Har HaMenuchot - Har HaMenuchot
Har HaMenuchot | |
---|---|
הרוהמנות | |
Nejvyšší bod | |
Nadmořská výška | 750 m (2460 ft) |
Souřadnice | 31 ° 47'53.28 "N 35 ° 10'39,82 ″ východní délky / 31,7981333 ° N 35,1777278 ° ESouřadnice: 31 ° 47'53.28 ″ severní šířky 35 ° 10'39,82 ″ východní délky / 31,7981333 ° N 35,1777278 ° E |
Zeměpis | |
Umístění | Jeruzalém |
Rozsah rodičů | Judean |
Detaily | |
---|---|
Založeno | 1951 |
Umístění | |
Země | Izrael |
Velikost | 580 dunamů (0,58 km2; 0,22 čtverečních mil)[1] |
Ne. hrobů | přes 150 000[1] |
Najděte hrob | Har HaMenuchot |
Har HaMenuchot (hebrejština: הרוהמנות, Ashkenazi výslovnost, Har HaMenuchos, rozsvícený "Hora těch, kteří odpočívají", také známý jako Hřbitov Givat Shaul) je největší hřbitov v Jeruzalém. Pohřebiště na kopci leží na západním okraji města v sousedství sousedství Givat Shaul s velitelskými pohledy na Mevaseret Zion na sever, Motza na západ a Har Nof na jih. Byl otevřen v roce 1951 na 300 dunamů (0,30 km2; 0,12 čtverečních mil) půdy,[2] neustále se rozšiřoval do nových úseků na severním a západním svahu kopce. Od roku 2008, hřbitov zahrnuje 580 dunamů (0,58 km2; 0,22 čtverečních mil), ve kterém je pohřbeno více než 150 000 lidí.[1]
Dějiny
Do roku 1948 židovský pohřby v Jeruzalémě byly prováděny na staletém židovském hřbitově na Olivová hora. V roce 1948 Arabské obléhání Jeruzaléma přerušil přístup na Olivovou horu, a to zůstalo po Dohody o příměří z roku 1949. V roce 1948 bylo otevřeno několik dočasných hřbitovů za účelem řešení válečných úmrtí v Jeruzalémě, včetně Hřbitov Sanhedria, Hřbitov šejka Badra a Hřbitov Shaare Zedek (na základě starého Nemocnice Shaare Zedek na Jaffa Road ). Po vzniku státu však byly považovány za nedostatečné pro potřeby rostoucího města.[2]
Na konci léta 1948 identifikovali vývojáři 300 dunamů (0,30 km)2; 0,12 čtverečních mil) na kopci mezi Givat Shaul a Motza a s výhledem Dálnice 1. Bylo to v té době za hranicemi Jeruzaléma, přesto bylo přístupné městu, a mělo měkkou horninu pro kopání hrobů. Vypočítali, že každý dunam pojme 200 hrobů, a odhadovali potřebu 1 000 hrobů ročně. V té době mělo město Jeruzalém 150 000 židovských obyvatel s úmrtností 1 000 ročně; při této rychlosti se očekávalo, že nový hřbitov bude stačit na příštích 40 let.[2]
Vývojáři dostali povolení stavět hřbitov o měsíc později, ale neshody mezi různými pohřebními společnostmi zpozdily první pohřeb až na podzim roku 1951.[2] Po otevření nového hřbitova sem byly přeneseny civilní hroby z dočasných hřbitovů v Sheikh Badr[3] a stará nemocnice Shaare Zedek.
V roce 1951 byl založen nový hřbitov Mount Herzl, věnovaný rozhodnutím vlády jako Izrael národní hřbitov, kde by byli pohřbeni národní vůdci a padlí vojáci.
