Poprava utonutím - Execution by drowning

Utonutí jako metoda provedení, je doložen velmi brzy v historii, pro širokou škálu kultur a jako způsob popravy pro mnoho druhů trestných činů.

Zákaz prolévání královské krve

V různých kulturách jsou tabu proti prolévání krve královských králů doložena a v mnoha kulturách, kdy byla poprava krále nebo členů královské rodiny považována za nezbytnou, byla utopena, aby se zabránilo vylití krve. v Kambodža například utonutí bylo typem popravy vyhrazené pro členy královské rodiny.[1] Felix Carey,[2] misionář v Barma 1806–1812, popisuje postup následovně:

Když má osoba královské těžby dostat trest smrti, obvykle se to stane utonutím; na prvním místě je osoba svázaná rukama a nohama, poté se zašije do červeného vaku, který se znovu někdy vloží do nádoby, a tak se vězeň spustí dolů do vody s hmotností dostatečnou k tomu, aby ho potopila. K této praxi se uchyluje, protože se počítá s hříchem, aby se vylila královská krev[3]

V jiné východní asijské zemi je Království Assam, byl to královský privilegium popravovat lidi proléváním jejich krve; nižší soudy mohly nařídit smrt pouze utonutím, smrt obejmutím hlavy odsouzených atd.[4]

I v islámských kulturách existují některé příklady, že královská osoba nebo členové královské rodiny by neměli být popraveni pomocí krveprolití nebo členové podobně vysoce respektovaných rodin. Například v prvním Sultanát Pattani, v dnešní jižní Thajsko jeden rebel, Tuk Mir, byl utopen v moři, z úcty k jeho uznanému postavení jako Syed, tj. přímý potomek rodiny Proroka Muhammad.[5] V Osmanské říši se po nějakou dobu stalo praxí popravit bratry zvoleného sultána, aby se zabránilo krizi politické posloupnosti; ale tito členové královské rodiny byli typicky uškrceni nebo utopeni, aby se jejich krev nevylila.[6]

O neochotě prolévat královu krev svědčí také řada afrických kultur. V jeho "Zlatý větev ", James Frazer odkazuje na tento zvyk utonutí královští pachatelé místo toho mezi Ashanti lidé (v dnešní době Ghana a Pobřeží slonoviny ) a v království Dahomey (v dnešní době Benin ). Frazer také poskytuje řadu dalších příkladů poprav královských osob, aby nedošlo k prolití krve, například uškrcením, hladem nebo upálením královské osobnosti.[7]

Rozpuštění praxe

V Evropě se některé případy považované za poslední případy utonutí vyskytly během druhé poloviny 16. století. Hlášené poslední případy v roce 2006 Esslingen a Württemberg například došlo v roce 1589, respektive 1593.[8] 1562, v Rothenburg byla žena utopena pro vraždu novorozenců, ale ze statistik uvedených ve zdroji šlo o poslední takový případ; později zde byly sťaty ženy uznané vinnými z vraždy novorozenců.[9] V roce 1580 Norimberk, kat Franz Schmidt (který během své profesionální kariéry v letech 1573–1617 zanechal deník) využil svého vlivu ke zrušení trestu utonutí a přesvědčil úřady, aby místo toho používaly věšení nebo poprava.[10] Ve Skotsku a v německých oblastech je však 17. století považováno za dobu, kdy se tato popravní praxe začala vytrácet ve prospěch popravy, zatímco případy se stále vyskytují až do 18. století. Poslední případ v Frankfurt nad Mohanem prý došlo v roce 1613.[11] v Großenhain, poslední utopená žena nastala v roce 1622 a trest byl nahrazen stětím nebo bytím zlomený na kole.[12] v Quedlinburg, žena se utopila v roce 1667 za zabití svého dítěte; jen o 6 let později byla na tržišti místo toho sražena podobně vinná žena.[13] Ve Švýcarsku došlo k poslednímu případu soudního utonutí v roce 1652.[14] V Rusku se zdá, že tato praxe byla na počátku 18. století zrušena,[15] vzhledem k tomu, že k poslednímu případu soudního utonutí na Islandu došlo údajně v roce 1776.

Nedávné příklady

V nedávném příkladu nerozpoznaný Islámský stát Irák a Levant popravili zajaté irácké vězně tím, že je utopili v kleci v červnu 2015. Video z události bylo šířeno na internetu.[16]

Viz také

Reference

  1. ^ Jacobsen (2008), str.127
  2. ^ Felix Carey - „barevný a tragický život“
  3. ^ Carey (1815), s. 66
  4. ^ Rohman (2005), str.62
  5. ^ Falarti (2012), 93, poznámka pod čarou 26
  6. ^ Feldman (2008), 72 Praxe politicky motivovaného bratrovraždy trvala v zásadě v letech 1451-1648, pouze k opětovnému použití, v roce 1808. Viz Quataert (2005), str.92
  7. ^ Frazer (2012), 244
  8. ^ Rublack (1999), 81
  9. ^ von Winterbach (1826), str. 198-199
  10. ^ Welch (2013), str.38 Kuriózní paralela se stala v Norimberku před 70 lety, v roce 1513. Zlodějka byla odsouzena za to pohřben zaživa, ale žena začala být tak hysterická, že si poškrábala kůži na rukou. V té době se popravčímu Deipoldovi podařilo přesvědčit městské úřady, že poté by měly být zlodějky pouze utopeny, než aby byly pohřbeny zaživa. Městské úřady to formálně nařídily ve spojení s další ženou, která má být popravena za krádež, v roce 1515. Siebenkees (1792), str. 599
  11. ^ Battonn, Euler (1861), str. 233
  12. ^ Chladenius (1788), str. 97
  13. ^ Fritsch (1828), s. 41
  14. ^ Komory (1870), 677 V kanton z Curych, poslední případ utonutí byl v roce 1615. von Knonau (1846), s. 335
  15. ^ Komory (1870), 677
  16. ^ Video ISIS ukazuje, že džihádisté ​​topí vězně v klecích v bazénu; New Invasion of Kobane Kills 50

Bibliografie