Mahadev Govind Ranade - Mahadev Govind Ranade

Mahadev Govind Ranade
Mahadev Govind Ranade.jpg
narozený18. ledna 1842 (1842-01-18)
Nashik okres, Bombayské předsednictví, Britská Indie
Zemřel16. ledna 1901 (1901-01-17) (ve věku 58)
Bombaj
Státní občanstvíBritové Raj
Alma materUniversity of Bombay
obsazeníUčenec, sociální reformátor, autor
Známý jakoSpoluzakladatel společnosti Indický národní kongres
Politická stranaIndický národní kongres
Manžel (y)Ramabai Ranade

Mahadev Govind Ranade (18. ledna 1842-16. Ledna 1901) byl indický vědec, sociální reformátor, soudce a autor. Byl jedním ze zakládajících členů Indický národní kongres strana[1][2] a vlastnil několik označení jako člen bombajské legislativní rady, člen finančního výboru[1] ve středu a soudce Bombajský nejvyšší soud, Maháráštra.[3]

Jako dobře známá osobnost veřejného života ovlivnila jeho osobnost klidného a trpělivého optimisty jeho postoj k jednání s Británií i reformy v Indii. Během svého života pomáhal založit Vaktruttvottejak Sabha, Poona Sarvajanik Sabha Maharashtra Granthottejak Sabha a Prarthana Samaj a upravil a Bombaj Anglo-maráthský denní papír, Induprakash, založený na své ideologii sociálních a náboženských reforem.

Dostal titul Rao Bahadur.[4]

Časný život a rodina

Socha spravedlnosti Ranade v Bombaj

Mahadev Govind Ranade se narodil v Chitpavan Brahmin rodina v Niphad, a Taluka město v Nashik okres.[5] Studoval na maráthské škole v Kolhapuru a později přešel na anglickou střední školu. Ve věku 14 let odešel studovat na Elphinstone College, Bombay.[6] Patřil k první várce studentů na University of Bombay. Titul BA získal v roce 1862 ao čtyři roky později získal LLB.

Kariéra

Soudce

Po získání právnického titulu (LLB ) v roce 1866 se Ranade stal podřízeným soudcem v Pune v roce 1871. Vzhledem k jeho politickým aktivitám odložily britské koloniální úřady jeho povýšení na bombajský nejvyšší soud až do roku 1895.[7]

Sociální aktivismus

Ranade byl sociální aktivista, jehož aktivity byly hluboce ovlivněny západní kulturou a koloniálním státem. Jeho aktivity sahaly od náboženské reformy přes veřejné školství až po reformu v indické rodině a ve všech oblastech byl náchylný k tomu, aby v indickém zvyku a tradici viděl jen málo ctnosti, a usiloval o přetvoření předmětu do podoby toho, co převládalo v Západ. Sám shrnul poslání indického sociálního reformního hnutí jako „humanizovat, vyrovnávat a spiritualizovat“, z čehož vyplývá, že existující indická společnost tyto vlastnosti postrádala.[8]

Prarthana Samaj

Jeho snaha „spiritualizovat“ indickou společnost vyplynula z jeho čtení, že hinduistické náboženství kladlo příliš velký důraz na rituály a na plnění rodinných a společenských povinností, spíše než na to, co nazýval „spiritualismem“. Považoval reformované křesťanské náboženství Britů za více zaměřené na duchovní. Na cestě k tomu, aby se hinduistické náboženství více podobalo reformované protestantské církvi, spoluzaložil a prosazoval aktivity Prarthana Samaj, náboženská společnost, která, když prosazovala zbožný aspekt hinduismu, odsoudila a odsoudila mnoho důležitých hinduistických sociálních struktur a zvyků, včetně duchovenstva Brahmin.