Do roku 1988 měl Har HaMenuchot asi 50 000 hrobů.[3] V 90. letech začali vývojáři rozšiřovat hřbitov na severní a západní svahy kopce.[4] Do roku 2008 hřbitov překlenul 580 dunamů (0,58 km2; 0,22 čtverečních mil), ve kterém je pohřbeno více než 150 000 lidí.[1]
V listopadu 2012 schválila jeruzalémská samospráva plán zakrýt výhled na hřbitov z hlavní silnice 1, hlavního vchodu do Jeruzaléma, výsadbou cypřiš stromy a stavět kamennou zeď. Plán by umožnil pokračující rozšiřování hřbitova na sever a západ.[4]
Úkon
Hroby na Har HaMenuchot jsou rozděleny do sekcí ovládaných různými chevrei kadisha (pohřební společnosti). Po otevření hřbitova bylo pohřební společnosti Kehillat Yerushalayim přiděleno více než 50% země.[5] Další sekce byly přiděleny pohřebním společnostem sloužícím Ashkenazim (také známý jako Perushim), Sefardim, a Chasidský společenství Jeruzaléma.[5] Na konci 90. let jiné chevrei kadisha otevřel, sloužil kurdština, Gruzínský, Jemenčan, a Bucharan Židovské komunity. Pohřební společnost Kehillat Yerushalayim také provozuje speciální sekci vyhrazenou pro ty, jejichž židovská identita je sporná, jako jsou nežidovští přistěhovalci a ateisté. (V dobré víře Křesťané a Muslimové nejsou pohřbeni zde, ale na vlastních hřbitovech.)[6] Kehillat Yerushalayim a sefardské pohřební společnosti udržují pohřební síň na místě.[7]
Jako oficiální obecní pohřebiště nabízí Har HaMenuchot bezplatné pohřby pro izraelské občany a turisty, kteří zemřou v Izraeli; náklady na pozemek a pohřební služby hradí Bituah Leumi, Národní pojišťovací institut.[6] Volba spiknutí je však ponechána na pohřební společnosti, a pokud si manžel přeje být pohřben na sousedním spiknutí, musí zaplatit za druhou spiknutí.[8] Podle zákona musí pohřební společnost rezervovat parcely na obou stranách nově vykopaného hrobu po dobu 90 dnů, aby mohla dát manželovi a příbuzným zesnulého možnost si je koupit.[6] Podle pohřební společnosti Kehillat Yerushalayim zahrnuje 90 procent pohřbů v Har HaMenuchot páry.[6] Kamenné pomníky musí zaplatit rodina zesnulého.[6] Pohřební společnosti získávají zpět své náklady na vývoj a vytvářejí zisk z prodeje pozemků Židům žijícím v zahraničí, přičemž cena pozemku, náklady na pohřeb a přeprava těla leteckou společností převyšují 11 000 USD. Pohřby ze zahraničí představují odhadovanou pětinu až třetinu všech pohřbů.[7]
Popis
Stejně jako ostatní židovské hřbitovy v Jeruzalémě se parcely na Har HaMenuchot skládají z podzemního hrobu zakončeného obdélníkovou plošinou z litého betonu s kamennými dlaždicemi, která se zvedá nejméně 0,61 m nad zemí. Jméno, datum a chvála zesnulého jsou napsány na horním panelu a příležitostně na bocích. Písmo je buď vyryto a vyplněno černým olovem, nebo jednoduše malováno. V některých případech jména rodinných příslušníků zemřelého, kteří byli zavražděni v Holocaust jsou vyryté po stranách náhrobku. Mnoho hrobů obsahuje malou dutinu vyhloubenou z krabice, kde pamětní svíčky jsou umístěny.[6] Hroby jsou obvykle umístěny méně než 1 stopa (0,30 m) od sebe.[9]
Oddíly provozované pohřebními společnostmi Kehillat Yerushalayim a Perushim se liší vzhledem. První z nich je rozdělena do barevně odlišených částí, ke kterým se snadno dostanete po silnicích, a vedle těchto částí jsou vysazeny stromy a keře, které poskytují návštěvníkům stín v horkých letních dnech. Sekce Perushim naproti tomu dodržuje zvyky udržované na židovských hřbitovech po celá staletí, včetně úplné absence stromů nebo vegetace v blízkosti hrobů nebo dokonce hranic se silnicí.[7]
Kohanim jsou pohřbeni v oddělené části těsně před hlavním vchodem, aby jejich rodinní příslušníci, kterým není povolen vstup na hřbitovy, tumas meis (rituální nečistota způsobená mrtvými) mohou stát u silnice a modlit se u hrobů svých předků.
