero: Mashriqiho koncept dynamické komunity“, ISSRA Papers 2013, str. 10-11
  21. ^ Markus Daeschel, Scientismus a jeho nespokojenost: Indo-muslimský „fašismus“ Inayatullah Khan Al-Mashriqi, Moderní intelektuální historie, 3: str. 443–472, Cambridge University Press. 2006, Citováno 22. ledna 2018
  22. ^ Khaksar Tehrik Ki Jiddo Juhad Svazek 1. Autor Khaksar Sher Zaman
  23. ^ A b Yousaf, Nasim (26. června 2012). „Odůvodnění rozdělení v knihách a vzdělávacích osnovách plodí nenávist a terorismus“. Milli Gazette.
  24. ^ Malik, Muhammad Aslam (2000). Allama Inayatullah Mashraqi: Politická biografie. Oxford University Press. p. 131. ISBN  9780195791587. Toto usnesení bylo špatným znamením pro všechny tyto strany, včetně Khaksarů, které se tak či onak stavěly proti rozdělení subkontinentu.
  25. ^ Jinnah Pákistánu, Kalendář událostí, 1943 Archivováno 27 září 2007 na Wayback Machine
  26. ^ Akbar A. Peerbhoy, Jinnah Faces An Assassin, Bombay: Thacker & Co., 1943
  27. ^ Nekrolog, Časy, 29. srpna 1963
  28. ^ A b The Pakistan Times, Lahore Reports, "Allama Mashriqi položen k odpočinku", 29. srpna (PT 1963, 30. srpna)