Ženská emancipace

Jeho úsilí o „humanizaci a vyrovnání“ indické společnosti našlo své primární zaměření na ženy. Vedl kampaň proti systému „purdah“ (udržování žen za rouškou). Byl zakladatelem hnutí sociální konference, které podporoval až do své smrti,[1] usměrňující své úsilí v oblasti sociální reformy proti dětským sňatkům, tonzura Brahminových vdov, vysoké náklady na svatby a další společenské funkce a kastovní omezení cestování do zahraničí. Usilovně prosazoval nové vdovy a vzdělání žen.[1] V roce 1861, když byl ještě teenagerem, Ranade spoluzaložil ‚Sdružení pro vdovské manželství ', které propagovalo manželství pro hinduistické vdovy a působilo jako rodilí kompradori pro projekt koloniální vlády, který přijal zákon umožňující takové manželství, které bylo v hinduismu zakázáno.[9] Rozhodl se vzít modlit se (náboženské pokání) v případě mise Panch-houd, místo aby trval na svých názorech.[10][11]

Vzdělávání dívek

V roce 1885 Ranade, Vaman Abaji Modak a historik Dr. R. G. Bhandarkar založila společnost Maharashtra Girls Education Society a Huzurpaga, nejstarší dívčí střední škola v Liberci Maharashtra.[12][13][14]

Politika

Osobní život

Ranade už bylo 30, když zemřela jeho první manželka. Jeho rodina chtěla, aby se znovu oženil, zejména proto, že neměl žádné děti. Jeho reformně smýšlející přátelé očekávali, že Ranade, který spoluzakládal „Vdovské manželské sdružení“ již v roce 1861, bude určitě jednat v souladu se svými vlastními kázáními a oženit se s vdovou. To se nestalo. Ranade se vzdal přání své rodiny a souhlasil s konvencí, aby se oženil Ramabai, dívka, která měla sotva deset let a byla o dvacet jedna let mladší než on. Ve skutečnosti se Ramabai narodil v roce 1863, zatímco Ranade založil v roce 1861 své „Vdovské manželské sdružení“. Ranade dělal to, co udělal, protože znal realitu své společnosti: věděl, že kdyby se oženil s již vdanou ženou, mohly by se mu narodit jakékoli děti jeho společnost by s ní zacházela jako s nelegitimními vyvrženci. Skutečně uštěpačné na celé záležitosti je, že poté, co čelil tolika výsměchu a tolika obviněním z pokrytectví, Ranade nebylo souzeno přijímat požehnání, po kterém tak horlivě toužil: jeho druhé manželství také zůstalo bezdětné.

V každém případě se svatba konala plně v souladu s tradicí a manželství bylo určitě šťastné. Ramabai byla dcerou rodiny Kurlekarů, která patřila ke stejné kastě a společenským vrstvám jako Ranade.[15] Pár měl zcela harmonické a konvenční manželství. Ranade zajistil, aby jeho žena získala vysoké vzdělání, o čemž ona sama zpočátku neměla zájem. Stejně jako všechny indické ženy té doby však vyhověla přáním svého manžela a rozrostla se do nového života. Po Ranadeově smrti Ramabai Ranade skutečně pokračoval v jím zahájené sociální a vzdělávací reformní práci.

Publikovaná díla

  • Ranade, Mahadev Govind (1900). Rise of the Maráthá Power. Bombay: Punalekar & Co. OL  24128770M.; přetištěno v roce 1999 jako ISBN  81-7117-181-8
  • Ranade, Mahadev Govind (1990). Bipan Chandra (vyd.). Ranade's Economic Writings. Nové Dillí: Gyan Books Pvt. Ltd. ISBN  81-212-0328-7. OL  364195W..
  • Ranade, Mahadev Govind (1899). Eseje o indické ekonomice. Bombay: Thacker & Company. OL  11994445W.
  • Ranade, Mahadev Govind (1900). Úvod do Peishwa's Diaries: A Paper Read Before the Bombay Branch of the Royal Asiatic Society. Poona: Civilní vojenský sirotčinec Press. OL  14015196M.; přetištěno společností CHIZINE PUBN as ISBN  9781340345037

V populární kultuře

Televizní seriál Zee Marathi pojmenovaný Unch Maaza Zoka (zhruba v překladu „V životě jsem se posunul vysoko“) na základě života Ramabai a Mahadevrao a jejich vývoje jako aktivisty za „práva žen“ byl vysílán v březnu 2012. Byl založen na knize Ramabai Ranade s názvem Amachyaa Aayushyaatil Kaahi Aathavani. V knize se Justice Ranade jmenuje spíše „Madhav“ než Mahadev[poznámka 1].