Hřbitov obsahuje genizah (úložiště posvátných textů) kde kvitlach (modlitební poznámky) z Západní zeď jsou pohřbeni.[10]
Kromě parkování pro návštěvníky je hřbitov obsluhován dvakrát za hodinu Vejce autobus číslo 54, který má svůj konec na terminálu Har Hotzvim, prochází kolem Jeruzalémské hlavní autobusové nádraží a Rav-Shefa Mall a Kanfei Nesharim Street.[1]
Body zájmu
U hlavního vchodu leží originál Chelkat Harabbonim (hebrejština: חלקת הרבנים„Rabínská sekce“) provozovaná pohřební společností Aškenazi (Perušim), která zahrnuje hroby mnoha gedolim posledních 60 let z celého světa. Největším hrobem v této části je hrob rabína Aharon Rokeach, čtvrtý Belzer Rebbe, který se stal a svatyně pro tisíce návštěvníků ročně.[7] Oblast Dalet Amos (čtyři lokte) obklopuje tento hrob.[11] Železný parapet postavený poblíž umožňuje Kohanimu modlit se poblíž rabínských hrobů, aniž by se vystavovali tumah (rituální nečistota).[7] Další Chelkas Harabbonim nachází se na severním svahu kopce;[7] toto je místo odpočinku rabínů Shlomo Wolbe, Nosson Meir Wachtfogel, a Yosef Shalom Elyashiv, mezi ostatními.
Hrob známý jako a segula (vhodný prostředek) pro bezdětné ženy je to Miriam ha-Koveset (hebrejština: מרים הכובסתMiriam Laundress), která pracovala pouze v domech učenců Tóry, včetně rabína Yosefa Shaloma Elyashiva[12] a Zvhiller Rebbe, rabi Shlomo Goldman.[13] Jakmile Miriam požádala Zvhillera Rebbeho o požehnání pro děti, ale on jí žehnal, že v jejích zásluhách si ostatní zaslouží mít děti. Dvacet devět let po její smrti v roce 1964 měla jedna z jejích sousedek sen, ve kterém se jí objevila Miriam, řekla jí o slibu Zvhillera Rebbeho a dala jí pokyny do jejího hrobu. Na ní yahrzeit toho roku se při hrobu přišly modlit ženy, zatímco učenec Tóry přednesl modlitby za povznesení její duše. Bylo známo 32 případů žen, které se modlily u Miriamina hrobu a toho roku porodily děti. Od té doby byl její hrob, který se nachází v blízkosti hlavního parkoviště, renovován a rozšířen tak, aby vyhovoval ženám po celý rok.[13]
Pozoruhodní rabíni pohřbení v Har HaMenuchot
- Yehezkel Abramsky, Av Beit Din z Londýn
- Yaakov Ades, Sefardský gadol a člen Jeruzaléma bet din
- Yehuda Amital, zakladatel společnosti Yeshivat Har Etzion, Meimad hnutí
- Gedaliah Anemer, vs bet din z Washingtonu, DC a zakladatel ješivy Velkého Washingtonu-Tiferet Gedaliah
- Baruch Ashlag, kabalista
- Jehuda Ašlag, Baal HaSulam
- Ezra Attiya, Roš ješiva z Porat Yosef Yeshiva, Jeruzalém
- Chaim Yehuda Leib Auerbach, Roš ješivy z Shaar Hashamayim Yeshiva
- Shlomo Zalman Auerbach, Jeruzalém posek
- Baruch Ben Haim, asistent vrchního rabína Syrská židovská komunita v Brooklyn, New York
- Zelig Reuven Bengis, rosh av beit din of Jerusalem
- Amram Blau, jeden ze zakladatelů společnosti Neturei Karta
- Abraham Yochanan Blumenthal, zakladatel společnosti Sirotčinec Zion Blumenthal
- Nachman Bulman, rabín ve Spojených státech a Izraeli
- Shlomo Carlebach, rabínský skladatel
- Reb Chaim Daskal Reb Chaim z Jerušalajimu
- Akiva Ehrenfeld, Jeruzalémský rabín
- Shmuel Ehrenfeld, Mattersdorfer Rav
- Mordechai Eliyahu, bývalý Sephardi vrchní rabín Izraele
- Yosef Shalom Elyashiv, Litevský ortodoxní gadol a posek
- Pesach Eliyahu Falk, Gateshead, Posek Hador
- Moshe Feinstein, Americký gadol a posek
- Binyomin Beinush Finkel, Roš ješivy z Yeshivas Mir, Jeruzalém
- Eliezer Yehuda Finkel, Roš ješivy z Yeshivas Mir, Běloruska a Jeruzaléma
- Eliyahu Boruch Finkel, rosh ješivy z Yeshivas Mir, Jeruzalém
- Nosson Tzvi Finkel, rosh ješivy z Yeshivas Mir, Jeruzalém
- Tzvi Pesach Frank, vrchní rabín Jeruzaléma
- Yozef Friedlander, Lisker Rebbe
- Yaakov Yosef Herman (1880 - 1967) Ortodoxní židovský průkopník ve Spojených státech na počátku 20. století.
