George S. Benson - George S. Benson
Tento článek má několik problémů. Prosím pomozte vylepši to nebo diskutovat o těchto problémech na internetu diskusní stránka. (Zjistěte, jak a kdy tyto zprávy ze šablony odebrat) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony)
|
George Stuart Benson | |
---|---|
Benson, když se objevil v produkci Harding Válka, ve které jsme, část 2 protikomunistický film, 1962. | |
narozený | |
Zemřel | 15. prosince 1991 | (ve věku 93)
Odpočívadlo | Hřbitov v Oak Grove, Searcy, Arkansas |
Národnost | americký |
Alma mater | Harding College |
obsazení | Misionář Správce školy Konzervativní politický aktivista |
Manžel (y) | Sally Ellis Hockaday, Marguerite O’Banion |
Děti | Dvě dcery |
George Stuart Benson (26. září 1898 - 15. prosince 1991)[1] byl americký misionář, vysokoškolský administrátor a konzervativní politický aktivista. Po útěku z komunistických povstání v Číně jako misionář se Benson stal protikomunistickým a konzervativním aktivistou, zaujal postoje proti New Deal a později rasové integraci. Benson sloužil mnoho let jako prezident Harding College a dohlížel na jeho velkou propagandistickou síť Národní vzdělávací program, která sponzorovala krátké karikatury, "Fóra svobody" (setkání podnikatelů na podporu Americký způsob ) a přednáškové turné pro Bensona.
Kariéra
George S. Benson zahájil svou kariéru náboženského a politického vzdělávání jako misionář v dnešní Guangzhou Čína, jedenáct let, 1925-1936. Z Číny odešel v roce 1936 na pozvání J.N. Armstrong, aby se stal prezidentem Harding College.[2] Na začátku své kariéry jako prezident Harding College založil v areálu Národní vzdělávací program (NEP), který se stal baštou pravicového politického aktivismu.[3] Úzce spolupracoval s profesorem Hardingem James D. Bales. Prováděním široké škály aktivit, včetně filmových seriálů a jak celostátně publikovaného novinového sloupku, tak rozhlasové show od Bensona, dosáhly jeho aktivity mnoha milionů Američanů. V důsledku těchto aktivit byli Harding a NEP široce známé pro asociaci s vlastenectvím a svobodným podnikáním informace v Americe. To představovalo dramatický obrat od antipolitických a pacifistických hodnot zakládajících vlivů James A. Harding a David Lipscomb. Tento nacionalismus přirozeně rezonoval jak u jeho zastánců, tak u jeho odpůrců. „Benson zpočátku odolával předehrám studentů a učitelů, aby zahájil proces desegregace Hardinga, ale na podzim roku 1963 oznámil, že škola bude přijímat své první černé studenty.“[4] V této době Harding College také obdržela první podstatnou národní opozici a kritiku ve sdělovacích prostředcích, hodně z toho ve spojení s kritikou hnutí podporujícího Barry Goldwater kampaň.
Benson ovlivňoval nacionalistické agendy jindy Církev Kristova související instituce také. Institut amerických studií v Abilene Christian College a Americké občanské centrum na Oklahoma Christian University byli mezi programy původně modelovanými na základě jeho práce v Hardingu s NEP. Po své rezignaci z prezidentského úřadu v Hardingu v roce 1965 pokračoval ve vývoji několika dalších Církev Kristových institucí, včetně Oklahoma Christian University, Lubbock Christian College, Alabama Christian College (nyní Faulknerova univerzita ), a George Pepperdine College. Benson také významně ovlivňoval politickou kulturu Kristových církví. Zatímco některé Kristovy církve to považovaly za příznivý vývoj, jiné to považovaly za opuštění raných hodnot a tento konzervativní a nacionalistický důraz se od poloviny 60. let dočkal značné kritiky.