Viz také

Poznámky pod čarou

  1. ^ Sám je citován slovy: „Jsem Višnu (Madhav) a ne Šiva (Mahadev)“ (viz strany 12, 121). Tuto anomálii objevila paní Vibhuti V. Dave při překladu knihy do gudžarátštiny pod názvem Amaaraa naa Sambhaaranaa[16]"

Reference

  1. ^ A b C d Chisholm, Hugh, ed. (1911). „Ranade, Mahadeo Govind“. Encyklopedie Britannica. 22 (11. vydání). Cambridge University Press. str. 884.
  2. ^ „Mahadev Govinde Ranade“. Citováno 22. srpna 2015.
  3. ^ „Encyclopaedia Eminent Thinkers (sv. 22: Politické myšlení Mahadeva Govinda Ranada)“, s. 19
  4. ^ Mahadev Govind Ranade (Rao Bahadur) (1992). Různé spisy pozdního Hon'ble Mr. Justice M.G. Ranade. Sahitya Akademi.
  5. ^ Wolpert, Stanley A. (duben 1991). Tilak and Gokhale: Revolution and Reform in the Making of Modern India By. Oxford: Oxford University Press. str. 302. ISBN  978-0195623925.
  6. ^ K. S. Bharathi (1998). Encyklopedie významných myslitelů: Politické myšlení Mahadev Govind Ranade. Concept Publishing Company. str. 18–. ISBN  978-81-8069-582-7.
  7. ^ Stanley A. Wolpert (1962). Tilak a Gokhale: Revoluce a reforma v procesu moderní Indie. University of California Press. str. 12. GGKEY: 49PR049CPBX.
  8. ^ Hulas Singh (25. září 2015). Rise of Reason: Intelektuální historie Maharashtra z 19. století. Routledge. 303–. ISBN  978-1-317-39874-5.
  9. ^ „RŮST NOVÁ INDIE, 1858-1905“. Astrojyoti.com. 17. května 2012. Citováno 7. července 2012.
  10. ^ Bakshi, SR (1993). Mahadev Govind Ranade. str. 42. ISBN  978-81-7041-605-0.
  11. ^ „Ztráta kasty“. Citováno 22. srpna 2015. On a několik dalších významných osobností včetně Bal Gangadhar Tilak se zúčastnil setkání s misionáři mise Panch Houd, která stále existuje v Pune. Byl jim nabídnut čaj. Někteří to vypili a jiní ne. Poona v té době - ​​na konci 19. století - byla velmi ortodoxním místem a baštou brahminismu. Gopalrao Joshi tuto záležitost zveřejnil a všem pachatelům bylo nařízeno, aby podstoupili modlitbu za trestný čin pití čaje křesťanských misionářů.
  12. ^ Bhattacharya, editoval Sabyasachi (2002). Vzdělání a znevýhodnění: Indie devatenáctého a dvacátého století (1. vyd. Vyd.). Hyderabad: Orient Longman. str. 239. ISBN  978-8125021926. Citováno 12. září 2016.CS1 maint: další text: seznam autorů (odkaz)
  13. ^ "Huzurpaga". Huzurpaga.
  14. ^ Ghurye, G. S. (1954). Sociální změna v Maharashtra, II. Sociologický bulletin, strana 51.
  15. ^ Mukherjee, M., 1993. Příběh, historie a její příběh. Studies in History, 9 (1), str. 71-85.
  16. ^ Dave, Vibhuti (6. prosince 2014). Amaaraa Sahajivan naa Sambhaaranaa. Vadodara, Gujarat, Indie: Já. 12, 121.
  • Brown, D. Mackenzie. Indické politické myšlení: Od Ranade k Bhave. (Berkeley: University of California, 1961).
  • Mansingh, Surjit. Historický slovník Indie. sv. 20, Asijské historické slovníky. s.v. „Shivaji“. (London: Scarecrow Press, 1996).
  • Masselos, Jim. Indický nacionalismus: Historie. (New Delhi: Sterling Publishers, 1985).
  • Wolpert, Stanley. Indie. (Berkeley: University of California, 1991). 57.
  • Wolpert, Stanley. Tilak a Gokhale: Revoluce a reforma při tvorbě moderní Indie. (Berkeley: University of California, 1962). 12.