- Jicchak Kaduri, Sefardský kabalista
- Meir Kahane, Kach zakladatel strany
- Jacob S. Kassin (1900-1994) vrchní rabín Syrská židovská komunita v Brooklyn, New York
- Chaim Mordechai Katz, Roš ješivy z Telz -Cleveland
- Aharon Kotler, zakladatel a Roš ješiva z Beth Medrash Govoha, Lakewood, New Jersey
- Shneur Kotler, Roš ješivy Beth Medrash Govoha
- Chaim Kreiswirth, av beit din of Antverpy
- Zundel Kroizer, Izraelský rabín Haredi a autor knihy Ohr Hachamah
- Aaron Aryeh Leifer, Nadvorna Rebbe
- Avraham Abba Leifer, Pittsburger Rebbe
- Zion Levy, vrchní rabín z Panama
- Aharon Lichtenstein, Roš ješivy z Yeshivat Har Etzion v Alon Shvut
- Gershon Liebman, Roš ješivy z Novardok Yeshiva síť v Francie
- Aryeh Leib Malin, Roš ješivy z Rabínská vysoká škola Beth Hatalmud
- Vydavatel Zalman Meltzer, Roš ješivy z Slutsk a Etz Chaim, Jeruzalém
- Yisroel Ber Odesser, Breslov rabín
- Chanoch Dov Padwa, av beit din of Londýn
- Menachem Porush, zákonodárce, pedagog, novinář
- Louis Isaac Rabinowitz, vrchní rabín z Jižní Afrika a místostarosta Jeruzaléma
- Bezalel Rakow, Gateshead Rav
- Aharon Rokeach, Belzer Rebbe
- Tibor Rosenbaum, Švýcarský rabín a podnikatel maďarského původu
- Shulem Safrin, Komárno Rebbe
- Mordechai Schultz, Chicago rabín
- Naftali Shakovitzky, Gateshead Rav
- Chaim Shmuelevitz, rosh ješivy z Yeshivas Mir, Jeruzalém
- Akiva Sofer, av beit din of Pressburg
- Yochanan Sofer, vůdce dynastie Erlau (Eger).[14]
- Yitzchok Zev Soloveitchik, Svižnější Rav
- Baruch Sorotzkin Rosh Yeshivas Telz-Cleveland
- Zalman Sorotzkin, av beit din of Lutsk
- Nosson Meir Wachtfogel, mashgiach ruchani, Beth Medrash Govoha
- Eliezer Waldenberg, lékařský halakhist a člen Jeruzalémského beit din
- Simcha Wasserman, jeruzalémský rabín
- Dov Berish Weidenfeld, be be din of Tchebin (Trzebinia )
- Noah Weinberg, zakladatel a Roš ješiva z Aish HaTorah
- Yechiel Yaakov Weinberg, Ortodoxní rabín, posek („rozhodovatel“ židovského práva) a Roš ješiva
- Shlomo Wolbe, mashgiach, ješiva Be'er Yaakov
- Avraham Yoffen, Roš ješivy Beis Yosef Novardok
Pozoruhodní rabíni reinterred na Har HaMenuchot
- Chaim Joseph David Azulai, Chida
- Yosef Yozel Horwitz, Alter of Novardok
- Meir Shapiro, Rav z Lublinu
- Menachem Ziemba, Rav Varšava
Sionistické osobnosti pohřbené v Har HaMenuchot
- Tuvia Bielski vůdce Bielski partyzáni
- Dora Bloch, zabit Idi Amin po Provoz Entebbe
- Udi, Ruth, Yoav, Elad a Hadas Fogel, oběti roku 2011 Itamarův útok
- Yaakov Yosef Herman, Americký pravoslavný průkopník
- Menachem Elon, bývalý zástupce náčelníka Izraelský nejvyšší soud
- George Mantello, Maďarský ortodoxní Žid. Jako první tajemník Salvadoru ve Švýcarsku zachránil během holocaustu velké množství Židů tím, že jim poskytl ochranné doklady. Rovněž propagoval Osvětimské protokoly.