Benson věřil, že černoši jsou „Pod Hamovou kletbou“, což je odkaz na jednoho z Noemových synů v knize Genesis, který se často používá jako biblické ospravedlnění segregace a podřadnosti černochů,[5] a proto silně odolával integraci v Hardingu a na veřejných školách. „The Little Rock Nine,“ řekl, „nechal daleko lepší budovu a své vlastní učitele, aby šli do Centralu“. Když studenti a učitelé nesouhlasili, dal je odstranit z Hardingu.[6] V roce 1957 prezident studentského sboru Bill Floyd rozeslal „prohlášení o postoji“, které potvrdilo, že signatáři jsou připraveni přijmout černošské studenty. Než to začalo kolovat, Benson v požadované denní kapli oznámil, že by to studenti neměli podepisovat, přesto však tento dokument podepsalo více než 85 procent studentů a téměř sto učitelů a zaměstnanců a předali je správcům. Benson odmítl toto prohlášení jako „nepřesné vyjádření studentského pocitu“.[5] Následujícího dne studenti vyvěsili ironický nápis „pouze pro bílé“ v liliovém bazénu, ozdobném jezírku, které slouží jako centrální shromažďovací místo v kampusu Searcy.[5] Benson poddůstojnický profesor James D. Bales na tiché obavy studentů. Balíci vykládali, že na segregaci je třeba pohlížet jako na místní zvyk a tradici, kterou je třeba respektovat. Vyslovil přesvědčení, že bez ohledu na to, jaké jsou jejich postavení v životě, Bůh přijal všechny lidi. V Novém zákoně však církev nerozebírala společenské hierarchie a bylo zabráněno činům, které byly pro některé členy církve urážlivé (jako při konzumaci masa obětovaného modlám), aby je neurazily. Bales řekl, že na desegregaci je třeba pohlížet stejně.[5]
Benson nadále bránil integraci, dokud ho zákon o občanských právech nepřinutil podřídit nebo ztratit federální financování.[7] Tvrdil, že rasová segregace je přirozeným řádem božského stvoření. Benson varoval, že integrace povede ke zvýšení kriminality a pohlavních chorob a že smíšená manželství povedou k rozbití domovů a ke zvýšení kriminality.[7][8] V kázání z roku 1966 tvrdil, že „Před Bohem jsou si všichni lidé rovni, ale stejně není důvod si myslet, že Pán chce smíchání ras a vytvoření jediné rasy kříženců.“[6][5]Budovy jsou pojmenovány na jeho počest v Harding University, Osvobozená Hardeman University, Faulkner University a Oklahoma Christian University. Je ironií, že budova Bensonovy administrativy v Oklahoma Christian byla dějištěm akce občanských práv vedené studenty v roce 1969, která nakonec vedla k zatčení a vyloučení 18 studentů.[9] Christian Benson Christian College [10] se nachází v Zambie, Afrika na Mise Namwianga stránky.
Vyznamenání
V roce 1941 byl Benson příjemcem Ceny za nadaci pro daňovou nadaci.[11] Dr. Benson byl uveden do síně slávy v Oklahomě v roce 1972[12] a do síně slávy Oklahoma State University v roce 1976.[13]
externí odkazy
- Historie křesťanské univerzity v Oklahomě v průběhu věků - George Benson [2]
- Válka, ve které jsme, část 2 - Televizní projev Dr. Bensona
- Příjemci čestného doktorátu Knox College [3][trvalý mrtvý odkaz ]
- Pohřebiště [4]
- Encyclopedia of Arkansas History and Culture Encyclopedia of Arkansas
Bibliografie
Misijní zkušenosti. Edmond, dobře. 1987.
Hicks, L. Edward (1994). Někdy špatně, ale nikdy na pochybách: George Benson a výchova nového náboženského práva. Knoxville. ISBN 0-87049-865-7.
Stevens, John C. (1991). Before Any Were Willing: The Story of George S.Benson. Searcy, AR.
Donald P. Garner (1963), George S. Benson: Konzervativní, antikomunistický, proamerický mluvčí, Ph.D. disertační práce, Wayne State Univ.
Altman, Ted (1970), Příspěvky George S. Bensona ke křesťanskému vzdělávání, Ed. Disertační práce, North Texas University
Poznámky
- ^ Haynie, Paul (2017). „George Stuart Benson“. Encyclopedia of Arkansas History and Culture. Citováno 2019-10-09.
- ^ Benson, George S. (1987). Misijní zkušenosti. Delight, AR: Gospel Light Publishing Company. 103–104.
- ^ Maxwell, Robbie (2019). "'Padající hvězda konzervatismu: George S. Benson, Národní vzdělávací program a „Radikální pravice“'". Journal of American Studies. 55: 372–373.
- ^ „Encyklopedie Arkansasu“. Encyclopedia of Arkansas.
- ^ A b C d E Klíč, Barclay. Rasa a restaurování: církve Kristovy a afroamerický boj za svobodu. p. 85.
- ^ A b Myers, Robert (1. ledna 1966). Hlasy znepokojení; Kritická studia v církvi křesťanství. Mission Messenger.
- ^ A b Brown, Michael D (6. června 2012). „Navzdory školnímu sentimentu tvrdil Hardingův vůdce integraci ne“. Arkansas Times. Citováno 29. prosince 2018.
- ^ Dailey, Zach (12. září 2016). „A Year of Amazing Grace Will Harding ohlédnout zpět nebo vytvořit novou cestu vpřed?“. Citováno 2. října 2019.
V přednášce Benson obhajoval segregaci a tvrdil, že jsou k dispozici rovné vzdělávací příležitosti bez nutnosti integrace, že integrace je zlo, které by „zvýšilo ničení vlastností, zvýšilo kapavku a syfilis a zvýšilo počet těhotenství“. Domníval se, že smíšená manželství by vedla k rozbitým domovům a zvýšené kriminalitě, a své poznámky zakončil slovy „kosi a kosi, kosodřeví a ptáci, nesměšují se a nemísí se dohromady, mladí!“
- ^ Tryggestad, Erik (29. března 2019). „Po 50 letech omluva“. Citováno 5. června 2020.
- ^ „Archivovaná kopie“. Archivovány od originál dne 4. 7. 2008. Citováno 2008-09-28.CS1 maint: archivovaná kopie jako titul (odkaz)
- ^ „Archivovaná kopie“. Archivovány od originál dne 2008-10-27. Citováno 2008-09-28.CS1 maint: archivovaná kopie jako titul (odkaz)
- ^ [1]
- ^ „Přihlášení / Odhlášení“. securelb.imodules.com.