- Miriam Monsonego, oběť roku 2012 Střelby v Toulouse a Montauban
- Itzhak Nener, právník a viceprezident společnosti Liberal International
- Paul Reichmann, Kanadský podnikatel a člen Rodina Reichmannů
- Yonatan, Arieh a Gabriel Sandler, oběti střelby v Toulouse a Montaubanu v roce 2012
- Yona Bogale, první vůdce Etiopský Žid komunita v Izraeli
- Sedm dětí Sassoon zabitých v a Šabat oheň v Brooklynu v NY
- Jacques Lipchitz, Modernistický sochař
- Mordechai Omer ředitel Tel Avivské muzeum umění
Viz také
Reference
- ^ A b C d Avni, Eran (13. ledna 2008). בתי קברות יהודיים בירושלים [Židovské hřbitovy v Jeruzalémě] (v hebrejštině). Machon Yerushalayim Lechaker Yisrael. Citováno 31. prosince 2012.
- ^ A b C d Rossoff, Dovid (2005). Název: קברי צדיקים בירושלים ובני ברק [Svatí na Zemi: Graves of Tzaddikim v Jeruzalémě a Bnei Brak] (v hebrejštině). Jeruzalém: Machon Otzar HaTorah. p. 395.
- ^ A b Sázka, Eliyahu (1988). Ilustrovaný průvodce Jeruzalémem. The Jerusalem Publishing House, Ltd., s. 269.
- ^ A b Zeiger, Asher (1. listopadu 2012). „Jeruzalém se rozhodl skrýt hřbitov“. The Times of Israel. Citováno 31. prosince 2012.
- ^ A b Samsonowitz, M. (16. října 2002). „Pohřeb v Jeruzalémě: Hřbitov Har Menuchos, část I“. Dei'ah VeDibur. Archivovány od originál dne 17. prosince 2015. Citováno 31. prosince 2012.
- ^ A b C d E F Samsonowitz, M. (23. října 2002). „Pohřeb v Jeruzalémě: Hřbitov Har Menuchos, část II“. Dei'ah VeDibur. Archivovány od originál dne 22. prosince 2015. Citováno 31. prosince 2012.
- ^ A b C d E F Samsonowitz, M. (30. října 2002). „Pohřeb v Jeruzalémě: Hřbitov Har Menuchos, část III“. Dei'ah VeDibur. Archivovány od originál dne 22. prosince 2015. Citováno 31. prosince 2012.
- ^ Halle, Charlotte (20. května 2005). „AACI na základě poptávky rozšiřuje sekci hřbitova J'lem“. Haaretz. Citováno 31. prosince 2012.
- ^ Nixon, Mignon (1. října 2010). „CLOSE-UP: The Undiscovered County“. The Jerusalem Post. Archivovány od originál dne 24. září 2015. Citováno 31. prosince 2012. (předplatné)
- ^ Keyser, Jason (3. října 2003). „Jeruzalémská pošta předává dopisy Bohu“. Associated Press. Archivovány od originál dne 26. března 2014. Citováno 30. prosince 2012. (předplatné)
- ^ Izrael, Yosef (2005). Záchrana Rebbe z Belzu: Belzer Chassidus: Historie, záchrana a znovuzrození. Mesorah Publications, Ltd. p. 512. ISBN 1578190592.
- ^ דאס איז דאך מיין גן עדן - הבית שברחוב חנן ['This is my Gan Eden' - The House on Hanan Street]. Yated Ne'eman, Doplněk Shabbos Kodesh (v hebrejštině). 15. dubna 2011. s. 101.
- ^ A b Avrohom, A. (8. června 2005). „Od Zevhila po Yerushalayim - šedesátý Yahrtzeit Admora rabína Shlomo Goldmana ze Zevihlu - R 'Shlomke ze Zevihlu, zt'l“. Dei'ah VeDibur. Citováno 31. prosince 2012.
- ^ „Ve věku 93 let zemřel ctěný vůdce chasidské sekty Erlau“. The Times of Israel. 22. února 2016. Citováno 22. února 2016.